在中國(guó)考古學(xué)近百年的發(fā)展歷程中，夏商周考古與中國(guó)考古學(xué)同時(shí)起步，在特殊時(shí)間階段內(nèi)，甚至是中國(guó)考古學(xué)的唯一工作重點(diǎn)?？v觀歷年的考古工作，夏商周時(shí)期的考古遺存發(fā)掘與研究，始終是學(xué)術(shù)界和公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。2019年，夏商周考古雖然沒(méi)有震驚世界的大發(fā)現(xiàn)，但各地考古工作者兢兢業(yè)業(yè)，以不同的方式為夏商周考古的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。無(wú)論是因基本建設(shè)的隨工清理，還是圍繞某一學(xué)術(shù)課題進(jìn)行的主動(dòng)性研究發(fā)掘工作，都取得了不小的成績(jī)。以下我們將按時(shí)代先后，對(duì)2019年已經(jīng)見(jiàn)諸各種新聞媒體的，長(zhǎng)江、黃河流域涉及夏商周時(shí)期的重要考古發(fā)現(xiàn)略作綜述。由于發(fā)現(xiàn)眾多，難免掛一漏萬(wàn)，而限于學(xué)力淺薄見(jiàn)識(shí)有限，這一盤點(diǎn)必然只能是個(gè)人窺管，權(quán)作引玉之獻(xiàn)。
夏時(shí)期
自周代以來(lái)，國(guó)人一直認(rèn)為夏代是存在的，雖然近代一度出現(xiàn)過(guò)懷疑夏代存在的說(shuō)法，但僅限于一部分學(xué)者。古史辨運(yùn)動(dòng)后，對(duì)“夏”存在的質(zhì)疑得到了歐美學(xué)者的強(qiáng)烈贊同，他們認(rèn)為，在沒(méi)有自證是夏的夏代文字出現(xiàn)之前，不相信夏王朝的存在。近年來(lái)，部分國(guó)內(nèi)學(xué)者亦發(fā)出了類似聲音，不同意或拒絕探討夏文化，回避甚或反對(duì)將“夏”或“夏王朝”作為一個(gè)時(shí)間的描述范圍使用。拋開因?yàn)楦鞣N原因和心態(tài)的分歧，這種現(xiàn)象，在考古學(xué)界內(nèi)部，并沒(méi)有形成爭(zhēng)議，反而是集中體現(xiàn)在非考古學(xué)者為多的知識(shí)界。大部分的考古學(xué)者仍然基本認(rèn)可，中原腹心地區(qū)二里頭文化階段相當(dāng)于“夏時(shí)期”。若以距今4000年以降整個(gè)黃河中下游地區(qū)考古學(xué)文化面貌的整體性變更為視角，則會(huì)發(fā)現(xiàn)在西起晉陜高原東至燕山南麓的廣袤區(qū)域內(nèi)，大時(shí)代變革中物質(zhì)文化都有不同程度的變化。若寬泛些表述，以“夏”或者“相當(dāng)于夏時(shí)期”，可以代表一個(gè)新時(shí)代的來(lái)臨，亦即在距今4000前后先后從龍山時(shí)代晚期進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。
2019年，在“夏”時(shí)期的時(shí)間范圍內(nèi)，較為重要的田野考古發(fā)現(xiàn)主要有如下幾項(xiàng)。
山西襄汾陶寺遺址2019年的工作集中于陶寺宮城內(nèi)核心建筑IFJT3周圍，一年的發(fā)掘進(jìn)一步確認(rèn)了宮城內(nèi)最大的宮殿建筑ⅠFJT3之上包含至少1座大型主體建筑，中部可能存在庭院，其余或?yàn)槠涓綄俳ㄖ?。這組建筑始建年代可能在陶寺文化中期，延續(xù)使用至陶寺文化晚期偏早階段。在宮室建筑東部的附屬建筑東南，新發(fā)現(xiàn)一座房址。新發(fā)現(xiàn)的建筑規(guī)模不算太大，但室內(nèi)為白灰皮地面，中間位置見(jiàn)有方形灶面，房址西北角放置有7塊牛肢骨，發(fā)掘者推測(cè)其性質(zhì)或功用比較特殊。
