國(guó)際博物館日，大秦景教流行中國(guó)碑了解一下

【編者按】

5月18日是國(guó)際博物館日，我們邀請(qǐng)演員苗苗，為大家朗讀《伊斯坦布爾三城記》中“蠶的旅程”片段。在這個(gè)故事里，你會(huì)了解到建于781年左右的大秦景教流行中國(guó)碑（聶斯托利派石碑），現(xiàn)藏于西安碑林博物館。

苗苗，中國(guó)內(nèi)地女演員，代表作：電影《芳華》《六月的秘密》《749局》《不止不休》，電視劇《我是余歡水》

絲綢貿(mào)易告訴我們?cè)S多君士坦丁堡的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，特別是她早期與中國(guó)的接觸。在中國(guó)稱為拂菻的君士坦丁堡顯然是遠(yuǎn)東流傳的各種故事的主角。這些故事當(dāng)中，有的怪誕（提到在拜占庭，土地里長(zhǎng)出羊羔，必須善加照顧才能有收獲），有的精確（君士坦丁堡統(tǒng)治的各個(gè)城市都經(jīng)過(guò)測(cè)量，城市間彼此相連的道路長(zhǎng)度也是如此）。君士坦丁堡于是以真實(shí)和想象的雙重樣貌進(jìn)入中國(guó)。舉例來(lái)說(shuō)，我們可以看看10世紀(jì)中葉在中國(guó)北方寫下的這段文字，這是唐朝滅亡后編纂的文獻(xiàn)，內(nèi)容形同一部全球歷史百科全書：

（君士坦丁堡）其殿以瑟瑟為柱，黃金為地，象牙為門扇，香木為棟梁。其俗無(wú)瓦，搗白石為末，羅之涂屋上，其堅(jiān)密光潤(rùn)，還如玉石。至于盛暑之節(jié)，人厭囂熱，乃引水潛流，上遍于屋宇，機(jī)制巧密，人莫之知。觀者惟聞屋上泉鳴，俄見(jiàn)四檐飛溜，懸波如瀑，激氣成涼風(fēng)，其巧妙如此。

6世紀(jì)仿制的拜占庭錢幣，出土于中國(guó)新疆

還有一些個(gè)人的證據(jù)顯示，雄心勃勃的中國(guó)人希望與他們所知的“幸運(yùn)之城”有所聯(lián)系。4世紀(jì)到8世紀(jì)，在中國(guó)顯貴墓里發(fā)現(xiàn)了黃金打造的拜占庭蘇勒德斯由君士坦丁大帝首次鑄造的仿制品，文字記錄的墓葬清單也清楚羅列了這些錢幣。即使墓主無(wú)法獲得真正的錢幣，他生前仍強(qiáng)烈希望死后能擁有拜占庭錢幣。同樣顯露出對(duì)希臘文化喜愛(ài)的還有7世紀(jì)中葉的統(tǒng)治者李顯，他的陪葬品中有一只上面畫著特洛伊陷落故事的花瓶。工匠與技藝雙向流通：在伊斯坦布爾，人們使用中國(guó)的大淺盤；盤子上頗有特色的藍(lán)白圖案讓我們聯(lián)想起中國(guó)，然而這種圖案其實(shí)源自阿拉伯半島南部，被中國(guó)工匠采用之后再次沿著絲路回傳。

貿(mào)易顯然是偉大的驅(qū)動(dòng)者，眾多途經(jīng)絲綢之路的旅程是由布商發(fā)起的，特別是來(lái)自君士坦丁堡的基督徒。482年，君士坦丁堡的聶斯托利派先后離開(kāi)城市遷往波斯，隨后又前往印度與中國(guó)。基督教群體原本沿著絲綢之路一路向東，行事相當(dāng)?shù)驼{(diào)；而拜占庭的勢(shì)力卻給予這些身處大草原與印度、缺乏經(jīng)驗(yàn)的布道團(tuán)一劑強(qiáng)心針。例如位于中國(guó)西北部，新疆吐魯番的高昌就有描繪聶斯托利派教徒的畫像。所以，當(dāng)我們想到中國(guó)北方這片遙遠(yuǎn)而低洼的地貌時(shí)，我們應(yīng)該想象這里散布著新的事物：幾塊小小的基督教傳布地。

基督教的傳教布道可謂“輕裝上陣”：沒(méi)有神龕，沒(méi)有非帶不可的圣像，只有信息。已知的基督教改信者從也門分布到了斯里蘭卡。635年，首次有官方記錄“聶斯托利派”傳教士前往遠(yuǎn)東；我們手頭有一件令人驚奇的證據(jù)：大秦景教流行中國(guó)碑（聶斯托利派石碑）。

大秦景教流行中國(guó)碑（聶斯托利派石碑）建于781年左右，豎立在中國(guó)西安附近。這幅版畫是1887年一名英國(guó)來(lái)訪者制作的

大秦景教流行中國(guó)碑是一塊高約2.8米的銘文石碑，現(xiàn)藏于西安碑林博物館，在斑駁的光線下，每天早晨接受破曉時(shí)鳥(niǎo)鳴的禮贊。大秦景教流行中國(guó)碑于781年1月7日建于高原重疊之地，巖石立面仿佛從稻田中拔地而起。碑文描述一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)基督教在中國(guó)傳布的歷史。我們閱讀碑文，上面提到傳教士阿羅本于635年從“羅馬之地”來(lái)到中國(guó)，他帶來(lái)了神圣經(jīng)典與圣像；經(jīng)典以敘利亞文寫成，之后翻譯成中文。而景教經(jīng)典也在之后被發(fā)現(xiàn)。唐朝皇帝歡迎基督教，稱其為“景教”，認(rèn)為它是神秘、美好、平靜的根源。710年，君士坦丁堡派使者前來(lái)中國(guó)，使者帶來(lái)《圣經(jīng)》、圣像與其他“圣物”。洛陽(yáng)是絲綢之路的起點(diǎn)，今日洛陽(yáng)老城區(qū)的市場(chǎng)小販依舊在販賣含在冒泡牡蠣里的珍珠，牡蠣旁還擺了特大號(hào)的毛筆（老年人會(huì)用這種毛筆蘸水在街上寫字，算是一種藝術(shù)療法）。

現(xiàn)藏于西安碑林博物館的大秦景教流行中國(guó)碑

【朗讀書籍】

《伊斯坦布爾三城記》

【英】貝塔妮·休斯/著 黃煜文/譯，上海三聯(lián)書店·理想國(guó)2019年10月版

BBC最會(huì)講故事的歷史學(xué)家貝塔妮·休斯，用紀(jì)錄片的手法穿越八千年時(shí)空歲月，帶你漫游神秘的伊斯坦布爾。不論你生活在世界上的哪個(gè)角落，都能從本書窺到自己與這座城市的巧妙聯(lián)系。歷史風(fēng)云變幻，而人們則在其中共享同樣的際遇，分享共同的情感。了解伊斯坦布爾，就能了解四海一家的意義。伊斯坦布爾居民的故事，就是這個(gè)時(shí)代“世界公民”的故事。