班克斯筆下的醫(yī)護人員：超級英雄，為拯救世界飛天遁地

繼老鼠大鬧浴室后，難以捉摸的街頭藝術家班克斯（Banksy）在“居家”期間再次發(fā)布新作，這件名為《力挽狂瀾者》（Game Changer）作品，帶著溫暖的氣息，畫面中拯救地球的超級英雄是一位醫(yī)護工作者，班克斯也以該作品向醫(yī)護人員致敬。

5月12日是國際護士節(jié)，這原是為紀念近代護理學和護理教育的創(chuàng)始人南丁格爾而設定的，2020年因為新冠肺炎疫情的發(fā)生，令這個節(jié)日顯得更加特殊而莊重。

班克斯在社交網(wǎng)絡上發(fā)布的《力挽狂瀾者》

班克斯的《力挽狂瀾者》描繪了一個穿著背帶褲的小男孩對一個新的超級英雄玩具愛不釋手，而蝙蝠俠和蜘蛛俠卻被丟進了垃圾箱。細看男孩手中的玩具，是一位戴著口罩、穿著紅十字工作服的護士，她抬高手臂，如超人一般為拯救世界而飛天遁地，長驅(qū)直入危險的境地、展開的披風似乎看到她的忙碌與無畏。

化身超級英雄的醫(yī)護工作者

一襲白衣執(zhí)甲的超級英雄

這件大約1米見方的作品目前正懸掛在英國南安普敦綜合醫(yī)院的走廊上，這是一家收治新冠肺炎患者的定點醫(yī)院，班克斯還留下字條說，“謝謝您所做的一切。我希望這幅畫可以使此地變亮一些，即使它只是黑白的?！?/p>

班克斯的一位女發(fā)言人證實，在禁令解除后，這件作品將公開展示并以拍賣的方式出售，拍賣所得將捐贈給英國國民保健署（NHS）。

班克斯《力挽狂瀾者》（局部），蝙蝠俠和蜘蛛俠被放進了垃圾桶

南安普敦大學NHS基金會信托基金的首席執(zhí)行官寶拉·海德（Paula Head）說，醫(yī)護工作者付出了巨大的辛苦、承受著巨大的壓力，他們和他們的家人都應該被尊敬和愛戴。

班克斯的作品正是表達了這樣的含義，也是這個空前的時代中醫(yī)護工作者應該享有的巨大榮譽。“醫(yī)院中的每個人都很真正珍視這件作品，這幅畫也極大地提高在醫(yī)護工作者的士氣?！睂毨ず５抡f。

班克斯《力挽狂瀾者》（局部）

恰如班克斯的表達，醫(yī)院給人的第一印象是白色的，但絕非冰冷的白。100多年前芬蘭女畫家薩爾斯特·安娜（Sahlstén Anna）以同樣充滿愛的筆觸，表達了醫(yī)生對病人的付出。

根據(jù)標題所知，畫面中的孩子即將接受手術，一邊的護士（修女）為他祈禱。與班克斯新作同時觀看，其中孩子和醫(yī)生的關系也有了更多的含義，尤其是在疫情發(fā)生的當下。

薩爾斯特·安娜，《醫(yī)院手術》 ，1893，芬蘭埃斯波現(xiàn)代藝術博物館藏

藝術作品描述的醫(yī)學實踐

回顧藝術史上與醫(yī)生有關的作品，梵高的《加歇醫(yī)生》往往會首先浮現(xiàn)，這件繪于1890年的作品也是梵高的代表作之一，當時他正在瓦茲河上的奧弗接受保羅·加歇（Paul Gachet）醫(yī)生的治療，加歇醫(yī)生也是梵高在這一時期生活中密不可分的人。雖是一位醫(yī)生，但他對藝術抱有極大的興趣，除了自己做雕塑外，加歇醫(yī)生與當時許多印象派畫家保有聯(lián)系，其中就包括馬奈，莫奈，雷諾阿和塞尚。所以在從圣雷米醫(yī)院出院后，梵高在他弟弟提奧的建議下拜訪加歇醫(yī)生也在情理之中。專攻精神病學的醫(yī)生竭盡所能幫助梵高減輕痛苦，并鼓勵他畫畫，同時為他提供物質(zhì)幫助。

