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涼山大火尚未危及古剎光福寺,相關(guān)文物陸續(xù)轉(zhuǎn)移

3月30日突發(fā)的四川省涼山州西昌市森林大火蔓延一度威脅到了瀘山第一古剎西昌光福寺和涼山彝族奴隸社會博物館,博物館內(nèi)有大量文物資料,光福寺除了寺廟建筑,還有四川省級文物保護單位西昌地震碑林的100多塊文

3月30日突發(fā)的四川省涼山州西昌市森林大火蔓延一度威脅到了瀘山第一古剎西昌光福寺和涼山彝族奴隸社會博物館,博物館內(nèi)有大量文物資料,光福寺除了寺廟建筑,還有四川省級文物保護單位西昌地震碑林的100多塊文物碑刻。澎湃新聞獲悉,目前光福寺和涼山彝族奴隸社會博物館暫時未被森林火災(zāi)波及,為安全起見,涼山彝族奴隸社會博物館和光福寺已經(jīng)相繼轉(zhuǎn)移文物資料。

消防隊員參與撲火現(xiàn)場

光福寺,原名“大佛寺”,位于四川省涼山州西昌市瀘山腰間,是瀘山宗教建筑中歷史最悠久,規(guī)模最龐大,氣勢最恢宏,香火最興旺的佛教建筑群。始建于唐天佑年間,距今約1100年。寺內(nèi)有全國四大碑林之一的地震碑林。涼山彝族奴隸社會博物館,位于瀘山風(fēng)景區(qū)中部,是我國第一個民族博物館,也是世界唯一反映奴隸社會形態(tài)的專題博物館。

光福寺

據(jù)央視新聞早先報道,3月31日17時30分左右,四川省涼山州瀘山山頂火勢復(fù)燃,威脅到半山腰的光福寺。武警官兵轉(zhuǎn)移在山上的群眾,幫助轉(zhuǎn)移寺里的貴重物資。

明代 雙吸管鳥型銀酒壺 涼山彝族奴隸社會博物館藏

復(fù)燃的大火逼近距離光福寺不遠的涼山彝族奴隸社會博物館。

光福寺

據(jù)澎湃新聞此前報道,3月31日晚上9點50分,四川省涼山彝族奴隸社會博物館一名工作人員對澎湃新聞表示,他們從下午開始轉(zhuǎn)運文物,現(xiàn)在正在幫忙清點,“現(xiàn)在很忙?!?1日晚上10點多,西昌市應(yīng)急管理局值班工作人員告訴澎湃新聞,下午6點多山火復(fù)燃后,消防已經(jīng)做了預(yù)降溫處理,復(fù)燃點附近的光福寺、彝族奴隸社會博物館的人員已經(jīng)組織撤離了。

3月31日晚,西昌市“3.30”森林火災(zāi)仍在蔓延,逼近光福寺。圖源:界面新聞

據(jù)界面新聞報道,光福寺僧人性寬法師介紹,他們在當(dāng)日傍晚發(fā)現(xiàn)后山頂上冒起了濃煙,接著濃煙順著風(fēng)向一路往下燒,很快就看見了明火。著火點距離寺院目測只有1000多米,而且正在順著風(fēng)勢逐漸逼近寺院。

圖中最右側(cè)紅字標(biāo)注的分別為奴隸社會博物館和光福寺 

性寬法師介紹,幾年前這里也曾發(fā)生過山火,但未危及到寺院。3月30日森林火災(zāi)發(fā)生后,最初的著火點距離光福寺較遠,寺院并未安排撤離。不過當(dāng)晚他們都沒有休息,安排人員巡邏觀察火情。

31日傍晚,附近值守的消防官兵也注意到火勢正在蔓延,要求寺院人員全部撤離。光福寺里有十五六位僧人和一些居士,居士被安排回家,僧人則被要求撤離到邛海對岸的積善寺。積善寺與光福寺之間隔著邛海,大約有20分鐘車程,相對安全。性寬法師說,由于撤離的時候比較匆忙,只帶走了少量手抄的經(jīng)文,寺院里還有大量經(jīng)文和文物沒辦法帶走。

4月1日凌晨,據(jù)四川省涼山州西昌市人民政府新聞辦官方微博消息,目前光福寺和彝族奴隸社會博物館暫時未被森林火災(zāi)波及,同時,火勢有所減小。為安全起見,博物館和寺院已經(jīng)相繼轉(zhuǎn)移文物資料。

光福寺匾額

光福寺總建筑面積約20000平方米。其建筑布局是在一巨型照壁背面分七級而依次陳布。天王殿、望海樓、三圣殿、觀音殿、大雄殿、飛梁殿、蒙段祠逐序排列,構(gòu)成一條中軸線,形成主體建筑群。

