1956年6月12日，四川省文物管理委員會(huì)在新都縣城西北郊，發(fā)現(xiàn)了一座古墓。根據(jù)墓外的一些相關(guān)材料以及墓的形制與碑文推斷，墓葬的年代確定為明朝。這座墓的發(fā)現(xiàn)揭開了明代四川地區(qū)女性生活與藝術(shù)的神秘面紗，經(jīng)過多年的修復(fù)，這批文物終于得以在2019年9月12日于四川博物院首次與觀眾見面。
澎湃新聞了解到，此次展覽“物·色——明代女子的生活藝術(shù)展”分四個(gè)單元，展出61件(套)文物，8件當(dāng)代藝術(shù)家作品，以成都市新都區(qū)出土的明墓文物為主要元素，結(jié)合四川省考古研究院與綿陽市博物館精美的飾品，展出明黑綢龍紋短衣、明牡丹紋金梳、明萬歷水晶球等珍貴文物，配合川博館藏的明代女性書畫作品，呈現(xiàn)明代女子的豐富生活。
在那個(gè)天子守國(guó)門，君王死社稷的時(shí)代，墓主人和同時(shí)代的女子共同構(gòu)成了一個(gè)朝代的印記，雖然她曾擁有過貴族的身份，但是白云蒼狗，紅顏難留，只剩下曾經(jīng)和她一起生活過的器物供我們追溯暢想。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
明代服飾概況
衣裳
在儒家觀念中，衣裳是由圣人“ 制器尚象”發(fā)明的，《易·系辭下》中曾云：“黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤?！痹诠糯说难壑校律巡粌H是人們的蔽體修容之物，也是禮儀尊卑和社會(huì)秩序的象征。
明太祖登基以后，按照儒家的政治藍(lán)圖制定了一套嚴(yán)密的服裝儀制，規(guī)范人們的妝發(fā)、紋樣、衣著質(zhì)料，以期整頓社會(huì)風(fēng)氣，肅清元末以來的衰敗頹唐之勢(shì)。
例如，洪武時(shí)期曾規(guī)定士庶之妻穿淺色團(tuán)衫，用纻絲、綾羅、綢絹，民間婦人則只能用紫色的粗綢制作禮服，而不可使用金繡，袍衫的顏色也要淺淡，不得張揚(yáng)。這樣的規(guī)定往往伴隨著嚴(yán)峻的刑法，加之朱元璋本人也例行節(jié)儉，上行下效，整個(gè)社會(huì)的衣著等級(jí)森嚴(yán)。
明藍(lán)布(左），明白布（右）
到明中后期，則僭越之風(fēng)漸起，至正德年間（明武宗朱厚照），由于連皇帝本人都離經(jīng)叛道、不遵法度，禮法的權(quán)威性和約束力便漸趨式微，服裝等級(jí)制度也逐漸成了一紙具文。等到了嘉靖年間，世宗沉迷修仙，放任嚴(yán)嵩專權(quán)，達(dá)官貴人的生活腐敗奢靡，這種風(fēng)氣從官場(chǎng)滲透向民間，人們的穿著裝飾也就由開國(guó)的樸素淡雅走向金玉琳瑯。
明黑綢龍紋短衣(左），明緞面卍字紋短衣(右）
鈕扣
雖然朱元璋在開國(guó)之初有意在百姓的穿衣打扮上革除舊習(xí)，但明代婦女的常服仍然沿襲了元代使用盤扣和圓形鈕扣的系衣方式。這種鈕扣與現(xiàn)代意義上的紐扣較為相近，分左右兩半，一側(cè)為呈套環(huán)狀的紐, 另一側(cè)則為金屬扣, 紐與扣套接扣合。
明金紐扣(左），明蝶形金紐扣(右）
鈕扣的樣式承接前朝，但花樣又有所翻新，紋飾以植物紋和動(dòng)物紋為主，多刻有飛禽走獸、花團(tuán)錦簇，以祈求福祿雙全、家庭圓滿。鈕扣兩半樣式大同小異又相得益彰，質(zhì)地多為金玉，小巧玲瓏，集裝飾功能與實(shí)用功能于一身。
發(fā)飾
嘉靖之后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，風(fēng)氣改變，人們逐漸追求飾品的華貴精致，這種特質(zhì)在頭飾上表現(xiàn)尤甚。
明代女子稱發(fā)為頭，用頭發(fā)制成假髻戴在頭上。
明白玉簪(左），明牡丹紋金梳(右）
按照社會(huì)地位，年齡身份的不同，女子們精心而又合矩地打扮自己。若是已婚女子便戴鬏髻，有錢人家的婦女通常采用銀絲編成鬏髻，而官宦人家的婦女則戴冠。
金菩薩鳳鳥蓮花紋分心
與髻相配使用的則是各式各樣的金釵。明中后期，服飾和金屬制造技術(shù)日益成熟，金簪制作工藝繁復(fù)，采用了焊接、掐絲等技藝，打造出來的金簪鮮麗繁貴，簪頭往往綴以寶石，更使其璀璨奪目，華艷非凡。
明梅花形金飾件(左），明金簪（右）
新都蛾蛾墳——墓主人的身份
