2019年12月21日，目前國內(nèi)展示空間最大的公立美術(shù)館——山東美術(shù)館宏大展廳內(nèi)，正式迎來“葵頌——許江藝術(shù)展”。這是藝術(shù)家、中國美術(shù)學(xué)院院長許江迄今為止最大規(guī)模的個展。此次展覽匯集了許江以向日葵為題的300余件作品，是其近年來最大規(guī)模的作品展示，作品涵蓋了油畫、雕塑、水彩、影像、聲音等多種藝術(shù)媒介，不獨(dú)可觀可觸，而且可聽可感，形成了一個“五感齊開”的藝術(shù)現(xiàn)場。澎湃新聞同時刊發(fā)許江的《葵頌六章》導(dǎo)言 。
山東美術(shù)館《葵頌》展覽現(xiàn)場 中國美術(shù)學(xué)院 供圖
山東美術(shù)館《葵頌》展覽現(xiàn)場
黃昏如血，葵盤支支直立，昂然向上。
走進(jìn)山東美術(shù)館，由1600株葵桿組成的雕塑《共生》與13幅大型油畫組成的場景讓人震撼，黑壓壓的葵林則如同暗夜中的流火，一叢叢、一簇簇，相互支撐，直徑四米的八座葵盤雕塑峭拔挺立、與從藝術(shù)家創(chuàng)作現(xiàn)場與葵園采集的音樂《葵陣》共同構(gòu)成作品“葵壑·花的山河”……
許江在創(chuàng)作中
“我畫葵以葵為對象創(chuàng)作至今已經(jīng)有16個年頭，之所以鐘情畫葵，是因?yàn)榭w現(xiàn)著堅(jiān)強(qiáng)、熾熱、滄桑、燦爛、燃燒等震撼人心的精神品性?！痹S江在展覽現(xiàn)場說，“這次展覽有三個特點(diǎn)，這是獻(xiàn)給人民的宏大頌歌。這是一個展期長達(dá)兩個半月、跨農(nóng)歷新年與元旦的超大型展覽。其次，這是我十六年的深情不斷。這十六年凝聚的葵園已經(jīng)成為我生命的一部分，十六年的遠(yuǎn)行也塑造了我。最后，這是群畫的山水景觀。山東美術(shù)館九個展廳的群畫將組成一個山水景觀，迭起又延長。九個展廳，即葵頌九景，這樣的觀展方式，可能對今日的大美術(shù)、大繪畫是某種開啟。今天年輕一代對影像更親切，我有限地使用技術(shù)，希望讓人們能靜下心來面對無聲的繪畫，在繪畫的淵默之中開啟自己的心靈。可是，這種精神方式能夠傳延多久？我真的不知道?！?/p>
山東美術(shù)館《葵頌》展覽現(xiàn)場
山東美術(shù)館《葵頌》展覽現(xiàn)場
山東美術(shù)館《葵頌》展覽現(xiàn)場
展覽以“葵頌”為題，以“葵頌九景”為結(jié)構(gòu)，分“葵壑·花的山河”、“共生·草木寄人心”、“野火·致火熱的青春”、“惠風(fēng)·穿越葵園”、“離歌·眾生無別離”、“生醉·流火如歌”、“天涯·無斷的地平線”、“層覽·越過山丘”、“盤根·可待成追憶”九個部分，是許江十六年來聚焦葵園主題“格物致感知”的一份完整的視覺報(bào)告。
一些藝術(shù)界人士認(rèn)為，許江的作品不單是某種力量的展示，更是一種提問。
“從批判超女開始，到現(xiàn)在成為中國好聲音的忠實(shí)觀眾，我一點(diǎn)辦法沒有，繪畫怎么辦？這種淵默的精神方式怎么辦？我是希望通過這樣的展示，讓大家能在這里重新開啟和理解山水景觀。我的創(chuàng)作沒有時間點(diǎn)，也從來不知道哪一天是結(jié)束，好像這十六年始終在追趕、始終在尋找，始終有一些新的發(fā)現(xiàn)?！痹S江說。
