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埃德加·莫蘭:隔離,能幫人們開始為自己的生活方式“解毒”

壽近期頤的法國社會學(xué)家、哲學(xué)家埃德加莫蘭(Edgar Morin)3月18日接受《新觀察家》雜志采訪,分析了新冠病毒肺炎大流行帶來的全球衛(wèi)生危機(jī)。莫蘭的主要著作有《時(shí)代精神》、《奧爾良謠言》和《方法

壽近期頤的法國社會學(xué)家、哲學(xué)家埃德加·莫蘭(Edgar Morin)3月18日接受《新觀察家》雜志采訪,分析了新冠病毒肺炎大流行帶來的全球衛(wèi)生危機(jī)。莫蘭的主要著作有《時(shí)代精神》、《奧爾良謠言》和《方法》(六卷本)等。通過研究社會文化習(xí)俗,他發(fā)展出對當(dāng)代世界性危機(jī)進(jìn)行多方面整體檢視的分析方法,提出了“復(fù)雜性思想”這一重要的思維范式。

莫蘭2018年春天起定居蒙彼利埃市中心老城區(qū),圖為莫蘭2019年1月19日在蒙彼利埃大學(xué)教育學(xué)院授課。蒙彼利埃大學(xué)官方網(wǎng)站視頻截圖。

問:現(xiàn)階段冠狀病毒大流行的主要教訓(xùn)是什么?

莫蘭:這場危機(jī)向我們展示出,全球化只是一種相互依存的關(guān)系,與團(tuán)結(jié)互助無關(guān)。全球化運(yùn)動盡管在科技、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域造就了全球統(tǒng)一體,但它并沒有增進(jìn)各國人民之間的理解。自1990年代全球化發(fā)端以來,戰(zhàn)禍四起,金融危機(jī)愈演愈烈,全球?yàn)?zāi)禍不斷——生態(tài)危機(jī)、核武器、經(jīng)濟(jì)紊亂,這些災(zāi)難已經(jīng)為人類創(chuàng)造出一個(gè)命運(yùn)共同體,只是人們自己尚未意識到。如今病毒以緊迫而悲愴的方式將這個(gè)命運(yùn)共同體照亮了。我們最終會認(rèn)識到它么?由于缺乏國際團(tuán)結(jié),缺少能在大疫之下組織協(xié)作采取行動的共同機(jī)構(gòu),我們只能眼看著各國自私地關(guān)閉國門。

問:馬克龍總統(tǒng)在講話中談到"民族主義倒退"的危險(xiǎn)……

莫蘭:這是頭一次,他的演講配得上一個(gè)真正的總統(tǒng),不再是只涉及經(jīng)濟(jì)和企業(yè),而是與所有法國人息息相關(guān),不論是病患還是醫(yī)護(hù)、困在家的員工還是瀕臨失業(yè)的人。他暗示要改變發(fā)展模式,這是一種誘導(dǎo)。話雖如此,民族主義倒退的解藥可不是全歐洲自我封閉,因?yàn)槟菢酉氯W洲就無法再團(tuán)結(jié)起來。國際聯(lián)合正在日漸成型,是由來自各大洲的醫(yī)生和科研人員們發(fā)起的。

問:您認(rèn)為應(yīng)該做出哪些改變?

莫蘭:冠狀病毒強(qiáng)有力地告訴我們,全人類必須尋求一條新的出路,拋棄新自由主義教條,開創(chuàng)一套政治、社會、生態(tài)環(huán)境的新政。這條新路要能保障并加強(qiáng)公共服務(wù),比如醫(yī)院——公共醫(yī)療多年來在歐洲遭到愚蠢的削減,還需要通過創(chuàng)設(shè)保障基本自主權(quán)的“去全球化領(lǐng)域”來緩和修正全球化造成的影響……

問:什么是“基本自主權(quán)”?

莫蘭:首先是食物自主。在德國占領(lǐng)時(shí)期,我們尚且擁有多樣化的法國農(nóng)業(yè),使人民在德國掠奪下不至于陷入饑荒。如今,我們必須讓它重新多樣起來。其次是健康自主?,F(xiàn)在許多藥品都在印度和中國生產(chǎn),我們隨時(shí)可能面臨醫(yī)藥品短缺的危險(xiǎn)。對一個(gè)國家至關(guān)重要的東西,必須讓它回歸原位。

問:是全球化使這場衛(wèi)生危機(jī)加劇,導(dǎo)致了今天的全面危機(jī)么?

莫蘭:(全面危機(jī))早就到來了。當(dāng)普京決定維護(hù)俄羅斯的石油生產(chǎn),導(dǎo)致沙特油價(jià)下跌,而美國德克薩斯州因此陷入艱難境地,也許會讓特朗普選舉失利……恐慌也感染了金融家,致使股市崩盤。我們無法控制這一系列連鎖反應(yīng)。這場由所有肆無忌憚的力量造成的全人類普遍危機(jī),病毒危機(jī)只是使它更加嚴(yán)重了。

問:與1918-1919年的西班牙大流感時(shí)統(tǒng)治者們謹(jǐn)守“緘默原則”(omerta)相比,如今的政府多少做到了公開透明……這難道不是全球化的積極影響嗎?