石峁遺址的一系列驚人發(fā)現(xiàn)，年年刷新著考古學(xué)者的認(rèn)知，在昨天的介紹中，彭小軍博士已經(jīng)對(duì)石峁皇城臺(tái)的發(fā)現(xiàn)予以重點(diǎn)介紹，但從夏商周考古的視角，仍有三點(diǎn)個(gè)人想法需要補(bǔ)充。第一，皇城臺(tái)地點(diǎn)夯土臺(tái)芯外南護(hù)墻石墻內(nèi)發(fā)現(xiàn)的石雕，目前尚砌筑在墻體內(nèi)，但從砌筑的部位和構(gòu)圖方式看，不排除他們有被二次砌筑的可能。這些石雕的構(gòu)圖，與二里岡時(shí)期的銅器獸面紋、夏家店下層的彩繪紋飾，都有相近之處，其源頭何在？三者之間有無(wú)傳承關(guān)系，是下一步研究中需要密切關(guān)注的。第二，與上一問(wèn)題的連帶思考是，這批石雕的最初使用環(huán)境如何？原始加工地點(diǎn)是否就在石峁？皇城臺(tái)臺(tái)芯護(hù)墻是一次堆筑還是存在修補(bǔ)？未建皇城臺(tái)前，皇城臺(tái)地點(diǎn)的堆積狀況如何，這些問(wèn)題或許將是未來(lái)工作有驚喜出現(xiàn)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。第三，石峁遺址基礎(chǔ)的陶器細(xì)密分期和譜系構(gòu)建研究工作，與周鄰已知考古學(xué)文化的相對(duì)年代關(guān)系，尤其是石峁遺址的相對(duì)年代下限，仍然牽動(dòng)著研究者的心。
在晉陜高原的南流黃河及河套地區(qū)，“考古中國(guó)——河套地區(qū)史前聚落與社會(huì)”課題統(tǒng)籌安排，2019年有另外兩處與石峁遺址年代可能略有先后的石城考古發(fā)現(xiàn)，也頗為引人矚目。其一是內(nèi)蒙古清水縣后城咀石城，該城是目前內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的史前時(shí)期城址，面積約138萬(wàn)平方米，由內(nèi)城和外城構(gòu)成，擁有較為完備的甕城、城門、馬面、瞭望臺(tái)等防御體系，城內(nèi)房址、窖穴、墓葬、臺(tái)基等各類遺跡保存較好。
另一處，在黃河?xùn)|岸的山西保德縣林遮峪遺址，2019年也重啟了龍山時(shí)期石城的系統(tǒng)發(fā)掘工作。據(jù)零散的網(wǎng)絡(luò)消息披露，該城在去年的考古工作中發(fā)現(xiàn)了石砌城墻、房子和墓葬等遺跡。遺物顯示該遺址時(shí)代延續(xù)較長(zhǎng)，文化面貌比較復(fù)雜，年代下限可能已經(jīng)進(jìn)入“夏時(shí)期”。
以石峁為中心，近年來(lái)北方地區(qū)石城考古的新發(fā)現(xiàn)不斷更新，越發(fā)證實(shí)晉陜高原在龍山晚期到夏時(shí)期聚落的建造有一定的同質(zhì)化現(xiàn)象，呈現(xiàn)出某種模式化的特點(diǎn)。不斷積累的發(fā)現(xiàn)，將為探索中華文明演進(jìn)道路上的“北方模式”增添新的材料。
