新冠疫情仍在國外持續(xù)蔓延。疫情當(dāng)前，筆者采訪了一些探討過疫病的藝術(shù)從業(yè)者，試圖從各種角度來討論藝術(shù)可以如何來回應(yīng)疫病這一話題。藝術(shù)家團(tuán)體“爆炸理論”是世界衛(wèi)生組織（WHO）的首個(gè)駐地藝術(shù)家（團(tuán)體）。日前，筆者對該團(tuán)體成員之一麥特·亞當(dāng)斯進(jìn)行了采訪，從他們受WHO委任的項(xiàng)目開始，探討了他們的作品、駐留經(jīng)歷與研究方法。“科學(xué)家關(guān)注事實(shí)，而藝術(shù)家有機(jī)會(huì)創(chuàng)造新的事實(shí)，”亞當(dāng)斯說道，談到日前的新冠疫情，他表示，“這是一個(gè)社會(huì)重構(gòu)的時(shí)刻，也是一個(gè)在承擔(dān)共同責(zé)任和憐憫他者的基礎(chǔ)上來塑造世界的機(jī)遇?！?/span>
爆炸理論（Blast Theory）是一個(gè)成立于1991年的藝術(shù)家團(tuán)體，目前由麥特·亞當(dāng)斯（Matt Adams）、茱·羅·法爾（Ju Row Farr）和尼克·坦達(dá)凡尼特耶（Nick Tandavanitj）三位藝術(shù)家領(lǐng)導(dǎo)，曾獲奧地利林茨電子藝術(shù)節(jié)交互藝術(shù)金尼卡獎(jiǎng)、德國卡爾斯魯厄藝術(shù)與媒體中心國際媒體獎(jiǎng)、白南準(zhǔn)藝術(shù)中心獎(jiǎng)、Transmediale跨媒體藝術(shù)獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。該團(tuán)體通過制作交互性藝術(shù)來探索社會(huì)和政治問題，將觀眾置于其作品的中心。
"爆炸理論" 圖：Andrew Testa
爆炸理論于2019年9月28日為費(fèi)城穆特博物館（The Mütter Museum of the College of Physicians of Philadelphia）策劃了一個(gè)名為《唾液傳播死亡：游行（SPIT SPREADS DEATH: THE PARADE）》的交互作品，邀請各界人士伴隨特別制作的音樂《保護(hù)你自己免受感染》參與游行，舉起在1918至1919年世界流感暴發(fā)期間當(dāng)?shù)刈钪旅囊惶焖廊サ娜藗兊拿忠允炯o(jì)念。隨后，該團(tuán)體的三位藝術(shù)家成員受衛(wèi)爾康基金會(huì)（Wellcome Trust）之邀前往世界衛(wèi)生組織戰(zhàn)略衛(wèi)生行動(dòng)中心（SHOC，Strategic Health Operations Centre）駐留，與參與了埃博拉和非典防治工作的專家邁克·瑞安（Mike Ryan）等人交流，并建立了非典暴發(fā)中心香港的京華酒店第九層模型，從而完成了作品《一個(gè)17位病例的集群（A CLUSTER OF 17 CASES）》。該作品曾在紐約和香港展出，原定將于2020年4月16日至2021年3月14日在荷蘭布爾哈夫博物館（Rijksmuseum Boerhaave）的展覽“被感染：在恐懼、憐憫與控制之間”展出，但目前因?yàn)橐咔檎褂[已延遲。
《唾液傳播死亡：游行（SPIT SPREADS DEATH: THE PARADE）》，圖：Tivern Turnbull
“17位病例集群”的微觀案例：每種疾病防治都是一種冒險(xiǎn)
澎湃新聞：請介紹一下作品《一個(gè)17位病例的集群》。據(jù)我說知，這是一件關(guān)于在香港酒店房間的模型。但是你在香港展覽的策展人郭瑛告訴我這件作品是一個(gè)“可以聽的雕塑”。
