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回望新中國戲劇70年:反映時代風(fēng)貌,奏響奮斗贊歌

回望新中國戲劇70年,無論是經(jīng)典劇目的薪火相傳,還是新人新作的不斷涌現(xiàn),戲劇舞臺始終回應(yīng)中國社會的脈動,既深刻反映世態(tài)人情,反映時代風(fēng)貌,滿足人民群眾的精神文化需求,也以其思想和藝術(shù)魅力奏響奮斗贊歌,

回望新中國戲劇70年,無論是經(jīng)典劇目的薪火相傳,還是新人新作的不斷涌現(xiàn),戲劇舞臺始終回應(yīng)中國社會的脈動,既深刻反映世態(tài)人情,反映時代風(fēng)貌,滿足人民群眾的精神文化需求,也以其思想和藝術(shù)魅力奏響奮斗贊歌,成為推動社會發(fā)展的重要力量

以新形象新風(fēng)尚表現(xiàn)新中國建設(shè)

新中國成立之初,整個社會洋溢著人民當(dāng)家作主的喜悅氣氛,一批積極反映解放了的人民群眾心聲和愿望的劇目演遍大江南北。尤其是伴隨著具有劃時代意義的新中國第一部婚姻法的頒布,戀愛自由、反對包辦婚姻等主題的劇目大受歡迎。通過滬劇《羅漢錢》等,人們可以直觀感受到呼喚婦女解放、反對封建婚姻的時代風(fēng)潮,感受到新社會人民昂揚奮發(fā)的精神狀態(tài)。

上世紀(jì)50年代初問世的話劇《龍須溝》,被稱為社會主義新中國的一曲頌歌?!洱堩殰稀肪劢贡本┮粋€小雜院4戶人家,通過他們在新中國成立前后的不同生活境遇,反映黨和政府對舊社會留下的千瘡百孔的城市進行建設(shè)改造的故事,用戲劇特有的藝術(shù)形式表現(xiàn)新中國帶來的社會巨變,展現(xiàn)黨和政府為增進民眾福祉付出切實行動,進而獲得人民群眾由衷擁戴的時代主題。從藝術(shù)上來說,《龍須溝》也開啟話劇民族化進程,拉近話劇與中國觀眾的精神距離,提升這一舞臺藝術(shù)表現(xiàn)中國社會現(xiàn)實的能力。

與工農(nóng)業(yè)領(lǐng)域如火如荼的社會主義建設(shè)相呼應(yīng),戲劇也在積極發(fā)揮社會功用,以貼近現(xiàn)實的劇作鼓勵社會各界為新中國發(fā)展獻計獻策,鼓舞民眾關(guān)心社會、建設(shè)家園的熱情和干勁。上世紀(jì)50年代末,現(xiàn)實題材劇目創(chuàng)作進入快速增長階段,在題材上緊扣社會巨變背景下的諸多新話題,在人物形象塑造上貢獻一批具有鮮明特色、為觀眾喜聞樂見的新社會主人公形象。

其中,豫劇《朝陽溝》因為深刻反映發(fā)生翻天覆地變化的新中國農(nóng)村面貌,不僅是當(dāng)時戲劇舞臺上受到熱烈歡迎的佳作力作,而且60年來久演不衰,成為一部家喻戶曉、傳唱至今的現(xiàn)代戲經(jīng)典?!白鎳拇蠼ㄔO(shè)一日千里,看不完數(shù)不盡勝利的消息。農(nóng)村是青年人廣闊的天地,千條路我不走選定山區(qū)”,《朝陽溝》聚焦當(dāng)時城鄉(xiāng)觀念變遷,鼓勵有知識的青年人投身改變農(nóng)村面貌的生產(chǎn)第一線,生動的人物形象與質(zhì)樸的情感表達感染一代代觀眾。話劇《年青的一代》、楚劇《劉介梅》和話劇《霓虹燈下的哨兵》等新作在戲劇化表現(xiàn)工農(nóng)兵生活和形象塑造上,也取得相當(dāng)大成就,京劇《黛諾》因其對少數(shù)民族生活的精彩表現(xiàn)和民族團結(jié)主題的弘揚,在當(dāng)時產(chǎn)生強烈社會反響。

