宋史劇《清平樂(lè)》熱播，在近幾日的劇集中，呂夷簡(jiǎn)和范仲淹的幾次交鋒成為劇情主線。歷史上呂夷簡(jiǎn)和范仲淹是否真的有過(guò)交鋒？二人的關(guān)系是怎樣的？
呂夷簡(jiǎn)和范仲淹的三次交鋒
“安得憂國(guó)忘身如夷簡(jiǎn)者！”——宋仁宗
“其在位之日，專奪國(guó)權(quán)，脅制中外，人皆畏之。”——?dú)W陽(yáng)修
如果讓宋朝人做一個(gè)爭(zhēng)議人物排行榜，呂夷簡(jiǎn)一定名列前茅。這或許是因?yàn)槊鞯缽U后事件前后呂夷簡(jiǎn)看似截然不同的人品形象，也可能是緣于他在做宰相時(shí)與范文正公范仲淹直接或間接的三回合“被動(dòng)交鋒”，并且差不多每回都戰(zhàn)勝了范仲淹。
“先天下之憂而憂”的范仲淹，可以說(shuō)是宋朝時(shí)期最具“主角光環(huán)”的名人。作為兩宋士大夫階層的楷模，單說(shuō)人品自然是無(wú)可挑剔的完人。在重視士大夫品行、氣節(jié)的宋朝，無(wú)論是慶歷新政時(shí)的知難而退，還是經(jīng)略西北時(shí)的“僭越毀信”，在事功上的是非都不足以撼動(dòng)范仲淹“宋朝第一完人”的形象。
天圣七年（1029），初到中央當(dāng)官（秘閣校理）的范仲淹，因?yàn)榕R朝聽(tīng)政的劉太后有“請(qǐng)?zhí)熳勇拾俟佾I(xiàn)壽于庭”的企圖，便上書(shū)極力反對(duì)，并且“奏疏請(qǐng)皇太后還政”。此舉除了讓范仲淹成為當(dāng)時(shí)的流量大V外，還讓他被中央政府封殺，不得不自己“乞補(bǔ)外”貶黜到河中府做通判（相當(dāng)于山西永濟(jì)市市委書(shū)記）。縱使是個(gè)道德完人，范仲淹內(nèi)心也并非毫無(wú)波瀾，再給晏殊的信件中他如此吐槽：“小臣昧死力言，大臣未能力救。茍誠(chéng)為今日之事，未量后代之患，豈小臣之狂言，大臣之未思也？”翻譯過(guò)來(lái)就是說(shuō)當(dāng)朝宰相（呂夷簡(jiǎn)）不幫忙、不給力。鑒于當(dāng)時(shí)呂夷簡(jiǎn)是獨(dú)相狀態(tài)，范仲淹的外黜在程序上他肯定有過(guò)經(jīng)手，兩人自此結(jié)下“梁子”。
明道二年（1033）的廢后事件，在一定程度上與宋仁宗親政后的逆反心理有關(guān)。早在仁宗十五歲成婚時(shí)，年輕的皇帝情竇初開(kāi)，早戀的對(duì)象則是王蒙正的女兒。據(jù)說(shuō)此女“姿色冠世”，但是劉太后死活不同意這門親事，硬讓仁宗娶了后來(lái)的郭皇后。等到劉太后離世，仁宗逐漸開(kāi)始“釋放天性”，后宮美人競(jìng)相得寵，郭后在后宮教育“姐妹”們“做人”時(shí)誤扇仁宗耳光，這導(dǎo)致了仁宗因“初戀往事”以來(lái)對(duì)于郭皇后（劉太后的生前影響）積怨的爆發(fā)，一時(shí)沖動(dòng)要求廢后。
那個(gè)時(shí)候呂夷簡(jiǎn)方才復(fù)相兩個(gè)月，范仲淹也在劉太后去世后回到中央任右司諫之職。先說(shuō)呂夷簡(jiǎn)的復(fù)相，其實(shí)也與郭皇后有關(guān)，原來(lái)早在八個(gè)月前，劉太后剛?cè)ナ罆r(shí)仁宗就與呂夷簡(jiǎn)商量如何罷免“前朝故舊”，結(jié)果等到官宣的時(shí)候，呂夷簡(jiǎn)卻發(fā)現(xiàn)自己也名列貶外之列，通過(guò)小道消息（內(nèi)侍閻文應(yīng)），夷簡(jiǎn)才知道仁宗在與郭后聊到外朝事務(wù)時(shí)，郭后吹了耳邊風(fēng)：“夷簡(jiǎn)獨(dú)不附太后邪？但多機(jī)巧、善應(yīng)變耳?！本瓦@么一句話，讓呂夷簡(jiǎn)出京蟄伏了半年才復(fù)任宰相。恰巧“耳光門”事件爆發(fā)，呂夷簡(jiǎn)自然順?biāo)浦勐渚率?，力贊仁宗廢后之舉。
