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從《蜻蜓之眼》到“機(jī)器人間”:今日美術(shù)館探討未來(lái)科技美學(xué)

“世界圖像:徐冰《蜻蜓之眼》”藝術(shù)展日前在北京今日美術(shù)館1號(hào)館開幕,展覽呈現(xiàn)出藝術(shù)家徐冰對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象與技術(shù)景觀的批判與反思的創(chuàng)作脈絡(luò),而此后的“第三屆今日未來(lái)館機(jī)器人間 DE JA VU”則是對(duì)徐冰

“世界圖像:徐冰《蜻蜓之眼》”藝術(shù)展日前在北京今日美術(shù)館1號(hào)館開幕,展覽呈現(xiàn)出藝術(shù)家徐冰對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象與技術(shù)景觀的批判與反思的創(chuàng)作脈絡(luò),而此后的“第三屆今日未來(lái)館·機(jī)器人間 DE JA VU”則是對(duì)徐冰《蜻蜓之眼》所討論問(wèn)題的延續(xù)。

《蜻蜓之眼》是徐冰近年根據(jù)搜集到的大量監(jiān)控視頻而制作的實(shí)驗(yàn)性影像作品,片長(zhǎng)81分鐘。這是一部既沒(méi)有攝影師,也沒(méi)有演員的劇情片,其影像全部來(lái)自公共渠道的監(jiān)控視頻?!厄唑阎邸坊蛟S是一個(gè)隱喻,而那些隱匿在日常生活的陰影中、看似毫不起眼的監(jiān)控器攝像頭,就是人類社會(huì)的“蜻蜓之眼”。

這部實(shí)驗(yàn)性影像作品一方面延續(xù)了徐冰對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象與技術(shù)景觀的批判與反思的創(chuàng)作脈絡(luò),另外也將觀看者帶入到一個(gè)視覺(jué)變幻的影像迷宮:我們究竟生活在一個(gè)怎樣的世界,而在影像構(gòu)成的世界中,什么才是真實(shí)?今日美術(shù)館在展覽中以巨幕為公眾完整呈現(xiàn)這部影像作品。

同時(shí)展覽的還有《蜻蜓之眼》的相關(guān)文獻(xiàn)材料,本次展覽聯(lián)合策展人董冰峰從中梳理出九大關(guān)鍵詞:復(fù)數(shù)性、社會(huì)能量 、文字與影像 、陌生化 、檔案熱、身體、非形式、肖像權(quán)、直播和剪輯,以期令觀眾能深入系統(tǒng)了解徐冰作品的學(xué)術(shù)脈絡(luò)。

“世界圖像:徐冰《蜻蜓之眼》”的九個(gè)關(guān)鍵詞

“世界圖像:徐冰《蜻蜓之眼》”主題大展的第三部分就是“關(guān)鍵詞”展區(qū)。藝術(shù)家董冰峰提出的九個(gè)關(guān)鍵詞即是對(duì)《蜻蜓之眼》的創(chuàng)作思路和涉及的問(wèn)題的探討,也是對(duì)于徐冰一直以來(lái)關(guān)心的藝術(shù)問(wèn)題的回顧。

“世界圖像”的9個(gè)“關(guān)鍵詞”大約可以分為三種類別及來(lái)源:一,徐冰藝術(shù)生涯中具原創(chuàng)性的藝術(shù)概念;二,圍繞著《蜻蜓之眼》的大量評(píng)論中較為頻繁出現(xiàn)的問(wèn)題及理論觀點(diǎn);三,《蜻蜓之眼》生產(chǎn)過(guò)程中的特定概念及方法,這三種類別的“關(guān)鍵詞”是互為關(guān)聯(lián)和對(duì)話的關(guān)系。同時(shí),增加展示徐冰過(guò)往藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵概念及代表性作品,進(jìn)一步比較探討最新作品《蜻蜓之眼》的藝術(shù)命題與形式實(shí)驗(yàn)。徐冰基于近年搜集大量的網(wǎng)絡(luò)視頻而制作的實(shí)驗(yàn)性影像作品《蜻蜓之眼》,正是他在1980年代提出的“復(fù)數(shù)性”概念在今天文化樣態(tài)中的一種藝術(shù)演變,及其在藝術(shù)實(shí)踐中顯現(xiàn)出的某種特定時(shí)代現(xiàn)象的精神癥狀。


《蜻蜓之眼》中的監(jiān)控畫面

“社會(huì)能量”部分,徐冰大型藝術(shù)計(jì)劃《鳳凰》承繼和直接指向了“藝術(shù)-社會(huì)”的概念探討,藝術(shù)項(xiàng)目《地書》既表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)意義上全球交流的圖示邏輯,又在注重思想傳達(dá)的視覺(jué)模式中創(chuàng)造出一種可吸納社會(huì)能量的藝術(shù)?!厄唑阎邸讽?xiàng)目延續(xù)了這種來(lái)自社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。

“世界圖像:徐冰《蜻蜓之眼》”展覽現(xiàn)場(chǎng)

《蜻蜓之眼》令人再三思考的,即正是這種建立在真實(shí)與虛構(gòu)、殘酷的社會(huì)寫實(shí)與意會(huì)之間的審美況味:“人/無(wú)影,影/無(wú)蹤,日出/日落,斗轉(zhuǎn)/星移?!?/p>

據(jù)悉,《蜻蜓之眼》是一個(gè)不斷生長(zhǎng)中的藝術(shù)項(xiàng)目,其搜集的龐大的影像檔案庫(kù)即是這個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照。作品中所探討的現(xiàn)實(shí)與未知之間的矛盾仍然在生活中每日“上映”。另外《蜻蜓之眼》也是一個(gè)探討我們生存現(xiàn)實(shí)“不完整的”現(xiàn)場(chǎng)項(xiàng)目。

