“倒戈將軍”的疑冢：祖大壽又“倒戈”去了加拿大？

明末清初的祖大壽是中國(guó)歷史上著名的“倒戈將軍”。他和家族在關(guān)外經(jīng)營(yíng)年深日久，所轄錦州方面“關(guān)寧鐵騎”由于是頗具實(shí)力的地方武裝，加之錦州戰(zhàn)略地位重要，故對(duì)明朝而言是一把雙刃劍，既是一支非常重要的生力軍，也是不穩(wěn)定因素之一。崇禎二年（天聰三年，1629）底袁崇煥下獄，馳援京畿的祖大壽為自保，不顧軍情緊急，迅速退回錦州，朝野震驚，為防其倒戈，朝廷數(shù)次詔其入京安撫，祖未敢從命，再經(jīng)朝廷多方寬慰，方才穩(wěn)定軍心。

祖大壽于崇禎四年（天聰五年，1631）率軍在大凌河筑城時(shí)被皇太極圍困數(shù)月，因糧絕投降，后又詐皇太極可以為其奪取錦州，撇下一同投降的晚輩們及屬下官兵返回錦州歸復(fù)明朝。而后崇禎十五年（崇德七年，1642），錦州被圍一年，糧絕后其亦未玉碎，而是二降皇太極，種種反復(fù)，讓其名噪一時(shí)。

加拿大皇家安大略博物館（Royal Ontario Museum）收藏有“祖大壽墓園”的石構(gòu)件，包括石翁仲、石門(mén)、供桌、五供、寶頂欄板等，是喬治·克羅夫茨（George Crofts）于1919年（民國(guó)八年）在北京永泰村（今北京市海淀區(qū)清河街道永泰莊）從文物販子手中購(gòu)買(mǎi)而來(lái)。但是，祖大壽其實(shí)埋葬在他的老家遼寧興城，來(lái)自永泰莊的墓地石構(gòu)件又會(huì)是誰(shuí)的呢？

加拿大皇家安大略博物館藏來(lái)自永泰莊的石翁仲一。圖片來(lái)自網(wǎng)友旅游上傳。

加拿大皇家安大略博物館藏來(lái)自永泰莊的石翁仲二。圖片來(lái)自網(wǎng)友旅游上傳。

1993年，北京市文物研究所等單位在永泰莊墓葬遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，共計(jì)發(fā)現(xiàn)墓葬12座?？脊藕?jiǎn)報(bào)指出，墓園早年被盜，出土文物有限，其中大型墓M10出土一塊墓志蓋，鐫刻“□封顯考□進(jìn)光祿大夫固山額真加伯爵蔭溪祖公墓志銘”，考古工作者從文獻(xiàn)入手，判斷為祖澤潤(rùn)之墓（祖大壽之子，亡于順治十六年，1659），其余清墓應(yīng)是祖澤潤(rùn)家族墓。位于M10南側(cè)標(biāo)記為M12的六角形“墓葬”，經(jīng)過(guò)與以往案例對(duì)比后得知為墓園壓勝之用，并非墓葬，近年有學(xué)者已明確此為祭祀遺跡明堂。而祖大壽在興城的墓葬雖然早已破壞無(wú)存，但墓地殘碑在近年已被發(fā)現(xiàn)，并有相關(guān)新聞報(bào)道。所以祖大壽并沒(méi)有倒戈去加拿大，而是魂歸故里了。

永泰莊墓葬遺址考古發(fā)掘示意圖。王策、程利、周宇、張秀云.海淀清河永泰莊遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)，北京文物與考古(第四輯)。

永泰莊墓葬遺址M12示意圖。王策、程利、周宇、張秀云.海淀清河永泰莊遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)，北京文物與考古(第四輯)。

中國(guó)古時(shí)有家族聚族按禮法埋葬的習(xí)俗，可是身為父親的祖大壽為何沒(méi)有與后代葬在一處呢？原來(lái)祖大壽在清朝的政治地位低于他的晚輩，這在歷史中確有其事。

先說(shuō)祖澤潤(rùn)、祖可法為代表的子侄這一輩人，他們?cè)诖罅韬訒r(shí)便投降了皇太極，從這時(shí)起就頻受恩寵，倍受重視。如皇太極在天聰七年（1633）八月賜祖可法御服齊肩無(wú)袖貂皮短褂一件，天聰九年（1635）七月初十日賞祖可法、祖澤潤(rùn)等各大鍛袍一襲，崇德改制建立清朝后，祖澤潤(rùn)成為兵部的負(fù)責(zé)人，同時(shí)又被封以爵位，崇德七年（1642）更是成為漢軍一旗的旗主，他們?nèi)ナ篮蟾鞘艿阶焚?zèng)爵位和謚號(hào)的榮寵。