此時(shí)范仲淹是右司諫，自然而然挑起勸誡皇帝和宰相的大任，在御史中丞孔道輔的帶領(lǐng)下入宮進(jìn)諫，說(shuō)無(wú)端廢后有損天子和朝廷形象，仁宗一開(kāi)始還想閉門謝客，結(jié)果孔道輔直接拉著門環(huán)大叫“皇后被廢，奈何不聽(tīng)臺(tái)諫入言”，表明自己在廢后事件上“吹哨人”的立場(chǎng)。仁宗只能讓呂夷簡(jiǎn)出場(chǎng)幫忙擦屁股，結(jié)果呂夷簡(jiǎn)與范仲淹、孔道輔一班諫官君子辯論不利，只得用一道緩兵之計(jì)把鍋甩回給仁宗，讓他們自己和皇帝說(shuō)理去，然后再來(lái)個(gè)快刀斬亂麻，促使仁宗立即下達(dá)人事調(diào)動(dòng)命令，斬草除根把這些唱反調(diào)的言事官給調(diào)離出京。呂范第二回合較量，呂夷簡(jiǎn)完美控場(chǎng)，完勝范仲淹。
到了景祐二年（1035），或許是因?yàn)樗稳首谠趶U后事件上頗有悔意，亦或是由于在蘇州治水有功，范仲淹再次回到朝中，判國(guó)子監(jiān)。作為宋朝“以天下為己任”、士大夫精神高度覺(jué)醒的典范，范文正公在為官做人上依舊秉承“儒者報(bào)國(guó)，以言為先”的處事風(fēng)格，該他說(shuō)的說(shuō)，不該他說(shuō)的也說(shuō)?！氨频谩眳我暮?jiǎn)只能私下給他遞小紙條提醒他“不在其位、不謀其政”，都不做諫官了就不要管閑事。結(jié)果可想而知，因?yàn)閷?duì)范仲淹來(lái)說(shuō)，生命不息，說(shuō)真話的精神不止。
于是呂夷簡(jiǎn)又生一計(jì)，把范仲淹調(diào)到開(kāi)封市長(zhǎng)的崗位上，“欲撓以劇煩，使不暇他議，亦幸其有失，亟罷去?！笨墒欠吨傺鸵膊恢皇菚?huì)耍嘴皮子功夫，據(jù)說(shuō)他上任方才一個(gè)月，京師就“肅然稱治”，本職工作辦好了，范仲淹當(dāng)然不會(huì)忘記自己的老本行，向仁宗進(jìn)獻(xiàn)《百官圖》，以揭露宰執(zhí)用人唯親之失，讓呂夷簡(jiǎn)大動(dòng)肝火。對(duì)于夷簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)，郭后的仇都能報(bào)，此時(shí)還不是“小范老子”（之后仲淹經(jīng)略西北時(shí)西夏人對(duì)他的尊稱）的小范算什么，找著個(gè)機(jī)會(huì)就在仁宗面前懟范仲淹，說(shuō)他是個(gè)“務(wù)名無(wú)實(shí)”的“公知”。雙方因此開(kāi)始了往來(lái)數(shù)個(gè)回合的文言文嘴炮，最終呂夷簡(jiǎn)在大怒的狀態(tài)下給范仲淹戴了三頂罪帽：越職言事、勾結(jié)朋黨以及離間君臣。在朝重臣的朋友圈也因此撕裂，紛紛站隊(duì)點(diǎn)贊表達(dá)態(tài)度，更嚴(yán)重的是，宰執(zhí)團(tuán)隊(duì)（呂夷簡(jiǎn)與王曾）亦從此明分兩派，整日吵架斗嘴，搞得仁宗最后只能來(lái)了個(gè)悉數(shù)罷免以得清靜。范仲淹則第三次被調(diào)離中央，貶知饒州。
呂、范二人的梁子，要直到三年后呂夷簡(jiǎn)第三次拜相，委任范仲淹經(jīng)略西北時(shí)才解開(kāi)，當(dāng)然這已是后話。而呂夷簡(jiǎn)作為宋人“精神偶像”范仲淹的對(duì)立面，其“動(dòng)有操術(shù)”的權(quán)臣形象，卻已在三次斗爭(zhēng)中逐漸深入人心，并因之奠定。
呂夷簡(jiǎn)的相業(yè)
“夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)柄最久，雖數(shù)為言者所詆，帝眷倚不衰。然所斥士，旋復(fù)收用，亦不終廢。其于天下事，屈伸舒卷，動(dòng)有操術(shù)。后配食仁宗廟，為世名相?！薄端问贰?/p>
