觸手可及的物品，“花式演繹”蓋蒂博物館名畫

疫情期間，全球的博物館、美術(shù)館相繼閉館。人們也不得不過起居家工作、隔離、防疫的生活。但是藝術(shù)從來不忘給身處陰霾的人們帶去一些明艷的色彩。

美國蓋蒂博物館上周在社交媒體上發(fā)起一項(xiàng)挑戰(zhàn)事項(xiàng)，參與者被要求用家中隨手可及的物品來重新演繹那些館藏的世界名作?；顒?dòng)發(fā)布后跟貼者眾多，人們紛紛曬出自己的“花式”演繹。

《自畫像，打呵欠》“Self-Portrait, Yawning”（1783年）和模仿者 （圖源：蓋蒂博物館社交媒體  下同）

不僅僅只是觀賞藝術(shù)品，而是要自己動(dòng)手制作藝術(shù)品！這是洛杉磯蓋蒂博物館上周在社交媒體上發(fā)起的一項(xiàng)新挑戰(zhàn)，旨在幫助人們克服和緩解因COVID-19隔離帶來的困擾。

蓋蒂博物館發(fā)布在社交媒體的挑戰(zhàn)事項(xiàng)和一些關(guān)于名作的演繹

“我們的挑戰(zhàn)是用你家里的物品或人重現(xiàn)一件藝術(shù)品”。蓋蒂博物館3月25日在推特上發(fā)布公告稱，參與者可以遵循以下這些指示：選擇你最喜愛的藝術(shù)品；在你家觸手可及的地方找到三樣物件；用這些物件重新創(chuàng)建藝術(shù)圖稿；分享給我們。

此舉也并非是蓋蒂博物館的首創(chuàng)，而是受到此前美國大都會(huì)博物館的“MetTwinning challenge”和荷蘭阿姆斯特丹國立博物館相似活動(dòng)的啟發(fā)。在新冠疫情大爆發(fā)之前幾個(gè)月前，大都會(huì)博物館曾推出粉絲們?cè)谏缃幻襟w上發(fā)布自己所扮演的名作中的角色照片的活動(dòng)。不過蓋蒂博物館的這樣活動(dòng)其改編模版都是要能從蓋蒂博物館的線上收藏中下載的。

美國大都會(huì)博物館的“MetTwinning challenge” （圖源：大都會(huì)博物館社交媒體）

該活動(dòng)在社交平臺(tái)發(fā)布后引起人們的廣泛響應(yīng)，大家紛紛發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能和幽默搞怪才能，對(duì)世界名作進(jìn)行一番重新演繹。比如，有人用自己的寵物狗代替名作中的野兔，重新演繹了漢斯·霍夫曼（Hans Hoffmann）的《森林里的野兔》（“A Hare in the Forest）（1585年）。另一只寵物狗的女主人在藝術(shù)家圣塞西莉亞（St. Cecilia’s）的《圣母子》（Madonna and Child）（1290–1295）畫作中扮演圣母，而她的寵物巧妙地再現(xiàn)了嬰兒耶穌的姿勢(shì)。一位身穿紅色雨披的男士則重新演繹了16世紀(jì)的畫作中讀《圣經(jīng)》的圣杰羅姆（Saint Jerome），那神情和姿態(tài)真的是惟妙惟肖。

一位身穿紅色雨披的男士重新演繹了16世紀(jì)的畫作《圣杰羅姆在閱讀》（Saint Jerome reading)

蓋蒂博物館藏大理石雕及其模仿者

參與者用兩瓶酒和一瓶胡椒粉（下圖）重建了透納畫作《現(xiàn)代羅馬-凡西諾廣場》（上圖）中的羅馬建筑立面遺跡

一些是利用周邊的物品進(jìn)行演繹活動(dòng)，也不得不令人嘆服。比如一位參與者用兩瓶酒和一瓶胡椒粉重建了透納（J. M. W. Turner ）1839年的畫作《現(xiàn)代羅馬-凡西諾廣場》（Modern Rome – Campo Vaccino）中的羅馬建筑立面遺跡。另一位參與者用鞋子，衣服，手套和其他物品重新制作了愛德華·蒙克（Edvard Much）的《吶喊》（The Scream）（1893年）。還有一位參與者使用超市中的金槍魚罐頭，橄欖油和奶酪對(duì)一副靜物畫“Still Life with Fish, Vegetables, Gougères, Pots, and Cruets on a Table”進(jìn)行了極簡主義的現(xiàn)代闡釋。

藏品及其演繹作品

藏品及其演繹作品

不過類似的挑戰(zhàn)活動(dòng)有人支持也有人反對(duì)。支持者認(rèn)為“這很好，很幽默，很有趣”，“可以分散疫情期間人們的注意力，緩解人們的焦慮”。也有人在蓋蒂博物館的社交賬號(hào)下面留言，表達(dá)了對(duì)重新演繹宗教肖像圖畫的反感，“這種比較可能會(huì)令天主教國家許多正在絕望中與流行病作斗爭的人感到冒犯和傷害”。

蒙德里安作品（上圖）及其演繹