編者按：2019年12月29日，《中日關(guān)系史添新史料：遣唐使吉備真?zhèn)湔孥E及其研究成果公布》的消息發(fā)布后，即引起了學(xué)界的諸多討論，王瑞來(lái)先生首先撰文，對(duì)閻焰的觀點(diǎn)提出疑問(wèn)。本文節(jié)選自閻焰著《日本國(guó)朝臣備書丹鴻臚寺丞李訓(xùn)墓志考》（文物出版社，2019年12月），作者對(duì)原文略作修改，進(jìn)一步解釋了他的觀點(diǎn)。經(jīng)授權(quán)，澎湃新聞轉(zhuǎn)載。
“朝臣。日本國(guó)使臣朝臣真人，長(zhǎng)安中拜司膳卿同正；朝臣大父，拜率更令同正。朝臣，姓也?！保謱氉?，岑仲勉校記《元和姓纂》卷五·朝臣，中華書局，1994年，第559頁(yè)。）就日本史和遣唐使留學(xué)生在華的信息，“朝臣備”最容易令人聯(lián)想的就是——吉備（朝臣）真?zhèn)洹?/p>
李訓(xùn)墓志拓本
日本國(guó)、朝臣備字樣
“天武十三年（685）冬十月己卯朔(一)，詔曰：‘更改諸氏之族姓，作八色之姓，以混天下萬(wàn)姓。一曰，真人。二曰，朝臣。三曰，宿禰。四曰，忌寸。五曰，道師。六曰，臣。七曰，連。八曰，稻置?！?/p>
十一月戊申朔，大三輪君、大春日臣、阿倍臣、巨勢(shì)臣、膳臣、紀(jì)臣、波多臣、物部連、平群臣、雀部臣、中臣連、大宅臣、粟田臣、石川臣、櫻井臣、采女臣、田中臣、小墾田臣、穗積臣、山背臣、鴨君、小野臣、川邊臣、櫟井臣、柿本臣、輕部臣、若櫻部臣、岸田臣、高向臣、宍人臣、來(lái)目臣、犬上君、上毛野君、角臣、星川臣、多臣、胸方君、車持君、綾君、下道臣、伊賀臣、阿閉臣、林臣、波彌臣、下毛野君、佐味君、道守臣、大野君、坂本臣、池田君、玉手臣、笠臣凡五十二氏，賜姓曰朝臣?！保ā度毡緯o(jì)》卷廿九·天武紀(jì)［下］：天武天皇十三年條。）
前揭“下道臣”就是吉備朝臣家最早的記錄姓。
日本中古存世文書，尤其正倉(cāng)院、各大寺廟之正式公文和重要文檔，多見(jiàn)有記錄署名簽押。基本格式為通篇成文統(tǒng)一書寫，包括后署人的官職、姓，皆謄清，僅余簽押位置留空。如：“光明皇后《獻(xiàn)物帳》作成《國(guó)家珍寶帳》尾末：天平勝寶八歲（756）六月廿一日。從二位大納言兼紫微令中衛(wèi)大將近江守藤原朝臣·仲麻呂、從三位行左京大夫兼侍從大倭守藤原朝臣·永手、從四位上行紫微少弼兼中衛(wèi)少將山背守臣萬(wàn)朝臣·福信、紫微大忠正五位下兼行左兵衛(wèi)率左右馬監(jiān)賀茂朝臣·角足、從五位上行紫微少忠葛木連·戶主?！保ㄕ齻}(cāng)院事務(wù)所《正倉(cāng)院寶物·北倉(cāng)》，朝日新聞社，昭和六十三年（1988），圖149，第58頁(yè)。）“《敕獻(xiàn)東大寺獻(xiàn)物帳》（大小王真跡帳）尾末：天平寶字二年（758）六月一日。紫微內(nèi)相從二位兼行中衛(wèi)大將近江守藤原·朝臣”（正倉(cāng)院事務(wù)所《正倉(cāng)院寶物·北倉(cāng)》，朝日新聞社，昭和六十三年（1988），圖152，第60、61頁(yè)。注：末尾署名應(yīng)為“藤原朝臣·仲麻呂”，但僅簽押“朝臣”。）“《敕獻(xiàn)東大寺獻(xiàn)物帳》（藤原公真跡屏風(fēng)帳）尾末：天平寶字二年（758）十月一日。