今天是“5·18國(guó)際博物館日”。近一周來(lái)，國(guó)內(nèi)主要博物館類的對(duì)外推廣幾乎都聚焦在“5·18”，關(guān)鍵詞也從往年線下博物館的展覽、夜游、論壇，轉(zhuǎn)化為“線上”“直播”活動(dòng)。澎湃新聞注意到，這也是十多年來(lái)“5·18國(guó)際博物館日”首次線上線下全面出擊，對(duì)照今年博物館日“致力于平等的博物館：多元和包容”的主題，博物館在各大直播平臺(tái)的亮相亦是詮釋了“多元和包容”，而多位專家和自帶流量的“大咖”加入，讓人著實(shí)感到“博物館直播”進(jìn)入2.0時(shí)代。
今年“國(guó)際博物館日”的主會(huì)場(chǎng)在南京博物院，除了開幕新展覽外，還對(duì)往年需要預(yù)約入場(chǎng)的“十大精品終評(píng)匯報(bào)會(huì)”、主旨論壇、青年論壇和“博物館之夜”活動(dòng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播。
主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)的發(fā)布像是一個(gè)楔子，在此之后，國(guó)內(nèi)各大博物館紛紛通過(guò)官方線上平臺(tái)發(fā)布“國(guó)際博物館日”活動(dòng)信息，除了開幕新展外，連續(xù)多日、多場(chǎng)次的直播，也讓無(wú)論身處何處的觀眾，打開手機(jī)就能“身臨”博物館之中，而且?guī)ьI(lǐng)參觀導(dǎo)覽還有多位專家，甚至“大咖”的加盟，讓“博物館直播”流量倍增。
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疫情期間各家博物館的第一波直播大約在2月初，當(dāng)時(shí)“抖音快手”、“淘寶帶貨”，這些原本被認(rèn)為與博物館不沾邊的詞，卻成為疫情之下博物館的亮相方式，博物館工作人員化身“主播”，戴著口罩解讀著博物館的歷史、館藏、文物、文創(chuàng)和展覽。
此時(shí)宅在家中的觀眾，用手機(jī)打開無(wú)法到達(dá)的博物館，無(wú)論是網(wǎng)頁(yè)版“展廳”，還是風(fēng)格各異的線上直播嘗試，網(wǎng)絡(luò)這塊大陸就像被重新發(fā)現(xiàn)了一次，一時(shí)涌入了大量“新移民”。此時(shí)的公眾也忽然發(fā)現(xiàn)，博物館在直播領(lǐng)域默默耕耘已久。
博物館的工作人員也坦言，過(guò)去的直播主要目的是吸引更多觀眾到館觀展，而在暫時(shí)無(wú)法開館的情況下，博物館開始更多拓展線上形式，并在B站、抖音等平臺(tái)開設(shè)賬號(hào)。希望以直播的方式講述文物的歷史和文明的故事。
國(guó)際博物館日來(lái)臨，連續(xù)三天直播
當(dāng)然，最早聽說(shuō)要在淘寶等平臺(tái)做博物館直播，一些博物館從業(yè)人員心里是忐忑的，因?yàn)橹辈テ脚_(tái)相對(duì)年輕的定位，博物院的“主播”們力求讓講述不是照本宣科，而是激發(fā)觀眾的興趣。幾場(chǎng)直播下來(lái)，“主播”也通過(guò)彈幕信息感受到觀眾水平的提升。
在3月份，一般一場(chǎng)2小時(shí)的博物館直播在單個(gè)平臺(tái)少則幾萬(wàn)、多則有30多萬(wàn)的觀眾在線收看，這其實(shí)已經(jīng)是一家省市級(jí)的博物館一周甚至是一個(gè)月的接待量了。
4月的清明時(shí)節(jié)，600年的故宮開啟了首次直播，當(dāng)觀眾通過(guò)手機(jī)跟著故宮博物院的工作人員走入無(wú)人的故宮，生出百樣的感受。
到了5月，“國(guó)際博物館日”當(dāng)天上午9時(shí)，敦煌研究院聯(lián)合新華網(wǎng)，將用150分鐘全景呈現(xiàn)包括莫高窟、麥積山石窟、榆林窟、炳靈寺石窟、西千佛洞、北石窟寺在內(nèi)的甘肅六大石窟輝煌燦爛的古代藝術(shù)。其中莫高窟第45窟、炳靈寺石窟第169窟、榆林窟第3窟、西千佛洞第9窟等多個(gè)“特別洞窟”首次全球直播亮相，而這場(chǎng)直播的全程“導(dǎo)游”解說(shuō)是敦煌研究院院長(zhǎng)趙聲良。
國(guó)際博物館日來(lái)臨，連續(xù)三天直播
上海博物館在5月18日中午，將首創(chuàng)微綜藝展覽直播，所謂“微綜藝”，主要是充分融合專家導(dǎo)覽、電視綜藝和學(xué)術(shù)對(duì)話等多種節(jié)目形式，以此帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入“春風(fēng)千里：江南文化藝術(shù)大展”布展現(xiàn)場(chǎng)，在線“云觀展”，提前公布展覽亮點(diǎn)，同時(shí)邀請(qǐng)江南文化研究、上海史研究專家熊月之與上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)專職副主席任小文等學(xué)者大咖進(jìn)行文化對(duì)談，講述江南文化和展覽背后的故事。而該展覽正式開幕時(shí)間為5月26日，這也是公眾首次可以通過(guò)直播鏡頭走進(jìn)布展現(xiàn)場(chǎng)。
上海博物館“5·18”國(guó)際博物館日直播海報(bào)
