沈奕斐：穿衣自由和生育自由到底是什么

穿裙子、長頭發(fā)、沒有喉結(jié)就是女性？護膚、愛哭、穿粉色的男性絕不容于虎撲？2019年了，世界不需要繼續(xù)刻板，男性與女性并非二元對立。

8月17日，復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院副教授沈奕斐攜新書《透過性別看世界》來到上海書展現(xiàn)場，為讀者講述兩性之間如何求同存異。

活動現(xiàn)場

性別影響生活，《透過性別看世界》則思考如何反思性別的影響。時代令女性走出家門去工作，在失去了二元對立基礎(chǔ)的世界里，當你發(fā)現(xiàn)他人不一樣，你對他人的想象與期望也同實際情況迥異時，個體如何自洽？又會做出怎樣的選擇？

“透過性別看世界最重要的是給大家一個怎么看待差異的眼睛，你要看到差異是如何被文化建構(gòu)的，建構(gòu)出來后又是如何帶有價值觀判斷的，最終才能處理差異，”沈奕斐說。

異性要表現(xiàn)出所謂“異性”的特征才能被認為是美的嗎？

沈奕斐認為，不否認有生物學(xué)的基礎(chǔ)，只是沒有大家想象的那么對審美具有決定性?！案鶕?jù)生物學(xué)研究顯示，其對人類審美的影響，世界范圍類共同點僅有兩種：對稱（所有文化追求的美）和健康的標志（臉色好、看上去健康，基因選擇的重要）。大部分的‘美’和生物學(xué)沒有關(guān)系，美中具有階層建構(gòu)的邏輯。當你覺得自己不符合某一個審美標準的時候，不一定非要去改變自己，你很可能在事實上是健康的、是存在一種美感的?！馈嵌嘣?，差異的背后是對多元的接受，不同的環(huán)境里‘什么是美’本身也是有爭議的。女性特征是很重要，但在不同時期審美卻并不一定與女性特征相符合，比如中國在漫長的歷史時期中都要求束胸，胸型并不是自然的。審美背后有文化建構(gòu)?！?/p>

《透過性別看世界》書影

近期，關(guān)于“穿衣自由”話題在社交媒體上被頻繁討論，有現(xiàn)場讀者提問，父親或丈夫?qū)ε缘拇┮乱?，這屬于親密關(guān)系里的正常要求嗎？

“所有人都沒有穿衣自由，即不存在所謂的完全的自由，任何一個社會都沒有，自由是有邊界的。在衡量一個社會的自由時，看的是這個邊界的大小。穿著的自由度在不同的維度上思考都不一樣，”沈奕斐直言，自由原則要堅持“三不”原則，不損害他人利益、不損害公共利益、不傷害自己。

“在這個背景下家人對‘我’的干涉可不可以？一個人穿衣自己很舒服，并沒有有礙觀瞻，即使有礙觀瞻也可以選擇不看，有選擇的權(quán)利。而當他人以愛的名義表達的時候，我有沒有權(quán)利拒絕愛？答案是肯定的。但是對方并沒有懲罰權(quán)。理解自由需要看邊界的大小和三不原則，而懲罰需要被反思。”

如何看待生育負擔對女性的禁錮？

沈奕斐表示，生育是女性的權(quán)利，但更重要的是，有沒有不生孩子的權(quán)利，以及自由生孩子的權(quán)利。女性承擔了生孩子的職責，是否有更大的權(quán)利能在婚姻生活中告訴對方“我不想生孩子，權(quán)、責、利要一致”。

但沈奕斐也指出在目前實際上母職是被懲罰的，“最新研究表示，結(jié)婚生育的女性在薪資上比未婚未育的女性平均少15.8%，發(fā)展受到制約?！嘎殤土P’的另一種表現(xiàn)，跟男方父母住在一起這個數(shù)值是20.8%，跟女方父母住在一起懲罰則很低。女性可以承擔生孩子的職責，但是相應(yīng)的保護措施是否到位。如果沒有到位，對于女性是不公平的。雖然社會表揚女性，但女性的的確確付出了代價?！?/p>

有讀者提問，越是親密關(guān)系越難包容差異，實際中如何做到？方法是什么？

透過性別看世界，最核心的觀點是性別是我們生活中一個差異，這種差異由你跟我的不同，還有我對你的想象跟實際情況的不同。比如：男性就應(yīng)該吃飯埋單嗎？難道不是應(yīng)該AA制嗎？諸如此類的兩種角色思考問題的角度不同。你會發(fā)現(xiàn)，在今天這個社會，兩種角色下容易造成“雙標”的錯誤。我們考慮的主要問題就是，了解差異的存在，從追求一致到達追求共存。尤其在親密關(guān)系中，關(guān)系越親密，越不能容忍差異。比如：父母之間、夫妻之間、親子之間。在親密關(guān)系中，我們更應(yīng)該知道怎么看待差異，是如何被文化建構(gòu)的。

沈奕斐說，首先應(yīng)該意識到傳統(tǒng)父權(quán)制度已經(jīng)瓦解了，“無論你是男人還是女人，無論你是不是女性主義者，你都應(yīng)該知道并且清楚社會橫加在你身上的性別文化。不少社會學(xué)者認為，現(xiàn)代婚姻的瓦解和松動與女性社會地位的提升有關(guān)，女性不再總是處于一個從屬的位置。在今天，僅僅想要以父親的身份獲得在家庭中的支配權(quán)已經(jīng)是一件不可能的事了，根據(jù)年齡或輩分來確定身份等級的必然合法性已經(jīng)不復(fù)存在?！?/p>

然而性別之間的關(guān)系卻并沒有發(fā)生質(zhì)的變化，沈奕斐認為性別內(nèi)部的關(guān)系與個體處于具體的語境緊密相關(guān)，但沈奕斐告訴讀者，不要覺得差異不好，差異是促進人類發(fā)展最重要的因素之一?！白非蠊残允菍τ陔p方是一種束縛，只有改變對差異的眼光，1+1才會大于等于2。解決差異的方法不是消滅差異，而是換一種看待差異的眼光。差異非常美，差異打開世界，差異給了我們舞臺，讓我們成長。”