蘇州美術(shù)館的“蘇州美術(shù)畫賽會100周年特展”另觀者通過閱讀文獻，在故紙堆（舊報紙）里發(fā)現(xiàn)活潑的細節(jié)，但展出作品則缺一口氣；而中國國家博物館的“陜西劉家洼考古成果展”則呈現(xiàn)了劉家洼東周芮國墓地出土的珍貴器物，將考古信息和展覽語言交織在一起，唱響了一曲令人回味的先秦藝術(shù)華章。
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回望江南——蘇州美術(shù)畫賽會100周年特展
展期：2020年1月1日－2020年2月16日
地點：蘇州美術(shù)館
票價：免費
點評：這是展館2020年最重要的展覽（之一），觀之雖有感動，卻不甚過癮。展出名家、畫作之外，對“百年畫賽會”本身的研究似乎缺一口氣，極具分量的名家代表畫作也顯得不夠。好在，讀者通過閱讀文獻，可以在故紙堆（舊報紙）里發(fā)現(xiàn)活潑的細節(jié)。
評星：三星
當被朋友問起，“回望江南——蘇州美術(shù)畫賽會100周年特展”觀感如何，一時難作答，要知道，這是蘇州美術(shù)館2020年最重要的展覽（之一）。
最近看過最棒的，是上海博物館“滄海之虹：唐招提寺鑒真文物與東山魁夷隔扇畫展”，東山先生筆下，青綠色的日本海山、黑白色的揚州湖山，加之展出環(huán)境幾近招提寺御影堂原貌，使人感佩，令人流連。
畫賽會特展，最先看到海報，當時，還調(diào)侃它像一張綠色百元大鈔，后得知海報完整保留了第二屆畫賽會海報所有元素，只修改了年份等必要信息，也聽學者談到百年前設(shè)計理念的前衛(wèi)性與當代性。然而，再一琢磨，百年后的設(shè)計者何不“青出于藍”，用藝術(shù)的方式，連接今昔。
海報
在讀到100年前六位發(fā)起人的身世簡介與輔助文獻時，我確有感動，他們不再是書本里簡單陌生的名字。然而，展覽很快跳過了畫賽會33年/25屆以來的展品、參展人信息，直接陳列了其中部分名家、畫作。一位學者誠懇道，如果通過策展，能挖掘出畫賽會史上參展者名單，分析人員構(gòu)成，如年齡、地域、本職工作等，將更有一番學術(shù)信息量。我想，這也是一份對歷史的敬意。
多年前，上海油雕院辦“張充仁文獻展”，我曾到閔行張充仁紀念館拜訪研究員，當時她快退休了，交談中感到，她把幾十年的研究成果“傾注”在那場展覽，所以展覽好看：一張巨大的類似“張充仁朋友圈”的關(guān)系表，顯出了海派藝壇根系交疊。
畫賽會特展展出的名家、畫作，也未必全是代表作，展覽最先見到的，是顏文樑的兩件油畫復(fù)制品。
幸運的是，展覽尾聲，終于看到顏文樑的《滄浪美》，過去只在顏文樑紀念館見到復(fù)制件。真正的佳作，是可以加重展覽含金量的。
另兩個讓人愉快的細節(jié)，一是展覽的起始，用具有設(shè)計感的展陳，布置了“百年大事記”，二是為文獻配置了讀報架。讀者通過閱讀文獻，可以在故紙堆（舊報紙）里發(fā)現(xiàn)活潑的細節(jié)。
展覽現(xiàn)場
百年前的畫賽會，讓今天的學者頻頻稱贊“展覽體制”，例如展館選址與陳設(shè)、參品征集、展覽的延續(xù)性、展覽推動藝術(shù)教育等等，而百年特展令人不甚過癮，或許還有如今一些展館的共性問題，展覽頻率提高、制作周期壓縮，這難免留下藝術(shù)的遺憾吧。（文/畹町）
周風遺韻——陜西劉家洼考古成果展
展期：2019年12月13日-2020年3月1日
地點：國家博物館
票價：免費
點評：劉家洼東周芮國墓地出土的珍貴器物，在第一時間奔赴北京展現(xiàn)給世人，這顯示了發(fā)掘單位和國家博物館極大的誠意?？脊判畔⒑驼褂[語言交織在一起，唱響了一曲令人回味的先秦藝術(shù)華章。
