“訪書畫于須靜齋”——關(guān)于蘇州潘氏祖孫三代的鑒藏

蘇州博物館正在展出的跨年特展“須靜觀止——清代蘇州潘氏的收藏”，以《三松堂書畫記》《須靜齋云煙過眼錄》為著錄依據(jù)，展示70件潘雋奕、潘世璜這一支潘氏的書畫、碑帖等收藏。

澎湃新聞特刊發(fā)此次展覽的策展人之一、蘇州博物館副研究員李軍所撰文章，闡述這些收藏所延續(xù)的明清傳統(tǒng)文人趣味，文章也談及潘氏在收藏與雅集的過程對此后清代的藏家、如顧氏過云樓、吳氏愙齋、網(wǎng)師園主人李鴻裔等產(chǎn)生了一定的影響。

臨頓路上車水馬龍，熙熙攘攘間向南一過白塔路，右手邊就會出現(xiàn)一座小橋，樸素到毫不起眼，一不小心便會錯過。然而，早在一千兩百多年前，它就曾入詩人的夢中——“揚(yáng)州驛里夢蘇州，夢到花橋水閣頭。”（白居易《夢蘇州水閣寄馮侍御》）自清乾隆五十八年（1793）起，潘奕雋一家祖孫幾代人，在這花橋畔的敏慎堂里生活，整整住了一百二十八年。1921年，潘氏老宅易主，而今倏忽將近百年，舊屋仍有數(shù)椽在，只是人去樓空，非復(fù)往日景象。

兩百多年前，清嘉慶十三年（1808）五月十二日，敏慎堂中一聲響亮的男嬰哭聲，讓年近古稀的潘奕雋喜笑顏開，六十九歲的他終于迎來了期盼已久的長孫潘遵祁。就在同年夏天，潘奕雋在三松堂旁西圃中營建新屋三楹，名曰須靜齋。此齋名后由其子潘世璜承用，咸豐五年（1855）潘遵祁從其父日記中，摘錄日常賞鑒書畫之事，勒為一編，名為《須靜齋云煙過眼錄》，不無步趨宋人周草窗之意。潘遵祁在序中記述乃翁之語云：“世間寶物，所在必有神物護(hù)持，而一時寓目，等之過眼煙云?！贝苏f上溯蘇東坡《寶繪堂記》意趣，痕跡宛然，稍后郡中顧氏徑以“過云”名其樓，殆亦從坡翁處來。且潘、顧兩家收藏中，確有相互遞受者，堪稱近世吳門藏家之掌故。

潘奕雋

一、欣于所遇

蘇州貴潘一族，自明末潘仲蘭（1609—1677）從歙縣僑居蘇州南濠，至其孫潘兆鼎（1658—1724）始葬蘇州，潘奕雋（1740—1830）乃兆鼎曾孫。清乾隆五年（1740）三月七日，潘奕雋生于閶門內(nèi)劉家浜之謙益堂。其祖潘暄（1690—1773）年過知命，屢應(yīng)科試，皆不獲售，久困場屋，郁郁不得志。其父潘冕（1718—1780，）原名宗冕，字端元，號貢湖，為潘暄次子。因潘暄長子宗亢（1716—1731）于十六歲時早逝，潘冕遵循父命，以家庭為重，棄儒從商，養(yǎng)家糊口，終其一生，不過得一國子生而已。迨其身后，以子孫貴，累贈光祿大夫、經(jīng)筵日講起居注官、太傅、武英殿大學(xué)士、管理戶部事務(wù)加八級。夫人王氏，乃汪元任女，生子三：奕雋、奕藻、奕基；女二：一適汪起昌、一適顏奕馨。

潘奕雋字守愚，號榕皋，作為貢湖公的長子，從小便被寄予厚望。乾隆二十七年（1762），剛過弱冠之年的潘奕雋得中舉人，令年逾古稀的祖父欣喜不已。七年后，乾隆三十四年（1769）四月，潘奕雋以三甲第九十七名及第。原來其試卷在進(jìn)呈御覽的前十名中位列第七，但因引見時不到，奉旨與第十卷季學(xué)錦改附三甲末，是科三甲共九十八名，潘氏名列倒數(shù)第二。盡管由于一時失誤，潘奕雋從名列前茅改附龍尾，讓他心存不甘，但畢竟中了進(jìn)士，一血父、祖兩代未得功名之恥，成為潘氏一族成為科舉世家的先驅(qū)。

潘奕雋二弟奕藻（1744—1815），字思質(zhì)，號畏堂。繼于乾隆四十九年（1784）中進(jìn)士，歷任刑部山西司主事、安徽司員外郎、陜西司郎中、三通館纂修、文源閣詳校、戊申科湖南鄉(xiāng)試副考官。三弟奕基（1745—1824），原名奕箕，字汝勤，號云浦。附貢生，乾隆三十九年（1774）順天鄉(xiāng)試挑取謄錄，任四庫全書館謄錄，議敘州同。三兄弟先后有兩人中進(jìn)士，他姓或以之為盛事，對于潘家而言，這僅僅只是開始。就在潘奕雋中進(jìn)士的這年十二月二十一日，三弟潘奕基之子潘世恩（1769—1854）在蘇州出生，乾隆三十四年（1769）似乎成為潘氏一門顯貴的時間節(jié)點(diǎn)。

