明末李卓吾有《童心說(shuō)》，開(kāi)篇即云：“童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初曷可失也！然童心胡然而遽失也？！”四百年后，無(wú)論言文言藝，抑或面對(duì)這個(gè)社會(huì)與人生，這句話其實(shí)依然是可以讓人品味再三的。
三位出生于1940年代的華人藝術(shù)界名家，謝春彥、羅青、劉培和1月19日起以“青春有約·不忘童心”的名義相聚于上海古美藝術(shù)中心，三位老翁，一在上海，一在臺(tái)北，一在新加坡，最年長(zhǎng)的生于1941年，最年輕的羅青，生于1948年，71歲，“七老八十”對(duì)他們來(lái)說(shuō)可算是寫(xiě)實(shí)——然而事實(shí)上，這四個(gè)字對(duì)他們卻又并不合適，因?yàn)樗麄兌加兄环N童心，有著一種青春放歌的抒懷。
1月19日下午，這三位七十多歲的藝術(shù)家以“青春有約·不忘童心”的名義相聚于上海古美藝術(shù)中心（顧戴路205號(hào)），以書(shū)畫(huà)聯(lián)展的方式呈現(xiàn)他們對(duì)于藝術(shù)數(shù)十年的看法與探索。此次展覽由上海中外文化藝術(shù)交流協(xié)會(huì)、閔行區(qū)古美街道、山東省中國(guó)文藝博物館等主辦。主辦方當(dāng)天同時(shí)還舉行了“當(dāng)下中國(guó)畫(huà)的童心問(wèn)題”的研討會(huì)，毛時(shí)安、蕭海春、陳村、吳亮、朱匡宇、李磊等參加座談研討。中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席毛時(shí)安認(rèn)為，童心對(duì)當(dāng)下的中國(guó)畫(huà)是一味良藥，中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)書(shū)卷氣，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意，中國(guó)畫(huà)應(yīng)該追求純真與赤子之心，“現(xiàn)在很多畫(huà)家是看’眼色’畫(huà)畫(huà)、‘淪為工具化’，不應(yīng)該讓我們的藝術(shù)成為工具！”
古美藝術(shù)中心，展覽入口
謝春彥畫(huà)劉培和
展廳現(xiàn)場(chǎng)
展覽：“青春有約”，追求藝術(shù)中的無(wú)功利
參展藝術(shù)家謝春彥對(duì)澎湃新聞介紹說(shuō)，所謂“青春有約”，是這一展覽最初是羅青與謝春彥相約而起，故簡(jiǎn)言之“青”“春”有約，而“不忘童心”則因?yàn)樗麄兌枷Ｍ谒囆g(shù)中追求一種童心，追求一種藝術(shù)的無(wú)功利與真趣。
劉培和（左）、謝春彥（中）、羅青（右）
謝春彥是上海文藝界的趣人之一，主要從事中國(guó)畫(huà)、漫畫(huà)、文學(xué)作品插圖以及詩(shī)歌寫(xiě)作和美術(shù)評(píng)論，畫(huà)風(fēng)獨(dú)特，有濃郁的文學(xué)氣息和幽默情趣。年少時(shí)，他心服魯迅、喜歡魯迅，同時(shí)尤其喜愛(ài)齊白石筆墨中的真趣，后問(wèn)藝于豐子愷、劉海粟、葉淺予等大家，交往極深，如今，歲齒雖見(jiàn)長(zhǎng)，卻更見(jiàn)童心，藝術(shù)評(píng)論、文學(xué)創(chuàng)作、書(shū)法繪畫(huà)、插圖漫畫(huà)等無(wú)不涉獵，且用力皆深。