太保從二位兼行鎮(zhèn)國(guó)太尉藤原惠美·朝臣、參議從三位行五部卿兼坤宮大弼侍從下總守臣勢(shì)朝臣·関（堺）麻呂?！保ㄕ齻}(cāng)院事務(wù)所《正倉(cāng)院寶物·北倉(cāng)》，朝日新聞社，昭和六十三年（1988），圖153，第61頁(yè)。）“《敕東大寺封五千戶》文書，尾末：天平寶字四年（760）七月廿三日。太師從一位藤原惠美·朝臣?！保ā墩齻}(cāng)院展》第六十六回目錄，奈良國(guó)立博物館，平成二十六年（2014），圖39，第82、83頁(yè)。）“東南院古文書第三柜第二十七卷《因幡國(guó)高庭莊券第三》‘東大寺領(lǐng)因幡國(guó)高庭莊’卷，七月二十四日解。尾：承和九年（842）七月廿四日正八位上行大目紀(jì)朝臣·彌濟(jì)；最末：使寺別當(dāng)內(nèi)豎正六位上石川朝臣·真主?！保ā墩齻}(cāng)院展》第六十七回目錄，奈良國(guó)立博物館，平成二十七年（2015），圖45，第86頁(yè)。）
《雙倉(cāng)北雜物出用帳（東寺司）》吉備朝臣泉 簽押
從檢索的這些部分古文書，可以確認(rèn)當(dāng)時(shí)公文簽名的格式和“朝臣”封姓的使用。天武十三年（685）更改諸氏之族姓，作八色之姓時(shí)，應(yīng)有直接用“朝臣”為姓的狀況，后逐步加注“朝臣”前的區(qū)別姓；且這類加注也有是通過(guò)再次封賞獲得的“圣武天皇。天平十八年（746）冬十月丁卯，從四位下下道朝臣真?zhèn)洌n姓‘吉備朝臣’。”（《續(xù)日本紀(jì)》卷十六·圣武紀(jì)八·第五條：置齋宮寮。）由此可知，養(yǎng)老元年（717）出發(fā)入唐時(shí)的下道朝臣真?zhèn)?，有可能如粟田朝臣真人名“朝臣真人”一樣，名“朝臣真?zhèn)洹被颉俺紓洹?。這種名姓結(jié)構(gòu)，和下道朝臣真?zhèn)湟煌痔频陌⒈冻贾俾閰蔚拿肿冞w，由“朝臣仲滿”至“朝臣衡”再到“朝衡（晁衡）”的變化，能看到同樣的痕跡。
下道朝臣真?zhèn)洌ǔ紓洌?，離唐回國(guó)后至天平十八年（746）再次獲封，才有了“吉備朝臣真?zhèn)洹钡耐暾麣v史記錄用名；此后這個(gè)名字不斷出現(xiàn)在日本的史料書籍中。（注：在日本各類史料記載中，保存有許多下道朝臣真?zhèn)?、吉備朝臣真?zhèn)涞男畔ⅰ６罅空齻}(cāng)院獻(xiàn)供及關(guān)聯(lián)文書里，以吉備朝臣真?zhèn)渫⒅t天皇的交集和其當(dāng)時(shí)位階，按常理應(yīng)可見(jiàn)到吉備朝臣真?zhèn)涞暮炑?，但事?shí)上幾乎無(wú)所尋。一、“天平勝寶八歲（756）六月甲辰,始筑怡土城。令大宰大貳吉備朝臣真?zhèn)?，專?dāng)其事焉?！保ā独m(xù)日本紀(jì)》卷十九·孝謙紀(jì)三·第五條：圣武太上天皇崩御）可知圣武天皇駕崩時(shí)，吉備朝臣真?zhèn)洳辉诖蠛停ń衲瘟迹?，故其名不?huì)出現(xiàn)在東大寺的光明皇后獻(xiàn)帳中。二、早期下道朝臣真?zhèn)渫僭紡V嗣的間隙，進(jìn)而同藤原朝臣家族關(guān)系有所不睦，對(duì)下道朝臣真?zhèn)溥€是有不小影響的?！疤炱綄氉职四辏?64）春正月己未，正四位下吉備朝臣真?zhèn)?，為造東大寺長(zhǎng)官?！保ā独m(xù)日本紀(jì)》卷廿五·淳仁紀(jì)五·第一條：窮弊資養(yǎng)者敘位。）天平寶字八年（764）后，吉備朝臣真?zhèn)錇闁|大寺造寺長(zhǎng)官。這之后是否會(huì)留下吉備朝臣真?zhèn)浜炑海€得寄望日后有機(jī)緣檢閱更大量的珍貴文書。
