達(dá)·芬奇《最后的晚餐》只剩下獨(dú)自戴口罩的耶穌，米開(kāi)朗基羅《創(chuàng)造亞當(dāng)》中上帝正遞給亞當(dāng)洗手液，達(dá)·芬奇《抱銀貂的女子》懷中的銀貂變成了生活必須的食材……這是烏克蘭文化及資訊政策部針對(duì)疫情推出的名為《隔離的藝術(shù)》（Art of Quarantine）的世界名畫(huà)系列防疫海報(bào)。
而在《The New Yorker》等雜志，在這個(gè)特殊時(shí)期與藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們合作，以雜志封面為載體，通過(guò)特有的設(shè)計(jì)從不同角度展示了疫情風(fēng)貌，回應(yīng)著這場(chǎng)肆虐了世界的疫情，同時(shí)給予了讀者精神上的鼓舞。
名畫(huà)改編的《隔離的藝術(shù)》
《社交距離》SOCIAL DISTANCING （呆在家里和保持社會(huì)距離是阻止病毒傳播的最有效方法。Staying home and keepingsocial distanceis the most effective way to stop the spread of the virus.）
在烏克蘭文化及資訊政策部針對(duì)疫情推出的名為《隔離的藝術(shù)》（Art of Quarantine）的世界名畫(huà)系列防疫海報(bào)中，《社交距離》改編自名畫(huà)《最后的晚餐》?！蹲詈蟮耐聿汀肥且獯罄囆g(shù)家列奧納多·達(dá)·芬奇所創(chuàng)作，以《圣經(jīng)》中耶穌跟十二門(mén)徒共進(jìn)最后一次晚餐為題材。畫(huà)面中人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài)，以及手勢(shì)、眼神和行為，都刻畫(huà)得精細(xì)入微，惟妙惟肖，是所有以此題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。收藏于意大利米蘭圣瑪利亞感恩教堂。
《制造補(bǔ)給品》MAKE SUPPLIES （Making supplies lets you remain home for a longer timeandminimize the potentialrisks of infection.制作補(bǔ)給品可以讓你在家呆更長(zhǎng)時(shí)間，并將潛在的感染風(fēng)險(xiǎn)降到最低。）
《制造補(bǔ)給品》改編自達(dá)·芬奇另一名畫(huà)《抱銀貂的女子》。畫(huà)面上的這位女郎是米蘭公爵盧多維科·斯福爾扎的情婦切奇利婭·加萊拉尼，她擁有高貴沉靜的氣質(zhì)，備受公爵寵愛(ài)。原畫(huà)中切奇利婭·加萊拉尼懷中所抱著的銀貂便是公爵的家徽上的形象。現(xiàn)在，貴婦懷中的銀貂變成了生活必須的食材，自力更生，好好囤貨才是疫情下的王道。
《使用洗手液》（Use sanitizers to keep your handsandpersonal accessories clean.）使用消毒劑保持手和個(gè)人用品的清潔。
《使用洗手液》改編自名畫(huà)《創(chuàng)造亞當(dāng)》?！秳?chuàng)造亞當(dāng)》 是米開(kāi)朗基羅于1511年至1512年創(chuàng)作的西斯廷禮拜堂天頂畫(huà)，是《創(chuàng)世紀(jì)》的一部分。該壁畫(huà)描繪的是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中上帝創(chuàng)造人類(lèi)始祖亞當(dāng)?shù)那樾?，按照事情發(fā)展順序是創(chuàng)世紀(jì)天頂畫(huà)中的第四幅。原畫(huà)中，畫(huà)中右側(cè)穿著飄逸長(zhǎng)袍的白胡須老者是上帝，亞當(dāng)則位于畫(huà)面左側(cè)，通身赤裸。上帝的右臂舒張開(kāi)來(lái)，生命之火從他的指頭中傳遞給了亞當(dāng)，而后者則以同樣的方式舒展左臂，含蓄地指出人類(lèi)是按照上帝的模樣來(lái)創(chuàng)造的。海報(bào)中則改成了一瓶洗手液。疫情當(dāng)前，洗手消毒就如同“生命之火”。
