千年雷峰塔藏經(jīng)里的消災(zāi)與抗疫：若人暫見是塔，一切皆除

“若人暫見是塔，一切皆除。其處亦無人馬牛疫，童子童女疫?！边@是五代吳越國雷峰塔藏經(jīng)的內(nèi)容。

雷峰塔藏經(jīng)，由吳越國王錢弘俶供養(yǎng)。其內(nèi)容為《寶篋印陀羅尼經(jīng)》，該經(jīng)宣稱，如書寫此經(jīng)并供養(yǎng)塔中，可獲佛護念，兼具禳禍祈福，趨吉避兇、祛病消災(zāi)諸多功能。尤其其中“若人暫見是塔，一切皆除。其處亦無人馬牛疫，童子童女疫”的護持，對于今天的我們來說，是多么迫切的愿望啊。

據(jù)《清史稿》，乾隆二十一年（1756）春，湖州大疫，蘇州大疫，婁縣（今上海松江）大疫，崇明大疫，武進(jìn)（今江蘇常州）大疫，泰州大疫。這一年江南春季的大疫，令清帝國元氣大傷，使得乾隆帝在次年（1757）春天的南巡中，也無心賞玩。他在杭州西湖十景的“蘇堤春曉”題詠道：“重來民氣幸新蘇，災(zāi)后猶然念厪吾，此是春巡第一義，游堤寧為玩西湖。”這首詩被刊刻在了西湖蘇堤第四橋壓堤橋邊的“蘇堤春曉”御碑的側(cè)面，一直留存到了今天，也見證了二百多年前中國的一次抗擊疫情的歷史。

蘇堤春曉御碑及側(cè)面題刻

不過，當(dāng)時的乾隆帝并不知道，就在西湖蘇堤對岸的雷峰塔，里面靜靜安置著八百年前的另一位國王關(guān)于祛病消災(zāi)的美好祝愿。

自蘇堤遠(yuǎn)眺雷峰塔

雷峰塔藏經(jīng)，由吳越國王錢弘俶（948-978年在位，960年后為避宋諱“弘”字，改單名為“俶”）供養(yǎng)。其內(nèi)容為《寶篋印陀羅尼經(jīng)》，全名《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》。該經(jīng)傳自天竺，由唐代高僧不空三藏翻譯，德宗貞元年間編入大藏。該經(jīng)宣稱，如書寫此經(jīng)并供養(yǎng)塔中，可獲佛護念，兼具禳禍祈福，趨吉避兇、祛病消災(zāi)諸多功能。其中關(guān)于免除祛病消災(zāi)的內(nèi)容如下：

塔及形像所在之處，一切如來神力所護。其處不為寒風(fēng)、雷雹、霹靂所害，又復(fù)不為毒蛇、毒蠱、毒獸所傷；不為惡星、怪鳥、鸚鵡、鴝鵒、蠱鼠、狼蛾、蜂蠆之所傷害；亦無藥叉、羅剎部、多舍遮、癲癇之怖；亦不為一切寒熱諸病，疬瘺、癰毒、瘡疣、疥癩所染。若人暫見是塔，一切皆除。其處亦無人馬牛疫，童子童女疫。亦不為非命所夭，亦不為刀杖、水火所傷，不為他敵所侵，饑饉所逼，厭魅咒禱不能得便。

特別是“若人暫見是塔，一切皆除。其處亦無人馬牛疫，童子童女疫”的護持，對于今天的我們來說，是多么迫切的愿望啊。

雷峰塔藏《寶篋印陀羅尼經(jīng)》（局部）

由于《寶篋印陀羅尼經(jīng)》的神通咒力，該經(jīng)特為錢弘俶所持重。他作為吳越國國王的30年間，不遺余力地推廣該經(jīng)，使其流布海內(nèi)外，關(guān)于該經(jīng)的濃厚信仰也一直持續(xù)到了遼宋時期。

吳越國《寶篋印陀羅尼經(jīng)》的刊布

相比唐代以前只能通過寫經(jīng)傳播，吳越國受惠于雕版印刷技術(shù)在五代時期的普及，錢弘俶得以在丙辰歲（956）、乙丑歲（965）、乙亥歲（975）三次開印《寶篋印陀羅尼經(jīng)》各八萬四千卷，共計252000卷。這也是中國雕版印刷史上具有里程碑意義的重大事件和見證物。

這種雕版印刷的《寶篋印陀羅尼經(jīng)》，全長大約210-220厘米，版心高約5厘米，全文近2800字，肉眼剛好能看清。經(jīng)卷全部收起后，尺寸很小，易于傳播和供養(yǎng)。

