黃霸
黃霸，西漢的名臣，班固的《漢書(shū)》將他編在《循吏傳》中。“循吏”也就是奉公守法、清正廉潔的好官?！稘h書(shū)·循吏傳》上說(shuō)黃霸年少時(shí)就學(xué)習(xí)法令，曾任郡中錢(qián)谷會(huì)計(jì)，管理的賬籍清清楚楚，廉潔有名，深得上司的信任。自武帝末年起，執(zhí)法更趨苛刻，昭帝即位后，還是仍沿襲著武帝時(shí)的舊規(guī)，唯黃霸采寬和之政而特立獨(dú)行。
本始二年（公元前72年），即位不久的宣帝下了一道全面頌揚(yáng)他曾祖父漢武帝的詔書(shū)，令朝臣討論欲給武帝上“尊號(hào)”配“廟樂(lè)”，群臣爭(zhēng)相稱(chēng)頌，獨(dú)長(zhǎng)信少府（掌皇太后宮中事務(wù)）夏侯勝發(fā)表反對(duì)意見(jiàn)。他說(shuō)：“武帝雖有驅(qū)四夷，拓疆域的功績(jī)，但造成大批士兵和民眾的死亡，國(guó)庫(kù)也因此而空虛，民窮財(cái)盡，百姓流離，死亡者超過(guò)了一半，說(shuō)不上有什么功德恩澤，不配上尊號(hào)、廟樂(lè)！”朝臣一致譴責(zé)他“毀先帝，不道”（大逆不道），有人揭發(fā)時(shí)任丞相長(zhǎng)吏（相當(dāng)于丞相府的秘書(shū)）的黃霸知而不報(bào)、偏袒附和，結(jié)果兩人一同入獄，判為死刑。
在獄中，黃霸想跟夏侯氏學(xué)習(xí)《尚書(shū)》，夏侯氏怕?tīng)窟B他而推辭，黃霸卻引用孔子的話(huà)說(shuō)：“朝聞道，夕死可矣！”夏侯勝深為感動(dòng)。于是，兩人身陷囹圄，卻“講論不怠”。二年后，關(guān)東四十余郡地震，朝廷大赦，黃霸與夏侯勝被釋?zhuān)謩e任以新的官職。這時(shí)，適逢宣帝求寬仁之吏，黃霸的仕途出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，一帆風(fēng)順，先后任廷尉正、揚(yáng)州刺史、潁川太守等職。尤其在潁川任上，史稱(chēng)“治為天下第一”，宣帝還下詔表?yè)P(yáng)他，說(shuō)“潁川太守（黃）霸，宣布詔令，百姓向化，孝子弟弟貞婦順孫日以眾多，田者讓畔，道不拾遣，養(yǎng)視鰥寡，贍助貧窮，獄或八年亡重罪囚，吏民向于教化，興于行誼，可謂賢人君子矣?！贝撕?，黃霸官秩連升，先是為太子太傅、又遷御史大夫，不久代丙吉為丞相，又封建成侯?！稘h書(shū)》上說(shuō)“自漢興，言治民吏，以霸為首”，后世遂將他與當(dāng)時(shí)的另一循吏龔遂并稱(chēng)為“龔黃”，視為循吏的代表。
夏侯勝是西漢著名的經(jīng)學(xué)家，史書(shū)上稱(chēng)他“為人質(zhì)樸守正”，觀上文“毀先帝”一事，黃霸大約也像夏侯勝一樣屬于耿直而不肯說(shuō)假話(huà)的人。然而，就是這樣一位耿直的循吏代表，明代史學(xué)家王夫之卻說(shuō)他是“多偽飾”（《讀通鑒論》之四：漢循吏多求名偽飾），史學(xué)家呂思勉也說(shuō)“黃霸傷于巧偽”，說(shuō)漢自宣帝起，興教化，求寬仁之吏，但也是自這時(shí)起“漸有離生活而言教化，以沽名譽(yù)，黃霸等實(shí)開(kāi)其端”。（《秦漢史》）這當(dāng)然也是有史料根據(jù)的。《漢書(shū)·循吏傳》記有一則“鹖雀事件”，有點(diǎn)鬧笑，現(xiàn)不避文繁，節(jié)錄如下：