《洗手》 WASH YOUR HANDS （ Frequently washyour hands with soap to kill theviruses, that may be on them.經(jīng)常用肥皂洗手以殺滅病毒，病毒應(yīng)該在手上）
《洗手》 WASH YOUR HANDS改編自拉斐爾的自畫(huà)像《一個(gè)穿紅衣服的年輕人畫(huà)像》（Portraitof a Young Man in Red）?！洞┲t衣的年輕男子肖像》是拉斐爾于大約1505年創(chuàng)作的，現(xiàn)保存于the J. Paul Getty博物館。拉斐爾的一生只有短短37年，卻給世人留下了300多幅珍貴的藝術(shù)作品，代表了當(dāng)時(shí)人們最崇尚的審美趣味，與達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅并稱(chēng)文藝復(fù)興三杰。
畫(huà)中一位穿紅衣的男人站在富麗堂皇的風(fēng)景前，他的目光略帶冷酷和傲慢，衣著樸素但質(zhì)地良好，是文藝復(fù)興時(shí)期強(qiáng)調(diào)的個(gè)人主義的特點(diǎn)。他的手臂彎曲構(gòu)成了三角形構(gòu)圖，這可能是那個(gè)時(shí)代的一種流行姿態(tài)。他面前的桌子上覆蓋著美麗的阿拉伯風(fēng)格地毯，背后華麗的柱子可能是他自己的住宅的一部分。改編后的海報(bào)中紅衣男子正在用水龍頭里流出的水洗手，以提示大家疫情期間勤洗手。
《使用手套》 USE GLOVES （Wear disposable gloves to avoid contactwith potentially infected surfaces. 戴上一次性手套，避免接觸可能受感染的表面。）
《使用手套》改編意大利畫(huà)家喬瓦尼·巴蒂斯塔·薩爾維（ GiovanniBattista Salvi ）畫(huà)作《祈禱的圣母》（Our BlessedMother）。薩爾維是意大利巴洛克畫(huà)家，以對(duì)拉斐爾風(fēng)格的執(zhí)著追求而聞名。目前沒(méi)有找到這幅原作，與其最接近的是下面這幅薩爾維的《祈禱的圣母》，畫(huà)面中圣母的表情平和寧?kù)o，雙手輕輕合十正在祈禱。借助這幅畫(huà)，祈禱疫情快點(diǎn)退散，人們別再受病痛折磨。防御比祈禱更有用。
《使用送貨服務(wù)》USE DELIVERY （Using delivery servicesreduces the number of contacts and minimizes the risks of infection.使用送貨服務(wù)可減少接觸者的數(shù)量，并將感染風(fēng)險(xiǎn)降至最低。）
《使用送貨服務(wù)》改編名畫(huà)雅克·路易·大衛(wèi)的《跨越阿爾卑斯山圣伯納隘口的拿破侖》。畫(huà)面展現(xiàn)的是第二次反法同盟戰(zhàn)爭(zhēng)期間，拿破侖率領(lǐng)4萬(wàn)大軍，登上險(xiǎn)峻的阿爾卑斯山，為爭(zhēng)取時(shí)間抄近道越過(guò)圣伯納隘道進(jìn)入意大利的情景 。人物被安排在圣伯納山口積雪的陡坡上，陰沉的天空、奇險(xiǎn)的地勢(shì)加強(qiáng)了作品的英雄主義氣勢(shì)，拿破侖紅色的斗篷使畫(huà)面輝煌激昂。年輕的拿破侖手指向高高的山峰，騎在一匹直立的烈馬背上。委托人并不是拿破侖，而是當(dāng)時(shí)的西班牙國(guó)王卡洛斯四世 。