平時(shí)或佯狂書(shū)寫(xiě)，或孤坐讀書(shū)，或游歷山間，或嘻笑怒罵，而其畫(huà)作正如他在自畫(huà)像中所說(shuō)：“丹青于我，匹夫余事”，多為寫(xiě)意之作，不拘小節(jié)，水墨淋漓，見(jiàn)出性情與狂狷處，也見(jiàn)出情懷所寄。謝春彥曾多次應(yīng)邀在美國(guó)、新加坡、德國(guó)、日本等國(guó)以及滬港臺(tái)等地舉辦個(gè)人畫(huà)展；多次策劃舉辦國(guó)內(nèi)、國(guó)際的藝術(shù)展覽和學(xué)術(shù)活動(dòng)，主編多種美術(shù)出版物。出版畫(huà)集、文集《春彥點(diǎn)評(píng)錄》、《春彥三卷》、《淺草叢書(shū)》、《謝春彥畫(huà)集》、《謝春彥詩(shī)書(shū)畫(huà)》、《王詩(shī)謝畫(huà)》（與王蒙合作）等數(shù)十種。對(duì)于謝春彥其人其書(shū)畫(huà)，知名評(píng)論家、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席毛時(shí)安說(shuō)，“謝春彥對(duì)上海是’缺一不可，不能有二’，這話的意思是不能沒(méi)有他，沒(méi)有他就失去很多趣味了，但只能有一個(gè)，多了就亂了?！?/p>
謝春彥書(shū)畫(huà)
謝春彥漫畫(huà)
謝春彥說(shuō)，這一展覽都是他近年來(lái)的作品，“與羅青、劉培和聯(lián)展是因?yàn)榻煌鶚O久，一直有這樣的念頭，這次展出的詩(shī)書(shū)畫(huà)，大多是生命狀態(tài)與性情的紀(jì)錄，畫(huà)作中包括在國(guó)內(nèi)外的寫(xiě)生速寫(xiě)，以及一些相熟朋友的肖像，戲曲人物等?！?/p>
讓人驚喜的是，平時(shí)多以狂狷示人的謝春彥這次也展示了不少與此前風(fēng)格不同的作品，如金庸作品系列人物畫(huà)，純用白描，純?nèi)恢袖h，線條不枝不蔓，用謝春彥對(duì)賀友直畫(huà)作的感受再評(píng)價(jià)他的畫(huà)作倒也算合適：“其為人之風(fēng)格亦確如是，亦確如他筆下主要的形式白描，一管7寸葉莖筆不離，一根墨線兒到底，光明磊落，是絕無(wú)什么枝蔓的?！?/p>
謝春彥畫(huà)金庸筆下的人物
八十多歲的報(bào)人、文化學(xué)者鄭重（左二）在觀看展覽
80多歲的知名文化學(xué)者鄭重認(rèn)為，這樣的白描可以見(jiàn)出畫(huà)家的功力所在，也見(jiàn)出自在之心。
展覽同時(shí)展出了謝春彥的山水畫(huà)作、書(shū)法等，其中還包括他速寫(xiě)諸多友人的肖像，其中包括此次展覽的參與者劉培和。一些手卷也頗有看點(diǎn)，如《夜夢(mèng)紅雨（手卷）》、《暗屋（手卷）》、《金澤寫(xiě)生卷》。
謝春彥書(shū)畫(huà)
展覽現(xiàn)場(chǎng)，《暗屋（手卷）》（上），《夜夢(mèng)紅雨（手卷）》（下）
藝術(shù)家羅青1948年出生于山東青島， 后畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣輔仁大學(xué)英文系， 及美國(guó)西亞圖華盛頓州立大學(xué)比較文學(xué)研究所; 曾任臺(tái)灣師范大學(xué)英語(yǔ)系所、美術(shù)系所及翻研所教授，出版有詩(shī)集、詩(shī)畫(huà)集、畫(huà)集、畫(huà)論集、自藏書(shū)畫(huà)目錄《絕妙好畫(huà)》等四十多種，是1970年代后臺(tái)灣地區(qū)現(xiàn)代詩(shī)壇的重要人物。