沿黃河南下，河南偃師二里頭遺址在2019年迎來(lái)了遺址發(fā)現(xiàn)60周年的甲子紀(jì)念。同時(shí)，去年該遺址仍然以宮城區(qū)及其周邊的布局展開工作。2019年，二里頭遺址的工作處配合國(guó)家遺址公園建設(shè)外，田野發(fā)掘工作集中在宮城區(qū)南部。去年，新發(fā)現(xiàn)了8號(hào)基址南緣，由此確定8號(hào)基址平面近長(zhǎng)方形，在修建過(guò)程中，曾挖斷宮城西墻，但未到宮城西南拐角。宮城區(qū)外新發(fā)現(xiàn)了道路2條、夯土墻6段。2條道路分別與宮城東側(cè)南北向道路、宮城南側(cè)東西向道路的走向一致，應(yīng)該是上述“井”字形道路的延伸路段。新發(fā)現(xiàn)的夯土墻以及2012、2013年發(fā)現(xiàn)的作坊區(qū)以西的夯土墻，可能為宮殿區(qū)和作坊區(qū)以西區(qū)域的圍垣。上述發(fā)現(xiàn)暗示，在二里頭遺址“井”字形道路形成的“九宮格”外，可能存在其他的圍垣建筑，換言之，二里頭遺址有可能存在多個(gè)圍垣建筑，已知的宮城區(qū)僅是九宮格中的中心圍垣。這一發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑為二里頭的布局研究乃至中國(guó)早期都城制度研究提供了新的線索。
遠(yuǎn)在最東端的膠東半島萊陽(yáng)東青埠遺址中，發(fā)掘了一處岳石文化晚期的居址。該遺址內(nèi)部的房址類型多樣，但不同類型的房址分布有一定的規(guī)律，可能存在功能分區(qū)。本次發(fā)掘，將為膠東半島該時(shí)期東夷文化聚落研究增添了新資料。
再向南，安徽肥西縣三官?gòu)R遺址的發(fā)現(xiàn)是江淮地區(qū)夏商時(shí)期考古的重大突破，堪稱驚艷。該項(xiàng)目原為配合引江濟(jì)淮工程的基建考古工作，遺址為一處臺(tái)墩，但保存狀況十分破碎。但本次經(jīng)科學(xué)發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)18件夏商之際的銅器，個(gè)別器物形態(tài)是首次發(fā)現(xiàn)。由于特殊的堆積方式，對(duì)于這批銅器的年代判斷有一定難度，學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)尚有爭(zhēng)議，有的銅器與晉陜高原銅器群的相同器類有相似之處。但在中國(guó)考古學(xué)的歷史上，這是廣義的“華夏”世界單次發(fā)掘夏商之際銅器數(shù)量最多的一次，也是第一次在安徽境內(nèi)經(jīng)由科學(xué)發(fā)掘發(fā)現(xiàn)成組的夏商之際銅器。上世紀(jì)在肥西大墩孜遺址曾發(fā)現(xiàn)兩件二里頭文化風(fēng)格的銅器，但并非科學(xué)發(fā)掘所獲。既往皖中地區(qū)曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)多處相當(dāng)于中原夏時(shí)期至商代早期的遺存，但多數(shù)等級(jí)不高。三官?gòu)R遺址數(shù)量眾多的銅器顯示，該遺址周邊必然存在一個(gè)高等級(jí)地區(qū)中心性的聚落。同時(shí)，三官?gòu)R發(fā)現(xiàn)的陶器有較強(qiáng)的地方特色，很可能是一支新的考古學(xué)文化遺存。該發(fā)現(xiàn)有諸多新穎和奇特之處。比如，銅器中以兵器為絕大多數(shù)，且部分兵器有刻意損毀現(xiàn)象，基本都出土于房址外的紅燒土堆積之下，分布較為分散。這種既非墓葬亦非器物窖藏的埋藏形式，在全國(guó)都是較為罕見(jiàn)的。個(gè)別銅器形態(tài)奇特，不排除當(dāng)?shù)刈孕猩a(chǎn)的可能。這一發(fā)現(xiàn)作為江淮地區(qū)與中原地區(qū)強(qiáng)勢(shì)文化互動(dòng)關(guān)系的具體反映，使華夏文明更顯豐富多彩。
肥西三官?gòu)R出土銅鉞
肥西三官?gòu)R房址
肥西三官?gòu)R遺址陶鼎