作品陸續(xù)完成于1801至1805年間，其中兩幅藏于凡爾賽宮、剩下的三幅分別藏于維也納美景宮、柏林夏洛滕堡宮和呂埃馬爾梅松馬爾梅松城堡。畫(huà)中的場(chǎng)景并不與現(xiàn)實(shí)完全相符，因?yàn)閷?shí)際上當(dāng)時(shí)拿破侖騎著的是驢而不是馬，當(dāng)時(shí)的天氣也并不糟糕。有專(zhuān)家解釋可能是驢耐力比較強(qiáng)，馬更適合沖鋒陷陣。因此不是拿破侖沒(méi)實(shí)力，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)形勢(shì)的需要，作者把驢畫(huà)成馬，可能是想表現(xiàn)拿破侖威武、高大的形象。而在改編后的海報(bào)中，騎著高頭大馬的拿破侖化身外賣(mài)小哥，把人們需要的物資送到家門(mén)口。這不禁讓我們聯(lián)想到疫情期間穿梭在城市街道中的“騎士們”（外賣(mài)小哥），在抗疫的日子里，他們何嘗不是平凡的英雄。
《戴口罩》WEAR A FACE MASK （Cover mouth and nose,avoidtouching mask once it's on.蓋上口鼻，戴上口罩后不要碰口罩。）
《戴口罩》改編名畫(huà)馬格利特的一幅超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)作《人類(lèi)之子》。《人類(lèi)之子》是一幅自畫(huà)像，繪制的是一個(gè)戴著圓頂硬禮帽、穿著長(zhǎng)大衣的男子形象，背景是云和大海。男子的臉被一個(gè)懸空的青蘋(píng)果擋住了，但他仍從蘋(píng)果的邊緣上窺視著觀眾。男子的左臂詭異地向后彎折。作為一幅有名的超現(xiàn)實(shí)主義作品，它出現(xiàn)在了后世的許多電影作品如《圣山》、《偷天游戲》、《口白人生》中。關(guān)于這幅很有神秘色彩的作品，畫(huà)家自述：（這幅畫(huà)）很好地遮住了臉……這種事一直都在發(fā)生。我們看到的東西總是互相遮蔽，而我們又總想知道被擋住的是什么……這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的什么被擋住了什么沒(méi)有被擋住的問(wèn)題……而是一個(gè)被擋住的和沒(méi)被擋住的之間可見(jiàn)性差異的問(wèn)題。據(jù)他自己解釋?zhuān)?huà)上的肖像不過(guò)是一個(gè)普普通通的中產(chǎn)階級(jí)市民。而改編后的海報(bào)，遮擋在臉部的蘋(píng)果變成了一個(gè)口罩。
《保持距離》KEEP THE DISTANCE（Being in public places,keep the distanceof 2 meters to other people. 在公共場(chǎng)所，與他人保持2米的距離。）
《保持距離》改編名畫(huà)洛爾德·弗雷德里克·萊頓（Lord Frederic Leighton，1830~1896）《奧菲斯和歐里狄斯》。萊頓是英國(guó)十九世紀(jì)唯美主義畫(huà)派最著名的畫(huà)家，在英國(guó)繪畫(huà)史上享譽(yù)極高，是英國(guó)皇家學(xué)院派的代名詞。原畫(huà)中的內(nèi)容取自希臘神話(huà)。奧菲斯和歐里狄斯是一對(duì)。奧菲斯是一位才華橫溢的音樂(lè)家，歐麗狄斯是一位美麗的仙女，她在婚禮當(dāng)天被毒蛇咬傷腳。奧菲斯悲痛欲絕，奏出一首美妙的旋律，甚至軟化了冥王的心。冥王要求他帶歐麗狄斯返回陽(yáng)間的路上絕對(duì)不能回頭看他。但不幸的是，奧菲斯無(wú)法抗拒焦急的一瞥，他永遠(yuǎn)失去了妻子。這個(gè)“小不忍亂大謀”的故事預(yù)示我們?cè)谶@段非常時(shí)期，要保持對(duì)親密關(guān)系者愛(ài)的克制，不管是被活活逼成異地戀的情侶，還是血肉親情。