作為貴潘家族中的首位步入仕途者，潘奕雋的官運(yùn)并不算亨通。乾隆三十四年（1769）五月，以內(nèi)閣中書用。三十六年（1771）充方略館總校官，次年補(bǔ)授內(nèi)閣撰文中書，越明年充四庫全書館分校官。三十八年（1773）七月，隨扈木蘭，他晚年曾以“一扈木蘭，兩登泰山，再游黃海，三宿五臺”自概生平，對他而言木蘭之行，已是格外的榮寵。四十一年（1776）九月，乞假歸省。就醫(yī)徽州，游黃山。四十三年（1778）二月，丁母憂歸里，次年掌教玉峰書院。四十五年（1780）十一月，甫入京，又丁外艱回吳。四十九年（1784），三月服闋入都，四月仍補(bǔ)中書。五十一年（1786）正月，升任典籍，京察一等，充文淵閣校閱。三月，隨扈五臺山。五月，與蕭九成奉命典試貴州，任鄉(xiāng)試副主考。乾隆五十三年（1788）四月，升任戶部貴州司主事。同年十月，乞假歸里，蕭九成為作《歸帆圖》餞行，師友題跋者甚眾，十一月抵家。次年里居，與袁枚、王鳴盛、王文治、錢大昕等時為文酒之會。五十八年（1793）四月，當(dāng)侄子潘世恩狀元及第的喜報傳到蘇州時，潘奕雋正準(zhǔn)備移居。當(dāng)他看到花橋巷新宅內(nèi)室門樓上鐫有潘岳《閑居賦》序中“資忠履信”四字，以為正是退隱之兆，便從此告別官場。這一年潘奕雋五十四歲，距他中進(jìn)士恰好二十年，仔細(xì)算來，除去丁憂、請假的時間，他真正居官不過十年左右，所任之職且多清閑，但他與世無爭，以恬淡處之，這樣的官運(yùn)與態(tài)度，似乎也影響到兒子潘世璜、孫子潘遵祁。

蕭九成，《歸帆圖》，蘇州博物館藏

潘奕雋盡管科名、事功不如子侄輩那么盛，但得享高年，在兩個弟弟去世之后，他雖然數(shù)次患病，幸得自愈，一直到九十一歲方才去世，成為族中乃至郡中的耆老。嘉慶二十年（1815）乙亥，七十六歲時重游泮宮。道光二年（1822）壬午，八十三歲時重宴鹿鳴，蒙恩欽賞員外郎銜。九年（1829）己丑，九十歲高齡時重宴恩榮，欽賞四品卿銜，誥封朝議大夫、戶部浙江司主事加三級。手編《三松老人自訂年譜》，記述一生行跡。著有《三松堂集》《說文蠡箋》等。原配夫人史氏（1739—1775），史明炯之女；續(xù)娶沈氏（1752—1798），沈承宗之女；另有側(cè)室徐氏（1759—1821）、陳氏（1778—1849）。生有一子：世璜；一女，幼殤，皆史氏出。

潘世璜

乾隆二十九年（1764）十二月二十七日，潘奕雋的獨(dú)子潘世璜出生在馬醫(yī)科巷潘宅。因潘暄夢人送“云漢天章”四字額，故取名世章，后改今名，字黼堂，號理齋。乾隆六十年（1795）春，年長潘世恩五歲的潘世璜，乙卯恩科以探花及第。次年散館，改戶部浙江司主事。嘉慶三年（1798）五月，隨扈熱河。同年八月，丁內(nèi)艱，回鄉(xiāng)守制。未幾棄官歸隱，隨侍老父，會友賞畫，樂在其中。道光九年（1829）十月一日卒，年六十六歲。夫人陸氏（1761—1822），收藏家陸恭之女；側(cè)室袁氏（1778—1818）。子二：遵祁、希甫；女二：敬之，殤；靜之，適汪景純。皆袁氏出。

潘遵祁小像，蘇州博物館藏

潘遵祁原名爾祁，字覺夫，號順之、簡緣。出生時，適潘奕雋讀《左傳》至“祁奚請老”一段，因命名爾祁，后改今名。道光十六年（1836）中舉人，次年與堂弟潘曾綬在蘇州收購“淫書小說”書版，集中銷毀，影響波及江南各地。道光二十五年（1845），中乙巳恩科二甲進(jìn)士，歷官翰林院編修、國史館協(xié)修，欽加侍讀銜。未久棄官，歸隱田園，營別業(yè)于光福山中，名曰香雪草堂。庚申之亂，避居上海。同治三年（1864）回蘇，三松堂前三松摧其一，因補(bǔ)植一本。四年（1865），請吳大澂作《老屋補(bǔ)松圖》。光緒十二年（1886）丙戌，七十九歲時重游泮宮。晚年“臥病兩月，醫(yī)藥無效，得新會橙食之，胸次為之開，乃大量購備，日啖一顆，病竟痊愈?！蹦炅?，尚得一子，可謂老健。光緒十八年（1892）壬辰六月二十一日卒，年八十五。夫人汪氏（1805—1865），汪詒德四女。堂弟潘曾綬（1810—1883）娶汪詒德五女，兩人遂由堂兄弟而為連襟。側(cè)室鄭氏（1845—1927）。子六：觀保（1828—1894）、上達(dá)（殤）、康保（1834—1881）、惠吉（殤），汪氏出；敦先（1868—1931）、睦先（1871—1963），鄭氏出。女四：一適何志珪，一適秦兆甲，汪氏出；一適顧鹿鳴，一適陸樹聲，鄭氏出。

