今年是竹刻藝術(shù)家金西厓先生誕辰130周年。12月7日，上海博物館將推出紀(jì)念展“金石筼筜——金西厓竹刻藝術(shù)特展”，紀(jì)念這位在中國竹刻藝術(shù)史上集大成型的人物。
金西厓與眾多藝壇名宿、畫界巨子皆有往來，先后與其有過合作的名家包括吳昌碩、溥心畬、吳湖帆、沈尹默、羅振玉、張大千、齊白石等等，京津滬蘇杭等地名家?guī)子诒M攬，甚至還有日本畫家渡邊晨畝，這是同時代其他竹人所不能望其項背的。
竹刻是中國藝苑中的一朵奇葩，孕育于秦漢，萌芽于晉唐，含苞于宋元，盛放于明清。繁花茂朵，迭然綻放，名家巨匠，各擅風(fēng)流。
民國年間，有一位竹刻藝術(shù)家，他以畢生的精力研究竹刻藝術(shù)，并通過實踐探索，為世人留下了一大批精美絕倫的竹刻藝術(shù)珍品，被譽為：二十世紀(jì)最杰出的竹刻藝術(shù)家、有史以來最優(yōu)秀的竹刻理論家，他就是現(xiàn)代杰出的竹刻藝術(shù)家、理論家金西厓。
金西厓青年照
金西厓（1890-1979），名紹坊，字季言，西厓其號，以號行。他是中國竹刻藝術(shù)史上集大成型的人物，雕刻技藝精湛，藝術(shù)手法豐富多樣，風(fēng)格儒雅清新。上海博物館與金西厓先生淵源深厚。上世紀(jì)五十年代，金西厓先生即向上海博物館捐贈作品?！拔母铩敝袨槭棺约旱膭?chuàng)作心血免遭浩劫，金西厓先生又將家藏作品寄存我館。此后，許多作品陸續(xù)為我館征集。2008年，其家屬亦向我館捐贈了部分金西厓先生的遺作和遺物。由此上海博物館成為金西厓竹刻作品最為重要的收藏機構(gòu)。
將于12月7日展出的“金石筼筜——金西厓竹刻藝術(shù)特展”系為紀(jì)念金西厓先生去世四十周年（2019）、誕辰一百三十周年（2020）而舉辦的跨年特展。是繼“竹鏤文心——竹刻藝術(shù)特展”、“竹素流芳——周顥藝術(shù)特展”后舉辦的又一竹刻專題展覽，此次展覽將系統(tǒng)展出金西厓的竹木雕刻作品。本次特展包含展品共計163件（套），以竹刻作品為主，還包括木雕、繪畫、印章、拓本、名家題跋、檔案資料等與金西厓藝術(shù)生涯有關(guān)的文物。
另辟蹊徑畏后生
“西厓?nèi)市志嬁虡I(yè)，孜孜無時或釋，神奇工巧，四者兼?zhèn)?，實超于希篁（張希黃）、蛟門（韓潮）之上。”——吳昌碩
金西厓出生于有著濃郁藝術(shù)氛圍的南潯金家。伯兄金城（1878~1926）方弱冠時，“畫名已艷稱鄉(xiāng)黨”，而后成為一代畫壇領(lǐng)袖。仲兄金紹堂，號東溪，擅長書畫，尤精竹刻，頗有令名。三姐金章（1884~1939），幼從長兄習(xí)畫，特工魚藻，是當(dāng)時著名的女畫家。
在這樣的藝術(shù)家庭里成長，年幼的金西厓自然也會對金石書畫產(chǎn)生濃厚的興趣。當(dāng)兄長揮毫之時，西厓在旁磨墨拭紙，朝夕熏陶之下，躍躍欲試。然而金城深知畫道的艱辛的畫界競爭的激烈，以過來人的經(jīng)驗指點道：“現(xiàn)今社會上搞書畫的人很多，刻竹的人少，你不若從東溪兄刻竹，較易成功也?！?/p>
金西厓 陷地深刻金城畫荷花竹臂擱