五鳳三年，（黃霸）代丙吉為丞相，封建成侯，食邑六百戶(hù)。霸材長(zhǎng)于治民，及為丞相，總綱紀(jì)號(hào)令，鳳采不及丙、魏、于定國(guó)，功名損于治郡。時(shí)京兆尹張敞舍鹖雀飛集丞相府，霸以為神雀，議欲以聞。敞奏霸曰：“竊見(jiàn)丞相請(qǐng)與中二千石博士雜問(wèn)郡國(guó)上計(jì)長(zhǎng)吏守丞，為民興利除害成大化條其對(duì)，有耕者讓畔，男女異路，道不拾遺，及舉孝子弟弟貞婦者為一輩，先上殿，舉而不知其人數(shù)者次之。不為條教者在后叩頭謝。丞相雖口不言，而心欲其為之也。長(zhǎng)吏守丞對(duì)時(shí)，臣敞舍有鹖雀飛止丞相府屋上。丞相以下見(jiàn)者數(shù)百人。邊吏多知鹖雀者，問(wèn)之，皆陽(yáng)不知。丞相圖議上奏曰：‘臣問(wèn)上計(jì)長(zhǎng)吏以興化條，皇天報(bào)下神雀?！笾獜某汲ㄉ醽?lái)，乃止?？?guó)吏竊笑丞相仁厚有知略，微信奇怪也?！?/p>
五鳳三年，即公元前五十五年，某一天黃霸召集下屬官員詢(xún)問(wèn)各地來(lái)京匯報(bào)情況的長(zhǎng)吏、守丞時(shí)，原在京兆尹張敞府上做窩的“鹖雀”飛集到丞相府的屋上。據(jù)注釋家的訓(xùn)讀：“鹖”本作“鳻”（讀音“芬”），兩個(gè)字可通用，說(shuō)它“體大而色青，出羌中，俗稱(chēng)鹖雞”?？傊@是當(dāng)時(shí)大家見(jiàn)過(guò)知曉的一種雀類(lèi)。但黃霸卻說(shuō)它是神雀，便與大家商議，要將神雀飛集他府上的事奏聞?dòng)谛邸?/p>
黃霸何以要把“鹖雀”說(shuō)成神雀來(lái)上奏皇帝呢？原來(lái)，漢人都認(rèn)同“天人感應(yīng)”的觀念，帝王們非常重視麒麟、鳳凰之類(lèi)的祥瑞之物出現(xiàn)，認(rèn)為這是上天對(duì)他治理的認(rèn)可與嘉獎(jiǎng)。黃霸等正在向長(zhǎng)吏、守丞詢(xún)問(wèn)地方上的情形，突然“皇天報(bào)下神雀”，這不是上天派下神雀以回報(bào)陛下的盛德嗎？這不是對(duì)他黃霸治績(jī)最好的肯定與獎(jiǎng)勵(lì)嗎！于是，他把這個(gè)大家都熟知的“鹖雀”稱(chēng)為神雀，準(zhǔn)備上奏皇帝，于是下屬、長(zhǎng)吏們也就不做聲了，大家假裝著都不識(shí)這個(gè)“鹖雀”。后來(lái)獲悉這個(gè)神雀是從京兆尹張敞家飛來(lái)的，黃霸這才作罷。事后，長(zhǎng)吏、守丞們都竊笑丞相仁厚有智略，卻有點(diǎn)“微信奇怪”。
其實(shí)，這哪是有點(diǎn)相信神怪呢？難道他們都看不出黃霸的所作所為就是歷史上“指鹿為馬”的翻版嗎？恐怕是礙于丞相的權(quán)勢(shì)不敢直說(shuō)吧？《漢書(shū)》上說(shuō)黃霸“歸穎川太守官，以八百石居治如其前。前后八年，郡中愈治。是時(shí)鳳凰神爵數(shù)集郡國(guó)，穎川尤多”。在他治理過(guò)的潁川，好幾次出現(xiàn)過(guò)神雀之類(lèi)的祥瑞之物。看了上文“霸以為神雀，議欲以聞”，“邊吏多知雀者，問(wèn)之，皆陽(yáng)不知”二句，我們就知道所謂“鳳凰神爵數(shù)集郡國(guó)，穎川尤多”，大約也是在玩“指鹿為馬”之類(lèi)的把戲！這一點(diǎn)，就連當(dāng)時(shí)的嚴(yán)延年也看出是黃霸在弄虛作假。嚴(yán)延年時(shí)任河南太守，河南郡與黃霸治下的潁川相鄰，有一年河南界鬧蝗災(zāi)，而潁川郡卻“婁蒙豐年，鳳凰下，上賢焉”，嚴(yán)延年內(nèi)心不服，又素來(lái)輕視黃霸的為人，有下屬視察災(zāi)情回來(lái)，便開(kāi)玩笑地問(wèn)他：“我們郡里的蝗蟲(chóng)，是不是要等鄰近的潁川郡的鳳凰來(lái)吃呀？”無(wú)奈皇帝是喜歡且相信鳳凰、神雀這類(lèi)祥瑞之事的——不管你信不信，反正皇帝是信了，所以黃霸的把戲就不怕被人拆穿！