潘世璜次子希甫（1811—1858），字保生，號補(bǔ)之。道光十五年（1835）乙未恩科舉人。官至誥敕房行走兼中書科事務(wù)、實(shí)錄館分校，升用主事。夫人查氏（1811—1840），海寧查元偁之女。側(cè)室余氏（1817—1897）、劉氏（1818—1843）、褚氏（1837—？）。子六：介繁（1828—1893）、誠貴（1829—1855）、敬寬（殤），查氏出；介祉（1840—1891），余氏出；思鞠（殤），劉氏出；介福（1855—1887），褚氏出。女六，三殤。其余三女，一適汪體椿，未嫁卒，歸葬汪氏；一適吳乃健，一適王寶瑩。

潘介繁、潘康保均娶汪楏之女，與潘祖蔭為連襟。潘介繁生一子潘志萬（1849—1899），字子俁，號碩庭。嗜金石碑版，收藏甚富，晚年頗多散失。潘睦先長子潘慎明（1888—1971），原名志洽，字潤民。先后就讀于金陵大學(xué)附中、金陵大學(xué)、東吳大學(xué)，民國十三年（1924）六月，獲洛氏獎學(xué)金，赴美國芝加哥大學(xué)攻讀碩士，歸國后任東吳大學(xué)教務(wù)長。民國二十年（1931）再度赴美深造，次年回國，任東吳大學(xué)理學(xué)院院長。1952年，任江蘇師范學(xué)院副院長。1955年起，任蘇州市副市長，曾將部分祖?zhèn)鲿嬕约巴庾娓竻谴鬂瓡墩撜Z》原稿等捐贈蘇州博物館。

二、煙云過眼

潘奕雋祖孫幾代人收藏的趣味，仍是明清傳統(tǒng)一路，以書畫、碑帖、古籍為主。因潘奕雋晚年名重江南，南北收藏家自四面八方來蘇州，無不系舟花橋頭，攜古物上岸，登三松堂，訪潘奕雋、潘世璜父子，入西圃，賞書畫于須靜齋。

與古為徒的生活，自乾隆五十四年（1789）潘奕雋退隱之后，日漸增多，盡管《三松老人自訂年譜》并未逐一詳記，卻也有一鱗半爪存焉。《潘氏三松堂書畫記》《須靜齋云煙過眼錄》雖說只提供了部分潘氏鑒藏活動部分?jǐn)?shù)據(jù)，但具有一定的參照價值?！杜耸先商脮嬘洝饭仓浥宿入h祖孫幾代所收藏歷代名家書畫作品180件，其中繪畫162件、書法18件?！俄氺o齋云煙過眼錄》記錄潘奕雋、潘世璜父子過眼書畫、金石碑帖與圖籍共有276件：書法95件，繪畫118件，金石碑帖圖籍63件。兩書所著錄的藏品，顯然只是潘氏鑒藏的一小部分，通過分析，可以發(fā)現(xiàn)，書畫類中唐宋時期作品14件，元代作品28件，明代作品170件，清代作品124件。其中，元四家、吳門畫派、清初六家的作品深受潘氏的青睞，與之后過云樓的書畫收藏趣味前后呼應(yīng)。

《唐范隋告身卷》，南京博物院藏

除了從寺廟或黃丕烈處，看到唐人寫經(jīng)外，潘奕雋經(jīng)眼書畫中，唐代之物僅蘇州范氏家族所藏的唐咸通二年（861）范隋告身卷。范隋為范仲淹（989—1052）高祖，唐懿宗時渡江南下，任麗水縣丞，定居吳縣，為遷吳之祖。此告身后有宋范正國、汪伯彥、章杰、王安中、吳升之、劉昉、宋瀚、程敦厚、周聿、馬居中、趙奇、許忻、曾幾、呂稽中、呂堅(jiān)中、劉岑、趙戩、吳曾、譚惟寅、任希夷等二十家題跋，另有元曹鑒跋、高昌偰觀款。清初顧復(fù)《平生壯觀》卷一著錄，劉九庵《記<宋人跋唐范隋告身>卷》一文曾加考證，認(rèn)定原卷中尚有宋人李璆、盧奎、湯仲友三家題跋“于康熙中期以后，被裁割出去，而裝配于其它墨跡之上”。按：范正國為范仲淹之孫、范純?nèi)实谖遄?，潘氏四梅閣舊藏宋揚(yáng)補(bǔ)之《四梅圖》卷的受畫人范直筠（端伯）就是范正國之子。據(jù)《須靜齋云煙過眼錄》所載，嘉慶十九年（1814）二月二十一日，潘奕雋曾從范家借觀此卷及宋范純?nèi)矢嫔砭?，同年三月初一日，潘奕雋為題觀款。元人題跋之后、此行觀款之前，已有乾隆五十五年（1790）十一月二十七日，潘奕雋與錢大昕一同觀看此卷的記錄。此卷于1954年，由范氏后人共同捐存南京博物院，告身文字百不一存，幾同素絹，與潘奕雋所見時“墨跡如新”，已有天壤之別，不免令人浩嘆。