在更南方的洞庭湖區(qū)，澧縣孫家崗遺址繼續(xù)發(fā)掘，共揭露新石器時(shí)代長(zhǎng)方形豎穴土坑墓116座。隨葬品與以往發(fā)掘土坑墓一致，僅見(jiàn)陶器和玉器兩類，彭小軍博士也已做了介紹。這里想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，孫家崗墓地的發(fā)掘證明在BC2000年前后，有一支與后石家河文化密切相關(guān)的遺存，分布在整個(gè)洞庭湖平原，并向南深入沅水中游山嶺地區(qū)。這一認(rèn)識(shí)，填補(bǔ)了洞庭湖地區(qū)從新石器時(shí)代末期石家河文化至商時(shí)期“澧水類遺存”“樟樹塘類型”等考古學(xué)文化類型之間的大段空白，但目前孫家崗遺址的年代下限與商文化進(jìn)入之前，似乎還仍有缺環(huán)。
澧縣孫家崗墓地2019年發(fā)掘區(qū)
澧縣孫家崗玉璜
澧縣孫家崗玉人面
商時(shí)期
相較于夏時(shí)期發(fā)現(xiàn)的零散，2019年度商時(shí)期的考古發(fā)現(xiàn)則主要集中在都城和大型區(qū)域中心，個(gè)別小型遺址則顯示了手工業(yè)生產(chǎn)中心或商王朝治下的村落聚邑的社會(huì)發(fā)展面貌。
在鄭州，考古工作者在現(xiàn)代城市核心區(qū)見(jiàn)縫插針艱難地進(jìn)行工作，由于科研意識(shí)明確，2019年也取得了極好的成果。鄭州商城遺址書院街歷史街區(qū)一期項(xiàng)目也是一項(xiàng)配合基建的考古工作，所發(fā)現(xiàn)的遺存中，以近60處商代二里崗時(shí)期的長(zhǎng)方形坑最為重要。這批長(zhǎng)方形坑，形制較為規(guī)整，方向多東西向或南北向，集中分布卻罕見(jiàn)互相打破關(guān)系，體現(xiàn)出一定的規(guī)劃性。同時(shí)，多處坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)了較多的人骨、動(dòng)物的埋藏現(xiàn)象，伴隨著完整陶器、卜骨等遺物的大量出現(xiàn)。根據(jù)這一現(xiàn)象，可以初步認(rèn)定這一組跡象是鄭州商城使用時(shí)期一處較長(zhǎng)期、固定的祭祀地點(diǎn)。該遺存的發(fā)現(xiàn)，將為進(jìn)一步探究商代早期，鄭州商城內(nèi)城功能區(qū)劃以及商代祭祀行為和制度提供新線索。
在偃師商城，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所的考古工作人員，在偃師商城小城西北部緊貼著夯土城墻的區(qū)域內(nèi)新發(fā)現(xiàn)了一處密集的倉(cāng)囷區(qū)。這一區(qū)域新發(fā)現(xiàn)的遺跡非常有規(guī)律，都是直徑接近10米的圓形基址，基址面有“十”字形或略呈“十”字形的埋柱溝槽。個(gè)別基址的“圓心”中有一個(gè)粗大的中心柱，周邊分布有不甚規(guī)律的小柱洞。經(jīng)過(guò)勘探，這樣的圓形建筑基址在小城西北部從西向東共有8列分布，每列5個(gè)到1個(gè)不等，排列整齊有序。類似的倉(cāng)囷，曾經(jīng)在同時(shí)期的山西夏縣東下馮遺址被發(fā)現(xiàn)。這種囷倉(cāng)位于地面以上，下面架空，以中心柱為圓心被“十”字形柱槽（或隔墻）隔成四等分，而小柱洞可能是支撐糧倉(cāng)的柱礎(chǔ)，這樣就可以起到防潮的作用。
偃師商城新發(fā)現(xiàn)的倉(cāng)囷