當(dāng)時的竹刻創(chuàng)作以刊刻書畫家的稿本為主流。與著名書畫家合作是提高竹刻家藝術(shù)地位的唯一途徑，也是產(chǎn)生優(yōu)秀竹刻作品的重要方式。有伯兄在竹刻稿本上的無間相助和仲兄在竹刻技藝上的傾囊相授，成功只取決于自己的努力。金西厓甚以其兄所言為是，遂在從金城習(xí)書畫篆刻的同時，專力隨金紹堂學(xué)竹刻，不僅“居家之日，恒忘寢食”，即在征途逆旅，“亦攜竹材刀刷相隨”。因其志氣堅毅、悟性高強，故而進境極速，很快便在技藝上趕超其仲兄金東溪，名噪一時。即在一九二四年時，其所刻扇骨的潤金已高達銀洋十六元。金城所言的“成功”，僅從作品價格來看，已是全然實現(xiàn)了。在金西厓的作品中，有很多是與伯兄金城合作而成的?！肮氨碑嫞鲄兛獭背蔀榻鹞鲄冎窨虅?chuàng)作中最具特色的作品。
金城在書畫界廣泛的人脈關(guān)系，更使金西厓結(jié)識了眾多藝壇名宿、畫界巨子。先后與其有過合作的名家包括吳昌碩、溥心畬、吳湖帆、沈尹默、羅振玉、張大千、齊白石等等，京津滬蘇杭等地名家?guī)子诒M攬，甚至還有日本畫家渡邊晨畝，這是同時代其他竹人所不能望其項背的。特別是吳昌碩，長于西厓四十六歲，卻視這位青年竹人為忘年交，屢為其刻件題詩、作畫，至于所贈墨跡，更為難計。
金西厓 留青陽文金城畫餞春圖竹臂擱
力學(xué)深思成的論
“竹人兩錄有遺篇，未與金針度刻鐫。五百年來傳絕學(xué)，小言字字是真詮?！薄菪⑼?/p>
金西厓晚年應(yīng)其甥王世襄之請，將平日有關(guān)竹刻的札記交其“編次繕正”，后經(jīng)王世襄整理成帙。卷首《自序》云：“遠近同好，時來相質(zhì)，或詢?nèi)〔闹?，或咨鏤刻之法。亦嘗與二三友好，摩挲前人之制，研討其構(gòu)思運刀之妙”這些答問談藝的札記，匯為《刻竹小言》一書。
《刻竹小言》書影
《刻竹小言》由《簡史》、《備材》、《工具》、《作法》、《述例》、《述例續(xù)篇》諸章組成，是有史以來第一部對竹刻進行全面論述的著作，提綱挈領(lǐng)地奠定了竹刻歷史與竹刻工藝學(xué)的敘述框架，具有經(jīng)典意義。作為傳統(tǒng)竹刻研究集大成的人物，金西厓的《刻竹小言》在四個方面取得突出的成果：
1、完整的竹刻發(fā)生學(xué)說
金西厓指出，在上古時期，竹器就在人類的生活和生產(chǎn)中得到廣泛運用，到了先秦時期，已出現(xiàn)具有紋飾、運用于典儀活動的竹制品；明確有別于一般器用而具有工藝品性質(zhì)的竹制品，有文獻可征者在六朝，有實物傳世者在唐代；唐宋時期竹刻已具備多種技法，形成專門藝術(shù)在明代中葉。在竹刻發(fā)生學(xué)說上，今天已獲得了更多的資料，證明金西厓提出的觀點是完全正確的。
2、清晰的竹刻歷史分期學(xué)說
金西厓不再因循前人略述源流的泛泛之論，而是詳為分析竹刻在發(fā)展過程中的風(fēng)格變化與工藝流變，將明中葉以來進入專門藝術(shù)階段的竹刻歷史分為明代、清前期和清后期三個階段。這是竹刻歷史分期學(xué)說的首次出現(xiàn)，形成了竹刻歷史敘述的基本框架，至今仍得到最大范圍的接受和應(yīng)用。