上海劉海粟美術(shù)館則在5月17-19日舉行“曬寶節(jié)”，首次展出館藏文徵明《五瑞圖》，并由館長(zhǎng)阮俊與藝術(shù)界人士顧村言、王南溟、孫丹妍等圍繞這件作品，推出多場(chǎng)不同主題的直播互動(dòng)與公眾聊畫作、聊明代士人的社交生活，以及文人生活中的奇石與菖蒲等等的雅好與逸趣，并在夜場(chǎng)帶來(lái)國(guó)樂(lè)快閃演出。
上海劉海粟美術(shù)館5月17日的“曬寶節(jié)”直播活動(dòng)，直播中展出與講解明代文徵明的《五瑞圖》
蘇州博物館在5月18日當(dāng)天開始展出蘇州博物館館藏的“吳王夫差劍”和“吳王余昧劍”，5月19日下午由蘇州博物館副館長(zhǎng)程義以直播的方式對(duì)兩件藏品進(jìn)行專業(yè)講解。在5月16日蘇博還邀請(qǐng)了貝聿銘的弟子林兵回憶貝老與蘇博的點(diǎn)滴，直播當(dāng)天也是貝老去世一周年紀(jì)念日。
陜西歷史博物館從5月18日8點(diǎn)起，也將聯(lián)合14家博物館展開14小時(shí)直播云游。浙江博物館分別在5月18和19日帶來(lái)2場(chǎng)有關(guān)陶瓷和古琴的直播。
山西博物院在5月19日下午2時(shí)將有一場(chǎng)關(guān)于北朝壁畫的直播，“主播”除了徐顯秀、九原崗、水泉梁三座北朝壁畫墓發(fā)掘親歷者、山西博物院研究員渠傳福外，還有畫家陳丹青。
山西博物院壁畫展現(xiàn)場(chǎng)
此時(shí)，公眾也忽然發(fā)現(xiàn)，雖然包括故宮博物院、敦煌在內(nèi)的國(guó)內(nèi)的文博機(jī)構(gòu)大多均已開放，直播卻并未“偃旗息鼓”，而是伴著“國(guó)際博物館日”，開啟了更高階的版本。原本博物館由博物館工作人員為主的“主播”隊(duì)伍，開始了多個(gè)領(lǐng)域的拓展，博物館文物本身也引發(fā)更多樣的視角和話題。公眾更是突破了地域的局限，“云游”博物館也愈來(lái)愈被理解、接受。
博物館直播的未來(lái)挑戰(zhàn)
毋庸置疑，數(shù)字技術(shù)和萬(wàn)維網(wǎng)為博物館創(chuàng)造了與公眾聯(lián)系的新渠道，或者說(shuō)開辟了博物館與民眾個(gè)人直接聯(lián)系的新空間。尤其在此次疫情防控期間，網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)顯而易見。雖然，不入展館不看原作很難真正體會(huì)文明的偉大，但“云游”博物館，卻不失為對(duì)展覽的一種理論補(bǔ)充和學(xué)術(shù)深化，并在一定程度上彌補(bǔ)觀眾不能到現(xiàn)場(chǎng)觀展的遺憾，也讓公眾從不同角度去學(xué)習(xí)及理解藏品。
今年博物館日的另一個(gè)特別之處是5月18日下午舉行的主旨論壇，除了部分專家學(xué)者到場(chǎng)參與，深入探討博物館“平等”“多元”“包容”的發(fā)展路徑外，來(lái)自國(guó)際博協(xié)、英國(guó)、韓國(guó)、美國(guó)等國(guó)的專家將通過(guò)視頻方式參會(huì)。對(duì)公眾而言，無(wú)論身處何處，都可以通過(guò)直播觀看這場(chǎng)論壇，第一時(shí)間了解專家們的新觀點(diǎn)。
北京大學(xué)文物考古文博學(xué)院教授宋向光曾在接受“澎湃新聞”采訪時(shí)表示：“數(shù)字技術(shù)為博物館提供了豐富的展示方式，可以讓博物館多方位、多角度、多維度展示博物館藏品信息，也可以將博物館研究成果圖形化、視覺化，幫助觀眾接觸理解事實(shí)，激發(fā)觀眾學(xué)習(xí)興趣。博物館運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的展示會(huì)呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)方式不同的視覺效果，觀眾也會(huì)有不同的觀看體驗(yàn)和互動(dòng)體驗(yàn)，這有助于豐富觀眾的觀看體驗(yàn)。”
在“虛幻世界”里，實(shí)體會(huì)不會(huì)變得更“虛無(wú)”？博物館站在線上或虛擬的高臺(tái)，人們會(huì)否在習(xí)慣中將不再愿意親臨現(xiàn)場(chǎng)？答案自然是否定的。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)愈發(fā)達(dá)，人們則會(huì)愈珍惜現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。而且線上線下不是迭代，而是統(tǒng)合。
疫情之后，人們的生產(chǎn)生活終將重新回到正軌，博物館直播會(huì)否作為一種新的共處情境，從而成為一種生活常態(tài)，進(jìn)而影響人們的藝術(shù)感知和審美體驗(yàn)？答案則是肯定的。
疫情防控為博物館利用數(shù)字技術(shù)提供了機(jī)會(huì)，博物館如何抓住這個(gè)新機(jī)會(huì)，如何運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，為公眾提供更具針對(duì)性的個(gè)性化服務(wù)，為民眾提供參與知識(shí)構(gòu)建和創(chuàng)新的活動(dòng)，這是博物館在數(shù)字技術(shù)時(shí)代的挑戰(zhàn)。
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