去年，上海民生現(xiàn)代美術(shù)館個展開幕后，他來到內(nèi)蒙尋找深秋的葵，來到了呼和浩特北部大青山的北面-北川。這里的山坡漫無邊際，十月初便寒風(fēng)凜冽。就在山坡上，許江一眼目睹像釘子般扎在土地里無盡的葵園?！斑@個場景讓我非常感動，回來后就畫了這批《無盡的地平線》?！倍@一場景也成為他后來決心煅葵的觸發(fā)點(diǎn)。
山東美術(shù)館《葵頌》展覽現(xiàn)場
《葵頌》展覽現(xiàn)場
“頌”，在商周時期是祭祀之樂，有溝通天地之工。頌?zāi)嗣惨病！绊灋槲捏w，也為禮樂，字少，故吟唱時有悠長回味的廟堂之氣，其與許江的藝術(shù)特別匹配?！痹谥袊佬g(shù)學(xué)院副院長高世名看來，“這完全是命運(yùn)般的巧合?！薄绊灐笔浅了迹彩羌ぐl(fā)。相較前兩個階段，“葵頌”有更大雄心：在傳統(tǒng)中探索民族的精神。
研討會現(xiàn)場
當(dāng)天，“我們?nèi)绾巫哌M(jìn)事物——許江的藝術(shù)語言”研討會在山東美術(shù)館舉辦。中國美術(shù)學(xué)院出版社出版的六冊《葵頌六章》也同時首發(fā)。
此次展覽由中國美院、中國油畫學(xué)會、山東省文聯(lián)、浙江省文聯(lián)主辦，山東美術(shù)館、方圓美術(shù)館、山東省美協(xié)、浙江省美協(xié)承辦。將持續(xù)至2020年2月20日。
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延伸閱讀：《葵頌六章》導(dǎo)言
文/許江
葵頌六章之一 《葵頌·花的山河》
鵲華秋色紅紅日，碩葵昂首點(diǎn)點(diǎn)稠。
葵，中外名植，花體如缽，莖稈如傘，夏花如熾，秋果如盤?；üw，其花序如覆瓦，如旋屋，粲然一片，欣欣而向陽。
葵傾向日，涵人心的自比；葵護(hù)其根，喻花簇向根的衛(wèi)護(hù)；葵心向日，令人熱淚盈眶的青春回想。那蕩起雙槳的春波，那夏花如焰的變革，以大時代的方式，將葵花織成一代人的精神顏色。
一花一石，一花一壑?；ㄖ胶樱ūP與丘壑、草木與山岳被熔塑在一起，既見植物的素顏，又見山河的崔巍。在我們與天地之間，葵成了自由穿越的精神造物。群葵穿空，勢如星拱，聚成風(fēng)墻，渙若奔云。
葵盤若山川，映天地，寄人心，與萬化冥合?？种常葹樽鎳灨?，又是一代人心的慨然同游。
許江，《葵園十二景-西風(fēng)瘦》，布面油畫，180cm×200cm，2005
葵頌六章之二 《共生·草木寄人心》
中國人以草木寄人心。面對草木總有一份特殊的充盈，常將萬物投放進(jìn)去，萬物與心靈在此相會。所以，草木成為它們的悲欣與衰榮。
葵正是這樣的草木。它既是讓我們熱淚盈眶的青春記憶，又是年年常新的生命日常。萬物與心靈在此相會，葵成為我們共同的悲欣與衰榮。
葵熾熱而燃燒，葵滄桑而堅(jiān)強(qiáng)?？砸患疽皇斓膱?jiān)守，成為我們共有的富有感受力的身體，緊緊地牽系著我們今天與未來的成長。
畫葵已經(jīng)十六個年頭，我到過無數(shù)的葵園，探索葵園的蹤跡，放牧葵園的四季，傾聽葵園深處的呼喚?！犊灐返囊磺砂僦赉U葵聳立著，夕陽晚照，山壑流紅，好一片瑰色深醉的原野。我們側(cè)身而入的瞬間，雙眸就被灼熱。天幕下，群葵正冉冉升起，織就紅云漫天的葵頌交響。
巨幅畫面如橫山般聳立，將展廳切割成有若阡陌的歧路。畫幅之上，無數(shù)葵的身軀堆積，鑄煉而成一代人的歷史之墻和命運(yùn)之墻。穿行于凝鑄歲月的墻垣，那葵之集合現(xiàn)身為百般“勢像”：或?yàn)樘斓孛C殺的“葵陣”，或?yàn)榱已嫔v的“金塔”，或?yàn)槎瘫嘟拥摹皵噗帧保驗(yàn)樾蹨喩n涼的“狂飆”……這無數(shù)葵的身軀鑄煉而為強(qiáng)烈的視覺沖擊與形式意態(tài)。此志不唯叢葵，更在那蘊(yùn)育化生、承載萬物的山河大地。
