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“雙手對(duì)舞百萬兵”,皮影戲如何走入日常

“雙手對(duì)舞百萬兵,一口述盡天下事”,皮影的演出內(nèi)容包含歷史演義、傳奇、神魔仙妖等故事,無論連本大戲,還是折子戲,都是通過故事來“成教化,助人倫”。中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館春節(jié)前同時(shí)推出兩個(gè)皮影主題的展覽

“雙手對(duì)舞百萬兵,一口述盡天下事”,皮影的演出內(nèi)容包含歷史演義、傳奇、神魔仙妖等故事,無論連本大戲,還是折子戲,都是通過故事來“成教化,助人倫”。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館春節(jié)前同時(shí)推出兩個(gè)皮影主題的展覽(注:由于抗疫目前處于閉館狀態(tài)),皆圍繞冀東皮影展開。其一“光影世象——中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館館藏皮影展”日前剛剛開幕,展出館藏冀東皮影頭茬600余件,呈現(xiàn)一個(gè)豐富多彩的皮影頭茬的世界(展期直至2月28日)。其二“燈影乾坤——冀東皮影藝術(shù)展” 則為常設(shè)展,以戲劇場(chǎng)景的形式及較為詳細(xì)的文案全面地介紹冀東皮影。兩個(gè)展覽相輔相成,有助于觀眾更深入地了解冀東皮影藝術(shù)的歷史、民俗及工藝特點(diǎn)。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館館藏皮影文物


展覽現(xiàn)場(chǎng)

皮影戲,是由藝人操縱影偶道具配合燈光、音樂、說唱等形式在幕布后表演故事的一種戲曲藝術(shù)。皮影載滿獨(dú)具魅力的中國(guó)故事。“雙手對(duì)舞百萬兵,一口述盡天下事”,其演出內(nèi)容包含歷史演義、傳奇、神魔仙妖等故事,無論連本大戲,還是折子戲,都是通過故事來“成教化,助人倫”。在缺少娛樂的古代社會(huì),皮影戲成為老百姓重要的精神依托。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)的皮影戲歷史悠久,傳說起于漢武帝思念李夫人,齊人少翁弄影還魂的故事。至北宋淮陰人張耒的《續(xù)明道雜志》記載了京師富家子看弄影戲的故事,文獻(xiàn)上便有了皮影戲的記錄。宋代皮影戲已呈現(xiàn)“每一坊巷口,無樂棚去處,多設(shè)小影戲棚子”“諸棚看人日日如是”的景象。明清時(shí)代及民國(guó)初年,皮影戲達(dá)到鼎盛時(shí)期,各地皮影劇團(tuán)多者達(dá)百余個(gè),少亦有數(shù)十個(gè)。皮影戲在逐步的發(fā)展中吸收了當(dāng)?shù)氐胤綉虻奶攸c(diǎn)從而形成本土的特色,在唱腔表演上流派紛呈。作為皮影戲演出的道具——影偶,在皮影戲南北分流的過程中,逐步發(fā)展成以河北皮影為主的“北路皮影”、以陜西為主的“西路皮影”及以河南、浙江、湖北等地為代表的“中南路皮影”三種不同造型風(fēng)格。


桌子、椅子 陜西 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

冀東皮影在中國(guó)皮影史上占據(jù)重要的地位。冀東皮影即河北東路皮影,又稱“灤州皮影”“樂亭皮影”,是北路皮影的典型代表,其影偶采用驢皮制作,造型多樣,雕工精良,色彩絢麗。當(dāng)?shù)匕傩辗Q看皮影戲?yàn)椤奥犛啊保麄兏矚g地是在看皮影戲的過程中閉著眼睛,享受或優(yōu)美婉轉(zhuǎn)、或悲壯悲愴的曲調(diào)。不僅當(dāng)?shù)匕傩障矏燮び皯?,冀東皮影戲?qū)τ谥苓叺貐^(qū)如北京、東北等地皮影都產(chǎn)生了重要的影響。


展覽現(xiàn)場(chǎng)

皮影傳統(tǒng)的價(jià)值觀隨著社會(huì)的發(fā)展發(fā)生著變化,現(xiàn)代社會(huì)皮影的觀賞方式逐漸由傳統(tǒng)立體的戲轉(zhuǎn)向了平面的偶,由唱念做打轉(zhuǎn)向了對(duì)影偶、對(duì)故事的凝神靜觀。

中國(guó)皮影是優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù),隨著社會(huì)的發(fā)展,民間傳統(tǒng)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,影戲的儀式性減弱了,鑼鼓喧天、人頭攢動(dòng)的演出場(chǎng)景越來越少,呈現(xiàn)出一種沒落的趨勢(shì)。怎樣才能傳承、活化、發(fā)展這一寶貴文化遺產(chǎn),使其在新的時(shí)代煥發(fā)出新的光華,不至于僅僅淪為博物館的藏品,這是我們要思考的問題。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館館藏有著名收藏家趙樹同與金汝泯夫婦捐贈(zèng)的47000多件皮影及其相關(guān)文物。館藏的皮影包括從明清到現(xiàn)代的陜西、甘肅、山西、河北、北京、河南、湖南、湖北、四川等全國(guó)各地皮影,歷史悠久、種類繁多、刻工精美、造型奇特。此外,還藏有1368件皮影手抄劇本、400余件皮影包和成套表演樂器。


