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朵拉·瑪爾個(gè)展:攝影、迷幻與創(chuàng)造力,遠(yuǎn)超與畢加索的關(guān)系

朵拉瑪爾(Dora Maar,1907-1997)與畢加索的關(guān)系非同一般,并被認(rèn)為是其”繆斯“與情人。近日,朵拉瑪爾(Dora Maar)的個(gè)展在倫敦泰特現(xiàn)代美術(shù)館開(kāi)幕。朵拉瑪爾1907年生于克

朵拉·瑪爾(Dora Maar,1907-1997)與畢加索的關(guān)系非同一般,并被認(rèn)為是其”繆斯“與情人。

近日,朵拉·瑪爾(Dora Maar)的個(gè)展在倫敦泰特現(xiàn)代美術(shù)館開(kāi)幕。朵拉·瑪爾1907年生于克羅地亞,在她漫長(zhǎng)的一生中,曾創(chuàng)作紀(jì)實(shí)攝影、蒙太奇照片、繪畫(huà)等等,并且為超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)重要的影響。然而,她不滅的藝術(shù)創(chuàng)造力卻始終被其作為畢加索“繆斯”的頭銜所籠罩。展覽試圖還原這位現(xiàn)代女性豐富的藝術(shù)生涯。在這場(chǎng)精心策劃的展覽中,朵拉·瑪爾的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了她與畢加索的關(guān)系。

曼·雷為朵拉·瑪爾拍攝的肖像,1936


畢加索作品《女子像》、 《朵拉·瑪爾》


朵拉·瑪爾與畢加索

超現(xiàn)實(shí)主義、情欲、新聞攝影和迷幻:在這場(chǎng)精心策劃的展覽中,朵拉·瑪爾(Dora Maar)的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了她與畢加索的關(guān)系。

1933年,法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家雅克-蓋納(Jacques Guenne)將朵拉·瑪爾描述為“一個(gè)捕捉圖像的黑發(fā)女獵手”,這一頗具“火藥味”的語(yǔ)言在一定程度上體現(xiàn)了人們對(duì)于野心勃勃的女?dāng)z影師的刻板印象。和她同時(shí)代的女性攝影師李·米勒 (Lee Miller)、杰爾曼娜·克魯爾(Germaine Krull)一樣,作為一位在攝影方面天賦異稟的女性,瑪爾在這一男性主導(dǎo)的媒介中不斷遭遇挑戰(zhàn),也因此而不斷成長(zhǎng)。

瑪爾一生的作品在這場(chǎng)不斷給人驚喜的史詩(shī)般回顧展上一一呈現(xiàn):時(shí)尚攝影、具有情色意味的肖像畫(huà)、街頭攝影、超現(xiàn)實(shí)主義、風(fēng)景繪畫(huà),以及后期將實(shí)驗(yàn)主義融入攝影而創(chuàng)作出的較為抽象的作品。朵拉·瑪爾生于1907年,原名亨里埃塔·馬爾科維奇(Henriette Markovitch),1932年,在從繪畫(huà)轉(zhuǎn)向攝影之后不久,她為自己改名換姓。這是一場(chǎng)創(chuàng)造性旅程的起點(diǎn),這趟旅程將讓她與當(dāng)時(shí)最重要的藝術(shù)家相遇,其中包括與她分享暗房的布拉塞(Brassa?)、曼·雷(Man Ray)以及一批超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家——他們的作品對(duì)于瑪爾個(gè)人的發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響,使她從肖像攝影轉(zhuǎn)向拼貼與蒙太奇照片的實(shí)驗(yàn)。

《無(wú)題》,1935

1935年,她遇到了畢加索,兩人展開(kāi)了一段洶涌的感情,以至于瑪爾直至去世也未從中徹底釋然?,敔栐鵀楫吋铀髯钪?、最讓人感受到不安的肖像作品之一《哭泣的女人》擔(dān)任模特,這幅肖像在很長(zhǎng)時(shí)間里都蓋過(guò)了瑪爾自己出眾的創(chuàng)造力。即使是在1997去世后的訃聞中,瑪爾仍然被稱為“畢加索的繆斯”。

《哭泣的女人》,1937

這場(chǎng)迷人的展覽跨越九個(gè)房間,經(jīng)過(guò)精心規(guī)劃,以重新評(píng)價(jià)瑪爾那漫長(zhǎng)而富有創(chuàng)造力的旅程?;蛟S是想要將瑪爾定義為那個(gè)時(shí)代的“現(xiàn)代女性”,第一個(gè)展間用一整面墻來(lái)呈現(xiàn)布拉賽、比頓(Beaton)、李·米勒與歐文·佩恩(Irving Penn)等人為其所創(chuàng)作的驚世駭俗的肖像作品,以及瑪爾的一批巧妙的自拍作品。這些圖像勾勒了她“鍍金”般的生活,而展覽的剩余部分則將其一點(diǎn)點(diǎn)剝除。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