偃師商城是夏商周斷代工程中重要的研究對(duì)象，也是夏商時(shí)期布局比較清楚、面積較大的都邑級(jí)別遺址，遺址內(nèi)原先發(fā)現(xiàn)有大型宮殿建筑群和軍事防御色彩較為明顯的一系列設(shè)施，也曾發(fā)現(xiàn)過(guò)兩處府庫(kù)類遺跡，這次新發(fā)現(xiàn)的倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)，越發(fā)顯示出該城的軍事、倉(cāng)儲(chǔ)功能要比鄭州商城突出。這一發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑為研究偃師商城的性質(zhì)和功能，增添了新的角度。
商代晚期的殷墟遺址群，2019年度的發(fā)現(xiàn)也十分精彩。在洹北商城，新發(fā)現(xiàn)了布局有序的鑄銅工匠墓地，目前共發(fā)掘了42座。墓葬內(nèi)多發(fā)現(xiàn)有鑄造銅器使用過(guò)的陶范、銅刀、磨石等工具，特別是專門用陶范作為隨葬品，基本可以判定墓主人身份為鑄銅工匠。這批墓葬東西向排列整齊，不排除是家族手工業(yè)群體的墓地。手工業(yè)生產(chǎn)集團(tuán)家族化，是中國(guó)古代延續(xù)時(shí)間較久的模式，但長(zhǎng)期以來(lái)很難有考古實(shí)證。洹北商城的這一發(fā)現(xiàn)，為探索商代中晚期青銅器生產(chǎn)的基層組織、運(yùn)營(yíng)模式，提供了最為系統(tǒng)的絕佳證據(jù)。而確定的鑄銅工匠墓地的系統(tǒng)發(fā)掘，更是歷史上首次，意義重大。
洹北商城工匠墓地發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)
在年代稍晚的傳統(tǒng)殷墟宮殿宗廟區(qū)，2019年的工作更是突破既有認(rèn)識(shí)。2019年度的發(fā)掘圍繞宮廟區(qū)西側(cè)和北側(cè)的水系進(jìn)行試掘，基本厘清殷墟宮殿區(qū)水系構(gòu)成和“池苑”遺址的范圍、分布、大致淤積情況。同時(shí)發(fā)現(xiàn)了在宮廟區(qū)北部存在人工水道圍合的島。圍繞島與宮廟區(qū)，還發(fā)現(xiàn)了一系列夯土基址和夯土墻，這些發(fā)現(xiàn)為進(jìn)一步明晰殷墟宮廟區(qū)的布局、使用與廢棄年代，以及殷墟宮廟區(qū)的古環(huán)境研究提供了重要資料。在本次發(fā)掘中，還發(fā)現(xiàn)了十余片刻辭甲骨和一座祭祀坑，為理解原宮廟區(qū)西、北側(cè)的空白區(qū)域性質(zhì)，提供了新的線索。
在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的殷墟保護(hù)區(qū)外圍，新發(fā)現(xiàn)的辛店遺址在2019年度持續(xù)隨工清理，通過(guò)大范圍的勘探調(diào)查，基本確定該遺址的范圍約有90萬(wàn)平方米，范圍較大，遺跡分布密集。遺址發(fā)掘區(qū)的核心是商代晚期的鑄造遺存，發(fā)現(xiàn)的銅器鑄范反映該遺址能自行生產(chǎn)鼎、簋、尊、觚、爵、斝、卣、觥、盉等大型青銅禮器。遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)商代晚期墓葬近100座，墓葬內(nèi)共計(jì)出土青銅禮器有40余件，且種類豐富，這批青銅器上，多見(jiàn)“戈”銘文。這一發(fā)現(xiàn)，為探索殷墟時(shí)期都城的布局、范圍，地方控制網(wǎng)絡(luò)等重大學(xué)術(shù)課題都是一次突破性的發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，也為晚商都城的保護(hù)范圍與方式提出了新的方向。
安陽(yáng)辛店遺址發(fā)掘的墓葬隨葬銅器
安陽(yáng)辛店遺址發(fā)掘的陶范