是的，這件作品帶有兩個(gè)音頻。一個(gè)是與世界衛(wèi)生組織執(zhí)行總監(jiān)邁克·瑞安博士（筆者注：也是抗擊新冠病毒的專家團(tuán)隊(duì)成員之一）的采訪，他談?wù)摿藗魅静》乐沃械娘L(fēng)險(xiǎn)與不確定性。另一個(gè)音頻是我們基于研究寫的虛構(gòu)故事，我們想象了在香港京華酒店9層——也就是我們建模的樓層——入住的一位客人。一位科學(xué)家在談?wù)撘卟。瑫r(shí)一個(gè)虛構(gòu)的故事在想象這些人傳播病毒。
你是如何呈現(xiàn)與世界衛(wèi)生組織戰(zhàn)略衛(wèi)生行動(dòng)中心里專家們的談話的呢？這是一個(gè)視頻嗎？
不是，就是一個(gè)用來聽的音頻。我們有一種手持的揚(yáng)聲器，你把它移到耳邊，按下作品前面的按鈕，然后聽就行了。有一些表示時(shí)序的燈會(huì)在你聆聽過程中的某些地方引起你的注意。
《一個(gè)17位病例的集群》 圖：Blast Theory
澎湃新聞：我明白了。燈是跟對話的情節(jié)同步的？
麥特·亞當(dāng)斯：是的，就是這樣。你會(huì)聽到一個(gè)感染了“非典”的女人坐電梯上樓、去到走廊、進(jìn)入她的房間的故事。之后在她的敘事里，她描述了病毒是如何在房間之間傳播的。在傳播的過程中，一個(gè)個(gè)房間會(huì)接連亮起，所以你就看到了疾病是如何在走廊傳播的。
澎湃新聞：在衛(wèi)爾康基金會(huì)《疫癥都市》的項(xiàng)目網(wǎng)站上呈現(xiàn)的視頻里，你提到你們的工作是以一種新鮮的視角來洞察世界衛(wèi)生組織的工作。所以我想知道，除了呈現(xiàn)他們的工作之外，你是否通過對這個(gè)系統(tǒng)的模擬、建模挖掘到了新的信息呢？
麥特·亞當(dāng)斯：是的。我們當(dāng)時(shí)對流行病學(xué)家如何應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，以及他們是如何在一個(gè)由信息的缺乏所定義的環(huán)境里工作很感興趣。他們只有部分的數(shù)據(jù)，而很多地方根本沒有數(shù)據(jù)、只有很少的數(shù)據(jù)，或者數(shù)據(jù)還未到達(dá)。因此他們不得不在信息不完整的情況下迅速地行動(dòng)。所以這時(shí)就產(chǎn)生了不確定性和迅速行動(dòng)之間的拉力。
此外，我們還對每種疾病防治都是一種冒險(xiǎn)這一事實(shí)感興趣。當(dāng)要宣布公共衛(wèi)生緊急事件的時(shí)候——正如世界衛(wèi)生組織在一月末對2019冠狀病毒病所做的那樣——它可能會(huì)嚴(yán)重影響出行和貿(mào)易，帶來經(jīng)濟(jì)壓力，并且會(huì)對人和生計(jì)產(chǎn)生帶來負(fù)面后果。這些就是為了抵御疾病而不得不考慮的風(fēng)險(xiǎn)。在這一過程中各個(gè)設(shè)置并不是連續(xù)的，一連串的疾病干預(yù)措施，事實(shí)上是一個(gè)權(quán)衡風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)與政治關(guān)切的持續(xù)過程。甚至對于流行病、全球大流行的定義也是由社會(huì)的建構(gòu)爭論出來的。所以這里并沒有清晰的科學(xué)，它只是一些人的判斷。而這些是關(guān)于我們是否有了流行病或者全球大流行病的終極爭論。我們對科學(xué)事實(shí)在某種程度上也是模棱兩可、激烈角力的社會(huì)與政治進(jìn)程這一事實(shí)感興趣。
《一個(gè)17位病例的集群》 圖：Blast Theory