天下人敬愛(ài)范文正公，說(shuō)明一個(gè)人為官是好是壞，老百姓往往都看在眼里。但若懷揣情感因素來(lái)看待范仲淹的對(duì)立面呂夷簡(jiǎn)，自然會(huì)在很多觀點(diǎn)上有失公正。清人惲毓鼎在其所著《澄齋日記》中對(duì)呂夷簡(jiǎn)有一個(gè)“遇大事極能匡正”的評(píng)論，如果用理性的角度來(lái)讀歷史，以概括呂夷簡(jiǎn)的相業(yè)，應(yīng)該說(shuō)是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>
宋真宗時(shí)期，有一次與呂夷簡(jiǎn)的堂伯父呂蒙正談?wù)撈饏渭倚≥呎l(shuí)堪大用，他的回答是“有侄夷簡(jiǎn)，宰相之才”。作為宋太宗拔擢的狀元宰相，為政風(fēng)格以穩(wěn)健著稱的呂蒙正所言即使有王婆賣瓜之嫌，但總體來(lái)說(shuō)自有其平允之處。憑借自己在地方上做官時(shí)的出色才干，加上呂蒙正的影響力，于真宗末年權(quán)知開(kāi)封府的呂夷簡(jiǎn)到任后“治嚴(yán)辦有聲”，更是讓宋真宗于屏風(fēng)上加深了對(duì)他的好感，準(zhǔn)備重用他。
不久以后真宗駕崩，由于即為的仁宗尚且年幼，故由劉后垂簾聽(tīng)政?？赡芤?yàn)槿首诨实塾袝r(shí)沒(méi)法早睡早起，劉太后就希望朝臣們能夠單獨(dú)朝拜她，時(shí)任宰相的是一代權(quán)臣丁謂，作為宋朝早期老奸巨猾的代表人物，樂(lè)于玩弄權(quán)術(shù)的丁謂在道理及私人角度上都是老大不愿意，因?yàn)橐坏﹦⑻蟮男⌒⌒脑赋烧?，就意味著她可以在名義上代替仁宗，本來(lái)算是同一陣線的劉太后、丁謂兩人從此生隙。
朝廷正直之士被丁謂欺壓多年，苦于找不到機(jī)會(huì)將他趕下臺(tái)，眼見(jiàn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，他們“賴以為重”的副相王曾率先發(fā)難，在劉太后和隊(duì)友鬧矛盾的檔口，用一道奏疏改變了丁謂專權(quán)的局面。正所謂獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，吃到大鍋飯的宰執(zhí)集團(tuán)本想就此罷休，但丁謂可能是好運(yùn)到頭，人品耗盡，由于內(nèi)侍雷允恭擅自更改真宗陵寢方位，擔(dān)任山陵使的丁謂自然逃不了干系。朝廷委派呂夷簡(jiǎn)驗(yàn)治其事，配合著王曾一不做二不休的“內(nèi)部動(dòng)作”，丁謂最終落得個(gè)“俄竄崖州”的下場(chǎng)。當(dāng)上宰相之前的呂夷簡(jiǎn)，在打擊朝廷“邪惡勢(shì)力”專權(quán)的戰(zhàn)斗中，可算是居功至偉。
沒(méi)多久，呂夷簡(jiǎn)被任命為參知政事，進(jìn)入最高執(zhí)政圈的夷簡(jiǎn)，除了在天書(shū)、崇道幾個(gè)層面進(jìn)行合理規(guī)諫等常規(guī)操作外，最能體現(xiàn)其“遇大事極能匡正”的，莫過(guò)于協(xié)調(diào)仁宗與劉太后的關(guān)系一事上。作為貍貓換太子故事的原型人物，宋仁宗在劉太后去世之前都不知道自己親媽是誰(shuí)，其生母李氏在世時(shí)作為一介宮女，則以“未嘗自異”的態(tài)度低調(diào)做人，即使默默去世后也僅僅是“進(jìn)位宸妃”。