距離殷墟稍遠(yuǎn)的河南輝縣與濟(jì)源地區(qū)，也發(fā)現(xiàn)了重要的商代晚期遺存。河南省文物考古研究院配合基本建設(shè)發(fā)掘于2019年對(duì)輝縣東新莊遺址進(jìn)行了發(fā)掘，新獲4座難得的保存完好的晚商時(shí)期墓葬。墓葬等級(jí)不高，多為兩套觚爵組合，但顯示出在晚商王畿區(qū)外的家族化居住態(tài)勢(shì)。輝縣在晚商時(shí)期是重要的王畿區(qū)外圍控制據(jù)點(diǎn)，歷年來(lái)以褚丘為中心，出土過(guò)多批重要的青銅器，“子龍鼎”亦傳出于此。小型墓葬的發(fā)現(xiàn)，往往是重要考古遺存的重要發(fā)現(xiàn)線索，絕不應(yīng)忽視。
濟(jì)源柴莊的發(fā)現(xiàn)，是繼2018年山西聞喜酒務(wù)頭墓地之后，另一處商代晚期據(jù)點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。該遺址位于河南省濟(jì)源市天壇路街道，亦是由基建考古發(fā)現(xiàn)。從已經(jīng)公布于網(wǎng)路的消息可知，該遺址帶有環(huán)壕，年代下限可至西周早期，面積約30萬(wàn)平米。環(huán)壕內(nèi)西北部半地穴房址與小型墓葬混雜一處，年代多為西周早期。商周之際的大型帶墓道墓葬則位于環(huán)壕內(nèi)中部。發(fā)掘的大型墓葬共有兩排，排列有序，但盜擾嚴(yán)重，尚無(wú)法確定族系名稱。在墓葬附近還發(fā)現(xiàn)有較大規(guī)模的夯土臺(tái)基與祭祀遺存。柴莊遺址地處軹關(guān)陘東端，與軹關(guān)陘西端的酒務(wù)頭墓地遙相呼應(yīng)，戰(zhàn)略地位突出。這一發(fā)現(xiàn)為研究商周之際的地權(quán)關(guān)系與政治格局，具有巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值。
在商文化分布的南方地區(qū)，武漢黃陂盤龍城遺址繼續(xù)在楊家灣北坡進(jìn)行工作。2019年度的工作中，發(fā)現(xiàn)商代地層中石頭堆積局部密集的現(xiàn)象，也發(fā)現(xiàn)有石頭堆積成片分布的情況，且是人工營(yíng)建的結(jié)果。本年度的工作雖然沒(méi)有能解決這種成片鋪石遺跡的性質(zhì)，但是卡定了這種大型的人類營(yíng)建活動(dòng)出現(xiàn)在盤龍城最晚一個(gè)階段，對(duì)于深化盤龍城聚落最晚階段的布局至關(guān)重要。
在盤龍城以北的黃陂魯臺(tái)山郭元咀遺址，湖北省文物考古研究所的考古工作者發(fā)現(xiàn)了一處商代晚期的鑄造遺址。發(fā)掘工作出土了大量的純銅塊、錫青銅塊、煉銅渣及少量素面范，還發(fā)現(xiàn)了多處殘爐基和二次堆積的紅燒土，年代相當(dāng)于二里崗上層至殷墟一期。遺址的文化面貌雖以商文化為主體，但卻表現(xiàn)出大量的地方文化特色，既有對(duì)盤龍城商文化因素的繼承，又有來(lái)自于其他區(qū)域商代文化因素的影響，為探討商時(shí)期當(dāng)?shù)乇P龍城文化、鄂東大路鋪遺存的互動(dòng)關(guān)系提供了新思路。