3、系統(tǒng)的竹刻工藝學(xué)說
金西厓從備材、工具和作法三個方面對竹刻工藝進行了全面的總結(jié)和細致的分析，他對“刻法名稱”即竹刻工藝類別的分類，是迄今最適合竹刻藝術(shù)實際情況的理論。
4、獨到的竹刻藝術(shù)本體論
金西厓還力圖揭示竹刻藝術(shù)的本質(zhì)與特點，明確指出在審美要求和創(chuàng)作思路上竹刻不能成為書畫的附庸，應(yīng)重視和發(fā)揮竹刻作為三維雕刻藝術(shù)的本色。當(dāng)時竹刻界津津樂道于以竹刻的刀法表現(xiàn)金石書畫之平面性美感，雖然此種形式亦是金西厓最擅長的手法，但他仍能正視其利弊，表現(xiàn)出一代大家獨立的藝術(shù)精神和謙虛的治學(xué)態(tài)度。
在《刻竹小言》中，金西厓將自己多年積累的刻竹經(jīng)驗和治藝體悟和盤托出，毫無保留地奉獻給社會，真知灼見溢然篇目間。學(xué)界對此書給予極高的評價，一時名流題贊不絕。名畫家惠孝同評價其“理論敘述闡究獨詳，竹雕藝術(shù)不墜于世，端賴是書矣”。王世襄先生畢生弘揚竹刻，理論依托亦全仗是書。
金西厓 留青陰陽文金城畫梅窗圖竹筆筒
諸雕兼擅集大成
“于五百年來竹人之外獨樹一幟?！薄獑⒐?/p>
作為湖州人的金西厓，在藝術(shù)上無疑繼承了杭嘉湖地區(qū)浙派文人竹刻的優(yōu)良傳統(tǒng)，十分重視作品格調(diào)的書卷氣和講求刀法上的金石味。他長年寓居滬上，與海派諸家時相過從，又使他成為海派竹刻的健將。特別是在推動留青竹刻發(fā)展為海派竹刻的主流雕刻形式方面，作出了重要的貢獻。
當(dāng)其所處時代，在雕刻藝術(shù)的審美風(fēng)氣上，講求淺細精微，職業(yè)竹人無不以能為纖小之工而炫技驚俗。金西厓雖為不以刻竹謀生的文人竹刻家，在雕刻技藝上卻有著同樣深厚的功力?！澳∩品蚩硕︺懕蹟R”被褚德彝贊為“銀鉤蠆尾，毫發(fā)不爽，芷巖、云樵不能專每于前”。一一九四零年制“摹張大千書畫扇骨”，將張大千鐵畫銀鉤、流利矯健的書風(fēng)與空勾無皴大青綠的畫風(fēng)再現(xiàn)無遺，氣象高華富麗，書法一面的地子作絲絲垂草之波紋狀，名“蓑衣地”，亦為西厓所創(chuàng)。
金西厓 陰文吳昌碩畫菊石又行書竹扇骨
在“鐫刻時賢所作畫本”與摹刻前代金石拓本、法書名跡的同時，金西厓常常在思考和探索如何復(fù)興與發(fā)展竹刻作為三維雕刻藝術(shù)的本體語言。一九二二年，他為了寄托對先父的思念，將父親的遺照摹刻于竹，是將陷地深刻用于肖像寫真的第一人。褚德彝《竹人續(xù)錄》稱此作“得其神似，洵竹刻中能品也”。
一九五零年代后，金西厓步入暮年，盡管他有著“推陳出新，超軼前匠”的自信，終因“手顫目昏，不復(fù)能操刀運鑿”而逐漸停止了對立體雕刻的探索。
金西厓 陽文摹古銅鏡又泉幣竹扇骨
金石筼筜——金西厓竹刻藝術(shù)特展
展期：2019年12月7日-2020年2月23日
地點： 上海博物館四樓 第三展廳
（本文文圖來源：上海博物館）
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