或許是處于女子的妒忌心，劉太后在如此情況下還想把李妃僅以宮女規(guī)格落葬。獲知此事的呂夷簡(jiǎn)此時(shí)已經(jīng)身為首相，他當(dāng)著仁宗與劉太后的面表示應(yīng)當(dāng)將李氏厚葬為宜，把劉太后嚇得半死，趕緊支開(kāi)仁宗，和呂夷簡(jiǎn)尬聊裝傻：“一個(gè)宮女死了而已，宰相你說(shuō)啥我不懂?！眳我暮?jiǎn)當(dāng)場(chǎng)表示自己作為宰相，宮內(nèi)宮外都有義務(wù)插手，氣得劉太后差點(diǎn)給他按上個(gè)“離間母子”的罪名，好在呂夷簡(jiǎn)“屈伸舒卷”，提醒太后若是不想考慮劉家，自己也就不操碎這個(gè)心了，言下之意就是未來(lái)仁宗知道了真相，還發(fā)現(xiàn)自己生母未被厚葬，可別怪我呂夷簡(jiǎn)沒(méi)吹過(guò)哨。頓悟的劉太后方才答應(yīng)禮葬李氏。待到實(shí)際操作時(shí)，呂夷簡(jiǎn)還特地囑咐內(nèi)侍羅崇勛用皇后服入殮，且以水銀實(shí)棺。這才讓在劉太后去世后，親眼見(jiàn)到棺內(nèi)情況的仁宗感慨“人言其可信哉”、“遇劉氏加厚”。
倘若沒(méi)有呂夷簡(jiǎn)“遇大事極能匡正”，縱使宋代的皇帝個(gè)人素質(zhì)再好，恐怕在上述情況下也難免開(kāi)展一系列追責(zé)活動(dòng)，宮內(nèi)朝外之動(dòng)蕩也可想而知。李濤《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》評(píng)價(jià)：“自仁宗初立，太后臨朝十余年，內(nèi)外無(wú)間，天下晏然，夷簡(jiǎn)之力為多?！彼^內(nèi)外無(wú)間，說(shuō)的即是劉太后與仁宗的特殊母子關(guān)系，正因內(nèi)外無(wú)間，宰執(zhí)集團(tuán)才有空間施展治國(guó)的才干。
呂范之交
“方寸隱微，雖未可測(cè)，然其補(bǔ)過(guò)之功，使天下實(shí)被其賜，則有不可得而掩者?！薄祆?/p>
說(shuō)回呂夷簡(jiǎn)與范仲淹，呂夷簡(jiǎn)第三次入相后，不計(jì)前嫌安排范仲淹與韓琦負(fù)責(zé)對(duì)西夏的戰(zhàn)事。范仲淹因此面謝呂夷簡(jiǎn)，夷簡(jiǎn)回答：“夷簡(jiǎn)豈敢復(fù)以舊事為念邪！”這既是動(dòng)有操術(shù)的證明，也是其宰相度量的表現(xiàn)。好水川之戰(zhàn)，宋軍大敗，西夏李元昊在給范仲淹的信件中態(tài)度傲慢，以皇帝身份自居。不想讓朝廷見(jiàn)到此信尷尬的范仲淹私自將信燒毀，朝內(nèi)有人說(shuō)范仲淹這么做應(yīng)該被處以極刑，最終還是呂夷簡(jiǎn)贊其忠心可嘉替他解了圍。
待到慶歷年間，范仲淹自己身為宰相處理中書(shū)政事，知道了做大統(tǒng)領(lǐng)的困難，他在以參知政事身份去往陜西擔(dān)任安撫之職的路上，與退休的呂夷簡(jiǎn)相遇于鄭，面對(duì)“惟有過(guò)悔之語(yǔ)”的范仲淹，呂夷簡(jiǎn)告誡他想要經(jīng)略西北，還是在朝中為便，想不到呂夷簡(jiǎn)會(huì)如此推心置腹、循循善誘的范文正公“為之愕然”。喜歡“搞事情”的歐陽(yáng)修后來(lái)寫《文正神道碑》，說(shuō)呂、范兩個(gè)人老了以后相處甚歡，即是因此之故。
慶歷四年（1044），呂夷簡(jiǎn)去世，范仲淹撰寫祭文：“得公遺書(shū)，適在邊土，就哭不逮，追想無(wú)窮，心存目斷，千里悲風(fēng)?！狈吨傺蛯?duì)于呂夷簡(jiǎn)的悼念斷然不會(huì)是口是心非之舉，他一身因?yàn)閳?jiān)持講真話吃了不少苦頭，但風(fēng)雨之后，或許他也意識(shí)到了呂夷簡(jiǎn)用操術(shù)為士大夫開(kāi)拓施政之空間，與自己用操守開(kāi)啟士大夫之正氣精神同樣可貴的真理。
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