光福寺觀音殿

寺前臺階下有一巨型照壁,照壁寬14米,高12米,正面篆書“川南勝境”四個大字,背面為明朝正德年間狀元楊升庵在火把節(jié)夜宿瀘山時,在此吟出的名句《瀘山觀火炬詠懷》:“老夫今夜宿瀘山,驚破天門夜未關(guān)。誰把太空敲粉碎,滿天星斗落人間”。此詩對當(dāng)時西昌的火把節(jié)作了最生動,最形象的描寫。

光福寺內(nèi)櫻花盛開

寺內(nèi)有全國四大碑林之一的地震碑林,十大“巴蜀樹王”排名第四的古漢柏,粗壯的古樹搭配細嫩的粉櫻,相互映襯間別有一番雅趣。

西昌地震碑林位于西昌市南瀘山光福寺內(nèi),共有石碑100余通。歷史上,陜西西安碑林、山東曲阜孔廟碑林、臺灣高雄南門碑林、四川西昌地震碑林被稱為中國四大碑林。

西昌地震碑林

石碑上記有西昌、冕寧、甘洛、寧南等歷史上發(fā)生幾次大地震的情況,詳細記載了明嘉靖15年(1536年)、清雍正10年(1732年)、清道光30年(1850年)西昌地區(qū)3次大地震發(fā)生的時間、前震、主震、余震、受震范圍及人畜傷亡、建筑破壞的情況。西昌地處安寧河、則木斯河斷裂帶,是我國西南部震區(qū)之一,歷史上發(fā)生過多次強烈地震,這碑林為我們研究強震是否在同一地點重復(fù)、發(fā)震周期、內(nèi)在規(guī)律等提供了實物資料,不僅可與歷史文獻相對照,并可補其不足,實為我國之罕見。

西昌地震碑林

西昌地震碑林詳細記載了明代嘉靖、清代雍正、道光年間的三次大地震的發(fā)震時間、地點以及受災(zāi)情況,具有社會科學(xué)和自然科學(xué)研究的雙重價值。

西昌地震碑林

《瀘山碑記》碑 局部 于四川西昌地震碑林

涼山彝族奴隸社會博物館,位于瀘山風(fēng)景區(qū)中部,背依青山,面臨邛海,是一座具有彝族古典風(fēng)格的建筑。據(jù)官網(wǎng)介紹,涼山彝族奴隸社會博物館于1985年8月4日建成開放。這里是我國第一個民族博物館,也是世界唯一反映奴隸社會形態(tài)的專題博物館。

涼山彝族奴隸社會博物館

涼山彝族奴隸社會博物館

整個建筑群根據(jù)古樸典雅的彝族建筑風(fēng)格而設(shè)計,主要建筑采用紅、黃、黑三種彝族繪畫的傳統(tǒng)色彩,繪以日、月、山、水、羊角、鳥羽、火鐮、魚網(wǎng)等取材于自然的圖案。

各陳列廳內(nèi)從縱向和橫切面用實物、文字敘述、圖片資料等形式向觀眾展示了彝族奴隸社會制中所涵蓋的政治、經(jīng)濟、形式主義、歷算、宗教、歷史、軍事、法律、醫(yī)藥、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容。對研究歷史學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)等社會科學(xué)及自然科學(xué)都具有很高的參考和佐證價值,被譽為“專題博物館的典范”。

清代 鑲金銀碗 涼山彝族奴隸社會博物館藏

清代 五流銀酒壺 涼山彝族奴隸社會博物館藏

船型彩繪皮酒杯 涼山彝族奴隸社會博物館藏

博物館占地45畝,總建筑面積5000平方米,廣場上的大型雕塑命名為“涼山之鷹”。博物館陳列廳面積約1000平方米,分三大部分:富饒美麗的涼山、歷史悠久的民族、民主改革前的涼山彝族奴隸社會;偉大的民主改革。設(shè)有8個陳列“序廳”:“社會生產(chǎn)力”、“等級、階級”、“家支習(xí)慣”、“宗教信仰、婚姻家庭、文學(xué)藝術(shù)”、“風(fēng)俗習(xí)慣”、“奴隸和勞動群眾對奴隸制的斗爭”等。

明代 太陽紋皮盾 涼山彝族奴隸社會博物館藏

彩繪酒杯 涼山彝族奴隸社會博物館藏

清代 經(jīng)書 烏沙拉且政 涼山彝族奴隸社會博物館藏

清代 經(jīng)書 畢沙特依 涼山彝族奴隸社會博物館藏

自建館至今,涼山彝族奴隸社會博物館已累計接待國內(nèi)外觀眾50余萬人。

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