電影研究者張泠：電影中的性別意識和女性獨立，被商業(yè)利用了

近日，電影研究者、紐約州立大學(xué)Purchase分校助理教授張泠來到中信出版 · 大方主題分享會，從《五朵金花》《劉三姐》《李雙雙》這三部半世紀(jì)以前的中國女性電影說起，解析電影中的女性形象。

在她看來，在這三部老電影中，李雙雙、劉三姐等勞動婦女反而是電影真正的主角。“相較而言，當(dāng)代所謂的女性電影，其實是從中產(chǎn)階級女性的視角來闡釋，無論是編導(dǎo)者的視角，還是片中人物的視角，都是俯視勞動婦女，或者說俯視中下層女性。當(dāng)然，不是說白領(lǐng)就不是勞動婦女，這里主要講從事體力勞動的勞動婦女。”

張泠

老片子為何在今天依然具有意義

《五朵金花》《劉三姐》《李雙雙》這三部中國電影都產(chǎn)生于1950、1960年代，在當(dāng)時深受歡迎。張泠說，盡管它們都是老片子，但在今天依然很有意義。

比如《李雙雙》，在這部電影里，李雙雙從一個普通的家庭婦女成長為公社里的勞動者。她要進入公共空間，有封建意識和夫權(quán)意識的丈夫喜旺最初不同意，認(rèn)為李雙雙只需要洗衣做飯、帶孩子，不需要從事公共勞動。但李雙雙和喜旺各種爭取、磨合，最后達(dá)成了一致。

《李雙雙》劇照

“這個家庭關(guān)系從封建夫權(quán)到平等互助，是以喜劇的方式呈現(xiàn)的，現(xiàn)在看還是有鮮活的生活氣息，在當(dāng)時風(fēng)靡一時。電影里有非常生動的日常細(xì)節(jié)，夫妻互動，如何做面，吵架等等，都非常有意思?！?/p>

張泠表示，在1950年代末，官方政策和民間實踐都在提倡“勞動最光榮”“婦女能頂半邊天”“男女都一樣”?！芭缘纳鐣匚粡哪睦铽@得呢？一方面是參與社會勞動。另外一方面是家務(wù)勞動的社會化。當(dāng)時的社會化，比如說有食堂、托兒所、洗衣組等等。那么女性就不會再為家務(wù)勞動完全牽絆，她們在家務(wù)空間之外可以通過勞動獲得經(jīng)濟獨立，在家庭之外建立一個以女性為中心的彼此支持的社群，也出現(xiàn)了大量的婦女干部?！?/p>

她還提到了一部1947年拍攝的蘇聯(lián)電影《鄉(xiāng)村女教師》。這部電影講述了一個小資產(chǎn)階級的城市女性如何成長為一個有博愛意識的教師。

“當(dāng)時中國的教育部門認(rèn)為這部電影會對師范生產(chǎn)生一定的教育意義。如果大家不把它當(dāng)作一個所謂的宣傳片的話，這部電影塑造的人物其實是非常動人的，尤其是描述了女性的變化過程——她如何確立了自己的人生的目標(biāo)，價值體系發(fā)生了怎樣的變化。這個人物塑造得非常豐富，非常立體，很有說服力。我覺得這樣的電影就能夠打動人?！?/p>

女性主義電影，最重要的是意識

在今天，女性主義電影是被反復(fù)提及的概念。

什么是女性主義電影？是以女性人物為主角的電影，還是由女性導(dǎo)演、編劇或者拍攝的電影？張泠認(rèn)為，這些都不是關(guān)鍵，最關(guān)鍵的在于電影里的意識，即有否意識到性別結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)和社會階層是密切相關(guān)的。

“如果有這樣的意識，即使是男性導(dǎo)演、男性編劇，做出來的電影也可以是女性主義電影。我們一定不要身份綁架。一個女導(dǎo)演，一個女性創(chuàng)作者，不一定有女性主義的意識。一個男性的創(chuàng)作者，也不一定沒有女性主義的意識?！?/p>