與唐范隋告身一起被欣賞的，還有范仲淹之子范純?nèi)实母嫔恚司砟壳耙阎腥ィ阂槐静厝毡居朽忦^、一本藏南京博物院、一本藏蘇州博物館。潘奕雋所見系蘇州博物館藏本，告身后僅有宋任希夷、明吳寬兩家跋（均未鈐?。?，任跋右下角鈐“潘奕雋觀”白文方印，卷中另有“錢立群氏審定真跡”朱文方印，與唐范隋告身一樣，是曾經(jīng)錢泳鑒賞之證也。南京博物院藏本卷前有元虞集隸書題“鼎司巽命”四字引首，后有宋紹興三年（1133）九月廿六日李璆跋（似即從唐范隋告身后移割而來），以及宋任希夷、元趙雍、明吳寬（鈐“原博”朱文方?。?、張鳳翼、清陸時化、范寅、范欽明等跋。以鑒藏印觀之，此卷曾經(jīng)陸時化（1724—1789）、陸愚卿父子收藏，李璆跋一紙上有陸氏藏章，則唐范隋告身后三宋人跋至遲在乾隆五十二年（1787）陸時化題跋前，早經(jīng)割裂。此番數(shù)卷聯(lián)袂登場，更有潘奕雋題跋之《麥舟圖》卷，記范純?nèi)矢缸虞W事，相得益彰，可謂七十年來未有之盛事。

《麥舟圖》，南京博物院藏

宋人法書，潘氏舊蓄《宋名公書翰冊》為銘心絕品，今藏日本東京國立博物院，竭力求假，終未果。幸唐宋兩告身卷后，紹興間題跋已洋洋可觀，可稍彌其憾。元人書，潘氏舊有鮮于樞《老子道德經(jīng)》一卷，乃潘世璜岳父陸恭松下清齋物而入須靜齋者，經(jīng)潘介繁及其子之手，復(fù)經(jīng)顏世清、葉恭綽藏弆，《遐庵清秘錄》著錄，今歸故宮博物院，亦未能來蘇，令人悵惘。因輾轉(zhuǎn)向日本東京國立博物館借鮮于樞《十詩五札》卷，收錄鮮于氏《支離叟詩十首》（并序），以及與悅齋知府、澄虛真人、巡檢吾侄等書札五通。此卷曾經(jīng)陸恭、汪穀、陸心源（潘遵祁親家）等遞藏。卷后有王文治、潘奕雋題跋。潘氏跋云：

鮮于太常書名與松雪翁埒，茲十詩五札為漸門居士所藏，渾古倉秀，無側(cè)筆取媚之習(xí)，以視吳興，殆有過之無不及也?？蓪毧蓪?。嘉慶己巳長至日題，榕皋潘奕雋。

鮮于樞，《十詩五札卷（局部）》，日本東京國立博物館藏

潘奕雋本人精通書道，從九歲開始臨習(xí)柳（公權(quán)）書，每日一百字，“心甚樂之”。十五歲時，因塾師宋永浩精于書法，潘奕雋受其影響，縱觀晉唐碑刻及前人論述諸說，宋氏授以右軍筆陣圖，令習(xí)懸腕書。后則師法董香光，得其胎息，上溯松雪。乾隆三十六年（1771），一度大病幾殆，九月下旬，夢中遇董其昌，求書七絕一首，并向舟子索蓮子，醒后病漸愈，繪《水云圖》記之，彭允初為記，從此自號水云漫士。