《用卡支付》PAY WITH CARD（ Using card paymentsinstead of cash, may significantly reduce the spread of the infection.使用信用卡支付而不是現(xiàn)金，可能會(huì)大大減少感染的傳播。）
《用卡支付》改編美國(guó)畫(huà)家本杰明·韋斯特畫(huà)作《沃雷爾太太》（Mrs Worrell as Hebe），是凱瑟琳·沃雷爾（Catherine Worrell，née Weston；1748-1835）的肖像。她與巴巴多斯富有的地主喬納森·沃雷爾（Jonathan Worrell，1734-1814）結(jié)婚。在這幅畫(huà)中，凱瑟琳·沃雷爾以神話(huà)人物的形象出現(xiàn)，赫貝是年輕女神，宙斯和赫拉的女兒。女主角身旁的桌子上放著一個(gè)華麗的容器，宙斯化成的鷹正在從中喝水。在畫(huà)面左上角，一道沉重的綠色帷幕拉開(kāi)，遠(yuǎn)處的背景是一道模糊的云景，仿佛是遠(yuǎn)古諸神的天堂住所。海報(bào)中女神赫比手持信用卡正在刷卡購(gòu)物，她戴著口罩的臉面向觀者，好像在說(shuō)：別用現(xiàn)金了，刷卡吧。
封面設(shè)計(jì)里的疫情
在這個(gè)特殊的時(shí)期，很多期刊雜志也在與藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們合作，以雜志封面為載體，回應(yīng)著這場(chǎng)肆虐了世界的疫情。這些包羅萬(wàn)象的雜志封面在從不同角度展示了疫情風(fēng)貌，同時(shí)給予了讀者精神上的鼓舞。
居家隔離讓人們清楚地認(rèn)識(shí)到，任何一個(gè)城市依賴(lài)于一大批重要的工作人員，這些人在 COVID-19 大流行期間繼續(xù)打卡上班，他們的貢獻(xiàn)值得每個(gè)人銘記?！禩he New Yorker》4 月刊的封面，由法裔美國(guó)插畫(huà)師 Pascal Campion 繪制，以“Lifeline”為主題，描繪了在城市里為眾人奔走的外賣(mài)員，以此向在疫情期間為人們奔波的勞動(dòng)工作者致敬。
《The New Yorker》4 月刊的封面
英國(guó)《觀察者雜志》（The Observer Magazine）最新一期的封面，主題 Love under lockdown，插畫(huà)來(lái)自 Paul Blow，在家期間有人孤獨(dú)，有人相愛(ài)，有人冷戰(zhàn)。
英國(guó)《觀察者雜志》（The Observer Magazine）最新一期封面
菲律賓時(shí)尚雜志《Preview》四月刊里，發(fā)布了兩版以“我們站在一起，在希望中團(tuán)結(jié)”的雜志封面，在菲律賓藝術(shù)家 Jethro Ian Lacson 繪制的封面畫(huà)中，一位時(shí)裝設(shè)計(jì)師和她的團(tuán)隊(duì)正在縫制防護(hù)裝備，背后是一位身穿防護(hù)服的醫(yī)護(hù)人員。另一個(gè)封面展示了白色背景的 PPE 防護(hù)服草圖，由菲律賓插畫(huà)家 Issa Barte 繪制。封面故事集中在時(shí)尚和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以及他們?cè)?COVID-19 期間的希望和堅(jiān)韌的故事。《Preview》在致讀者的信中說(shuō)：“雖然每個(gè)人被嚴(yán)峻的環(huán)境分開(kāi)，被不確定的事情壓得喘不過(guò)氣來(lái)，但是為了他們自己和同胞，時(shí)尚與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人們團(tuán)結(jié)在了一起。傳遞著希望、援助和善良，填補(bǔ)了這個(gè)世界的空白。”
菲律賓時(shí)尚雜志《Preview》封面
