臺北故宮“聚焦國寶”：黃庭堅行書與吳鎮(zhèn)《墨竹譜》昨起展出

澎湃新聞記者李梅綜合報道 2020-04-26 來源：

2020年開始，臺北故宮博物院決定將北部院區(qū)107陳列館規(guī)劃為“國寶聚焦”專室，每次選展兩件（組）國寶級書畫進(jìn)行三個月的展出，凡展出國寶，均為中國美術(shù)史的赫赫巨跡。澎湃新聞獲悉，從昨天開始，第二期“國

2020年開始，臺北故宮博物院決定將北部院區(qū)107陳列館規(guī)劃為“國寶聚焦”專室，每次選展兩件（組）國寶級書畫進(jìn)行三個月的展出，凡展出國寶，均為中國美術(shù)史的赫赫巨跡。澎湃新聞獲悉，從昨天開始，第二期“國寶聚焦”專室的名跡正式對外展出，分別是宋代黃庭堅行書七言詩《花氣薰人帖》與元代吳鎮(zhèn)《墨竹譜》（其中第九開晴霏曉日因計劃赴國外借展，故本次未選展）。

元代吳鎮(zhèn) 《墨竹譜》展覽現(xiàn)場

臺北故宮博物院典藏的書畫文物，依藝術(shù)性之高下，區(qū)分為“國寶”、“重要古物”和“一般古物”三種等級。自2008年起，由相關(guān)文化部門古物審議委員會配合臺北故宮博物院歷次推出的書畫展覽，進(jìn)行實物勘驗與書面審議，援以訂定國寶和重要古物，并進(jìn)行公告。

為展示臺北故宮推動古物分級的成果，從2020年起，臺北故宮選定正館107陳列室規(guī)劃“國寶聚焦”專室，每次選展二組件國寶級書畫，展期以三個月為原則，定期更換展件。若屬“七十件限展書畫精華”，展期則以42天為上限。

此次換展的作品宋代黃庭堅行書七言詩《花氣薰人帖》與元代吳鎮(zhèn)《墨竹譜》（其中第九開晴霏曉日因計劃赴國外借展，故本次未選展。）

宋代黃庭堅行書七言詩《花氣薰人帖》

宋代黃庭堅行書七言詩《花氣薰人帖》局部

臺北故宮博物院資料介紹，宋代黃庭堅行書七言詩《花氣薰人帖》是2012年3月核定的國寶。黃庭堅（1045－1105）字魯直，江西分寧（今修水）人。北宋著名文學(xué)家與書法家，黃庭堅因友人王詵（約活動于十一世紀(jì)）不斷送花索詩，戲答此作，表示已過中年，難有寫詩心情，時約元祐二年（1087）四十三歲。全作隨手寫來，用筆蒼勁，墨色由潤而枯，雖是草書結(jié)體，但有行書筆意，筆畫起止顯得和緩沉著，字字獨立，神氣煥發(fā)。

這件書跡無款印，原是附在元佑二年（1087），寄揚州友人王鞏二詩之後，今已單獨成一帖。前面原有識語，為“王晉卿（詵）數(shù)送詩來索和，老嬾不喜作，此曹狡猾，又頻送花來促詩，戲答。”可知原詩是為王詵作的，表示難于作詩。

作品上有南宋“緝熙殿寶”的印，入過南宋內(nèi)府。也有清代大收藏家安儀周的收藏印。

此次換展的元代吳鎮(zhèn)《墨竹譜》也是2012年3月核定的國寶。其中第九開晴霏曉日因計劃赴國外借展，故本次未選展。吳鎮(zhèn)（1280－1354），嘉興人，字仲圭，號梅花道人，“元四大家”之一。此冊為至正十年（1350）七十一歲贈其子佛奴之作。行筆縱橫生動，與款識的跌宕筆勢相互輝映，為書畫合璧佳作。冊首“萬玉叢”隸書，為明弘治年間貢生王一鵬（？—1501后）所題。