日本姓名在中日史料中出現(xiàn)時(shí)多有不同或者說(shuō)混亂，是名姓賞封變化時(shí)間以及文獻(xiàn)書寫時(shí)代不符而導(dǎo)致的。而有“朝臣”樣或其他八色姓完整人物名出現(xiàn)的史料文獻(xiàn)，可視見(jiàn)其時(shí)間準(zhǔn)確性和記錄的嚴(yán)謹(jǐn)。“天平五年（公元733年），歲次癸酉，沙門榮叡、普照等隨遣唐大使丹墀真人廣成，至唐國(guó)留學(xué)。是（歲），唐開元二十一年（公元733年）也?！哉?qǐng)東都大福（先）寺沙門道璿律師，附副使中臣朝臣名代之（舶），先向本國(guó)去，擬為傳戒者也?！薄疤鞂毷d（公元753年），歲次癸巳，十月十五日壬午，日本國(guó)使特進(jìn)藤原朝臣清河，副使銀青光祿大夫、光祿卿大伴宿禰胡麿（也做：大伴宿禰古麻呂），副使銀青光祿大夫、秘書監(jiān)吉備朝臣真?zhèn)?，衛(wèi)尉卿安倍朝臣朝衡等，來(lái)（至）延光寺?！毖诱?qǐng)鑒真大和尚，東渡日本?！笆辉率斩∥匆?，鑒真大和尚乘副使大伴宿禰胡麿船；十三日，留學(xué)問(wèn)僧普照乘副使吉備朝臣真?zhèn)浯?，東去?！把託v年中，入唐副使石川朝臣道益明州身亡。今有敕，敘四品位。付此使送贈(zèng)彼隴前。須便問(wèn)臺(tái)州路次。若到明州境，即讀祭文，以火燒舍位記之文者?！鼻敖椅墨I(xiàn)皆為當(dāng)時(shí)之當(dāng)事人記錄，可清晰看到，中臣朝臣名代、藤原朝臣清河、吉備朝臣真?zhèn)洹脖冻汲?、石川朝臣道益，以及丹墀真人廣成、大伴宿禰胡麿等，完整八色姓及其他賞賜后的全稱名姓。
核正倉(cāng)院北倉(cāng)存，天平勝寶八年（756）十月三日至延歷三年（784）三月二十九日《雙倉(cāng)北雜物出用帳（東寺司）》，在近尾處，發(fā)現(xiàn)“天應(yīng)二年（782）二月廿二日送納，大小王真跡書一卷。……造寺司長(zhǎng)官吉備朝臣·泉”（《正倉(cāng)院展》第六十八回目錄，奈良國(guó)立博物館，平成二十八年（2016），第100-106頁(yè)。）簽押。“延歷元年（782）二月庚申，從四位下吉備朝臣泉，為造東大寺長(zhǎng)官?！保ā独m(xù)日本紀(jì)》卷卅七·桓武紀(jì)二·第一條：冰上川繼謀反。注：第三條：延歷改元。（天應(yīng)二年）八月己巳，詔:“宜改天應(yīng)二年，曰延歷元年?！奔獋涑既未寺殨r(shí)，是天應(yīng)二年二月，到八月才改元，東大寺北倉(cāng)出入賬為證。）兩年后“延歷三年三月丙申，先是，伊豫國(guó)守吉備朝臣泉，與同僚不恊，頻被告訴。朝庭，遣使勘問(wèn)，辭泏不敬，不肯承伏。是日，下敕曰：‘伊豫國(guó)守從四位下吉備朝臣泉，政跡無(wú)聞，犯狀有著。稽之國(guó)典，容寘恒科。而父故右大臣，吉備（朝臣）真?zhèn)?。往學(xué)盈歸，播風(fēng)弘道，遂登端揆，式翼皇猷。然則，伊父美志，猶不可忘。其子愆尤，何無(wú)矜恕。宜宥泉辜，令思后善。但解見(jiàn)任，以懲前惡。’”（《續(xù)日本紀(jì)》卷卅八·桓武紀(jì)三·第一條：任大伴家持為征東將軍。）可知吉備朝臣泉（《大日本史》卷之一百廿三·列傳第五十，有吉備泉條。）為吉備朝臣真?zhèn)洌ā洞笕毡臼贰肪碇话儇トち袀鞯谖迨?，吉備真?zhèn)鋫?。）的兒子，吉備朝臣成為其家族名?hào)。