各式各樣的皮影頭茬 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

小頭茬,大世界

“光影世象——中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館館藏皮影展”展覽主題是“小頭茬,大世界”。展品全部為冀東皮影頭茬,共計(jì)627件。皮影頭茬由臉譜、發(fā)式和冠帽組成,角色豐富。臉譜按照人物性別、身份等可以分成生、旦、凈、丑、神、妖等類別;按照不同的年齡分老生、小生、老旦、小旦等;按照不同的顏色,可以分為紅凈、黑凈、綠凈、黃凈、白凈等,紅色忠義、黑色正直、綠色兇猛、黃色沉寂、白色奸佞。男子除了老叟等少數(shù)角色梳髻,一般戴冠帽;女子發(fā)式種類較多,分為方髻、圓髻、丫髻、棒槌髻、旗髻、高髻等。冠帽種類較多,有平天冠、睡龍巾、耳不聞、元帥盔、紫金冠、相紗、紗帽、扎巾、包巾、風(fēng)巾、硬羅帽、軟羅帽、員外巾、學(xué)士巾、八卦巾等等。不同的臉譜、發(fā)式和冠帽組成了大千世界形形色色的角色。因而,是豐富的皮影頭茬造型成就了成百上千的皮影劇出。展覽主要按照生、旦、凈、丑、神怪來分類擺放頭茬,大類下又大體按照各種人物帽飾頭飾進(jìn)行劃分。


皮影頭茬 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

皮影頭茬 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

宋代無名氏《百寶總珍》“影戲”條載“……亡國(guó)十八國(guó),《唐書》,《三國(guó)志》,《五代史》,《前后漢》,并雜史頭,一千二百頭?!庇浭隽艘粋€(gè)影戲箱中頭茬的數(shù)量達(dá)1200件,可以表演歷代故事。頭茬數(shù)量這么多的影箱可謂規(guī)模龐大。而一個(gè)皮影戲箱中皮影頭茬占比較大,較之其他種類,如身段、背景、砌末道具等,相對(duì)數(shù)量要多出幾倍。


展覽現(xiàn)場(chǎng)

皮影頭茬 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

皮影頭茬 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

皮影頭茬 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

旦頭 清代 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

皮影頭茬具有程式化的特點(diǎn)。皮影頭茬面部造型生、旦角色一般為五分臉,凈角七分臉,完全正面的十分臉很少,這主要是配合皮影在幕布后投影演出的需要,因此形成了一定的程式。北方皮影生、旦的鼻部至額部以一根直線刻成,俗稱“通天鼻”;丑角一般在眼部外刻出一個(gè)圈;“公忠者雕以正貌,奸邪者與之丑貌”這一雕刻原則等等均可稱為皮影藝人的雕刻法則,也可說形成了一定的程式。如前所說,一個(gè)戲箱中頭茬遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他類別,這是因?yàn)槠び邦^部,只要其代表的角色身份等級(jí)差不多,很多頭部都可以使用同一個(gè)身段,這是皮影程式化的一種表現(xiàn)。


皮影頭茬 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

皮影頭茬 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

皮影頭茬 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

皮影頭茬 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

從另一個(gè)角度來講,皮影頭茬裝飾貼近生活,反映生活。皮影頭茬不同的發(fā)式發(fā)髻樣式來自于民間,滿清的旗髻、已婚婦女的不同形狀的發(fā)髻、待字閨中少女的辮發(fā)等等百余種不同的發(fā)髻只能從觀察生活的經(jīng)驗(yàn)中得來。皮影頭茬的冠帽,同樣來自于不同階層、不同身份、不同年齡的人們的日常穿著。


《空城計(jì)》局部 清代 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

燈影乾坤

“燈影乾坤——冀東皮影藝術(shù)展”展覽通過皮影廳有限的空間和展線,以皮影戲箱的形式為大家呈現(xiàn)了中國(guó)皮影三大流派造型特征及折子戲、連本戲的樣本,展示冀東皮影的精髓。

芭蕉洞 清代 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

彩車 清代 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

觀音 清代 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

木獅 清代 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

冀東皮影是中國(guó)“北路皮影”的典型代表。冀東皮影影偶采用驢皮制作,造型多樣,雕工精良,色彩絢麗,主要有下列特征:造型角色豐富,涵蓋了社會(huì)各階層的蕓蕓眾生。其造型的豐富性主要體現(xiàn)在頭茬部分,生、旦、凈、末、丑、妖等各種行當(dāng)齊全,特別是妖,想象力尤其豐富;造型簡(jiǎn)練,夸張,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。生、旦角色,用寫意的通天鼻概括了額頭到鼻尖的部分,彎彎的眉毛和眼睛連成一體,增強(qiáng)了臉部線條的整體感。臉部造型簡(jiǎn)練大氣,鏤空的臉部使得演出的效果更加強(qiáng)烈;皮影色彩運(yùn)用傳統(tǒng)“五行五色”原理,紅、黃、綠、黑、白五種顏色穿插并置在一起,顯得色彩繽紛;皮影圖案寓意吉祥美好。這也是中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的共性,有圖必有意,其意必定美好。


《賭頭爭(zhēng)印》局部 近代 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

《小二黑結(jié)婚》局部 現(xiàn)代 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

《智取威虎山》局部 現(xiàn)代 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

排子兵 現(xiàn)代 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

對(duì)子馬 現(xiàn)代 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

馬術(shù) 民國(guó) 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

冀東皮影在中國(guó)皮影史上占據(jù)重要的地位,當(dāng)?shù)匕傩辗Q看皮影戲?yàn)椤奥犛啊?,他們更喜歡在看皮影戲的過程中閉著眼睛,享受優(yōu)美婉轉(zhuǎn)、悲壯悲愴的曲調(diào)。冀東皮影戲?qū)τ谥苓叺貐^(qū)如北京、東北等地的皮影都產(chǎn)生了重要的影響。 


道姑 陜西、小旦 唐山、補(bǔ)子服 海寧 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

騰云蹼(局部) 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

過關(guān)斬將 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

雷公電母云朵子 陜西 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

天官 唐山 中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館藏

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