丙辰歲（956）刻本，每行約8字?，F(xiàn)存至少2件，分別藏于瑞典斯德哥爾摩皇家博物館（1917年發(fā)現(xiàn)于湖州天寧寺經(jīng)幢中）和安徽博物院（1971年出土于安徽省無為中學(xué)北宋舍利塔地宮）。每行8字左右。

丙辰歲（956）刻本《寶篋印陀羅尼經(jīng)》卷首部分

乙丑歲（965）刻本，每行約11字?，F(xiàn)存至少2件，分別藏于浙江省博物館（1971年出土于紹興大善塔附近）和嵊州市文物管理處（1970年出土于嵊州鹿胎山惠安寺應(yīng)天塔塔磚內(nèi)）。每行11字左右。

乙丑歲（965）刻本《寶篋印陀羅尼經(jīng)》卷首部分

乙亥歲（975）刻本，每行約10字，即著名的雷峰塔藏經(jīng)，現(xiàn)存數(shù)量也最多，至少有數(shù)十卷。分別藏于浙江省博物館、浙江圖書館、上海博物館、常熟博物館、義烏博物館、臺北歷史博物館等眾多機構(gòu)及民間收藏者中。其中浙江省博物館即有十余卷之多。

乙亥歲（975）刻本《寶篋印陀羅尼經(jīng)》（雷峰塔藏經(jīng)）卷首部分

吳越國《寶篋印陀羅尼經(jīng)》的供養(yǎng)

《寶篋印陀羅尼經(jīng)》必須安置在塔中供養(yǎng)，那么供養(yǎng)上述252000卷佛經(jīng)，就需要同樣數(shù)量的佛塔。這是一個看似不可能的任務(wù)，但是錢弘俶想到了特殊的辦法。

他在乙卯歲（955）和乙丑歲（965）分別鑄造了八萬四千座小型的銅阿育王塔和鐵阿育王塔，用以安置上述丙辰歲（956）和乙丑歲（965）刊刻的各八萬四千卷《寶篋印陀羅尼經(jīng)》。這批小塔，高約20多厘米，外觀由塔剎、山花蕉葉、塔身、基座等部分構(gòu)成，分體鑄造，拼裝而成。共計裝載著十六萬八千卷經(jīng)文的十六萬八千座銅鐵小塔，就此供養(yǎng)在了中國各地的寺院和佛塔中，甚至遠(yuǎn)播高麗、日本。但遺憾的是，由于小塔本身可以拆解，里面的藏經(jīng)可以取出。所以在一千年后的今天，小塔和藏經(jīng)在發(fā)現(xiàn)和出土的時候，大都是孤立的存在。幸運的是，1971年出土于紹興大善塔附近的乙丑歲（965）鐵阿育王塔中，完整無恙的安置著乙丑歲（965）《寶篋印陀羅尼經(jīng)》，見證著小塔藏經(jīng)的歷史。

乙卯歲（955）造銅阿育王塔

乙丑歲（965）造鐵阿育王塔

乙亥歲（975）的八萬四千卷《寶篋印陀羅尼經(jīng)》的供養(yǎng)方式，則更為別出心裁。它們被安置在了當(dāng)時即將完工的吳越國都杭州的宏偉巨構(gòu)——西關(guān)磚塔之中。該塔五層八面，磚身木檐，用磚近百萬塊，其中八萬四千塊磚內(nèi)部有孔，用以藏經(jīng)，這就是后人熟知的雷峰塔。1924年9月25日，僅存磚身的雷峰塔轟然倒塌，大量藏有《寶篋印陀羅尼經(jīng)》的藏經(jīng)磚流傳于世，才使得吳越國王錢弘俶的虔誠供養(yǎng)公之于眾。

雷峰塔舊影

雷峰塔藏經(jīng)磚

經(jīng)歷了千年的歲月，消災(zāi)祛病依舊是人們最渴望的祈盼。如今，這批見證著吳越國王錢弘俶美好祝愿的《寶篋印陀羅尼經(jīng)》，靜靜的躺在浙江省博物館的展柜之中，也希望它能對當(dāng)世的蕓蕓眾生，有所加持吧。 

乙亥歲（975）刻本《寶篋印陀羅尼經(jīng)》（雷峰塔藏經(jīng)）（局部）

參考資料：黎毓馨主編《遠(yuǎn)塵離垢 唐宋時期的<寶篋印經(jīng)>》，中國書店，2014年。

（本文標(biāo)題為編者所加，原題為《雷峰塔藏經(jīng)：來自一千多年前西湖邊的消災(zāi)抗疫祝?！?，作者系浙江省博物館館員，原刊于浙江省博物館官微）