趙孟頫，《南谷帖卷》，上海博物館藏

潘奕雋平生所見所題古人書跡，或當(dāng)以趙松雪、董香光為最。據(jù)《須靜齋云煙過眼錄》記載，潘氏父子經(jīng)眼趙氏墨跡有《杭州福神觀記》《頭陀寺碑》《仇副使墓志》《過秦論》《谷仙賦》等。嘉慶十五年（1810）五月二十五日，潘氏父子在松下清齋見鮮于樞《老子道德經(jīng)》卷的同時，并見趙孟頫書《仇鍔墓志》卷，今藏日本京都陽明文庫。嘉慶二十三年（1818）二月二十七日，又有單行軒送看趙孟頫《杭州福神觀記》卷，今藏北京故宮博物院，形制與《仇鍔墓志》類。此卷后但見吳榮光、周壽昌、楊峴三家跋，并無潘氏父子痕跡，然確經(jīng)其賞鑒。上海博物館藏趙孟頫《南谷帖》卷，與《杭州福神觀記》卷同來吳門，此帖系趙氏致南谷子（杜道堅(jiān)）信札，為潘氏好友錢泳舊物，嘉慶二十五年（1820）二月二日，潘奕雋過梅溪館，觀此題款，以志眼福。同年四月初一日，潘奕雋游象山，登北固山，歸舟過無錫，秦灜招同斌良集于寄暢園。斌良出示趙孟頫《仇鍔墓志》墨跡，此為第二次見它，忽忽又十載，寶物無恙，潘奕雋矍鑠依然，卻未落墨，事見《三松老人自訂年譜》?；蛞耘宿入h晚年好為題跋之事，事實(shí)上卻未必，蓋大率為友好所求，盛邀之下，不便謝絕，如為《蘭雪堂圖》《秀野草堂圖》之類，皆如是。

黃玢，《秀野草堂圖詠卷》，上海圖書館藏

明人書法，潘氏父子尤推重董其昌，書亦類之。其自藏王鏊《自書詩詞》卷可算作個中逸品，潘奕雋曾三題其尾。親家陸恭投其所好，乃以董氏行書《自作七言律詩三首》卷贈之。此卷前潘奕雋大字題“華亭妙品”四字，尾并有跋：

文敏書晚年參用顏清臣、徐季海、李北海法，初年純用右軍，偶參襄陽筆意。此為初年之作。嘉慶丁卯，謹(jǐn)庭攜以見贈，因識。奕雋。

“煙云四合”展中，上海博物館藏董其昌書《先世告身》冊前護(hù)頁亦有潘奕雋題“華亭墨寶”四字。潘氏自蓄一卷，自言乃董書之白眉，即蘇州博物館藏《為高懸圃臨古帖》卷。此卷凡七段，計(jì)臨鐘繇、王羲之、褚遂良、歐陽詢、李邕、顏真卿、楊凝式、蘇軾、米芾等九家十八帖，清初為高士奇所藏，舊由八段拼接而成。據(jù)康熙五十二年（1713）其孫高岱稱，此卷曾借人，歸還時發(fā)現(xiàn)其中一段及高士奇跋一節(jié)被割去，以致殘缺，懲于此，之后不再外借。卷后潘奕雋題云：

思翁常云，襄陽少時不能自立家，專事臨摹帖，人謂之集古字。有規(guī)之者曰：須得勢乃能傳，非用功深不能得勢。今觀此卷，知思翁之于古人臨池之功深矣。偶過友人齋頭，見所書《阿房宮》，小楷精妙殊甚，然恐是小年作。是卷所臨，皆深入前賢堂奧，當(dāng)是中年杰作，可寶也。

時在嘉慶十五年（1810）四月，距他在錢泳家見趙孟頫《南谷帖》不過兩月。《為高懸圃臨古帖》卷后有光緒三年（1877）六月，潘遵祁題記，可見其祖對此卷之珍愛與寶視：

余年十余歲，見大父臨摹此卷，常置案頭，護(hù)如頭目。偶展于仿紙上，墨未干，印一“霄”字于背，惋惜久之。時方以重直得之，嘆為文敏生平第一杰作。秘閣所藏董卷，亦以此為第一至寶。愉快之色，至今仿佛在目。卷中跋語作于嘉慶庚午，余年才三齡，此卷固猶在他人手也。自膺大故，保護(hù)手澤幾乎五十年，今余已七十矣。

正因祖父對之喜愛有加，潘遵祁將家藏宋元人書簡、揚(yáng)補(bǔ)之《四梅圖》、王蒙《葛稚川移居圖》、唐寅《黃茅小景圖》卷等悉數(shù)售去時，仍保留此卷，傳之子孫，最后由其孫潘慎明捐存蘇州博物館。

潘奕雋深通畫理，乾隆三十二年（1767）養(yǎng)疴閉關(guān)永定禪院期間，與翟大坤講習(xí)六法。后與王宸、羅聘、改琦、夏翚等畫家頗多交往。乾隆三十八年（1773）春，好友羅聘在京曾為潘氏畫《墨蘭》冊，其本人喜蘭，亦善作蘭花，曾繪橫卷贈之改琦、沈恕等。乾隆五十九年（1794）五月，潘氏從陸氏松下清齋獲觀明末顧眉、范玨《叢蘭圖》卷，并題云：

右顧橫波、范雙玉《墨蘭》各二幅，吾友謹(jǐn)庭既重裝成帙，復(fù)命予題其尾。予惟舊院風(fēng)流，人艷稱之，而遭際之盛，無如眉生。雙玉一秦淮女子，而漁洋尚書至形諸詩篇，必之范云，則其才調(diào)之美，固不獨(dú)能畫蘭而已，何舊院之多才耶！避暑閉門，盆蘭繞榻，展閱數(shù)次，屏間紙上香氣拂拂，沁入心肺，濡翰題訖，歸之謹(jǐn)庭，殊惘惘也。