以現(xiàn)實主義精神反映改革開放大潮

改革開放讓戲劇迎來蓬勃發(fā)展時期,戲劇藝術(shù)家密切關(guān)注社會潮流,踴躍創(chuàng)作,以一批深具題材廣度和思想深度的戲劇作品,展現(xiàn)一幅幅深刻生動的時代畫卷。如話劇《報春花》《丹心譜》等科研題材作品,成功塑造知識分子的典型形象,讓人久久難忘。話劇《于無聲處》傳達解放思想的強烈愿望,引發(fā)全社會共鳴。上世紀(jì)80年代既是戲劇創(chuàng)作在思想探索上有所成就的年代,又是戲劇與國家、人民情感關(guān)聯(lián)緊密的時期。該時期相繼出現(xiàn)話劇《狗兒爺涅槃》《桑樹坪紀(jì)事》等作品,關(guān)注農(nóng)村現(xiàn)實和農(nóng)民精神世界,具有震撼人心的思想強度和情感濃度,標(biāo)志著現(xiàn)實主義精神在戲劇舞臺的回歸。

在改革開放大潮中,個體的命運變遷和時代的風(fēng)云際會深刻聯(lián)系在一起,戲劇在其中也充分發(fā)揮文藝以小見大、燭照人心的功能,聚焦改革潮流下波瀾壯闊的社會生活,刻畫改革的先行者、奮斗者、奉獻者,深刻提煉改革實踐中的求真務(wù)實、銳意進取精神,弘揚向上向善向美的價值觀念。京劇《高高的煉塔》謳歌知識分子的高尚人格與情操,呼吁社會尊重知識、尊重知識分子的價值;花鼓戲《十二月等郞》通過留守女性的情感生活,獨具慧眼地表現(xiàn)奮斗在改革開放前沿深圳的農(nóng)民工們的奉獻精神;揚劇《皮九辣子》以風(fēng)趣幽默的手法表現(xiàn)一個普通農(nóng)民的幾個人生片段,揭示個人命運轉(zhuǎn)變背后的時代大勢;萍鄉(xiāng)采花戲《榨油坊風(fēng)情》通過一對青年男女的愛情故事,寫出時代變革過程中人們的新追求。話劇《父親》更是一部深刻反映東北地區(qū)產(chǎn)業(yè)工人在社會轉(zhuǎn)型過程中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)慕茏?,主人公面臨困境不低頭,堅毅扛起重任,令人敬佩,催人奮進。這些作品既體現(xiàn)時代主旋律,又在藝術(shù)上具有多樣化色彩,成為時代步伐的生動記錄,給改革開放中的人們以前行勇氣與信心。

以主旋律正能量吹響民族奮進號角

新世紀(jì)以來,當(dāng)代戲劇呼應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的豪邁征程,既結(jié)合新的歷史條件對優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化予以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,又在主題內(nèi)容和形式手段等方面大大提升自身表現(xiàn)當(dāng)代生活的能力,力爭以更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的戲劇作品為中華民族抒寫精神史詩,為奮進時代畫像立傳。

尤其是黨的十八大以來,戲劇創(chuàng)作在反腐倡廉、精準(zhǔn)扶貧和英模人物三大主題書寫上佳作頻出,讓戲臺劇院回蕩著主旋律、充盈著正能量。無論是當(dāng)代題材話劇《這是最后的斗爭》還是京劇《在路上》等,都不滿足于簡單化、兩極化地表現(xiàn)清正和貪腐,而是力圖深刻揭示腐敗之所以產(chǎn)生的復(fù)雜原因,將反腐倡廉提升到國家興亡高度予以戲劇化表現(xiàn)。扶貧工作深刻體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),是戲劇理應(yīng)弘揚的時代主旋律。秦腔《西京故事》、湘劇《月亮粑粑》和滬劇《挑山女人》正是用心動情直面貧困現(xiàn)象的良心之作,用藝術(shù)的力量鼓舞人們突破重重難關(guān),眾志成城打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。

新世紀(jì)以來舞臺上出現(xiàn)大量英模題材戲劇作品,它們代表著新時代將個人成就與民族命運融為一體的積極價值觀。河北梆子和話劇《李保國》、滬劇《敦煌女兒》、吉劇《黃大年》、黃梅戲《鄧稼先》等作品在舞臺上塑造出較之以往更立體、更豐滿、更可親可近的英模形象。豫劇《焦裕祿》和話劇《谷文昌》是其中具有特殊價值的代表作,這兩部作品塑造“不忘初心、牢記使命”的縣委書記代表,將焦裕祿、谷文昌對人民群眾的深厚感情放在國家面臨艱難考驗的歷史背景下,讓觀眾真切感受到主人公為人民謀幸福的堅定信念和帶領(lǐng)人民群眾開拓拼搏的堅強意志,這一切都源于他們既樸素又深邃的共產(chǎn)黨人信仰,劇作通過戲劇沖突和人物塑造將信仰的力量形象傳達出來,感人至深。