武漢大學(xué)發(fā)掘了阜南迎水寺遺址。該遺址也是一處臺(tái)墩型聚落，發(fā)掘是配合道路拓寬工程的搶救性工作。但發(fā)掘工作的主持人有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)預(yù)判和意識(shí)，在較小的發(fā)掘面積內(nèi)通過(guò)精細(xì)的工作獲得了豐富的各類遺存。發(fā)掘工作揭示出，在相當(dāng)于商代中期時(shí)，該地很可能是較臺(tái)家寺遺址級(jí)別略低，但仍然能夠自行生產(chǎn)青銅器和骨制品的一處地點(diǎn)。遺址地處臺(tái)墩之上，以核心建筑為中心，明確分割空間，合理布局手工業(yè)生產(chǎn)區(qū)與生活區(qū)、廢棄物的填埋區(qū)。這對(duì)研究商代淮河流域基層村落組織樣態(tài)、經(jīng)濟(jì)能力與行為以及社會(huì)組織分層，乃至商代銅器生產(chǎn)的組織管理模式，提供了不可多得的實(shí)物資料。
在湖南，當(dāng)?shù)氐奈奈锟脊殴ぷ髡?，洞庭湖東岸的汨羅螺絲山遺址無(wú)疑是2019年的工作重點(diǎn)。該遺址的發(fā)掘，結(jié)合既往在洞庭湖東西兩岸發(fā)現(xiàn)的寶塔遺址、斑竹遺址以及黃材盆地的鐘家灣遺址、新屋灣遺址，基本構(gòu)建起洞庭湖東西兩地商至西周時(shí)期考古學(xué)文化完整的年代序列，進(jìn)一步明確了炭河里城址的年代屬于西周。
在成都平原，三星堆遺址三號(hào)祭祀坑的發(fā)現(xiàn)消息終于有所披露。目前已知該坑大小、方向與二號(hào)坑十分接近，解剖部分已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了青銅大口尊。可以斷言，該發(fā)現(xiàn)未來(lái)一定將震驚學(xué)界，促進(jìn)三星堆一、二號(hào)坑一些疑問(wèn)的解決，甚至將大大推動(dòng)成都平原青銅文明研究的進(jìn)展。但后續(xù)的工作，如何認(rèn)定該坑與既往發(fā)現(xiàn)的一號(hào)、二號(hào)祭祀坑的關(guān)系，通過(guò)更大面積的工作，確定是否存在數(shù)量更多的同類器物坑，以及這些器物坑是否和周邊遺存相關(guān)，是否存在環(huán)壕、圍墻甚至臺(tái)墩一類的遺跡，從整體上理解這些“坑”與遺跡的關(guān)系，可能才是更重要的。
在甘青地區(qū)，臨洮寺洼山發(fā)掘寺洼文化時(shí)期墓葬36座，新發(fā)現(xiàn)的切掌骨葬俗是既往較為少見(jiàn)的。而墓葬中發(fā)現(xiàn)的陶器組合，將會(huì)為寺洼與先周文化遺存的關(guān)系提供新的認(rèn)識(shí)線索。
在2019年度的夏商時(shí)期考古中，絳縣西吳壁遺址無(wú)疑具有十分重要的意義。該遺址是一處地處中條山北麓，與冶銅活動(dòng)有密切關(guān)系的遺址，主體年代自二里頭文化時(shí)期延續(xù)至二里岡文化上層階段。該遺址面積約70萬(wàn)平方米；中心區(qū)位于遺址東部，面積約40萬(wàn)平方米，包括偏北的居址、墓葬區(qū)，以及中部偏南、面積達(dá)10萬(wàn)平方米的冶銅遺存集中分布區(qū)。目前發(fā)現(xiàn)了較多與冶銅活動(dòng)相關(guān)的遺存，發(fā)掘者還通過(guò)實(shí)驗(yàn)考古的方式，認(rèn)定遺址內(nèi)存在有制作燃料的木炭窯。遺址發(fā)現(xiàn)的大量銅煉渣、殘爐壁、銅礦石，以及少量殘?zhí)辗?、殘石范、鼓風(fēng)管、石錘、石砧等冶鑄遺物，說(shuō)明附近曾存在冶銅作坊。該遺址很可能是一處以精煉純銅為主，兼制作小型工具的聚落。這項(xiàng)發(fā)掘工作是學(xué)界首次在鄰近夏商王朝的腹心地帶發(fā)掘?qū)I(yè)冶銅遺址，填補(bǔ)了冶金考古的空白，為深入探索早期冶銅手工業(yè)技術(shù)及生產(chǎn)方式，乃至探索夏商王朝的崛起與控制、開發(fā)、利用銅這種戰(zhàn)略資源之間的關(guān)系提供了珍貴的實(shí)物資料。
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