“寶龜六年（775），冬十月壬戌，前右大臣、正二位、勛二等，吉備朝臣真?zhèn)?，薨。右衛(wèi)士少尉，下道朝臣國(guó)勝之子也。靈龜二年（716），年廿二，從使入唐，留學(xué)受業(yè)。研覽經(jīng)史，該涉眾藝。我朝學(xué)生，播名唐國(guó)者，唯大臣及晁衡二人而巳。天平七年（735），歸朝。授正六位下，拜大學(xué)助。高野天皇師之，受禮記及漢書。恩寵甚渥，賜姓吉備朝臣。累遷。七歲中，至從四位上，右京大夫兼右衛(wèi)士督。十一年，式部少輔從五位下，藤原朝臣廣嗣，與玄昉法師有隙。出為大宰少貳，到任。即起兵反。以討玄昉及真?zhèn)錇槊?，雖兵敗伏誅。逆魂未息。勝寶二年（750），左降筑前守，俄遷肥前守。勝寶四年（752），為入唐副使?；厝帐谡奈幌?，拜大宰大貳。建議，創(chuàng)作筑前國(guó)怡土城。寶字七年（763），功夫略畢，遷造東大寺長(zhǎng)官。八年，仲滿謀反。大臣，計(jì)其必走，分兵遮之。指麾部分，甚有籌略。賊遂陷謀中，旬日悉平。以功，授從三位、勛二等，為參議中衛(wèi)大將。神護(hù)二年（768），任中納言，俄轉(zhuǎn)大納言，拜右大臣，授從二位。先是，大學(xué)釋奠，其儀未備。大臣依稽禮典，器物始修。禮容可觀。又大藏省雙倉(cāng)被燒，大臣私更營(yíng)構(gòu)，于今存焉。寶龜元年（770），上啟致仕，優(yōu)詔不許。唯罷中衛(wèi)大將。二年（771），累抗啟乞骸骨。許之。薨時(shí)，年八十三，遣使吊賻之?！保ā独m(xù)日本紀(jì)》卷卅三·光仁紀(jì)三·第五條：前右大臣吉備真?zhèn)滢?。再：《大日本史》·卷之一百廿三·列傳第五十，吉備真?zhèn)鋫?。注：《續(xù)日本紀(jì)》載，下道朝臣真?zhèn)淙胩茣r(shí)二十二歲?！洞笕毡臼贰酚洠`龜二年（716），下道朝臣真?zhèn)錇榍蔡屏魧W(xué)生，時(shí)年二十四。依，《續(xù)日本紀(jì)》卷卅一·光仁紀(jì)一·第二條：追奉志紀(jì)親王天皇號(hào)。寶龜元年（770）冬《乞骸骨表》“去天平寶字八年，真?zhèn)渖陻?shù)滿七十”。可推準(zhǔn)吉備朝臣真?zhèn)?，生于持統(tǒng)九年（695），寶龜六年（775）薨時(shí)，為八十一歲。見(jiàn)：［日］重野安繹《右大臣吉備公傳纂釋》，昭和三十四年（1959）印刷，吉備公保廟會(huì)事務(wù)所，《右大臣吉備公傳》，“吉備公年譜，第1-19頁(yè)。）
