兔兔那么可愛(ài)，怎么就成了“邪惡化身”？

【本文原載于：游研社 微博@游研社 微信公眾號(hào)“游戲研究社”（微信號(hào)：yysaag）】

我們?cè)?a >一篇文中提到，在畫風(fēng)可愛(ài)的動(dòng)森里，出現(xiàn)過(guò)一位不速之客——蹦蹦。由于其令人細(xì)思恐極的對(duì)話，以及并不明朗的身份，擁有卡通兔子外形的蹦蹦引來(lái)了一些玩家的焦慮甚至恐懼。

擁有兔子外形的蹦蹦

值得探討的是，作為一個(gè)擁有兔子形象外表的角色，蹦蹦原本不該令玩家產(chǎn)生這樣的反應(yīng)，而卡通兔子何時(shí)開始給人們?cè)斐煽謶值?，恐怕要從兔子的形象開始說(shuō)起。

“蹦蹦”在人們心中的陰影，可不是一朝一夕“煉成”的。

1

去年某視頻社交平臺(tái)上，有一段話相當(dāng)火——“在中世紀(jì)，XX是邪惡的象征”。這句話本來(lái)的主角是兔子，結(jié)果演變成人們拿來(lái)調(diào)侃那些煞有介事喜歡挑刺，看什么都邪惡的人的句式。一時(shí)間這句話被拿來(lái)套用各種事物，什么“在中世紀(jì)，天線寶寶是邪惡的象征”“在中世紀(jì)，你也是邪惡的象征”........總之萬(wàn)物皆可“邪惡象征”。

不過(guò)這句梗的主角兔子，確實(shí)曾作為反面形象出現(xiàn)。

這還要從兔子本身的特點(diǎn)說(shuō)起。兔子溫順的表面下，有著其極強(qiáng)的繁育能力。他們受孕只需30秒，懷孕一個(gè)月就可以產(chǎn)下小兔，一窩通常6-8只。在沒(méi)有天敵的野生環(huán)境中，野兔生育能力造成的破壞堪比蝗蟲過(guò)境。

在古希臘，兔子是象征豐饒的愛(ài)與美神——阿弗洛狄忒的祭品。在中國(guó)，古人甚至認(rèn)為兔子沒(méi)有性別之分，卻能無(wú)性繁殖，所謂“兔者明月之精，視月而孕”，它們抬頭看看月亮就能懷孕。那時(shí)候人類懷孕沒(méi)有現(xiàn)在這么容易，女性產(chǎn)子更是如同過(guò)鬼門關(guān)，對(duì)兔兔生育能力的感慨也不足為奇。

而放在現(xiàn)代，《花花公子》創(chuàng)始人休·赫夫納認(rèn)為“兔子具有一種幽默又富有活力的性暗示”，基于此，兔女郎聞名于世。

然而豐饒?jiān)谂缘匚槐拔⒌墓糯蛶в蟹疵嬉饬x，兔子的形象也跟著具有雙面性。文藝復(fù)興時(shí)期，意大利畫家提香的名作《圣母與小兔》中，被圣母用手按住的兔子，是一種宗教意味暗示與表達(dá)。白兔象征圣母的純潔，而圣母按住帶有欲望色彩的白兔更突顯神圣。

提香的名作《圣母與小兔》

關(guān)于對(duì)兔子欲望的象征意義，宗教也是貫徹到底。天主教現(xiàn)任教皇弗朗西斯在談到控制生育時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，天主教徒不需要像兔子一樣生育。

國(guó)內(nèi)也是如此。在《西游記》里，嫦娥的玉兔跑到西天取經(jīng)必過(guò)之徑天竺國(guó)，化身公主要嫁唐僧，借機(jī)騙取其元陽(yáng)。

電視劇《西游記》中，李玲玉飾演變身公主的玉兔精

《西游記》里的妖怪，基本覬覦的都是唐僧肉，當(dāng)然也有蝎子精這樣，擄走唐僧只為逼婚的。而盯上唐僧元陽(yáng)的妖怪其實(shí)不多，這其中沒(méi)有大名鼎鼎的白骨精，沒(méi)有玉面狐貍白面狐貍，沒(méi)有美人扎堆卻兇狠毒辣的蜘蛛精，反而卻有玉兔精。

在作者這里，兔子對(duì)男人的威脅，比我們心中的狐貍似乎更勝一籌。

說(shuō)兔子因?yàn)榉毖苣芰Χ笳饔业褂X(jué)得它的另一種負(fù)面形象更解釋得通——“狡兔三窟”。一些古老部落文化中認(rèn)為，兔子詭計(jì)多端，狡猾，還喜歡用無(wú)辜、楚楚可憐的外表偽裝自己的本性。