再來(lái)看祖大壽，迫于其在關(guān)外原本的影響力，雖然第二次投降后皇太極對(duì)他不錯(cuò)，但還是有所防范的，其中把逃亡明朝的將領(lǐng)麻登云的家產(chǎn)賜給他這個(gè)細(xì)節(jié)，就告訴我們警告意義絕對(duì)大于禮物意義，可見(jiàn)二降后的祖大壽表面風(fēng)光，實(shí)則警鐘長(zhǎng)鳴，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他的晚輩也對(duì)其投降后的行為更頗為嚴(yán)厲，祖可法曾在此時(shí)向皇帝進(jìn)言，要讓祖大壽馬上薙發(fā)，以堅(jiān)其心，甚至當(dāng)年的下屬都對(duì)他數(shù)次倒戈的行為十分痛恨，張存仁就在崇德六年（1641）十月時(shí)說(shuō)“悔盟背約，神人共憤，即寢食皮肉，不足以釋恨，而豈可容其生乎?！?/p>

可見(jiàn)，晚輩們?cè)谡紊弦呀?jīng)同祖大壽劃清界限，而生活中他們更是已經(jīng)形成各自的宗族，比如祖澤潤(rùn)臨終前就曾決定將爵位交給自己的孩子之一祖植松承襲。所以，在新的政治態(tài)勢(shì)的作用下和新的宗法系統(tǒng)確立的形勢(shì)下，祖大壽若同晚輩們?cè)嵩谝惶帲秋@然不合時(shí)宜的。

撫順元帥林文管所藏饒余郡王阿巴泰園寢石翁仲一。楊伯達(dá)主編，中國(guó)美術(shù)全集·雕塑篇6·元明清雕塑，人民美術(shù)出版社。

撫順元帥林文管所藏饒余郡王阿巴泰園寢石翁仲二。楊伯達(dá)主編，中國(guó)美術(shù)全集·雕塑篇6·元明清雕塑，人民美術(shù)出版社。

那永泰莊的墓葬怎么就易主了呢？其實(shí)原因顯而易見(jiàn)，祖澤潤(rùn)在清朝雖身居高位，也為國(guó)家立下汗馬功勞，但相較于其父祖大壽的數(shù)次倒戈所造成的社會(huì)轟動(dòng)而言，似影響力有限，1919年的部分中國(guó)文物販子許是知曉永泰莊墓園的真實(shí)主人，但因?yàn)樽娲髩勖曔^(guò)大，為了更容易地從外國(guó)人那里賺到錢(qián)，因此假托“祖大壽之墓”。無(wú)獨(dú)有偶，1980年代初，史樹(shù)青先生在給朋友許進(jìn)雄先生的信中曾談到，民國(guó)時(shí)期他從古玩商處聽(tīng)得右安門(mén)外為祖大壽與子祖澤溥的墓地，而真實(shí)情況是，1952年發(fā)掘了這片墓地，未經(jīng)盜擾，出土器物豐富，沒(méi)有證據(jù)顯示此處與祖大壽有關(guān)?？梢?jiàn)這種訛傳其實(shí)不僅發(fā)生在永泰莊一地，京城附近還有許多祖大壽子侄們的“祖家墳”，但只有安大略博物館逐漸成為世界知名的收藏機(jī)構(gòu)，永泰莊的名聲也就越來(lái)越大，祖大壽也便倒戈去了加拿大。

最后，特別有趣的是，身為清朝伯爵的祖澤潤(rùn)，其墓地上用來(lái)彰顯氣派用的石翁仲?zèng)]用梳辮子的清朝人物形象，卻是褒衣博帶的人物形象，撲朔迷離。在參考清宗室郡王阿巴泰的墓地為了節(jié)省開(kāi)支，也未用本朝人物，而“順手牽羊”了附近無(wú)主的明朝石翁仲這段歷史的基礎(chǔ)上，祖澤潤(rùn)墓地應(yīng)當(dāng)也是出于此種考慮，再通過(guò)比對(duì)得知，永泰莊石翁仲的成造時(shí)間應(yīng)該是明朝初期。