此卷后經(jīng)吳云二百蘭亭齋，歸顧氏過云樓。潘氏自藏之物內(nèi)，明陳元素（古白）所作《墨蘭圖》見于《潘氏三松堂書畫記》者就有三件之多，其一系其岳父史明炯舊藏，由妻子史氏攜來者。三件之外，蘇州博物館藏有一卷潘氏后人捐贈之陳元素、劉原起、錢允治等人合作《幽谷生香圖》，亦是其家傳墨蘭集錦之作。

沈周，《綠蔭亭子圖扇頁》，上海博物館藏

《須靜齋云煙過眼錄》中著錄之物，雖云經(jīng)眼，之后卻有不少入潘氏三松堂中，以?！杜耸先商脮嬘洝?，重出者并不太多，由此可知潘氏弆藏之富，并不輸于郡中之繆氏（繆曰藻、繆曰芑及其子孫）、蔣氏（蔣重光、蔣元城祖孫）、陸氏（陸恭、陸沅叔侄）諸家，吳大澂祖父吳經(jīng)堃彼時略有收藏，然尚不能真正躋身收藏家之列。陸氏松下清齋藏品，除揚(yáng)補(bǔ)之《四梅圖》卷外，尚有沈周《紅杏圖》（今藏故宮博物院）、宋拓《淳化閣帖》（泉州本，今藏香港中文大學(xué)文物館）等轉(zhuǎn)歸潘氏。前文已言及其收藏之趣味，明代書畫集中在吳門一派，《潘氏三松堂書畫記》著錄沈、文、唐、仇之物，以扇面為最多，茲從上海博物館借展沈周《綠陰亭子》，從故宮博物院借展文徵明《紅杏湖石》、唐寅《雨竹圖》二扇頁，配以天津博物館藏清初吳歷《山水之川平亂陣》扇頁，適成雙數(shù)。殆潘氏舊藏仇英《松下眠琴》扇頁，已于“十洲高會”回吳展出，遂不得不割愛，退而求其次，以吳漁山補(bǔ)足之。

吳歷，《山水之川平亂陣圖》，天津博物館藏

清乾嘉間，蘇州的黃丕烈以古籍收藏著稱于世，他在潘奕雋、潘世璜父子交游圈中身份頗為特殊。黃跋本，于今成為藏書家口中之無上神品，然在彼時，黃丕烈仍以藏品能得忘年交潘奕雋題記為榮幸。此番從南京圖書館借展黃跋《唐清塞詩集》一種，為顧氏過云樓舊物，卷首黃跋言及潘氏橋梓，殊為巧合。在《須靜齋云煙過眼錄》中，潘氏父子經(jīng)眼古籍善本，大多來自黃氏士禮居。然提及黃丕烈并不僅僅與古籍相連，亦有書畫在焉，如陳鳣藏元人袁易《靜春堂詩集序》卷，在陳氏身后歸之士禮居，潘奕雋先后為陳、黃二氏題跋，今藏故宮博物院，惜不能至。乃從上海博物館借展黃氏舊藏明史忠《雜畫》冊，后有黃丕烈跋，冊首則請潘奕雋題“癡翁三絕”四字，儷以潘奕雋、黃丕烈同題之明陸士仁、文從昌《陸龜蒙祠圖》，亦甚般配。

陸鼎，《問梅詩社圖冊》，南京博物院藏

黃丕烈與潘奕雋、潘世璜、尤興詩、彭希鄭等，當(dāng)日有壽蘇會、問梅詩社等雅集。為黃丕烈、潘奕雋畫過小像的肖像畫名家胡駿聲，曾為繪《梅社七賢圖》卷，今不知流落何處。南京博物院藏《問梅詩社圖》冊，存潘氏父子、黃丕烈墨痕，與中國國家圖書館藏陶懷玉《陶陶室聲畫卷》、改琦《芳林秋思圖》卷、潘奕雋等《虎丘唱和詩》卷等，皆庋于秘庫，沉寂百余年，聚首匪易，今年共證二百年前潘、黃二氏之因緣，他日必成為書林藝壇之佳話。

三、空諸所有

自古言收藏者，有聚必有散，或謂無常，其實(shí)有其自然規(guī)律。潘奕雋的閑章中有“空諸所有”一印，語出釋典，顯示出他的達(dá)觀，冥冥中亦影響其收藏的態(tài)度。正如前文所揭，潘世璜同樣對“云煙過眼”有著深刻理解，祖孫三代中，潘世璜承前啟后，不免隱沒于父親潘奕雋、兒子潘遵祁之間，然潘氏之藏品，大抵由其物色而來，從《須靜齋云煙過眼錄》可窺見其賞鑒之眼光。潘遵祁在繼承祖、父輩藏品的同時，對于法書名畫、善本精拓，亦無執(zhí)念。較之于潘奕雋、潘世璜生活的乾嘉之際，潘遵祁晚年正當(dāng)咸同，經(jīng)歷了庚申之亂，江南故家收藏散落者不計(jì)其數(shù)，他親聞親見，備嘗辛苦，心態(tài)反而更加豁達(dá)，以致晚年竟然主動出讓藏品。