靈龜二年（公元716年），下道朝臣真?zhèn)?，年廿二，獲知將從使入唐，留學(xué)受業(yè)。開元五年／日本養(yǎng)老元年（公元717年），三月出發(fā)，同行557人，十月到達(dá)。而到達(dá)中土的使團(tuán)，有嚴(yán)格規(guī)定可入長(zhǎng)安的人數(shù)，這些都需要鴻臚寺復(fù)核確準(zhǔn)?！昂Ｍ庵T蕃朝賀進(jìn)貢使有下從，留其半于境；繇海路朝者，廣州擇首領(lǐng)一人、左右二人入朝?！遍_成三年／日本承和五年（公元838年）六月十三日，圓仁隨使團(tuán)自博多出發(fā)，七月二日抵揚(yáng)州海陸縣，至十月四日得使團(tuán)復(fù)準(zhǔn)信息?！叭刖┕偃?。大使一人、長(zhǎng)岑判官、菅原判官、高岳錄事、大神錄事、大宅通事；別請(qǐng)益生伴須賀雄、真言請(qǐng)益圓行等，并雜職已下卅五人?！薄缎绿茣匪涍^(guò)于嚴(yán)苛，外使僅三幾人通過(guò)復(fù)核得入朝。而圓仁記錄的晚唐遣唐使入華使團(tuán)，開成三年（公元838年）六百五十一人出發(fā)，海難身亡百多人，后五百人左右得登陸，而最后復(fù)核入京者僅卅五人，十分之一都不到。足可見(jiàn)入京人員核準(zhǔn)規(guī)定之嚴(yán)。
開元五年、日本養(yǎng)老元年（717），三月出發(fā)，同行557人，十月到達(dá)。此行大使大伴宿禰山守、押使多治比真人縣守、副使藤原朝臣鳥養(yǎng)。留學(xué)生阿倍朝臣仲麻呂、下道朝臣真?zhèn)洹⒋蠛退薅[長(zhǎng)岡；學(xué)問(wèn)僧玄昉等最為著名?！伴_元初，又遣使來(lái)朝，因請(qǐng)儒士授經(jīng)。詔四門助教趙玄默就鴻臚寺教之。乃遺玄默闊幅布以為束修之禮。題云‘白龜元年調(diào)布’。人亦疑其偽。所得錫賚，盡市文籍，泛海而還?！保ā杜f唐書》列傳第一百四十九·東夷·日本。注：此開元初，及開元五年（717）。）這批遣唐使留學(xué)生到達(dá)長(zhǎng)安后。因請(qǐng)儒士授經(jīng)，詔四門助教趙玄默就鴻臚寺教之。日本留學(xué)生給四門助教趙玄默的束修拜師禮為題有“白龜元年調(diào)布”；日本無(wú)白龜年號(hào)，就前期靈龜二年（716）遣唐使籌備之時(shí)間節(jié)點(diǎn)，和天皇賞賜遣唐使、留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧、各級(jí)隨員之禮，此調(diào)布應(yīng)為“靈龜元年”。（王勇主編《歷代正史日本傳考注》，王勇《隋唐卷》，上海交通大學(xué)出版社，2016年，第151頁(yè)。）因當(dāng)時(shí)中土對(duì)日本了解的局限，懷疑這類“調(diào)布”（注：此“調(diào)布“完全是日本循唐”租庸調(diào)“制度而來(lái)?！罢{(diào)”規(guī)，為每戶交布一丈兩尺。）是作偽。觀奈良正倉(cāng)院中倉(cāng)蒐存“調(diào)布”，長(zhǎng)一二五三厘米，幅寬七十厘米。起首墨書“佐渡國(guó)雜太郡石田鄉(xiāng)曾禰里戶丈部得麻呂調(diào)布壹端、天平十一年（739）一月十五日”，鈐蓋兩枚“佐渡國(guó)印”朱文方印。尾末墨書“石田鄉(xiāng)曾禰里戶丈部得麻呂”，鈐蓋一枚“佐渡國(guó)印”朱文方印。（《正倉(cāng)院展》第七十回目錄，奈良國(guó)立博物館，平成三十年（2018），第24頁(yè)。）由此可知中土此條質(zhì)疑的記錄恰證明了，日本當(dāng)時(shí)可以生產(chǎn)這類比較高質(zhì)量的，且為政府接受核稅的“調(diào)布”，并還作為賞賜或使節(jié)禮儀資費(fèi)使用。
《延喜式》載對(duì)遣唐使團(tuán)的待遇賞賜摘錄如下：