葵頌六章之三 《野火·致火熱的青春》
（一）
葵盤如面龐。一花聳立，眼目乍亮，萬花鋪展，向日傾心。盜火者將火焰留給人間，葵就是這遍地火種——太陽輝映下的眾生。這眾多崢嶸昂揚(yáng)的葵頭，幻化而為眾生的臉龐，凝聚而成現(xiàn)代國人的世紀(jì)群像。
葵盤如大地。天連芳草，地樹嘉木，葵本就是草木的世界。愴然大地，燦然芳華，葵之面龐，化身為阡陌縱橫的山壑，化身為偉廈成城的廣場，豐茂與厚重，驕傲與倔強(qiáng)，葵盤仰望天空，發(fā)出草木的宣言。
葵盤如野火。野火在風(fēng)中搖曳，將人間的枯榮與明天融為一體。在天與地的膠著中，一種耀眼的精神性迸發(fā)。那是我們的火熱青春，如火如風(fēng)，在葵盤的熾熱蕊團(tuán)之巔，燃燒、怒放。
（二）
生如夏花，醉臥秋原。葵傾伏于天地之間，卻時時開放著生命之義。銅鐘一般凝重奇崛的青銅葵頭，陣列般展開的油畫長卷，展現(xiàn)出一道道層覽延綿、遼遠(yuǎn)雋永的俯望之境，指向我們被不斷延展著的視界與心域。那漫無邊際的葵原大地深處，蔓生著葵之軀體。歸藏與綻放之間，一代人生命意志的根系反復(fù)蘇醒。
這是“向陽花開”的一代，也是與改革開放一路同行的一代。這一代人喝改革的水、呼吸開放的空氣，最深刻地領(lǐng)受著這一偉大歷史進(jìn)程的洗禮與塑造。這葵之頌重新點(diǎn)燃“詩言志”的傳統(tǒng)，葵體通體赤紅，肅然矗立，如山如壑，勢若星拱，綻放為一團(tuán)團(tuán)奔涌的野火，散發(fā)出火紅年代的激情與炙熱。
從“遠(yuǎn)望”到“致葵園”，從“東方葵”到“葵頌”，葵呈現(xiàn)出一代人的曲折身世和精神寫照?？年惲邢蛏仙v，融入火紅的朝陽。這磅礴的進(jìn)程，凝聚為一曲新時代的鏗鏘浩歌，如黃鐘大呂般恢宏激越，蕩氣回腸。
山東美術(shù)館展覽現(xiàn)場
葵頌六章之四 《風(fēng)葵·越過山丘》
（一）
我們總渴望有一種東西帶著我們的身體在那里縱情開放、恣意吐納。我們生命中的某種深潛的意識被悄然提起，在那上面得以被看、被觀、被辨識。這便是草木，是我們在孩提時就相撫相親的生命，是我們在四季衰榮中看見自己成長的東西。
于是，我們看到了葵。江南的春葵，如陌上緩緩歸來的溫風(fēng)。黃河的浩坡，又滿是無際的粲然夏花。秋天，那旋轉(zhuǎn)瓦覆的花缽，與蒼茫大地渾然同體，鑄成銅鐵的丘壑。我曾見過東海岸與臺風(fēng)搏擊的葵園，見過大青山坡延綿無盡的葵藿，見過北疆戈壁的遼闊，見過亞細(xì)亞荒原蕭然的深褐。曾經(jīng)穿行的葵原若一種尺度，丈量大地山河，度衡青春色澤。
惠風(fēng)，出自唐司空圖《二十四詩品》之《沖淡》：“猶如惠風(fēng)，荏苒在衣?！被蒿L(fēng)即春風(fēng)，其為風(fēng)，沖和澹蕩，似即似離，恰在可覺與不可覺之間，故云荏苒在衣。清況周頤《蕙風(fēng)詞話》有言：“吾聽風(fēng)雨,吾覽江山,常覺風(fēng)雨江山外有萬不得已者在。此萬不得已者,即詞心也?！蔽覀兂酥缡腔蒿L(fēng)，襟袖飄揚(yáng)，載沉載浮，穿行無盡！
（二）
深秋，在河西走廊上遠(yuǎn)徙。趨近黃昏的落日，將所有的山頭染成瑰色。無盡的朔風(fēng)吹拂，山丘如有棱有角的金塔，疊次延綿，鋪陳無涯。