不過(guò)如果說(shuō)邪惡，放在以前兔子的形象頂多只能稱之為帶有反面意義，在現(xiàn)代，人們才給它真正賦予了恐怖的氣質(zhì)。

2

美國(guó)弗吉尼亞州克利夫頓鎮(zhèn)流傳著一個(gè)恐怖的傳說(shuō)，名為“Clifton Bunny Man”。

據(jù)說(shuō)在1903年，在克里夫頓鎮(zhèn)，一輛載滿精神病人的公交車在運(yùn)送他們?nèi)ケO(jiān)獄的路上翻了車，其中兩個(gè)曾被關(guān)在精神病院的變態(tài)殺人狂借機(jī)逃進(jìn)森林。在警方追捕過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)他們行過(guò)之地，有許多被撕碎的野兔尸體。一年后，警方終于在森林里找到了他們的蹤跡，其中一位已經(jīng)死去，尸體被吊在鐵路橋上，腳邊綁著一張紙條，寫著“你無(wú)論如何也不會(huì)抓到我了——兔人”。另外一人則仍舊不見蹤跡。

在此事發(fā)生兩年后，在那個(gè)之前發(fā)現(xiàn)逃犯尸體的，名為科爾切斯特橋的地方，發(fā)生了四個(gè)孩子死亡的慘案，且每具尸體都被糟蹋得觸目驚心。第二年，幾個(gè)不信邪的年輕人在相同的時(shí)間里在橋洞聚集，然而除一人逃走外，全部喪命，逃走的人聲稱作案者為一個(gè)長(zhǎng)著兔子頭，拿著斧子的人。其后幾十年里，這里仍然發(fā)生了多起血案，但警方至今也沒(méi)有抓到兇手。

科爾切斯特橋

聽上去這是一個(gè)不寒而栗的恐怖故事，似乎還有點(diǎn)可信，但實(shí)際上在克利夫頓鎮(zhèn)，有信息記載的“兔人”案件并沒(méi)有這么血腥。

克利夫頓鎮(zhèn)警察局在1970年確實(shí)接到過(guò)五十多起與“兔人”相關(guān)的居民報(bào)警，不少人聲稱遭到了一位手持斧頭、戴著兔子頭套的“兔人”的威脅，要求他們不準(zhǔn)進(jìn)入自己領(lǐng)地。這期間不少居民受到了嚴(yán)重驚嚇，但并沒(méi)有鬧出人命。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，“兔人”的蹤跡漸漸消失，其后再也沒(méi)有出現(xiàn)。根據(jù)人們提供的線索，警方判斷這是當(dāng)?shù)叵胍Ｗo(hù)山林的印第安人假扮的。

如今，“兔人”的傳說(shuō)為克利夫頓吸引了眾多游客，當(dāng)?shù)厝艘蔡匾庠诙Y品店中售賣眾多兔人玩偶。那個(gè)傳說(shuō)中的兇案現(xiàn)場(chǎng)科爾切斯特橋，也被人們稱為兔人橋的地方，如今也成為了一個(gè)喜歡獵奇的人及超自然現(xiàn)象愛(ài)好者的圣地。2003年后，當(dāng)?shù)卣踔敛坏貌豢刂七M(jìn)入兔子橋參觀的人數(shù)，以便管理。

至于20世紀(jì)初的那些關(guān)于“兔人”的傳說(shuō)，大多都不可考，很多研究都市傳說(shuō)的人認(rèn)為，那些血腥故事其實(shí)都是1970年的“兔人”事件后有心人編造出來(lái)的，并非事實(shí)。

根據(jù)這起都市傳說(shuō)改編的電影《兔子殺人狂》

不過(guò)，這個(gè)“兔人”的形象在美國(guó)相當(dāng)深入人心，關(guān)于它的影視作品不在少數(shù)，在游戲中人們也很喜歡用“兔人”裝扮來(lái)代表一種恐怖和暴力。

PUBG手游中的兔人套裝

玩偶和變態(tài)殺人狂搭配所產(chǎn)生的殘酷反差，的確造就了一種極為獨(dú)特的恐怖感，在“兔人”傳說(shuō)傳開后，兔子玩偶的形象也加入到恐怖玩偶的行列中，淪為恐怖形象的一部分。

在游戲《玩具熊的午夜后宮》中，兔子邦尼行動(dòng)迅速，成為了玩家的噩夢(mèng)。

邦尼

在《寂靜嶺3》中，游樂(lè)園里的羅比兔成為該游戲最經(jīng)典的形象之一，不過(guò)在游戲里它并不是什么嚇人的BOSS，只是提供了恐怖氣氛。

《寂靜嶺3》中的羅比兔還被做成了手辦售賣

但不管怎么說(shuō)，恐怖兔子玩偶的形象似乎已經(jīng)在人們心中扎根，甚至一些人看到這種形象，就會(huì)產(chǎn)生撲面而來(lái)的恐怖氣息。