大使：絁60匹綿150屯布150端
副使：絁40匹綿100屯布100端
判官：絁10匹綿60屯布40端
錄事：絁6匹綿40屯布20端
史生：絁4匹綿20屯布13端
雜使：絁3匹綿15屯布8端
傔人：絁2匹綿12屯布4端
——以上為：使人。
知乘船事：絁5匹綿40屯布16端
船師：絁4匹綿20屯布13端
柂師：絁3匹綿15屯布8端
挾杪：絁2匹綿12屯布4端
水手長(zhǎng)：絁1匹綿4屯布2端
水生：絁0匹綿4屯布2端
主神：絁5匹綿40屯布16端
卜部：絁4匹綿20屯布13端
醫(yī)師：絁5匹綿40屯布16端
陰陽(yáng)師：絁5匹綿40屯布16端
畫師：絁5匹綿40屯布16端
射手：絁4匹綿20屯布13端
音聲長(zhǎng)：絁4匹綿20屯布13端
音聲生：絁3匹綿15屯布8端
船匠：絁3匹綿15屯布8端
玉生：絁3匹綿15屯布8端
鍛生：絁3匹綿15屯布8端
鑄生：絁3匹綿15屯布8端
細(xì)工生：絁3匹綿15屯布8端
譯語(yǔ)：絁5匹綿40屯布16端
新羅、奄美等譯語(yǔ)：絁4匹綿20屯布13端
——以上為：船員。
留學(xué)生：絁40匹綿100屯布80端
學(xué)問(wèn)僧：絁40匹綿100屯布80端
傔從：絁4匹綿20屯布13端
請(qǐng)益生：絁5匹綿40屯布16端
還學(xué)僧：絁20匹綿60屯布40端
——以上為：隨員。
（圖表參見(jiàn)，［日］青木和夫《日本の歷史3奈良の都》，中央公論社，1953年。）
基于政府對(duì)留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧的重視和考慮他們滯留唐土的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)。從上列表可看出，政府的待遇和賞賜是較優(yōu)渥的，基本持平于使節(jié)代表團(tuán)副使的水平。其中，所賞賜布80端的“端”，吻合正倉(cāng)院藏墨書“調(diào)布壹端”的記錄留存。呈給大唐四門助教趙玄默的束修拜師禮“闊幅布”很可能就來(lái)自政府賞給留學(xué)生本人的這80端布中。
“因請(qǐng)儒士授經(jīng)。詔四門助教趙玄默就鴻臚寺教之。乃遺玄默闊幅布以為束修之禮?！比毡厩蔡剖沟诌_(dá)后，因請(qǐng)儒士授經(jīng)，獲詔四門助教趙玄默到鴻臚寺教之。學(xué)生們呈老師四門助教趙玄默闊幅布以為束修之禮?！疤茋?guó)子監(jiān)，有六學(xué)焉：一曰、國(guó)子；二曰、太學(xué)；三曰、四門；四曰、律學(xué)；五曰、書學(xué)；六曰、筭學(xué)。四門博士三人，正七品上；助教三人從八品上；四門博士掌教文武官七品已上及候、伯、子、男子之為生者，若庶人子為俊士生者。分經(jīng)同太學(xué)。其束脩之禮，督課、試舉，同國(guó)子博士之法。助教已下，掌同國(guó)子?！保ɡ盍指Φ茸?、陳仲夫點(diǎn)校《唐六典》國(guó)子監(jiān)·卷第二十一，中華書局，2014年，第560、561頁(yè)。）可知國(guó)子監(jiān)下設(shè)之四門學(xué)，有助教三人，從八品上，屬中低位階或初始教職。開元初，趙玄默的年齡輕、位階低；但其才華已為神武帝所賞。