《蜻蜓之眼》截圖

“今日未來(lái)館·機(jī)器人間 DE JA VU”:拋棄了人視角的機(jī)器觀

“機(jī)器人間”展覽也是對(duì)于徐冰的《蜻蜓之眼》所討論的問(wèn)題的延續(xù)。

“今日未來(lái)館·機(jī)器人間 DE JA VU”展覽現(xiàn)場(chǎng)

“今日未來(lái)館·機(jī)器人間 DE JA VU”由龍星如策展,聚焦13位藝術(shù)家作品。集中探討人工智能與人機(jī)互動(dòng)、藝術(shù)與科技、未來(lái)考古、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、風(fēng)格遷移、機(jī)器共情及人類與機(jī)器的關(guān)系等主題。“今日未來(lái)館”是今日美術(shù)館對(duì)于未來(lái)性的藝術(shù)進(jìn)行探討的項(xiàng)目,由今日美術(shù)館館長(zhǎng)高鵬、雕塑家隋建國(guó)、建筑師王暉聯(lián)合發(fā)起。展覽由今日美術(shù)館主辦,2015年和2017年舉辦兩屆。“今日未來(lái)館”創(chuàng)新嘗試為展覽設(shè)計(jì)全套專屬字體及音樂(lè)等策展手段,增強(qiáng)觀眾觀展時(shí)的新鮮體驗(yàn)。

“今日未來(lái)館·機(jī)器人間 DE JA VU”展覽現(xiàn)場(chǎng)

今天的藝術(shù)家也是科技的用戶,或許可以在現(xiàn)有技術(shù)可供性上跳出來(lái),向外建立更多想象式的關(guān)聯(lián),向內(nèi)挖掘更多隱秘的故事。像小說(shuō)家也像記者一樣,重新回到“環(huán)環(huán)相扣地理解世界”,直到科學(xué)與藝術(shù)的邊緣關(guān)系將再次成為自覺(jué)?,F(xiàn)場(chǎng)策展人虛擬了以“索菲亞”和“艾莉克莎”為名的雙向敘事:從左開始的索菲亞線講述算法從無(wú)形到被賦行,能力逐漸擴(kuò)張,最后人類消失,機(jī)器徒留時(shí)間的場(chǎng)景;而從右開始的艾莉克莎線則講述全能的機(jī)器試圖尋找自己從何而來(lái),在時(shí)間回卷中不斷剝離能力與自我意識(shí),直到還原成0到1的結(jié)果。

大衛(wèi)·多奇在《無(wú)窮的開始》里,則對(duì)“任何過(guò)程的可計(jì)算性”確鑿不疑。拋棄了人視角的機(jī)器觀,似乎將我們引向符合“底層”崇拜的領(lǐng)地,一個(gè)被技術(shù)可供性所隱去的,由數(shù)字,字節(jié),模型,進(jìn)程和測(cè)量所統(tǒng)治的運(yùn)算世界。這也恰恰是岌岌可危之處——把對(duì)世界的認(rèn)知交由純粹抽象與中立的計(jì)算性托管,也是對(duì)自然心智與感官經(jīng)驗(yàn)的主動(dòng)遺棄,是如風(fēng)吹光,如刀斷水的徒勞與枉然。

“人類研究”這個(gè)作品中,藝術(shù)家創(chuàng)造了小動(dòng)物一樣的機(jī)器人,他們頭部的攝像頭會(huì)抓取觀看他們的觀眾的影像,然后在紙上繪制出大致的線條。

《人類研究》

17世紀(jì)30年代,荷蘭出現(xiàn)了一股爭(zhēng)相求購(gòu)郁金香的熱潮,導(dǎo)致郁金香價(jià)格急速上升,“郁金香熱”席卷荷蘭和整個(gè)歐洲。下面的作品建立了“郁金香熱”和今日加密貨幣熱潮之間的呼應(yīng)關(guān)系。這是一件由人工智能生成的影像作品。它是一朵朵在造型上呼應(yīng)荷蘭靜物畫的郁金香,實(shí)際上卻由比特幣價(jià)格所控制。作品中的郁金香花瓣條紋由比特幣價(jià)值控制,隨著比特幣市場(chǎng)的跌宕起伏,郁金香的花色也隨

之改變。

《花葉病毒》

下面的這件作品,將生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)(GAN)隨機(jī)生成的圖像置入到潮汐景觀中,從而重構(gòu)了埃塞克斯沼澤地上一個(gè)熟悉的童年場(chǎng)景。機(jī)器從攝影訓(xùn)練數(shù)據(jù)集中學(xué)習(xí)不同沼澤鳥類的隱含特征,在過(guò)程中發(fā)現(xiàn)不同物種之間各異的形態(tài),并且在沒(méi)有參考人類分類學(xué)系統(tǒng)的情況下,自行產(chǎn)生了意想不到的類型遷移。

《CUSP》

據(jù)了解,今日未來(lái)館策展人龍星如的研究方向?yàn)槠毡檫\(yùn)算的時(shí)代語(yǔ)境下,藝術(shù)創(chuàng)作與數(shù)據(jù)環(huán)境及技術(shù)的關(guān)系。作為藝術(shù)家的她,作品涉及視覺(jué)藝術(shù)、計(jì)算機(jī)工程和敘事,使用實(shí)時(shí)獲取的數(shù)據(jù)創(chuàng)建多感官體驗(yàn)。

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