莫蘭:在西班牙大流感的時(shí)代,統(tǒng)治者不希望人民(特別是戰(zhàn)士)意識到這一災(zāi)難。這樣的不透明性在今天是不可能做到的?!畔⒒ヂ?lián)網(wǎng)讓我們能隨時(shí)掌握疫情在一個(gè)又個(gè)國家的蔓延進(jìn)展,然而這并沒能啟動更高層次的國際合作,它激發(fā)的只有科研人員和醫(yī)生自主發(fā)起的跨國協(xié)作。無論世衛(wèi)組織還是聯(lián)合國,都無力為最貧困的國家提供抗疫援助。

問:“我們回到了戰(zhàn)爭時(shí)期”,馬克龍?jiān)谘葜v中多次用這句話來描述意大利和法國的現(xiàn)狀。您曾經(jīng)親歷過戰(zhàn)爭年代,這個(gè)類比會讓您想到什么?

莫蘭:在(德國)占領(lǐng)時(shí)期 ,曾有過封禁、戒嚴(yán)的現(xiàn)象,還有(猶太人)隔離區(qū)……但這和現(xiàn)在最大的差別在于,那時(shí)的封禁措施是敵人強(qiáng)加給我們的,而現(xiàn)在是我們通過強(qiáng)制措施去抵抗“敵人”,也就是病毒。德軍占領(lǐng)幾個(gè)月后,就開始出現(xiàn)了糧食限制配給。而假如這場危機(jī)持續(xù)下去,隨著國際商品運(yùn)輸?shù)臏p少,配給制的回歸是可以預(yù)見的。類比僅止于此,我們并沒有身處同一種戰(zhàn)爭中。

問:大中小學(xué)全面停課也是自1940年來的第一次……

莫蘭:是的,但那時(shí)候關(guān)閉學(xué)校是非常臨時(shí)性的。法國潰敗發(fā)生在六月,當(dāng)時(shí)剛剛放暑假,到十月學(xué)校就又重新開放了。

問:封禁會帶來什么可以預(yù)料的后果?恐懼?人與人之間的猜疑?或者正相反,發(fā)展出新的人際關(guān)系?

莫蘭:我們生活在一個(gè)傳統(tǒng)的團(tuán)結(jié)互助體系敗落的社會里。最大的難題之一就是修復(fù)鄰里間、勞工間、公民間團(tuán)結(jié)一致的聯(lián)系……我們在受到這些約束時(shí),父母和不再上學(xué)的孩子之間、左鄰右舍之間的一致利害關(guān)系會更加牢固……我們的消費(fèi)力會遭到重創(chuàng),而我們應(yīng)該利用這樣的境遇,好好地去重新思考消費(fèi)主義,也就是“消費(fèi)成癮”——我們對毫無用處的糟粕之物中了毒,要從此學(xué)會寧缺毋濫。

問:我們與時(shí)間的關(guān)系可能也會改變……

莫蘭:是的,封禁讓我們重新獲得了這樣一段時(shí)間,它不再是被切成碎片、精確測定的,逃離了“通勤—坐班—睡覺”的三點(diǎn)一線,我們能夠找回自己,繼而明白什么是我們最基本的需求:愛、友誼、溫情、團(tuán)結(jié)、生活的詩意……封禁可以幫助人們開始為我們的生活方式解毒,讓人們明白所謂好好生活,是讓“自我”盡情盛放,而我們也總是身在多種多樣的“我們”之中。

2020年3月14日,在意大利羅馬,一名女子在陽臺參加抗擊疫情的音樂快閃活動。新華社 圖

問:歸根結(jié)底,這場危機(jī)反而是對身心有益的嗎?


莫蘭:讓我非常感動的一幕,是那些意大利婦女在陽臺上高唱他們歌頌博愛精神的國歌《馬梅利之歌》(Fratelli d’Italia,亦譯為《意大利的兄弟》)。我們必須要重拾民族團(tuán)結(jié),它不是封閉自私的,而是向“地球人”的命運(yùn)共同體敞開的……在病毒出現(xiàn)之前,各大洲的人類已經(jīng)面對著共同的難題:生物圈退化、核武器擴(kuò)散、缺乏調(diào)控的經(jīng)濟(jì)使不平等加劇……這個(gè)命運(yùn)共同體早已存在,只是人們心中充滿焦慮,意識不到它,反而向民族或宗教的利己主義尋求庇護(hù)。誠然,民族團(tuán)結(jié)是必須的,然而如果人們對人類的共同命運(yùn)沒有取得共識,如果人們的團(tuán)結(jié)不能更進(jìn)一步,如果不去改變政治思想,人類的危機(jī)只會進(jìn)一步惡化。病毒的啟示清晰明了,要是我們冥頑不靈,終會禍?zhǔn)屡R頭。

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