他年輕時(shí)曾跟隨黃君璧等名家學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，后游學(xué)歐美，對(duì)東西方藝術(shù)有著闊大的視野與研究。他作品更帶有近些年來(lái)所追求的符號(hào)，對(duì)西方哲學(xué)和西方表現(xiàn)主義的思考。此次展出的既包括他研習(xí)傳統(tǒng)山水畫(huà)的作品，也包括一些彩驗(yàn)性水墨作品，如《幽谷圖》、《浮生半日閑》、《山石社會(huì)學(xué)圖卷》等。
羅青作品
羅青，《清曉長(zhǎng)松放飛鳥(niǎo)》
羅青，《出軌的春天》
羅青強(qiáng)調(diào)中國(guó)書(shū)法，他認(rèn)為，中國(guó)的藝術(shù)是通過(guò)自己的情義來(lái)表現(xiàn)“道”，“‘道’是隨機(jī)應(yīng)變，自由、有機(jī)的生命力的發(fā)揮。而最直接的辦法就是用線條、用書(shū)寫(xiě)的方式來(lái)表達(dá)，由紙通心?！痹谡褂[現(xiàn)場(chǎng)，除了可以看到其實(shí)驗(yàn)性的水墨外，還可以看到他于上世紀(jì)九十年代在黃山與漓江的寫(xiě)生圖冊(cè)。其中，黃山寫(xiě)生頗為有趣，畫(huà)面中所呈現(xiàn)的黃山石塊皆為相互分離的狀態(tài)。羅青表示，當(dāng)時(shí)在黃山觀察了多日，發(fā)現(xiàn)黃山巖石并非獨(dú)立整塊，因此在寫(xiě)生時(shí)將巖石分塊繪制。
劉培和來(lái)自新加坡，1965年畢業(yè)于南洋美術(shù)?？茖W(xué)校，著名水彩畫(huà)家，近年來(lái)轉(zhuǎn)向油畫(huà)和水墨畫(huà)創(chuàng)作。他曾回憶兒時(shí)居于廣東鄉(xiāng)村的經(jīng)歷對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作影響極大，童年所見(jiàn)的田園質(zhì)樸自然的風(fēng)光影響了他后來(lái)的藝術(shù)之路，他筆下少見(jiàn)名山大川與高樓大廈，而多是鄉(xiāng)村家舍、小橋流水、小巷人家、稚嫩菜苗、彎彎田埂……筆底一直流動(dòng)的仿佛是故鄉(xiāng)泥土的芬芳與童年的影子。
劉培和，《大地春色 Spring》
劉培和，《黃土高原mountain slope》
劉培和告訴記者，雖然生活在新加坡，但在情感上，依舊喜愛(ài)著中國(guó)的風(fēng)土人情?！凹词棺约菏菍W(xué)習(xí)西洋畫(huà)的，但還是喜歡中國(guó)的繪畫(huà)，來(lái)中國(guó)時(shí)，喜歡用水墨的方式進(jìn)行寫(xiě)生。受西方的影響，我作品的表現(xiàn)形式不像一般的歷代中國(guó)繪畫(huà)的，而是更帶有西方水彩畫(huà)的筆觸?！?/p>
在展覽開(kāi)幕式上，知名鋼琴演奏家孔祥東等進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)表演，三位藝術(shù)家還聯(lián)合向古美藝術(shù)中心贈(zèng)送藝術(shù)作品，由閔行區(qū)古美街道黨工委書(shū)記張偉麟、街道辦副主任徐明怡代表承辦方接受藝術(shù)家的捐贈(zèng)。張偉麟認(rèn)為，就中國(guó)畫(huà)而言，學(xué)養(yǎng)與文化積淀是十分重要的，希望有更多前輩藝術(shù)大家在古美呈現(xiàn)與展示作品，“今年是古美街道成立二十周年，也正是基于強(qiáng)化社區(qū)文化建設(shè)與居民學(xué)養(yǎng)的角度，閔行區(qū)古美街道一直注重文藝藝術(shù)基地的建設(shè)，古美藝術(shù)中心今后還將舉辦一系列名家的作品展?！?/p>