澎湃新聞：戰(zhàn)略衛(wèi)生行動(dòng)中心在世界衛(wèi)生組織是什么地位？它是一個(gè)信息和決策中心嗎，還是只是信息中心呢？
麥特·亞當(dāng)斯：信息搜集也在其他地方進(jìn)行。世界衛(wèi)生組織每個(gè)月會(huì)評估從全球各地收到的五十萬個(gè)信號。在戰(zhàn)略衛(wèi)生行動(dòng)中心，每天早上九點(diǎn)世界衛(wèi)生組織的資深團(tuán)隊(duì)都會(huì)會(huì)面并評估全球疾病暴發(fā)的狀態(tài)并決定他們的行動(dòng)。國家專家、疾病專家、通信專家和科學(xué)家都運(yùn)用他們的知識來決定下一個(gè)24小時(shí)的行動(dòng)計(jì)劃。
澎湃新聞：這些專家是由世界衛(wèi)生組織雇傭的嗎？還是來自其全球合作網(wǎng)絡(luò)呢？
麥特·亞當(dāng)斯：他們是世界衛(wèi)生組織的員工，但是很多人都會(huì)在組織內(nèi)外循環(huán)。所以他們會(huì)駐在日內(nèi)瓦的總部，但也會(huì)在實(shí)地工作。很多人都有在一線工作的第一手經(jīng)驗(yàn)。比如說，一位資深團(tuán)隊(duì)的成員曾參與建造抵御埃博拉的醫(yī)院。所以他們都受雇于世界衛(wèi)生組織，但是也有來自疾病防治一線的豐富經(jīng)驗(yàn)。
澎湃新聞：因?yàn)槟悴稍L了參與抵御埃博拉和非典的專家，但最終的作品只是跟非典有關(guān)，而且是香港地區(qū)，那么你是如何決定制作這件作品的呢？
麥特·亞當(dāng)斯：我們在世界衛(wèi)生組織的圖書館待了很長時(shí)間來探索那里的材料。我們發(fā)現(xiàn)了在非典爆發(fā)后完成的工作，有的發(fā)生在數(shù)月后，有的在數(shù)年后。人們在觀察在一位中國香港醫(yī)生從大陸去香港探親的這一關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)生了什么。他當(dāng)時(shí)可能正在治療感染非典的病人，同時(shí)在不知情的情況下自己也被感染了。我們覺得這是一個(gè)完美的微觀角度，有非常具體的時(shí)間和地點(diǎn)。在一個(gè)晚上，一個(gè)酒店你能觀察到疾病的傳播過程，但是你也能在這背后看到流行病學(xué)家是如何工作的。所以這是另一件讓我們對那個(gè)晚上如此癡迷的事，當(dāng)時(shí)當(dāng)然沒有人知道那個(gè)酒店里發(fā)生了什么事，但時(shí)過境遷人們越來越留意那個(gè)夜晚，以此來獲取信息，理解那里發(fā)生了什么。所以這就像是一個(gè)偵探的推理過程：你回顧過去，試圖理解并推斷發(fā)生了什么事。
我們覺得這是一個(gè)完美的微觀例子。同時(shí)其具備的元素也可能發(fā)生在我們身上，例如當(dāng)我們在對旁邊房間里的人毫不知情的情況下入住無名酒店房間的時(shí)候。你可能一個(gè)人都不會(huì)看見，你移步到走廊、走進(jìn)房間、睡覺、出門然后離開。這種非常直接的情形讓我們很容易就能感同身受。我們所有人都有過入住相對無名的酒店的時(shí)候，而它們也是你可能感染上疾病的地方。我們覺得這是一個(gè)人們很容易理解的情形。
《一個(gè)17位病例的集群》 圖：Blast Theory
澎湃新聞：是的。你親自去這個(gè)酒店做建模的研究了嗎？
麥特·亞當(dāng)斯：沒有。酒店當(dāng)然對此諱莫若深。他們給酒店改名了，并且潛心隱藏這段歷史。他們不想這段歷史被講述。
澎湃新聞：我還想知道你們的方法論。除了表現(xiàn)科學(xué)是如何運(yùn)作之外，你使用藝術(shù)語言、工具編織了其他敘事嗎？