“鹖雀事件”是一個(gè)小插曲，而黃霸詢(xún)問(wèn)各地長(zhǎng)吏的匯報(bào)的事也很有意思。原來(lái)，按漢的慣例：每年年終地方上要派遣官員到京城，將一年來(lái)地方上的人口、錢(qián)糧、盜賊、獄訟等情況向朝廷匯報(bào)，這稱(chēng)為“上計(jì)”，被派到京師執(zhí)行“上計(jì)”工作的官員，稱(chēng)之為“上計(jì)吏”，此處的長(zhǎng)吏、守丞都是來(lái)京師匯報(bào)情況的“上計(jì)吏”。有一天，黃霸召集了中二千石官員、博士等共同詢(xún)問(wèn)各郡國(guó)來(lái)京師匯報(bào)情況的長(zhǎng)吏、守丞，叫他們把為民興利除害完成教化的情況逐條匯報(bào)。黃霸是怎么聽(tīng)取匯報(bào)的呢？他大概是：能報(bào)告當(dāng)?shù)剞r(nóng)民謙讓田地界線(xiàn)，男女異道，路不拾遺，以及能舉出當(dāng)?shù)匦㈨樧訉O、貞節(jié)婦女人數(shù)的，列為一等，先上殿；雖然舉出這些事，卻不知其人數(shù)的，列為二等；說(shuō)不出這方面政績(jī)的，列在最后，只能向丞相黃霸叩頭謝罪。黃霸雖未明言，心中卻是希望他們也能舉出這方面的例子。這句“丞相雖口不言，而心欲其為之也”寫(xiě)得最妙。
其實(shí)，這還是“鹖鳥(niǎo)事件”的升級(jí)版。前者是黃霸“圖議上奏”，眾人“皆陽(yáng)不知”；后者是黃霸“雖口不言”，但到京師來(lái)“上計(jì)”的長(zhǎng)吏、守丞們，只要看看丞相的臉色，就明白什么該說(shuō)什么是不該說(shuō)的。在這里，呂思勉先生就發(fā)感慨了，他說(shuō)：“有手段的人，他要人家說(shuō)的話(huà)，自然會(huì)有人替他說(shuō)的，他要人家不說(shuō)話(huà)，自然沒(méi)有人敢說(shuō)。他希望有什么事，自然會(huì)有人造作出來(lái)，他希望沒(méi)有什么事，自然會(huì)有人替他隱諱掉。我們只要看邊吏多知鹖雀，問(wèn)之皆陽(yáng)不知，便可知道黃霸治郡時(shí)，所謂盜賊日少，戶(hù)口歲增，是虛是實(shí)了?！保▍嗡济悖骸吨袊?guó)政治思想史》，中華書(shū)局，2012年，74頁(yè)）
呂思勉：《中國(guó)政治思想史》
京兆尹張敞是看到了“鹖雀事件”，也看到了黃霸與郡國(guó)長(zhǎng)吏、守丞匯報(bào)地方情況的問(wèn)答，就上奏宣帝說(shuō)：
臣敞非敢毀丞相也，誠(chéng)恐群臣莫白，而長(zhǎng)吏守丞畏丞相指，歸舍法令，各為私教，務(wù)相增加，澆淳散樸，并行偽貌，有名亡實(shí)，傾搖解怠，甚者為妖。假令京師先行讓畔異路，道不拾遺，其實(shí)亡益廉貪貞淫之行，而以偽先天下，固未可也。即諸侯先行之，偽聲軼于京師，非細(xì)事也。
按張敞的意見(jiàn)：京師應(yīng)是首善之區(qū)，現(xiàn)在卻用虛偽的做法給全國(guó)帶個(gè)了壞頭。在京師推行什么“讓畔異路，道不拾遺”的教令，不僅無(wú)益于打擊貪污淫亂，反把原本淳樸的社會(huì)風(fēng)氣也弄壞了；如果地方上也都學(xué)著京師的樣子做這些虛偽的事情，那就弄得人人都弄虛作假、有名無(wú)實(shí)，這豈不把京師變成了首惡之地？這可不是小事情?。】戳藦埑ǖ纳献?，宣帝總算有了醒悟：“嘉納敞言”，派官員到場(chǎng)按張敞的意見(jiàn)再做訓(xùn)示。黃霸也為此覺(jué)得很慚愧。
