天風閣臨帖記

夏承燾（1900-1986），字瞿禪，不僅是著名的詞人、學者，且擅長書法，是中國近現(xiàn)代學者型書家的代表人物之一。近期出版的《夏承燾墨跡選》從書畫、信札、題簽三大版塊呈現(xiàn)夏承燾的作書造詣。

他五十歲時的日記對此曾總結(jié)道：“自念數(shù)十年來習字，由褚河南圣教、顏平原郭家廟、磚塔銘，轉(zhuǎn)入黃漳浦、黃山谷，不能專主一家，遂一無所就。近頗愛宋仲溫，思兼參云麾。學漢隸，于禮器、石門頌、黃龍、史晨，偶亦臨摹……”

方韶毅先生寄來他編的《夏承燾墨跡選》。觀賞之際，想起曩年讀天風閣日記時，曾摘錄了瞿禪臨帖習字的內(nèi)容，因檢出筆記，稍加整理，以助談資。

夏承燾已刊日記，起于一九二八年七月廿八日，迄于一九六五年八月三十一日。

夏承燾先生（左，1900-1986）

從已刊的日記看，瞿禪計劃習字，可能起于一九二八年六月四日：

杲明勸予學字，謂此亦謀生之道。擬買鑒古閣本石鼓文臨之，先從篆及行草（千文、書譜、圣教序）入手，再學大字文殊經(jīng)，日費半小時行之。

這是習字設(shè)想，日記中并未見具體實施，正式記載臨帖，是從這一年的七月六日開始：“燈下臨千字文及書譜四五紙?！逼呷沼钟洝芭R書譜”。

以后或許沒記，或許沒寫，要到三一年三月五日，日記才又記：“午后為春渠書一詩屏……學書素未加苦功，又不可卻，甚苦之?！蔽逶氯?，從“鍾山處借得馬一浮寫橫幅，愛其超逸，掛壁間臨之”，五月八日“夜摹馬一浮書”。

夏承燾《天風閣學詞日記》

從三一的六月七日“臨石齋手札”開始，瞿禪斷斷續(xù)續(xù)臨寫黃道周法帖多年。從這本《墨跡選》也可以看出瞿禪早年書跡，石齋味很重。他臨寫石齋字還得到余紹宋的賞識，余請人轉(zhuǎn)告瞿禪：“石齋楷法得于鍾元常，草法得于皇象、索靖、右軍為多，而于月儀、十七帖尤三致意?！保?931年7月14日、15日）

夏承燾，題謝玉岑《青山草堂鬻書圖》，1931年

夏承燾，《書讀龔孝拱遺稿詩》，1937年

集中臨黃石齋字，以三八年五月后為多，日記中不時有“臨黃漳浦字”、“臨黃漳浦字二張，似有進步”、“午后臨石齋字數(shù)張，藉以安心”、“終日臨黃石齋小楷榕壇問業(yè)”；此后數(shù)月，“臨黃字”、“學黃字”、“臨黃石齋孝經(jīng)”、“臨石齋逸詩”不斷。此前不久的四月，瞿禪臨過幾天李北海。這年十月三日在上海世界書局購得山谷書中興頌詩、松風閣詩等之后，“自嫌作字太弱，欲以山谷疏放者藥之”，于是臨寫好幾天“山谷中興頌大字”。他的書法家朋友王蘧常跟他說這兩家“不可同時兼臨”（1938年11月14日）。

此后，依然時時臨石齋字，并不斷有心得。三九年四月十五日：“臨石齋王忠文祠記”；五月廿八日：“黃石齋書，甚難形似，午后臨二紙，殊心灰”。四○年六月二日：“臨石齋字，始悟當用圓筆”；十月二日：“連日臨石齋字，似有進境”；十月三日：“臨石齋字。擬拆開筆畫學之，每日學一橫或一直，并參其正草各體，悟其運筆曲折。臨黃書六七年矣，迄不能似”。四三年四月三日：“以羊毫臨榕壇問業(yè)，恰到好處”；十一月十三日：“近年學字，茫無畔岸，仍欲返臨石齋”。四七年四月十二日：“臨石齋張?zhí)烊缒怪疽患垺?；七月廿九日：“臨黃石齋手札便面三頁”。