麥特·亞當(dāng)斯：是的。這就是為什么我們決定給這個(gè)故事添加一些虛構(gòu)的元素。這也是在一定程度上反映我們自己對這段歷史的不確定。在某種程度上我們并沒有直接再現(xiàn)這段歷史，因?yàn)樗谀承┓矫嬉彩遣粸槿酥?。對事件的主觀化敘事也是非常重要的。這就是為什么虛構(gòu)的故事一直在強(qiáng)調(diào)，它是一種對事件更詩性的回應(yīng)。它是另一種敘事。
澎湃新聞：但這是建立在準(zhǔn)確報(bào)告之上的合理虛構(gòu)嗎？還是你把虛實(shí)攪在一起讓它們“爆炸”呢？
麥特·亞當(dāng)斯：這個(gè)虛構(gòu)在已知的事實(shí)中是合理的。我們知道有17個(gè)人。我們知道他們?nèi)ツ?，在哪感染了疾病。有的人離開香港之后去了新加坡、越南和美國。所以我們知道非典是如何傳播的。事實(shí)上，有一個(gè)非典的研究聚焦在這些人搭乘的航空座位布局上，以便了解他們是否感染了飛機(jī)上鄰座的人。所以我們的故事是可能的，但它無疑是虛構(gòu)的。
澎湃新聞：對你來說，在世界衛(wèi)生組織工作最特別的部分是什么？
麥特·亞當(dāng)斯：我對他們輪廓分明、事無巨細(xì)的工作感到很驚訝。直到親自看到我才明白，為了探明疫病的傳播，個(gè)體的案例或小型的情況能被傾注多么仔細(xì)的注意力。所以我認(rèn)為對于像2019冠狀病毒病這種龐大的事件，人們會(huì)在區(qū)域和國家層面進(jìn)行研究，卻不曾想人們也在看一條條街道上個(gè)體的房屋。事實(shí)上，這就是一直在開展的工作的一部分。這真的是很有力的經(jīng)驗(yàn)。并且某種程度上，我認(rèn)為我們決定關(guān)注這個(gè)特定的案例也是因?yàn)樗从沉诉@一點(diǎn)。
澎湃新聞：對于個(gè)體的案例而言，其中會(huì)有隱私的隱憂嗎？
麥特·亞當(dāng)斯：是的。有一個(gè)案例，她是離開香港的其中一個(gè)人，飛回了家。她感染了幾位家庭成員，最終只有她一個(gè)人活了下來。當(dāng)時(shí)圍繞這個(gè)案例有很多新聞報(bào)道。我們想過把這個(gè)案例合并，但后來我們認(rèn)為這是一個(gè)復(fù)雜的涉及隱私的案例。這也是我們選擇虛構(gòu)敘事的另一個(gè)原因。當(dāng)時(shí)的報(bào)道很多，但我們覺得如果不直接取得當(dāng)事人的許可，在十幾年后再次涉及這個(gè)故事可能不太公平。
從1918年大流感至今：紀(jì)念與社會(huì)重構(gòu)
《唾液傳播死亡：游行（SPIT SPREADS DEATH: THE PARADE）》，圖：Tivern Turnbull
澎湃新聞：現(xiàn)在，讓我們談?wù)劇锻僖簜鞑ニ劳觥钒?。在網(wǎng)站上，我只看到了游行和影片的信息，你能深入談?wù)剢幔?/p>
麥特·亞當(dāng)斯：這件作品事實(shí)上早于在世界衛(wèi)生組織的那件作品。我們是因?yàn)樵谫M(fèi)城做了這件作品之后被邀請到了世界衛(wèi)生組織。這件作品是和穆特博物館，一個(gè)醫(yī)學(xué)史博物館做的。他們有一個(gè)關(guān)于1918至1919年西班牙流感大暴發(fā)的半永久的展覽，將會(huì)一直持續(xù)到2024年。它講述了1918年費(fèi)城的大流感故事，費(fèi)城當(dāng)時(shí)是美國遭受襲擊最慘烈的一個(gè)城市之一。