開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，原上海市人大常委會(huì)副主任胡煒（左）致辭
展覽開(kāi)幕式上，孔祥東演出現(xiàn)場(chǎng)
三位藝術(shù)家聯(lián)合向古美藝術(shù)中心贈(zèng)送藝術(shù)作品，左起：張偉麟、謝春彥、劉培和、羅青、徐明怡、張建華
座談：童心對(duì)當(dāng)下的中國(guó)畫(huà)是一味良藥
主辦方同時(shí)還舉行了“當(dāng)下中國(guó)畫(huà)的童心問(wèn)題”的研討會(huì)，毛時(shí)安、蕭海春、陳村、朱匡宇、李磊、張偉麟、王震坤等參加座談研討。中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席毛時(shí)安認(rèn)為，童心對(duì)當(dāng)下的中國(guó)畫(huà)是一味良藥，中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)書(shū)卷氣，中國(guó)繪畫(huà)界應(yīng)該追求純真與赤子之心，“現(xiàn)在很多畫(huà)家是為看‘眼色’畫(huà)畫(huà)、‘淪為工具化’，不應(yīng)該讓我們的藝術(shù)成為工具！”
畫(huà)家陳鶴良介紹說(shuō)，前一段時(shí)間辭世的知名畫(huà)家方增先先生生前與他交談時(shí)對(duì)中國(guó)畫(huà)有著諸多反思，“方先生認(rèn)為，現(xiàn)在很多中國(guó)畫(huà)展包括全國(guó)美展上的中國(guó)畫(huà)，都背離了中國(guó)繪畫(huà)的本源，而用西方的素描堆積。中國(guó)畫(huà)發(fā)展到文人畫(huà)一脈最重要一點(diǎn)即在于中國(guó)畫(huà)是寫(xiě)意的，而且得有國(guó)學(xué)與文史哲作為支撐，得有覺(jué)悟，中國(guó)畫(huà)是寫(xiě)心的，這些在當(dāng)下都失去了很多?！?/p>
知名畫(huà)家、上海美術(shù)學(xué)院特聘教授蕭海春認(rèn)為，三位畫(huà)家都是他的同齡人，謝春彥更是他的老友，他們一以貫之地在藝術(shù)中追求童心，“中國(guó)畫(huà)發(fā)展到文人畫(huà)一脈，強(qiáng)調(diào)書(shū)法與學(xué)養(yǎng)，注重寫(xiě)意與抒情，也對(duì)心性有著要求。”
謝春彥在展覽現(xiàn)場(chǎng)
藝術(shù)家李磊認(rèn)為，展覽給他的感觸可以用“文心歸真”四個(gè)字來(lái)代表，藝術(shù)不僅僅是童心，也在于從童心中走出來(lái)，需要從外面轉(zhuǎn)一圈再回來(lái)，有意識(shí)地認(rèn)識(shí)生命與宇宙，再回到自己的本心，中國(guó)畫(huà)本質(zhì)上是文人的，與詩(shī)意與抒情相通。
評(píng)論家徐明松、張立行認(rèn)為，中國(guó)畫(huà)在當(dāng)下制作多、工筆多，缺少真正的寫(xiě)意之作，寫(xiě)意的背后是以學(xué)養(yǎng)、心性、真誠(chéng)作為支撐的。
山東中國(guó)文學(xué)藝術(shù)博物館館長(zhǎng)徐國(guó)衛(wèi)認(rèn)為，中國(guó)繪畫(huà)一直注重文學(xué)性，這在這次展出的作品中有著很強(qiáng)的顯現(xiàn)，比如詩(shī)詞題跋，皆從己出，這在當(dāng)下的中國(guó)畫(huà)中是缺失的。知名作家陳村則就文學(xué)中的童心與藝術(shù)中的童心進(jìn)行了發(fā)言。