山丘如碑，山丘如塔，山丘如拔地而起的天門。湛藍(lán)天空下，山丘熠熠生輝。這山丘層層疊疊，在遠(yuǎn)處挑起一抹粉白。那是祁連雪山，銜在天穹與崇山之間的切口。山丘的腳下，涸竭的河谷，星布著點(diǎn)點(diǎn)片片的褐綠色的草皮。這是真正的一青二白三黃四綠的階序，譜繪西域山丘大地的莊嚴(yán)與純粹。越過山丘，河川依舊。
我們可能越過山丘嗎？可能越過橫亙天邊、也橫亙心扉的遠(yuǎn)方嗎？
那山丘里總有一種宿命和詩意的交糅。黎明與黃昏在那里交接；遠(yuǎn)行與歸途在那里交接；古歌與新曲在那里交接；淵默與喧囂在那里交接?！吧酱êf古，郁郁在樽前?！彪S著山丘的穿行，我們層覽無盡，一道山丘，一道機(jī)緣；一片寥原，一片回想。所有的心中之事在上面點(diǎn)染，生命覆著一份被追趕的感覺。越過山丘，天與人的邀約，天與人的邂逅，超然的詩意總在遠(yuǎn)方。
許江，《晚風(fēng)為誰而追》，布面油畫，280cm×720cm，2009
葵頌六章之五 《天涯·無斷的地平線》
漢賦有歌曰：“遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸，悲歌可以當(dāng)泣?！?/p>
遠(yuǎn)望必登高。登樓闕，則高城望斷，黃昏如血，燈光如熾。登山壑，則群山延綿，扶搖直上白云間。眼睛的遠(yuǎn)覽是胸襟的鋪展，遠(yuǎn)望是心胸懷遠(yuǎn)的標(biāo)配。
遠(yuǎn)望聚焦遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方是延綿的地平線。那地平線山抹微云、天連芳草，將萬物懸于一線。十六年前畫《葵園十二景》，曾寫《遠(yuǎn)望者日記》，如今的遠(yuǎn)望總要懷想當(dāng)年。那曾經(jīng)的吟詠，也若牽腸的地平線，令人不斷地瞻望和穿回。
2018年仲秋，內(nèi)蒙古大青山山北的北川，無盡的緩坡上釘子般地散落著熟褐色的葵園，此起彼沒、延綿不斷。秋日夕陽，朔風(fēng)扶搖，銅燒鐵鑄的褐色令我回到十五年前亞細(xì)亞的葵原。那滄桑的大地迢迢暗渡，無斷的地平線，穿越在遠(yuǎn)望的懷想與歲月中。
此是天涯。十六年往復(fù)行走的天涯，十六年在遠(yuǎn)望中、在懷遠(yuǎn)中穿行深耕、心系無斷的天涯。
“天涯·無斷的地平線”系列
葵頌六章之六 《離歌·眾生無別離》
《詩經(jīng)》三百首，最噎心者當(dāng)數(shù)《黍離》。全詩三闋，每闋只改兩處。一處是可見可感的“苗”“穗”“實(shí)”，另一處是相應(yīng)和的“搖搖”“醉”“噎”。此兩處的相異相和，道盡農(nóng)耕族群的草木情愫。那種對秀穗的獨(dú)特觀察，那種穗禾之中包蘊(yùn)著的身體感受，那種一唱三嘆、反復(fù)吟詠的律調(diào)，構(gòu)成東方大地的黍離之歌。
秋原郁郁，老葵累累。郁郁累累，秋原的老葵亦自噎心?！队靡恢М嫻P種葵》，那筆采葵原的喧鬧，錄葵原的淵默，書寫葵藿采集著的纖秾瀲滟?！哆h(yuǎn)旅》的雪葵寫稈盤上的孤影、寫荒原大地的蒼涼，竟有一份“滄海淚珠”的寂寥。這復(fù)數(shù)的葵喲，宛若眾生，纖秾與共，滄桑與共，那穗盤的噎心醉意，既是彼黍離離之歌，又是無別離的吟詠。
《莊子·齊物論》中談到“滑疑之耀”。那滑動幽沒的可疑之光，正是圣人反復(fù)捕捉的企圖，也是由質(zhì)疑而趨于有所發(fā)現(xiàn)的靈光啟動。吳大羽先生有言，懷同樣心愿者，無別離！這秋原上的葵藿，這大地上的滄桑穗盤，這歲月與百草的可疑的離斷，讓東方的藝者如沐離歌，卻又感懷同樣心愿者的永無別離。
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