（韋述《集賢注記》卷中·院事故事：開元十一年（723），麗正學(xué)士，張燕公等獻(xiàn)所賦詩(shī)，上各賜贊以褒美：“趙玄默：才比丘明，學(xué)兼儒墨。敘述微婉，講論道德”。）因使節(jié)團(tuán)呈請(qǐng)，特詔令四門助教趙玄默親自到鴻臚寺教授這些日本學(xué)生，而并非直接讓留學(xué)生入國(guó)子監(jiān)所屬六學(xué)學(xué)習(xí)。一、可能是替留學(xué)生完成初始化儒學(xué)培訓(xùn)；二、還可能涉及語(yǔ)言熟悉培養(yǎng)；三、留學(xué)生的能力考察評(píng)定。之后再根據(jù)學(xué)習(xí)能力和具體身份及其他諸多情況甄別分配入國(guó)子監(jiān)六學(xué)學(xué)習(xí)。同時(shí)不能排除在鴻臚寺機(jī)構(gòu)下長(zhǎng)設(shè)有不同于國(guó)子監(jiān)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，以為各國(guó)入華外國(guó)留學(xué)生之個(gè)性化學(xué)習(xí)。
再就阿倍朝臣仲麻呂（晁衡）在唐五十四年停留及生活、交往信息，能獲知日本留學(xué)生可以進(jìn)到太學(xué)就讀；且可入科舉步大唐仕途，但此例及其稀少，近為個(gè)案。王維《送秘書晁監(jiān)還日本國(guó)詩(shī)序》：“晁司馬結(jié)發(fā)游圣，負(fù)笈辭親。問(wèn)禮于老聃，學(xué)詩(shī)于子夏。……名成太學(xué)，官至客卿。”（《全唐詩(shī)》卷127_17，王維《送秘書晁監(jiān)還日本國(guó)》前序。）晁衡，進(jìn)過(guò)太學(xué)，無(wú)疑。
從李訓(xùn)墓志，可確認(rèn)下道朝臣真?zhèn)淙胩坪笏玫拿譃槌紓洌嗳绯己?。留學(xué)生朝臣備因?qū)W習(xí)、生活，或者還加上一定的工作關(guān)系，（注：朝臣備，在大唐生活學(xué)習(xí)十七年，僅就留學(xué)而言，其應(yīng)已超可修學(xué)年限。就日本使節(jié)往來(lái)大陸的時(shí)間和中土官員出身及入仕前序通道。朝臣備及其他留學(xué)生，如果不是想留在中土不歸，那科考入仕進(jìn)階的意愿不應(yīng)太強(qiáng)。他們學(xué)習(xí)之余很有可能獲得類似輦腳、挽郎、征辟、奏薦、陪位、主衣等雜色身份。這類身份第一解決了他們長(zhǎng)期留唐的生活資費(fèi)；第二有可能就此一直和唐朝政府官員有交集；第三甚至有機(jī)會(huì)常睹天顏，得天子識(shí)。以井真成例，他很可能生前就職尚衣局或其他六尚局雜色之職而得識(shí)天顏，故而亡過(guò)后，方“皇上（哀）傷，追崇有典；詔贈(zèng)尚衣奉御，葬令官（給）?！痹匍_元廿二年（734），朝臣備回國(guó)；至天寶十二載（753）以遣唐副使身份再到長(zhǎng)安。得玄宗召見(jiàn)，賞銀青光祿大夫銜。并有天子給使團(tuán)贈(zèng)詩(shī)《送日本使》：“日下非殊俗，天中嘉會(huì)朝。念余懷義遠(yuǎn)，矜爾畏途遙。漲海寬秋月，歸帆駛夕飆。因驚彼君子，王化遠(yuǎn)昭昭。”（《全唐詩(shī)》卷901_1）足見(jiàn)天子和吉備朝臣真?zhèn)涞氖煜ず陀H近。