評星：四星
從梁帶村到劉家洼，地理位置不超過100公里，發(fā)現(xiàn)芮國的時間跨度是近15年。
陜西東部靠著黃河有兩個小村落，因為東周時期的一個小邦國——芮國的緣故聯(lián)系在了一起。上海博物館曾舉辦以2005年度考古十大新發(fā)現(xiàn)——韓城梁帶村東周芮國墓地為主要內(nèi)容的“金玉華年”特展，是近十年來少有的精彩的先秦時期考古展覽。如今，國家博物館以獲得“2018年度十大考古新發(fā)現(xiàn)”殊榮的陜西澄城劉家洼東周芮國墓地為內(nèi)容，同樣呈現(xiàn)了一個“周風遺韻”芮國考古特展。這算是念念不忘后的回響嗎？
“周風遺韻”特展對于禮樂制度的再現(xiàn)，以及金玉材質(zhì)文物的呈現(xiàn)相當精彩。
展覽現(xiàn)場
策展方在展廳開頭就花了大量篇幅，用出土原件復(fù)原了國君M1。青銅編鐘、簋、銅棺飾以及玉戈、高等級玉串飾的原件，按照出土的位置擺放在復(fù)原墓葬模型之內(nèi)。墓葬主棺與陪葬品之間的位置關(guān)系，玉飾品在死者身上佩戴的情況相當?shù)厍宄抑庇^，省卻大量不必要的口舌。考古過程中的刮面和劃線等痕跡，配合著大量黃土，也被真實地復(fù)原在了墓葬模型之內(nèi)，高等級墓葬的恢弘氣勢以及嚴謹?shù)目脊虐l(fā)掘工作，給觀看者以相當?shù)囊曈X震撼。同時，復(fù)原墓葬四周的獨立展柜內(nèi)，還分別陳列了用作儀仗的銅翣、彰顯墓主身份等級的列鼎和編磬，使得這些在墓葬復(fù)原中不便“還原”的器物，以柜中更安全的方式，更完整地還原了國君M1的全貌。
芮國所處的春秋時代，是禮崩樂壞的年代。像芮國這樣的小邦國，本質(zhì)上并不具備擁有精美華麗的青銅器的實力，所以那些青銅禮器雖然數(shù)量和組合上符合高等級貴族的規(guī)制，可是青銅禮器的形制大小、紋飾精細程度均非常簡陋，這正是特展名字“周風遺韻”的由來。
芮國高等級貴族大概對金玉器物有特殊偏好，出土的玉器從新時期時代到“當代”不僅年代跨度大，而且再加工、再組合的“設(shè)計感”很強，與青銅器相比明顯精彩很多。金質(zhì)的交龍紋權(quán)杖出土時中間的木桿已經(jīng)碳化，所幸權(quán)杖的首部和尾鐏均在原位沒有擾動，一頭一尾測得長度為1.4米。權(quán)杖首部和尾鐏均裝飾交纏在一起的龍紋，轉(zhuǎn)角處呈現(xiàn)方折態(tài)勢，這是受到了秦風的影響，表現(xiàn)出中原文明的基因。值得注意的是，劉家洼墓地出土的金器從總重量、實用性、禮儀性上均超出同時代的墓葬水平，這些權(quán)杖器用和用金習慣，暗示著中原文明受到了北方草原民族習慣的影響，是研究中原文明與北方民族交融互鑒的重要考古發(fā)現(xiàn)。
展覽現(xiàn)場
展出文物
展覽利用數(shù)字化手段，制作了梁帶村、劉家洼東周芮國墓地出土青銅器的歷史編年，還將傳世青銅器中的芮國器物編綴其中，體現(xiàn)出了展覽較強的學術(shù)研究深度。這一青銅器研究成果通過觸摸屏展示在觀看者面前，對于研究型觀眾大有幫助。展覽還特別設(shè)立了一個高度稍低的觸摸屏，供個頭不高的低齡觀眾使用，平添了展覽的溫度。
但同時我們也注意到，這是劉家洼東周芮國墓地發(fā)掘后第一次公開亮相，許多學術(shù)研究還停留在考古一線的水平，更有深度的室內(nèi)考古研究還有待繼續(xù)，尚有很多出土器物沒有完成保護，期待劉家洼出土的珍貴器物以非單一考古化的、更為多元的形態(tài)再次示人。(文/拿破破Napopo)
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