戴熙，《四梅閣圖卷》，蘇州文物商店藏

太平軍占領(lǐng)蘇州期間，潘遵祁先與家人暫居光福別業(yè)，繼而輾轉(zhuǎn)赴上海避難。此前，從外祖父陸恭松下清齋散出的揚(yáng)補(bǔ)之《四梅圖》卷，又從同郡程楨義家流出，潘遵祁睹物思人，乃以巨值購歸，在光福的香雪草堂旁構(gòu)一小屋，名曰四梅閣，專門用來儲藏《四梅圖》卷。咸豐五年（1855）二月，潘遵祁又請戴熙（1801—1860）作《四梅閣圖》，兼記其事。

咸豐十一年（1861），大江以南烽煙四起，比潘遵祁小三歲的顧文彬（1811—1889）在武漢任職，本欲回蘇，遇阻滯留于湖北，妻子與兩子顧廷薰、顧廷熙先后歿于故鄉(xiāng)，消息傳來，令他傷心不已，此時身邊僅有一子顧承隨侍，不得已暫時賃居于楊守敬家，后終于設(shè)法抵達(dá)上海，與潘遵祁一道迎來蘇城克復(fù)的消息。毫不夸張地說，未來名震江南的過云樓，此時或已入顧文彬夢寐中，但顧氏的收藏活動尚處在起步階段，自不能與潘氏同日而語。就在這一年，二十六歲的吳大澂也避難到了上海，入潘、顧二氏友人吳云幕府，經(jīng)眼了數(shù)百件從蘇州流散到上海的舊家收藏，其中包括他外祖父韓崇的舊物。據(jù)吳大澂《辛酉日記》三月十八日記載：

是日，見立軸八幅：趙文敏墨竹，王叔明《稚川移居圖》，石田山水，陳沱江（白陽之子）花鳥，有白陽山人長題，文休承山水，倪文正公字，趙文度山水，王石谷《尋梅圖》，無不精妙，閱之心目俱快。此吾蘇潘順之太史所藏，非尋常賞鑒家可比。

在未來的收藏家吳大澂心目中，此時年長他二十七歲的潘遵祁業(yè)已是非比尋常的鑒藏家，日記的最后一句話，無疑是他發(fā)自內(nèi)心的贊嘆。殊不知，潘遵祁對這位后生也青睞有加，回到蘇城的第二年（1865），為紀(jì)念三松堂補(bǔ)植松樹一事，潘太史特意請頭角崢嶸的吳大澂作《老屋補(bǔ)松圖》一幀，見于吳大澂《乙丑日記》稿中。十多年后，吳大澂更將三小姐許配給潘遵祁的幼子潘睦先，新、老兩位收藏家自此成了親家。

趙左，《望山垂釣圖軸》，故宮博物院藏

吳大澂在上海所見潘氏所藏八幅立軸中，大多見于《潘氏三松堂書畫記》。趙孟頫的墨竹、王蒙的《葛稚川移居圖》，似乎后來由潘氏轉(zhuǎn)歸顧氏過云樓。“趙文度山水”今名《望山垂釣圖》，藏于故宮博物院。

吳大澂第一次放外官、出任陜甘學(xué)政的同治十二年（1873），十二月初三日寧紹臺道顧文彬從寧波寫信回蘇州，告知正在營造過云樓的顧承：

昨得潘順之來信，欲將所藏盡歸我家，索價甚昂，俱作銀款，統(tǒng)計(jì)約兩竿，并云不減不擇。此老必知?閑曾有五百金之會款，故欲借此而得善價，而獨(dú)留楊補(bǔ)之梅花冊，不在所售之內(nèi)。我亦以長篇信答之，信中敘入潘梅若之言，作為當(dāng)頭棒喝。因與汝約，除非唐宋元劇跡，尚可勉收，此外以一概不收。因另開一單，只取五件，楊補(bǔ)之梅花冊作四百兩，唐六如《黃茅小景》二百兩，倪云林、王叔明兩軸一百兩，四忠手簡一百兩，合千兩。如果肯售，卻是精品，且算應(yīng)酬一老友也。

謹(jǐn)慎的顧文彬在信末不忘附注一句“順之欲秘其事，切勿漏言”。這一年潘遵祁六十六歲，夏天大病一場，深感老病侵尋的他決定為自己的藏品另覓新主人。同年十二月十七日顧文彬第一一二號家書提到：“潘順之物如收到，將唐卷、四忠卷覓便寄來一閱”。第一一三號家書又云：“《黃茅小景》，《六研齋筆記》亦推為唐卷第一，此卷購得，出山圖即使不得，亦無需戀戀矣?！敝链文暾露湃占視?，顧文彬就命顧承將唐寅《黃茅渚小景圖》、《四忠手簡》讓人帶去寧波。同治十三年（1874）二月十四日《過云樓日記》出現(xiàn)“毛福帶來唐六如《黃茅小景》卷、《四忠》卷”的記錄?？梢姡ㄟ^一個月里與顧文彬的接洽，潘遵祁出讓了一部分藏品給過云樓。