1918年9月28日有一場游行，20萬人來到了城市的大街上。在之后的幾天，死亡人數(shù)飆升。所以普遍認(rèn)為游行促進(jìn)了流感的傳播。我們的作品在去年9月28日，也就是紀(jì)念日這天重新追溯了這場游行的路線，以此紀(jì)念1918年逝世的人們。其中很多人都被埋葬到大型的無記號的墳?zāi)?，因?yàn)槿藗兯赖锰煲灾劣诠撞暮脱诼裾叨疾粔蛄?。這件作品也是為了紀(jì)念公共衛(wèi)生工作人員的奉獻(xiàn)。游行的形式是我們邀請和我們一起行進(jìn)的人選擇一個(gè)在1918年流感致死數(shù)最多的那天的死者以示紀(jì)念，并拿著他們的名字和一個(gè)有關(guān)他們命運(yùn)的副本。此外我們還有一系列的燈光雕塑，大盒子從里面亮起來。每次會(huì)有一個(gè)人停下并舉起他們紀(jì)念的人的名字，剩下的人經(jīng)過他們。他們被置于雕塑組成的光的走廊，他們在其他人繼續(xù)行進(jìn)的時(shí)候獨(dú)自站立，而這就是紀(jì)念死者的一個(gè)時(shí)刻。
《唾液傳播死亡：游行（SPIT SPREADS DEATH: THE PARADE）》，圖：Tivern Turnbull
澎湃新聞：展廳的裝置是什么樣的呢？
麥特·亞當(dāng)斯：展覽的裝置是一部短片，一部關(guān)于游行的11分鐘的電影，包括了美國作曲家戴維·朗（David Lang）和費(fèi)城的十字路口合唱團(tuán)（The Crossing）。他們唱著死去的人的名字，也唱防治流感的政府手冊中的詞語。展廳有這部電影，旁邊是解釋這段歷史、我們?yōu)槭裁丛谌ツ昱e辦游行及其重要性的文本。
澎湃新聞：你們?nèi)绾魏Y選游行的參與者？他們是志愿者嗎？
麥特·亞當(dāng)斯：是的。我們在費(fèi)城工作了幾個(gè)月，拜訪了學(xué)校、出殯的家庭、醫(yī)院、大學(xué)和文化團(tuán)體并邀請人們參加我們的游行。所以他們都是前來的公眾成員。
澎湃新聞：我在電影片段中看到，里面有一對可能是夫妻，其中男人在安撫女人。
是的。一些人是在紀(jì)念自己的親屬，并且有些人非常的沮喪。如果你查閱我們網(wǎng)站上的項(xiàng)目頁面，你會(huì)看到一張圖片，其中一個(gè)女人舉著名字正在哭泣。對一些人來說那是一次非常情緒化的經(jīng)歷。
《唾液傳播死亡：游行（SPIT SPREADS DEATH: THE PARADE）》，圖：Tivern Turnbull
澎湃新聞：那這些人的名字是如何選擇的呢，從官方的數(shù)據(jù)庫和報(bào)告嗎？
麥特·亞當(dāng)斯：我們和流行病學(xué)家工作，他們做了原創(chuàng)性的研究來檢視那個(gè)時(shí)期的每份死亡證明，并建立了一個(gè)大概22000人的數(shù)據(jù)庫。這就能讓我們知道這次流行病最致命的那天是什么時(shí)候，以及在那天死去的每個(gè)人。之后我們制作了一個(gè)手機(jī)應(yīng)用，可以讓你選擇你要代表的死者，你可以通過他們的姓名、住址、年齡或者職業(yè)來選擇。所以有時(shí)候人們會(huì)選擇跟他們在同一地區(qū)或街道的人，或者跟他們有相同職業(yè)的人，還有的人選擇他們自己的親屬。
澎湃新聞：你對新冠疫情有什么個(gè)人感受呢？世界衛(wèi)生組織已經(jīng)宣布其為全球大流行了。
麥特·亞當(dāng)斯：我希望在我們的這場災(zāi)難之中，一種嶄新的雙邊責(zé)任感和社會(huì)聯(lián)結(jié)可以生發(fā)出來。這是一個(gè)社會(huì)重構(gòu)的時(shí)刻，也是一個(gè)在承擔(dān)共同責(zé)任和憐憫他者的基礎(chǔ)上來塑造世界的機(jī)遇。
澎湃新聞：基于你的經(jīng)驗(yàn)，你認(rèn)為藝術(shù)與科學(xué)的邊界與聯(lián)結(jié)點(diǎn)在何處？
麥特·亞當(dāng)斯：科學(xué)家關(guān)注事實(shí)，而藝術(shù)家有機(jī)會(huì)創(chuàng)造新的事實(shí)。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 