有句話(huà)說(shuō)：“讀史不受古人欺?！逼鋵?shí)，古人并不曾有意地要欺騙我們。就以《漢書(shū)·黃霸傳》而言，作者一方面敘述了黃霸“治為天下第一”“自漢興，言治民吏，以霸為首”及其治績(jī)，一方面也敘述了“鹖鳥(niǎo)事件”“詢(xún)問(wèn)郡國(guó)長(zhǎng)吏守丞”等史實(shí)；前者是史事的正面，后者是史事的另面。讀史者只要把正面、另面聯(lián)結(jié)配合起來(lái)，史事的真相就可以窺見(jiàn)個(gè)大概。要知道，史書(shū)里記載的史事的另面，可是古代史家苦心留給我們的真史料，這是古代史家“最堪矜愍和使我們感謝的苦心”（呂思勉語(yǔ)）?；騿?wèn)：作史者何以不明明白白地寫(xiě)出黃霸的“巧偽”呢？還是呂思勉先生說(shuō)得好，他說(shuō)：
大抵人有兩種：一種是遠(yuǎn)聽(tīng)的，一種是近看的。聲名洋溢的人，往往經(jīng)不起實(shí)際的考察，在千里萬(wàn)里之外聽(tīng)了，真是大圣大賢，到他近處去一看，就不成話(huà)了。但是社會(huì)是采取虛聲的，一個(gè)人而茍有手段造成了他的虛名，你就再知道他是個(gè)壞人，也是開(kāi)不得口。不但開(kāi)不得口，而且還只能人云亦云的稱(chēng)頌他，不然人家不說(shuō)他所得的是虛名，反說(shuō)你所說(shuō)的是假話(huà)。俗說(shuō)若要人不知，除非己莫為。作偽的人，豈真有什么本領(lǐng)，使他的真相不露出來(lái)？不過(guò)社會(huì)是這樣的社會(huì)，所以這種人的真相，雖然給一部分人知道了，卻永遠(yuǎn)只有這一部分人知道，決不會(huì)散布擴(kuò)大出去的。（《中國(guó)政治思想史》，74-75頁(yè)）
一句“社會(huì)是采取虛聲”的，把人的局限全揭示出來(lái)了?；氐缴厦娴摹皻鹊邸笔拢S霸原也是一個(gè)“質(zhì)樸守正”、不肯說(shuō)假話(huà)的人，何以后來(lái)做出這些弄虛作假的事呢？身陷囹圄的那兩年，他會(huì)不會(huì)也悟出一點(diǎn)“教訓(xùn)”——不順著皇帝的旨意去做，怎么會(huì)有好果子吃呢！這不是“以小人之心度君子之腹”，人是會(huì)變的，誰(shuí)知道呢！時(shí)至今日，有讀史者疑心“鹖鳥(niǎo)事件”是張敞有意為之，其上奏宣帝，無(wú)非是擔(dān)心京師治理如果像潁川那樣，他張敞相比之下有何“德”何“能”呢？事實(shí)上，地方治理的聲譽(yù)蓋過(guò)了京師，而京兆尹的臉面已經(jīng)不知置于何處了（吳禮明：《漢書(shū)精華注譯評(píng)》，長(zhǎng)春出版社，2008年，268頁(yè)）。其實(shí)，張敞上奏即便出于妒忌和私心，也不能為黃霸的弄虛作假開(kāi)脫！“明明是現(xiàn)狀下所不能為的事，你卻要叫人去做，人家也居然會(huì)照著你的話(huà)去做，這不是作偽還是什么？”（《中國(guó)政治思想史》，75頁(yè)）王夫之《讀通鑒論》有一條“漢循吏多求名偽飾”，專(zhuān)以宣帝時(shí)的循吏說(shuō)事，如此看來(lái)，宣帝時(shí)官場(chǎng)里的弄虛作假并非個(gè)案。呂思勉先生說(shuō)：像張敞“這種綜核名實(shí)的精神，自元帝以后莫之能行，以至亡國(guó)”。所謂“亂我家者，太子（元帝）也”，人們往往說(shuō)西漢的政治壞于元帝，實(shí)在其源頭于宣帝時(shí)已現(xiàn)端倪。如此說(shuō)來(lái)，不是古書(shū)、古人要欺騙我們，而是我們總是喜歡自欺欺人！
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