在梵高最重要、也是最后的創(chuàng)作階段，他為醫(yī)生畫了肖像，正如梵高自己所描述的那樣，他不是普通的模特，他是憂郁的，帶著 “時代的荒涼表情”。在這幅嚴酷的、冷色調(diào)肖像中，象征醫(yī)生的物品是手中的毛地黃（foxglove），這也是梵高的希望，由它提取的藥物可以幫助梵高在治療中獲得舒適和緩解。但遺憾的是，加歇醫(yī)生最終無法治愈梵高。

梵高，《加歇醫(yī)生》，1890年6月，巴黎奧塞美術館藏

倫勃朗在1630年代就成為阿姆斯特丹的主要肖像畫家之一，他為很多人畫像，比如一位叫以法蓮·布埃諾（Ephraim Bueno，1599-1665）的醫(yī)生，畫面中的布埃諾穿著1640年代的醫(yī)師制服站在樓梯邊，除了醫(yī)生外，布埃諾還是一位成長在富裕家庭的詩人，還在阿姆斯特丹出版了當?shù)氐谝槐鞠２畞碚Z書。

倫勃朗，《以法蓮·布埃諾醫(yī)師肖像》，1647，紐約猶太博物館藏

當然，倫勃朗最著名的、有關醫(yī)生的作品是《杜爾醫(yī)生的解剖學課》，這是1632年，他受阿姆斯特丹外科醫(yī)生行會（Amsterdam Guild of Surgeons）委托，為其成員畫一張團體肖像，這也是倫勃朗的成名之作，這一年他僅26歲。

倫勃朗，《杜爾醫(yī)生的解剖學課》，1632，海牙的莫瑞泰斯皇家美術館藏

畫面中杜爾醫(yī)生在主要位置講授醫(yī)學知識，而醫(yī)生行會的成員則聚焦在杜爾醫(yī)生的講述中，各異的表情中，顯出不同的人物性格，也透露出當時的醫(yī)學研究。而當下的我們，似乎站在倫勃朗身后，成為一堂十七世紀解剖學課的見證者。

揚·斯特恩，《醫(yī)生拜訪》，約1665，博伊曼斯·范·布寧根博物館藏

同樣在荷蘭黃金時期，萊頓的揚·斯特恩（Jan Havicksz）還描繪了醫(yī)生上門問診的情形。類似的畫面也出現(xiàn)在16世紀末的版畫中，只是地點從萊頓的住宅變?yōu)榱朔鹛m德的“醫(yī)院”，這件作品也顯示了早期醫(yī)院的基本情況。

西奧多·加勒，《醫(yī)學》，約1580/1590，華盛頓國家美術館藏

而在中國古代，醫(yī)生常被稱為大夫或郎中，戰(zhàn)國時期名醫(yī)扁鵲的故事流傳至今，當時如何行醫(yī)制藥，雖未留下圖像，但西漢南越王墓西耳室出土的藥物和搗藥工具依稀可見兩千年前的制藥方法。

藥物和搗藥工具, 約公元前 205 年—公元 24 年, 西漢南越王博物館藏

搗藥的研缽和杵，在多個文化地區(qū)均可見，而且形制和今天中藥鋪里的搗藥工具十分相似，當時出土的除了銅杵臼、鐵杵臼各一套外，還有一些深灰色、質(zhì)地松軟的中草藥材。

達芬奇，《手臂肌肉研究》，約1510

回顧歷史中的作品，看到的是不同文化和時期的醫(yī)學信息。醫(yī)學也在不斷變化，從蒙昧走向現(xiàn)代醫(yī)學經(jīng)歷了漫長的旅程。實際上，醫(yī)學和藝術有同源性，他們的起源都來自于古代人類對自然界、對自身、對同類的觀察。人類最早的雕塑之一“維倫多夫的維納斯”就是一個最好的例證。達芬奇等文藝復興的畫家研究的人體解剖不僅促進了藝術的發(fā)展，也為現(xiàn)代人體解剖學的誕生做出了極大貢獻。藝術作品記錄下了疾病的模樣，記錄下了醫(yī)療實踐活動，這些圖像本身就是可靠的醫(yī)學史。

（注：本文班克斯部分編譯自《衛(wèi)報》）