張泠提及，有關(guān)女性的刻板印象其實泛濫于中國當(dāng)代的流行文化、電影、電視劇。女性角色往往是被他者界定的，被男性界定的，比如妻子、母親、女兒、情人等等?！八刹豢梢圆皇莿e人的附庸？她可不可以不僅是受害者？她有沒有自己的主體性？我覺得這些問題都是我們可以思考和討論的?！?/p>

她還特別說到當(dāng)下社會對單身女性，尤其是年齡大一點的單身女性的妖魔化。“我認(rèn)識很多優(yōu)秀的單身女性，她們不結(jié)婚，不做母親又怎么樣呢？她們在專心工作，她們?yōu)樯鐣鲐暙I(xiàn)，她們并不自私。沒有遇到合適的伴侶，那就自己生活。我不是說結(jié)婚生子的女性就一定是生育機器，但我們可以看到很多電影是把女性當(dāng)做生育機器的，是被丑化的?！?/p>

比如蘇聯(lián)喜劇電影《辦公室的故事》。張泠多年前看的時候還覺得很有意思，后來重新再看，發(fā)現(xiàn)那是在丑化中年的工作女性：“為什么一個中年的工作女性，她不結(jié)婚，就成為一個妖怪，就一定要派一個男的去 ‘拯救’她呢？這個價值觀是非常有問題的?！?/p>

女性議題影片的一種普遍傾向

近年來，國內(nèi)電影市場涌現(xiàn)出不少講述女性議題的影片。張泠看過《找到你》《嘉年華》，并表示：“女性議題得到大家的關(guān)注，是非常重要的，也是很有意義的。只是目前國產(chǎn)電影里有一種普遍的傾向——來自中產(chǎn)階級的俯視。這其中還是有價值觀和視角的問題?！?/p>

《嘉年華》劇照

在她看來，性別平等不僅僅是性別問題，它與階層、地域這些議題同樣關(guān)系密切。女權(quán)和女性的自由，并不只是中產(chǎn)階級的特權(quán)。社會底層的女性、勞動階層的女性、中老年的女性……她們在電影里也不應(yīng)該被妖魔化、奇觀化。

“盡管電影里會有 ‘我們很同情她們’這樣的暗示，但把她們奇觀化，是對她們?nèi)狈φ嬲睦斫?，沒有平等的視角和真正的共情。或者把這些女性單純視為受害者，其實是將她們客體化，這樣的人物就缺乏主體性?！睆堛稣f，有時電影有一種階級原罪論，讓人覺得不安，“比如你來自農(nóng)村，你窮，那你就很可能愚昧、犯罪，你對中產(chǎn)階級構(gòu)成了威脅。這其實是一種刻板印象，遮蔽了背后的，比如教育資源不平等、地區(qū)差異等等社會議題?！?/p>

“另外一個問題是，眼下中國電影非常市場化，要迎合作為消費主流的城市中產(chǎn)階級，比如這群觀眾會對姚晨扮演的丟了小孩兒的那個律師更有認(rèn)同感。某種程度上，也可以說是編導(dǎo)者、觀眾和電影工業(yè)的共謀?！?/p>

若放眼國際，《神奇女俠》《驚奇隊長》等女性超級英雄電影也十分火熱。但張泠認(rèn)為，所謂的性別意識、女性獨立，其實還是被商業(yè)利用了，就像《黑豹》利用了種族一樣。

“比如，如果希拉里·克林頓當(dāng)了美國總統(tǒng)，那美國就性別公平了？或者說，奧巴馬當(dāng)了美國總統(tǒng)，美國對非裔的歧視就不存在了？顯然都不是。所以個人主義的偶像與成功學(xué)，對于整個結(jié)構(gòu)沒有影響，甚至?xí)蔀橐粋€障眼法。它會使得抗?fàn)幩尚?，使得既得利益者否認(rèn)不平等。這些電影的意義我們不應(yīng)該完全否認(rèn)，但也不應(yīng)該太過樂觀。這個現(xiàn)象比沒有要好。但是它有了，是不是對這個性別狀況會有改觀？也不一定，所以我們應(yīng)該持一種審慎樂觀的態(tài)度?！?/p>