成化二十三年（1487），翰林院檢討楊廷和迎娶了他的側(cè)室蔣氏，這一年，楊廷和28歲，此時(shí)距離他登進(jìn)士第已經(jīng)過了九年。對(duì)于年少成名，十二歲即中舉的楊廷和而言，蔣氏的到來不過是他人生的錦上添花。
數(shù)年來，楊廷和與蔣氏相敬如賓，育有楊惇、楊恒、楊忱三子。之后楊廷和的祖母駕鶴西去，楊廷和歸鄉(xiāng)丁憂，弘治十四年（1501），楊廷和服喪期畢，起復(fù)原職。同年，陪伴了他十幾年的蔣氏與世長(zhǎng)辭。
明馬守貞芝蘭竹石圖扇面
此后數(shù)年，楊廷和平步青云，教授當(dāng)時(shí)還是太子的朱厚照，誅殺劉瑾，就任內(nèi)閣首輔，并在正德皇帝卒然薨逝后，大權(quán)獨(dú)攬，迎立武宗從弟繼任大統(tǒng)，即后來的嘉靖皇帝。楊廷和的兒子楊慎更是被譽(yù)為明代三大才子之首，留下了那篇著名的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……”
明鄭臣仕女春曉圖扇面
蔣氏去世后被葬于四川成都新都西北郊，直到1956年她的墓葬被人們發(fā)現(xiàn)。墓中共出土54件文物，分為明代衣物、金銀玉飾品、其他三大類，將于2019年9月12日在四川博物院作為主要元素參與“物·色——明代女子的生活與藝術(shù)”展覽。
"物·色—明代女子的生活藝術(shù)"
展覽由四川博物院、四川省文物考古研究院、平武報(bào)恩寺博物館和綿陽市博物館共同主辦，由中共成都市新都區(qū)委宣傳部、四川文化傳播有限公司 、封面新聞和四川大學(xué)美術(shù)館協(xié)辦，四川漢服支持。以成都市新都區(qū)出土的明墓文物為主要元素，并結(jié)合四川省考古研究院與綿陽市博物館精美的飾品,展出明黑綢龍紋短衣、明牡丹紋金梳、明萬歷水晶球等珍貴文物。
第一單元 閑適
性淑行謹(jǐn)，明事辨理。明代的閨閣女子，在閑暇之時(shí)，也會(huì)習(xí)女紅、練書畫，以鍛造內(nèi)心的平靜高潔。
明文俶花蝶圖扇面
金色紙本，花右蝶左，繪紫色四瓣花及紅色圓形小花。左上角款署“天水趙氏文淑”，下押朱文“文軒”小方印。明末錢謙益評(píng)文俶：“點(diǎn)染寫生，自出新意，畫家以為本朝獨(dú)絕”。
文俶（1595—1634），本名文俶，字端容，中國(guó)明代女畫家，是明代畫家文從簡(jiǎn)的女兒，文徵明玄孫女?；B畫是女性畫家們最熱衷表現(xiàn)的題材，出于女性細(xì)膩的情感和對(duì)花鳥特有的偏愛，促使深居閨中的女子，對(duì)自己生活中最常見的花鳥加以表現(xiàn)并形成了一定的創(chuàng)作規(guī)模，文俶精于花草蟲蝶畫的創(chuàng)作，是其中最具有代表性的畫家之一。
第二單元：粉澤
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。容華耀朝日，誰不希令顏？
明金鴛鴦胸佩
上部金鏈由兩排圓珠構(gòu)成，下接一蓮花座，座上背向而立兩只鴛鴦，鴛鴦嘴內(nèi)各銜一鏈，左右兩鏈裝飾相同，均分為三層，上層為一朵卷云，卷云兩端各接一短鏈，鏈下各墜一喇叭形鈴鐺；中層為一枚銅錢，銅錢兩側(cè)各接一短鏈，鏈下各墜一圓形鈴鐺；下層為一枚金錠，金錠兩端各接一短鏈，鏈下各墜一蓮花，金錠中部接一短鏈，鏈下墜一懸魚。
第三單元：霓裳
經(jīng)緯縱橫，羅裙翩躚。曾經(jīng)的金絲銀線，逐漸暗淡了顏色。
明藍(lán)布對(duì)襟短衫
部分文物
明圓形帶鏈金胭脂盒
金菩薩鳳鳥蓮花紋分心
明日本仙鶴松樹紋銅鏡
金葫蘆耳墜
金仙宮夜游分心
此外，此次展覽是四川博物院首次與四川大學(xué)美術(shù)館合作，將現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的作品融入展覽中，以當(dāng)代人的視角穿越古今，探索明代今朝的美好。在展覽的四個(gè)單元，都分布有當(dāng)代藝術(shù)家根據(jù)本次展覽主題創(chuàng)作的原創(chuàng)作品，共8件作品，如鄭之孩的《時(shí)空之門》、陳鏹的《一方塵土》，這也是展覽的一個(gè)創(chuàng)新。
陳鏹、蒲粵梅《一方塵土》
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽海報(bào)
展覽“物·色—明代女子的生活藝術(shù)”將展至2019年10月30日。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 