在展覽中,首先迎接觀眾的“驚喜”是一些裸體肖像,這些肖像最早出版于三十年代的各種情色期刊中,作品的名稱大抵是《巴黎的誘惑和秘密》之類。她有一位模特名為阿西婭·格拉納托羅夫(Assia Granatouroff),她是一位如同雕塑般完美的尤物,還擔(dān)任過(guò)克魯爾的模特?,敔枌⑽鲖I運(yùn)動(dòng)員一般的身材表現(xiàn)得像是活雕塑一樣,擁有完美的曲線和若隱若現(xiàn)的陰影。最令人震驚、也最“邪惡”的是阿西婭的一幅具有拜物教色彩的肖像:阿西婭戴著膚色的面具,一只手拉著體操環(huán)。這幅作品暗示了瑪爾后來(lái)創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代的蒙太奇照片中的潛意識(shí)領(lǐng)域,揭露了黑暗的夢(mèng)境世界,在這一方面,她深受詩(shī)人保羅?艾呂雅(Paul Eluard)、作家喬治·巴塔耶(George Bataille)與精神分析學(xué)家雅克·拉康(Jacques Lacan)的影響。

《穿泳衣的模特》,1936

瑪爾在風(fēng)格上的轉(zhuǎn)變往往是巨大的。在那些超現(xiàn)實(shí)主義作品之前,是一系列攝于巴黎、巴塞羅那與倫敦的街頭攝影作品。這些作品非常黑暗,拍攝對(duì)象都是城市貧民,風(fēng)格則是赤裸裸的單色。在一幅倫敦街景中,一位老婦人在牛津街一家銀行的鋼柱下賣彩票。一名年輕女子用披肩裹住嬰兒,面向充滿未知的風(fēng)景,她的身后則是一個(gè)占卜攤。在另一個(gè)系列中,新聞攝影的風(fēng)格轉(zhuǎn)向了對(duì)于普通事物不露痕跡的觀察:一面陰影斑駁的墻下,一條剛剛經(jīng)歷過(guò)雨水沖刷的街道被人行道從左下至右上分成兩段。同樣的線條與形狀構(gòu)圖可以在一幅攝于巴塞羅那的街頭肖像中看到:一名弓著背的女子背對(duì)著鏡頭站在畫(huà)面的左前方。這些圖像稀松平常,卻在腦海中揮之不去。街頭攝影安靜而神秘,儼然已經(jīng)完成一場(chǎng)超現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)驗(yàn)。

她用大畫(huà)幅負(fù)片做的實(shí)驗(yàn)看起來(lái)非?,F(xiàn)代,而她攝于1934年2月的巴黎街頭抗議的照片則呼應(yīng)了這座城市最近的動(dòng)蕩。她還拍攝了許多超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物,包括伊洛亞德(Eluard)和畫(huà)家列奧納爾·菲尼(Leonor Fini),但最令人驚訝的超現(xiàn)實(shí)主義圖像是《烏布》(Ubu, 1936),后來(lái)被確認(rèn)為犰狳胎兒的特寫(xiě),其名稱取自阿爾弗雷德·賈(Alfred Jarry)的荒誕劇《烏布·羅伊》。畫(huà)面中有一種仿佛來(lái)自外星的異樣感,卻又充滿人性。

《烏布》

《看向人行道內(nèi)側(cè)的男子》

《側(cè)坐的女子》

展覽終究還是走向了瑪爾與畢加索的浪漫糾葛。畢加索第一次看到瑪爾是在巴黎的雙叟咖啡館,當(dāng)時(shí)她正用刀子反復(fù)刺向戴著黑色手套的手指之間,有時(shí)還會(huì)流血。據(jù)說(shuō)畢加索保存了濺滿鮮血的手套。他們的性情不合,一段時(shí)間后,她那獨(dú)立的性格似乎激起了他的憤怒。然而,作為一對(duì)藝術(shù)上的組合,這段關(guān)系碩果累累,尤其是對(duì)于畢加索而言:有一間展廳全部用來(lái)展示畢加索用鉛筆和顏料給瑪爾創(chuàng)作的繪畫(huà),還有一間則陳列了她記錄其名畫(huà)《格爾尼卡》創(chuàng)作過(guò)程的影響。因?yàn)楝敔柕募みM(jìn)主義,畢加索變得更熱衷于政治活動(dòng)。他描繪她的肖像畫(huà)從相對(duì)的平靜轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)其容貌近乎報(bào)復(fù)性的扭曲。1945年,當(dāng)畢加索用弗朗索瓦·吉羅(Francoise Gilot)來(lái)取代瑪爾時(shí),她陷入了深深的抑郁,為此甚至接受了電擊治療,并一度成為拉康的病人。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

瑪爾的晚期繪畫(huà)懸掛于泰特現(xiàn)代美術(shù)館最后的幾間展廳,無(wú)論是莫蘭迪式的景物還是小幅的風(fēng)景,這些繪畫(huà)無(wú)不展現(xiàn)出一種深深的平靜感。在法國(guó)南部的梅納村,她過(guò)著隱居的生活,虔誠(chéng)地踐行著從出生起便信奉的天主教教條。她的繪畫(huà)攝人心魄,展露出她如何經(jīng)歷了一切最終獲得了平靜。

在這樣的語(yǔ)境下,那些標(biāo)志著她后來(lái)重返攝影的實(shí)驗(yàn)性嘗試顯然令人震驚。畫(huà)面中的抽象源于她用力地刮擦底片,再用顏料進(jìn)行覆蓋,或是創(chuàng)造性地用酸來(lái)破壞它們。作為她最終的藝術(shù)宣言,這些行動(dòng)無(wú)疑是具有反叛性的。直到生命的重點(diǎn),瑪爾都不曾喪失過(guò)去創(chuàng)造和實(shí)驗(yàn)的沖動(dòng),并且在這一過(guò)程中一次次地重塑自己。

《無(wú)題》(細(xì)節(jié)),1934

朵拉·瑪爾個(gè)展將持續(xù)至2020年3月15日。

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