吳鎮(zhèn) 《墨竹譜》冊首“萬玉叢”隸書明代王一鵬書

據(jù)相關(guān)研究人員對澎湃新聞介紹，此冊有22開，以前也展出過，這次再讀，雖少一冊，但似乎更有感覺。

吳鎮(zhèn) 《墨竹譜》書蘇軾題文同畫竹記

《墨竹譜》共二十二頁，每頁縱40.3厘米，橫52厘米，紙本，墨筆。前兩頁書蘇軾撰文同偃竹記，后二十幅畫各種姿態(tài)的墨竹，每幅都有圖有文，分別畫新篁、嫩枝、老干、垂葉、雨竹、風(fēng)竹、雪竹、坡地竹林、崖壁垂竹，或粗竿挺拔，竹葉清勁，或細(xì)枝臨風(fēng)，搖曳生姿。每幅畫的構(gòu)圖都有很大的區(qū)別，以畫譜而言，稱得上變化多端，諸法悉備，成為后之學(xué)者極好的借鑒。

吳鎮(zhèn) 《墨竹譜》小坡竹石

吳鎮(zhèn) 《墨竹譜》疑與可筆意

吳鎮(zhèn) 《墨竹譜》風(fēng)雨竹

吳鎮(zhèn) 《墨竹譜》有竹之地人不俗

這套竹譜的圖文組合最值得稱道，畫面上書與畫的“經(jīng)營位置”的創(chuàng)意：承前而啟后。在宋以前，圖上都不落文字，連作者的名款都沒有。北宋開始，畫上漸有作者姓名和時間的落款，開始時寫得極小，或隱在畫中，生怕影響了畫面。至元代趙孟頫出，強調(diào)以書入畫，不但注重用書法的筆法作畫，而且其畫上所題的詩、文也漸多，有時為記事甚至出現(xiàn)長題。

吳鎮(zhèn) 《墨竹譜》清風(fēng)動修竹

吳鎮(zhèn) 《墨竹譜》懸崖竹

吳鎮(zhèn) 《墨竹譜》凌空有意

據(jù)悉，“國寶聚焦”專室換展前的展品（20201月23——2020年4月23日）為宋代燕文貴的《奇峰萬木》與宋代蔡襄尺牘《陶生帖》。

宋代燕文貴的《奇峰萬木》繪高山景色，遠(yuǎn)山皆在云氣之上，近景祇露山巔。三組山體巧妙呼應(yīng)，又有留白的云霧加以襯托，畫面尺幅雖小，卻別具遠(yuǎn)眺遼闊效果。尤其是山石塊面的分割，運用更多的皴染來經(jīng)營質(zhì)面，筆法與李唐相近，可視為〈萬壑松風(fēng)〉與〈江山小景〉之間的轉(zhuǎn)折點。畫無款印，簽題舊稱“燕文貴奇峰萬木”，但風(fēng)格與活動于北宋時期的院畫家燕文貴（967-1044）無關(guān)，研判可能是南宋初期，受李唐影響下的畫家精心之作。

宋代燕文貴《奇峰萬木》

宋代蔡襄尺牘《陶生帖》帖中線條粗細(xì)變化大，外緣爽朗俐落，末筆常露筆心，推測書此筆應(yīng)為外型短胖且含硬挺心毫，接近記載中的散卓筆。散卓筆起初以栗鼠尾捻心，后經(jīng)梅堯臣引進(jìn)蒼鼠須后，受到杜衍、蔡襄等文人的喜愛，應(yīng)該就是文中所稱“大佳物”的栗尾鼠須“散卓”。以佳筆寫高級的花卉卷草砑花箋，加上絕倫的書法，顯示出此札的慎重，及北宋文人對于書寫材質(zhì)的講究。蔡襄（1012－1067），字君謨，福建仙游人。書法學(xué)虞世南、顏真卿，兼取晉人法。