在亞洲，兔子也有深入人心的，令人不安的形象。

之前，網(wǎng)絡(luò)上一些網(wǎng)友稱，童年時(shí)期有一部兔子卡通形象相關(guān)的電影，在他們的記憶中揮之不去，堪稱“童年陰影”。那是一部上映于1997年的國(guó)產(chǎn)“科幻”電影，《瘋狂的兔子》。

《瘋狂的兔子》定位為科幻、未來(lái)、劇情、兒童向，講述的是兒童間的友誼擊敗天外來(lái)客陰謀的故事。令人尷尬的是，編劇和導(dǎo)演似乎對(duì)科技和科幻缺乏認(rèn)知，導(dǎo)致影片中很多細(xì)節(jié)不嚴(yán)謹(jǐn)。比如女主角上網(wǎng)發(fā)布尋找好友的信息，結(jié)果電腦屏幕中所謂的網(wǎng)頁(yè)信息，其實(shí)只是一個(gè)打開的Word文件。

“上網(wǎng)”

總之，這部電影算不上上乘之作。不過(guò)它的確被許多人觀看過(guò)，因?yàn)閾?jù)說(shuō)電影上映后數(shù)年里，不少學(xué)校曾組織學(xué)生一起觀看。至于為什么組織學(xué)生觀看這樣一部電影，可能是因?yàn)橛捌校麨椤动偪竦耐米印返碾娔X游戲，是外星人洗腦地球人的陰謀，在電子游戲被全社會(huì)針對(duì)的年代里，這部電影也算得上有教育意義。

《瘋狂的兔子》并不恐怖，當(dāng)然更沒(méi)有什么血腥場(chǎng)面，但是其中兔子的形象在當(dāng)時(shí)還年幼的觀眾心中揮之不去。一方面，這是因?yàn)榭ㄍㄍ米邮桥骱糜咽й櫟奈ㄒ痪€索，本身也是蠱惑人心的陰謀；另一方面大概是因?yàn)槿狈Y金，這個(gè)兔子的建模實(shí)在有些魔性，以至于原本應(yīng)該是卡通形象的兔子，在熒幕上動(dòng)起來(lái)格外詭異。

如今人們能接觸到的各種影視作品增多，《瘋狂的兔子》也漸漸退出人們視野，不過(guò)得益于這只兔子，電影倒也在某種意義上成為了經(jīng)典。

相比于《瘋狂的兔子》，《蠟筆小新》中同樣也是不少人童年陰影的，出氣用的玩偶“挨揍兔子”似乎要合情合理一些。

“挨揍兔子”帶給人們的感受，其實(shí)能夠解釋一部分人對(duì)于兔子的恐懼：對(duì)于極端順從的事物隨意擺弄，會(huì)令人產(chǎn)生被反噬的恐懼。

說(shuō)到這里，兔子的“遭遇”似乎有些無(wú)辜，因?yàn)樗^的恐怖，似乎都源于人們錯(cuò)誤的演繹。當(dāng)然任何形象都不單純只有一面，對(duì)于兔子這樣無(wú)辜又無(wú)害的動(dòng)物來(lái)說(shuō)，可愛(ài)還是它最被人們所接受的樣子。

3

1955年，荷蘭畫家迪克·布魯納筆下誕生了一個(gè)簡(jiǎn)單卻極受歡迎的卡通形象——米菲，在其后幾十年時(shí)間里，米菲一直深受兒童甚至年輕人的喜愛(ài)。

米菲

比米菲更早更出名的形象，還有1938年誕生在美國(guó)，在中國(guó)也家喻戶曉的“兔八哥”，這個(gè)形象的受歡迎程度堪比《貓和老鼠》中的湯姆與杰瑞。他們顯然都是接受更為廣泛的，更深入人心的卡通形象。

兔八哥

作為一種溫順的動(dòng)物，兔子的形象倒是如同它自身一樣，隨意被人類賦予全新的意義。

人們眼中，兔子既可以作寵物，也可以是食物

誠(chéng)然，擁有負(fù)面形象的兔子，和古人眼中憑借一雙角便成為惡魔象征的山羊一樣，都是“替罪羊”罷了。但過(guò)去幾十年時(shí)間，兔子的形象也能利用各種環(huán)境因素，憑借一些聳人聽聞的傳說(shuō)，喚起人們心底的恐懼，這倒也是一件頗為有趣的事。

兔子不能說(shuō)話，也不能為自己辯解，也只好在人們心中可愛(ài)，或是可怕下去了。