顧文彬父子的精明，潘遵祁早有所知，因此過云樓應(yīng)該他是物色的對象之一，另外還有聽楓園主人吳云、網(wǎng)師園主人李鴻裔等。光緒三年（1877），剛剛結(jié)束陜甘學(xué)政任期的吳大澂回到故鄉(xiāng)蘇州不過三個多月，三月十八日，他借李鴻裔的網(wǎng)師園，與郡中收藏家舉行雅集，據(jù)親歷者顧文彬記載：

香嚴(yán)、清卿同作主人，在網(wǎng)師園招飲。坐客退樓、小舫、季玉、旭人，各出書畫共相欣賞。香嚴(yán)于上年以千金得宋元名人書簡，潘順之售與者，系松下清齋舊藏，翁覃溪每頁皆題“真無上妙品”。余以石谷《秋山圖》卷、石濤書畫卷囑清卿篆書觀款。

《吳中七老圖》，南京博物院藏

據(jù)此可知，此次東道主是吳大澂和李鴻裔，參加者有吳云、杜文瀾、潘曾瑋、盛康，加上顧文彬，正好七位，與《吳中七老圖》里的人數(shù)相同，只是此番未請胡駿聲繪圖記事，否則按理應(yīng)由吳大澂收藏。據(jù)潘睦先回憶，家中本有《吳中七老圖》一卷，抗戰(zhàn)中毀于日軍飛機(jī)轟炸，南京博物院藏一卷，原為潘遵祁堂弟潘曾瑋之物，由潘達(dá)于捐贈。描繪光緒五年（1879）顧文彬與潘曾瑋、吳艾生、蔣德馨、彭慰高、吳嘉椿等雅集的場面，參加者均超過六十歲，在圖中顧文彬與潘遵祁恰好并幾而坐，實(shí)屬難得。

吳大澂作東的網(wǎng)師園雅集，潘遵祁雖未出席，但其舊藏的宋元人書簡，無疑成為此會中諸家矚目之焦點(diǎn)。其宋人部分似即日本東京國立博物館所藏《宋名公翰墨冊》，收錄蘇舜欽、曾肇、李常、韓絳、張浚、范成大、吳琚、王升、錢勰、張即之等宋人書十四帖，有翁方綱、王文治及潘奕雋、潘遵祁祖孫題跋，并有項(xiàng)元汴、孫承澤與潘氏祖孫三代印記。韓絳一帖右側(cè)潘奕雋題書“道光己丑九秋奕雋重觀，時年九十”二行，字跡歪斜、筆力已弱，確乎老態(tài)龍鐘矣。其旁為潘遵祁于同治元年（1862）跋三行，應(yīng)是避居上海時所題。從顧文彬所記知，此冊于光緒二年（1876）由潘氏轉(zhuǎn)歸李鴻裔。

光緒十一年（1885）八月十五日，李鴻裔病逝于蘇州，其收藏在此之前，已陸續(xù)散出，不少歸于顧氏過云樓。同年七月，吳大澂請假南歸省親，與潘遵祁重逢，兩人為兒女訂下親事，待到初冬離別時，潘遵祁為吳大澂作梅花橫幅，以為留念，署款云：

逃禪老人畫梅四枝，成于乾道元年乙酉七夕前一日，距今七百廿年矣。清卿親家自北洋防邊稍定，乞假歸里省親，蒙恩賞假一月，因得握手一慰離悰。于其行也，為合四幀之意，背臨一長卷奉正，即以贈行。是卷曾在余案頭二十余年，紙墨如新，故猶能仿佛萬一。且適逢第十三乙酉，不可謂非墨緣也。光緒十一年乙酉小雪后一日，西圃髯翁潘遵祁，時年七十有八。

從潘氏自言“背臨”“曾在余案頭二十余年”的宋人揚(yáng)補(bǔ)之《四梅圖》卷，可知此卷已為顧文彬父子攫去，入藏過云樓。其實(shí)，在此之前不久，網(wǎng)羅清末吳中諸家所藏書畫菁華于一帙的《過云樓書畫記》剛剛印出，墨香未散，其中著錄的銘心之品，未必逐一注出得自潘氏，然確實(shí)有不少源自須靜齋。

單純從時間先后排序，須靜齋潘氏祖孫的收藏原應(yīng)作為“清代蘇州藏家”系列特展的開端，最后以過云樓顧氏的收藏來收尾，由于種種主客觀原因，今則反之。回顧四年來的軌跡，從“須靜觀止”一路回溯到“煙云四合”，實(shí)踐一個新的輪回，透過展品發(fā)現(xiàn)藏家的喜怒哀樂。與此同時，自身也在接受洗禮，經(jīng)歷了計(jì)劃中的重逢、意外的偶遇、完美的錯過，體味著喜悅與失望，甘苦不言，無暇他顧，惟有努力向前，因?yàn)槲覀円廊辉诼飞稀?nbsp;

（本文原題為《須靜觀止：蘇州潘氏祖孫三代的鑒藏活動》，作者系蘇州博物館副研究員，蘇州博物館清代收藏家系列展覽策展人。）