夏承燾，《書里詞七首》，1938年

但同時，瞿禪常常移情別戀，不斷換帖臨寫。三九年十一月十五日，“借曹全、韓仁、禮器三拓本來，共四冊。日來偶欲學隸書也”，次日開始臨禮器碑。四一年六月十三日：“夜為鼠擾，起臨西狹頌”。四二年十月六日，“重臨西狹頌，漸能形似”。隨后又開始臨曹全碑，四三年六月，連續(xù)數(shù)日，每天寫曹全，六月廿八日：“心緒懶散，惟臨曹全碑消遣，不求字工，易得樂趣”。七月一日，瞿禪弟子任心叔“謂（曹全）太柔媚，勸仍學西狹頌。予欲融二者為之，恐不能成體”。而十月十日又重臨禮器：“夕，始臨禮器碑，比西狹頌易得形似。心叔則謂禮器與史晨皆甚難。須用篆法寫”。四四年常臨禮器碑，四月三十日：“臨禮器碑半頁。包慎伯謂：學字不可多。予意：每碑有二三十字結(jié)構(gòu)筆法爛然在胸，即能神明變化矣?！彼奈?、四六年日記中臨帖的記載，多是臨禮器碑。四六年二月四日，“借心叔十二磚文，臨寫二紙，此為平生初學篆書”。前面提到瞿禪習字設(shè)想，從篆及行草入手，而要到這時才開始寫篆字，從日記看，也就兩三天記錄寫篆字。

夏承燾寫祝劉景晨六十壽詩，1941年

顏真卿也是瞿禪花過工夫臨寫的。一九四三年五月二日，“學生持譚組庵書麻姑仙壇記來，為臨二紙。昔年在長安一度好臨顏書，無所得也”。四六年七月十一日，“于心叔處借得顏真卿中興頌，燈下臨數(shù)十字，神為之旺”。四七年一月二日，“為學生寫大字屏幅二大張，臨真卿中興頌”；一月七日，“為學生寫立軸數(shù)頁，臨顏真卿中興頌。學生喜予小字行草，以顏書正字為丑拙。此亦關(guān)系年齡，少年所好在流走見才氣者，故甚贊予粉筆草書?！边@年七月，又返臨山谷，七月八日，“臨山谷浯溪碑三幅”；十五日，“為書常友人書屏條七八幅，皆臨山谷中興頌詩，愛其恢張，可藥軟靡之病”；廿一日，“為徵濼寫字一幅，臨山谷中興頌詩。黃書開展奔放，幾如石門頌。往年曾學真卿、石齋、西狹頌，擬合并幾家習之，祈自成一體”；九月四日和八日，都為友人寫字，臨山谷中興頌詩。十一月九日，“臨山谷中興頌。心叔謂予不宜于臨山谷”。三八年四月有一陣，日記中每天有“臨李北海書數(shù)十字”的記錄，五○年九月七日，又“臨云麾碑消遣”。

四五年四月三日，瞿禪在友人處看到文嘉跋褚臨蘭亭，一見鐘情，便借回臨寫了一陣，四月十一日，“早為若佛寫一直幅，見者謂予字又變，以近來日臨王伯榖文休承也”；五月八日，“臨文嘉蘭亭跋，覺小字有進”。四八年十月三十日，瞿禪購得中華書局出版的幾種字帖，“予最愛虞書破邪論、宋仲溫臨書譜”，接著幾天都在“臨破邪論”。五零年后，日記中偶有臨帖記錄，三月八日“臨宋仲溫書”，五月十三日“臨宋仲溫書陶詩”。

今人中，瞿禪臨過沈曾植和馬一浮。三七年五月十一日，“為各友人臨沈寐叟字五六幅，頗倦”。前面提到最先習字時就臨過馬一浮，四二年九月四日，“臨湛翁字”；四五年二月廿七日，“臨馬湛翁古梓行，從曉滄處假得”；此后數(shù)日，每天臨寫。但任心叔曾對他說：“寫沈寐叟、馬湛翁，不如寫石齋，不如寫右軍圣教?！保?947年4月3日）

日記中還偶有記錄臨東坡、臨月儀帖、臨王獻之、臨十七帖等。

夏承燾，《書辛棄疾詞》，1972年

夏承燾，《湖上小唱》，1977年

一九五〇年，瞿禪五十，臨帖習字不止二十多年，他在三月十六日的日記中做了一番總結(jié)：“自念數(shù)十年來習字，由褚河南圣教、顏平原郭家廟、磚塔銘，轉(zhuǎn)入黃漳浦、黃山谷，不能專主一家，遂一無所就。近頗愛宋仲溫，思兼參云麾。學漢隸，于禮器、石門頌、黃龍、史晨，偶亦臨摹，亦終不到，由筆力弱也?！?/p>

《夏承燾墨跡選》，浙江人民美術(shù)出版社

從臨帖習字歷程看，瞿禪真可謂熱衷臨帖的書法愛好者。至于其書法境界，鄭重先生為《墨跡選》寫的序言中說：“表里皆禪，落花深處，池塘春草，生姿自然，給人留下的只是滿紙的清氣了”，自是不刊之論。

夏承燾書法

夏承燾書法

夏承燾書法

夏承燾書法

夏承燾書法

夏承燾書法

夏承燾致劉海粟信札