畫(huà)家陳九等認(rèn)為，他與謝春彥交往很多，可以說(shuō)他是一個(gè)老頑童，但他的頑童只是表面，內(nèi)在他是有著大情懷的?！斑@次展覽兩岸三地三位年屆八旬的老先生從青春和童心出發(fā)很有意思，永葆青春和童心何嘗不是所有畫(huà)友一生的訴求？中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)狀是有很大問(wèn)題的，這個(gè)問(wèn)題百年前就有了，到現(xiàn)在尤為突出。最主要的問(wèn)題還是筆墨人才匱乏，講筆墨講傳統(tǒng)變成落伍的代名詞，書(shū)寫(xiě)性質(zhì)量已經(jīng)不再作為標(biāo)準(zhǔn)，可見(jiàn)中國(guó)畫(huà)理論氣場(chǎng)已然失去。中國(guó)畫(huà)的危險(xiǎn)在于忘卻了傳統(tǒng)之后，沒(méi)有審美判斷標(biāo)準(zhǔn)，民族繪畫(huà)的價(jià)值觀迷失了?！贝髩卣f(shuō)。
對(duì)于謝春彥其人其畫(huà)，文化評(píng)論家吳亮說(shuō)，一是“初識(shí)此君神氣豪上，傍若無(wú)人”，二是“深交方知通雅博暢一地雞毛”，“今天閱徐竹隱詩(shī)：‘葉從秋后變，色向晩來(lái)紅’，贈(zèng)予春彥兄?！?/p>
顧村言認(rèn)為，童心與真、拙相關(guān)，老莊中的“天際真人”與“赤子”都指向一點(diǎn)，這次展覽提出中國(guó)畫(huà)童心的話題也正在于看到當(dāng)下藝術(shù)界的功利化、炒作化、缺少學(xué)養(yǎng)等諸多問(wèn)題，而希望中國(guó)畫(huà)家能夠以一種無(wú)功利的態(tài)度來(lái)重新看待藝術(shù)，真正的大藝術(shù)家在作品其實(shí)都有著一種真正的童心，明末李卓吾有《童心說(shuō)》：“童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初曷可失也！然童心胡然而遽失也？！”四百年后，無(wú)論言文言藝，抑或面對(duì)這個(gè)社會(huì)與人生，這句話其實(shí)依然是可以讓人品味再三的。
展覽開(kāi)幕前的對(duì)談環(huán)節(jié)，左起：顧村言、羅青、劉培和、陳思和、謝春彥
在展覽當(dāng)天的對(duì)話中，三位參展畫(huà)家與復(fù)旦文史研究院院長(zhǎng)陳思和、展覽策展人顧村言等就“繪畫(huà)中的童心”進(jìn)行了對(duì)話，陳思和認(rèn)為，“童心最大的特點(diǎn)是最初步、最原始的狀態(tài)。但將童心轉(zhuǎn)化為藝術(shù)就又不一樣了。因?yàn)樗囆g(shù)是一種人工的，人畫(huà)出來(lái)的，在創(chuàng)作中需要注入畫(huà)家豐富的知識(shí)、思想和感情?！?/p>
謝春彥題女兒謝奕青童年作品《童年小記》
謝春彥題女兒謝奕青童年作品《童年小記》
鋼琴家孔祥東與小學(xué)生顧千一題展覽名書(shū)法
謝春彥在談及繪畫(huà)的體會(huì)時(shí)說(shuō)，“就中國(guó)畫(huà)而言，畫(huà)畫(huà)不應(yīng)成為職業(yè)，而應(yīng)該是感情的需要、生命的需要。”
童年的美好，是因?yàn)閱渭?，因?yàn)橥?。而“童心”即“真心”，是感情的寄托，也是藝術(shù)中延伸出來(lái)的審美趣味。
據(jù)悉，此次展覽由上海古美藝術(shù)中心承辦、西區(qū)文化傳媒有限公司協(xié)辦，展覽將展至2020年2月12日。
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