不能排除朝臣備留學(xué)長(zhǎng)安時(shí)就曾睹天顏，為天子服務(wù)過(guò)。）故同如鴻臚寺丞李訓(xùn)、秘書丞褚思光等一班唐政府中級(jí)官員有相當(dāng)深的交往與交集。因而李訓(xùn)過(guò)世后，秘書丞褚思光撰寫了墓志銘，而由日本國(guó)朝臣備這樣的精通儒學(xué)及書法的國(guó)際友人書丹。足見(jiàn)唐時(shí)鴻臚寺官員管理外交事務(wù)之妥帖和國(guó)際交往之融洽。不單單李訓(xùn)墓志由日本國(guó)留學(xué)生朋友書寫。李訓(xùn)夫人王氏，在李訓(xùn)過(guò)世后，到天寶初時(shí)，還能拜給大云寺新羅和上習(xí)法；其夫人脈資源延續(xù)之久可見(jiàn)一斑。
敦煌石窟藏經(jīng)洞留下大量唐代寫本，同時(shí)代的日本政府機(jī)構(gòu)、廟宇也保存數(shù)量眾多的中古書寫卷子；以及海內(nèi)出土及散留數(shù)量巨大的墓志、碑刻遺存。這些遺珍可令后世一窺唐人筆墨趣味。就李訓(xùn)墓志整體書寫風(fēng)格看，為標(biāo)準(zhǔn)唐楷，且有魏碑意趣，筆勢(shì)、點(diǎn)劃、轉(zhuǎn)折精準(zhǔn)而優(yōu)美，不遜色于今日存世能見(jiàn)之唐書巨匠名家的碑版、志石、臨拓、勾摹本遺留。如非有書丹人落款，很難相信是異國(guó)人所為?！段淖终摗纷髡咛拼髸液蜁摷覐垜循彾紭O為在意褚思光的點(diǎn)評(píng)。而李訓(xùn)墓志在褚思光撰完文后，可以接受朝臣備書丹。那可以想見(jiàn)朝臣備的書法造詣和藝術(shù)水平是絕對(duì)為唐代書壇大行家和評(píng)論家褚氏所高度認(rèn)可的。（注：此墓志書丹是否有潤(rùn)筆？或朝臣備在唐生活的十七年間，尤其是完成初始學(xué)習(xí)后，沒(méi)有科舉入仕，他的日常生活除錫賚外，是否有鬻字買文的行為，都值得留意。因?yàn)槌紓?，開元廿二年（734）回國(guó)時(shí)所攜帶的大量唐物書籍多需要購(gòu)買，這些費(fèi)用的來(lái)源是很有趣的問(wèn)題。）就張懷瓘和褚思光之交集；再褚思光同朝臣備之書誼；有理由相信，《書斷》、《書議》作者張懷瓘?fù)紓湟酁橄嘧R(shí)。從這篇墓志的書寫，足見(jiàn)朝臣備在唐土十余年功課之勤奮，學(xué)業(yè)之精進(jìn)，成果之斐然。無(wú)疑朝臣備當(dāng)時(shí)已躋身唐知名書家的行列。此志全篇328字，這應(yīng)該是目前存世最確準(zhǔn)、最大篇幅的朝臣備（吉備朝臣真?zhèn)洌┦舟E了。也是極罕見(jiàn)的日本人奈良時(shí)代早期的中土?xí)鴮?，代表著那個(gè)時(shí)代列島漢字書法的巔峰水平。（《扶桑略記》卷第六·圣武天皇（天平七年）條：“下道朝臣真?zhèn)?，留學(xué)。凡所傳學(xué)，三史五經(jīng)、名刑筭術(shù)、陰陽(yáng)歷道、天文漏克、漢音書道、秘術(shù)雜占、一十三道，夫所受業(yè)，渉窮眾藝?！泵鞔_講到了下道朝臣真?zhèn)湓谔菩迣W(xué)“漢音書道”，這是日本文獻(xiàn)里最早的關(guān)于“書道”概念的記載和使用。他的書法水平在當(dāng)時(shí)日本所代表的高度不言而喻。）
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