綜觀這些受到觀眾普遍喜愛并經(jīng)受住時間考驗的作品,其共性除卻藝術(shù)創(chuàng)作取得突破性成就,還在于它們無不深刻反映社會變遷和人民喜怒哀樂,無不始終與時代脈動保持深切呼應(yīng)。這也正是戲劇健康發(fā)展、持續(xù)擁有大量觀眾的內(nèi)在規(guī)律——中國戲劇的未來,取決于它與時代脈動的關(guān)聯(lián),取決于它對時代的關(guān)切與思考,取決于它對時代進步的貢獻與推動。

(作者為中國文藝評論家協(xié)會副主席、中國戲曲學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任)

名家寄語

戲劇為我們的社會進步貢獻了巨大力量。在新時代,戲劇憑借獨特的藝術(shù)樣式和豐富的歷史與現(xiàn)實承載能力,仍將發(fā)揮不可替代的作用,關(guān)鍵在于要能發(fā)出有較高審美價值和思想價值的聲音。站在新中國成立70周年這樣的光榮時刻,今天的戲劇人更應(yīng)滿懷信心,讀好歷史與現(xiàn)實的大書,演繹好熟悉并咀嚼透徹了的生活,不斷推出接地氣、傳得開、留得下的精品力作。高峰可攀,路在腳下。

——中國戲劇家協(xié)會分黨組書記、駐會副主席陳彥

我榮幸地以自己40年的藝術(shù)生命參與了中國戲劇快速發(fā)展的歷史。在新中國成立以來70年里,中國話劇深深打上中華民族的文化印記,身披民族戲劇風(fēng)采,懷揣民族藝術(shù)意蘊,越來越成熟地面向觀眾,越來越自信地站在世界面前。這是焦菊隱、黃佐臨、徐曉鐘等大師前輩為我們開創(chuàng)的道路,我正奮力在這條道路上前行,希望用自己的創(chuàng)作實踐和美學(xué)思考,為中國話劇發(fā)展貢獻綿薄之力。

——國家一級導(dǎo)演王曉鷹

我主演的新版《梁?!吩鴳?yīng)邀參演德國威士巴登第九十八屆五月國際藝術(shù)節(jié)。該藝術(shù)節(jié)規(guī)定,參演劇團抵達當(dāng)天至離開,城市主要街道懸掛劇團所在國國旗。當(dāng)我和我的同仁漫步街頭,看著迎風(fēng)飄揚的五星紅旗時,情不自禁雙眸濕潤……那一刻,我真切體會到運動員奪冠時看著五星紅旗冉冉升起、耳聽國歌旋律奏響時的幸福與自豪!是強大的祖國令越劇這門藝術(shù)在異國他鄉(xiāng)顯得如此獨特,分外妖嬈。

——越劇表演藝術(shù)家茅威濤

世人都說,祖國是母親。許許多多的詩歌、散文、小說、戲劇、電影作品都以祖國母親為歌頌的主題。作為一名文藝工作者,尤其是作為川劇的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,我有責(zé)任、有義務(wù)擎好川劇這面旗幟,以川劇為藝術(shù)手段歌唱祖國母親的歷史與文化,歌唱民族的團結(jié)與人民的豐衣足食,歌唱祖國的尊嚴(yán)和強大。

——川劇表演藝術(shù)家沈鐵梅

兒童是新中國戲劇70年一群特殊的觀眾。中國兒童藝術(shù)劇院自建院之日首演兒童劇《馬蘭花》,迄今該劇已經(jīng)演了60多年,6個不同版本,2000多場,幾乎所有中國兒藝人都參與過這部劇的創(chuàng)作與表演。這段跨越60多年的情緣激勵我們繼續(xù)創(chuàng)作留得下來的精品,擔(dān)負起弘揚社會主義核心價值觀的重任,把中國精神生動活潑地體現(xiàn)在作品中,讓孩子們在藝術(shù)滋養(yǎng)下,成長為有理想有道德的人。

——中國兒童藝術(shù)劇院院長尹曉東

(原題為《反映時代風(fēng)貌 奏響奮斗贊歌》)

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