《GQ》雜志葡萄牙版主編 Jose Santana 也是一名平面設(shè)計(jì)師。隨著葡萄牙民眾的情緒開(kāi)始低落，他為該雜志 3 月份的兩個(gè)封面之一設(shè)計(jì)了樂(lè)觀的笑臉。他表示：“無(wú)論在什么情況下，我們都不應(yīng)該失去只有人類(lèi)擁有的東西——幽默、希望和樂(lè)觀。抑郁使我們更容易生病，所以我想給《GQ》一個(gè)微笑。”封面上的兩行文字強(qiáng)調(diào)了它的立場(chǎng)：“一切都會(huì)好起來(lái)的”和“滾開(kāi) COVID-19”。
《GQ》雜志葡萄牙版封面
《Prestige》4 月推出了線(xiàn)上雜志，封面似乎與前文由烏克蘭廣告公司 Looma 推出的防疫廣告有著異曲同工之妙，都是在古典名畫(huà)上進(jìn)行再創(chuàng)作。三個(gè)線(xiàn)上封面均由《Prestige》雜志創(chuàng)始人 Hamid Barzegari 親自制作，意大利女裝版封面是戴口罩的蒙娜麗莎，雖然熟悉的微笑被口罩遮住了，但她依然平靜安詳。意在告訴讀者，在這個(gè)特殊時(shí)期注意安全的同時(shí)也要保持積極好心態(tài)。法國(guó)《L'OBS》封面也將德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》戴上口罩。
《Prestige》雜志封面
法國(guó)《L'OBS》封面
《Prestige》伊朗男裝版和法國(guó)男裝版封面也是來(lái)自?xún)煞?huà)，一幅是伊朗博學(xué)者阿維森納（Avicenna），他被認(rèn)為是伊斯蘭黃金時(shí)代最重要的醫(yī)生、天文學(xué)家、思想家和作家之一，也是早期現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父。另一幅也是法國(guó)藝術(shù)家雅克·路易·大衛(wèi)的名畫(huà)《跨越阿爾卑斯山圣伯納隘道的拿破侖》，展示了拿破侖和他的軍隊(duì)在 1800 年 5 月通過(guò)圣伯納德大山口翻越阿爾卑斯山的場(chǎng)景，表現(xiàn)了反抗和勝利。
《Prestige》伊朗男裝版封面（左） 《Prestige》法國(guó)男裝版封面（右）
美國(guó)《The Washington Post Magazine》的封面同樣是戴著口罩的藝術(shù)品，編輯寫(xiě)道：“過(guò)去的這個(gè)冬天，我們從各種媒體上看到武漢的情況，感受就像在看一部外國(guó)科幻電影 —— 這當(dāng)然令人不安，但我們都覺(jué)得冠狀病毒只有在中國(guó)才會(huì)大規(guī)模爆發(fā)。但隨后，這一切來(lái)到我們身邊。”
美國(guó)《The Washington Post Magazine》的封面
葡萄牙版《Vogue》4 月刊主封面以藝術(shù)家 Rene Magritte 1928年的油畫(huà)“The Lovers II”為靈感，模特夫婦 Bibiána Baltovi?ová 和 Adam Bardy 戴著口罩親吻的畫(huà)面由攝影師 Branislav Simoncik 操刀；這期的另一個(gè)封面則是模特 Lily Stewart 身著猩紅色長(zhǎng)裙站立在黑暗空間里，一束光照耀著她的雙眼。雜志官方 Instagram 對(duì)這期封面靈感作出了解釋?zhuān)骸?2020 年的自由應(yīng)該被這樣定義：即使它將會(huì)被封閉空間的四堵墻限制，被口罩阻隔，但仍會(huì)有一束光希望之光照耀進(jìn)來(lái)，點(diǎn)亮這個(gè)時(shí)刻，未來(lái)可期。”
葡萄牙版《Vogue》封面
（本文部分圖文據(jù)烏克蘭文化及資訊政策部及 PADMAG公眾號(hào)）
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