作為2020年“5·18國(guó)際博物館日”中國(guó)主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)的一部分，主旨論壇“致力于平等的博物館：多元和包容”于5月18日下午在南京博物院舉辦。
澎湃新聞了解到，由于疫情影響，此次論壇是采用線下線上結(jié)合的方式，圍繞今年博物館日主題“致力于平等的博物館：多元和包容”，就博物館多樣性的發(fā)展要求、博物館促進(jìn)社會(huì)和諧、疫情防控背景下博物館功能等議題進(jìn)行交流探討。
在論壇現(xiàn)場(chǎng)，國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)以“博物館是促進(jìn)社會(huì)平等、多元、包容發(fā)展的文化力量”為題進(jìn)行了主旨發(fā)言。關(guān)強(qiáng)在主旨發(fā)言中對(duì)今年國(guó)際博物館日的主題“致力于平等的博物館：多元和包容”進(jìn)行了進(jìn)一步闡釋。關(guān)強(qiáng)表示，“今天，博物館以更主動(dòng)的姿態(tài)走出“象牙塔”，積極承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任，參與社會(huì)建設(shè)，在世界的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化領(lǐng)域中扮演更積極的角色?！?/p>
上海博物館館長(zhǎng)楊志剛以“博物館的平等觀念及工作方法”進(jìn)行了探討。他認(rèn)為，博物館是現(xiàn)代民主、平等觀念的產(chǎn)物，也伴隨著民主、 平等觀念的持續(xù)演進(jìn)并處于不斷發(fā)展之中。
國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)在論壇現(xiàn)場(chǎng)
關(guān)強(qiáng)在發(fā)言中說(shuō)，中國(guó)的博物館聚焦“平等”，秉承“創(chuàng)新、協(xié)同、綠色、開(kāi)放、共享”的新發(fā)展理念，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌規(guī)劃布局，實(shí)施多領(lǐng)域、多渠道和多區(qū)域融合式協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略，著力構(gòu)建均等化、廣覆蓋的博物館公共文化服務(wù)體系；優(yōu)化“多元”，有機(jī)融合“多元立體”發(fā)展方向，由封閉的自循環(huán)發(fā)展模式向開(kāi)放的“多元大循環(huán)”發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，在博物館藏品征集、研究、展覽和觀眾服務(wù)工作上，要更加關(guān)注當(dāng)下的社會(huì)重大事件和社會(huì)熱點(diǎn)，盤(pán)活升級(jí)博物館資源的存量，激活文化傳播和社會(huì)教育的增量；凝聚“包容”，講好中國(guó)故事，推動(dòng)文明交流互鑒。
而在教育方面，關(guān)強(qiáng)總結(jié)道，“近五年來(lái)，博物館年均舉辦教育活動(dòng)超過(guò)20萬(wàn)次（2019年已超過(guò)30萬(wàn)次），每年超過(guò)2.6億未成年人次走進(jìn)博物館，占觀眾總數(shù)的逾1/5，已日益成為學(xué)校教育和終身教育的有益補(bǔ)充，在知識(shí)傳播、藝術(shù)審美、道德養(yǎng)成、促進(jìn)人的全面發(fā)展等方面發(fā)揮著積極作用，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育均等化、公平化，全面提升全民思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素養(yǎng)、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑?！?/p>
主旨論壇海報(bào)
國(guó)際博協(xié)副主席阿爾貝托·加蘭迪尼進(jìn)行了線上連線，他表示，國(guó)際博協(xié)每年都組織國(guó)際博物館日，以提升博物館的作 用和討論全球挑戰(zhàn)。國(guó)際博物館日強(qiáng)調(diào)博物館不僅是進(jìn)行文 物保護(hù)、開(kāi)展交流、舉辦展覽和教育的場(chǎng)所，也是參與事務(wù)、 進(jìn)行跨文化對(duì)話、凝聚社會(huì)和達(dá)成和解的場(chǎng)所。博物館涉足我們時(shí)代的關(guān)鍵問(wèn)題。 自1946 年以來(lái)，國(guó)際博協(xié)和博物館發(fā)生了很大變化，但 其核心使命和價(jià)值觀卻沒(méi)有改變。存在已久的博物館道德價(jià) 值觀是我們?cè)诋?dāng)前這個(gè)混亂的時(shí)代的最佳參考。為了讓世界 變得更美好、更可持續(xù)，博物館比以往任何時(shí)候都更加必不 可少。
中國(guó)工程院院士程泰寧則圍繞博物館建筑的多元化發(fā)展進(jìn)行了演講。他認(rèn)為，時(shí)代的發(fā)展促進(jìn)了博物館建筑的多元化發(fā)展，博物館從展陳創(chuàng)新、功能復(fù)合的提升，成為城市公共活動(dòng)中心和文化符號(hào)。博物館建筑應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)性，作為博物館展品的一部分，從環(huán)境、文化創(chuàng)意、隨時(shí)代發(fā)展的審美取向而不同，同時(shí)，新技術(shù)的發(fā)展也改變了博物館展陳設(shè)計(jì)與建筑空間。
溫嶺博物館
在論壇現(xiàn)場(chǎng)，程泰寧播放了浙江美術(shù)館、四川建川博物館（戰(zhàn)俘館）、溫嶺市博物館、南京美術(shù)館新館的視頻，并以此為例，講述了述了建筑與自然環(huán)境、江南文化和諧共生，追求天、地、建筑與人渾然一體的詩(shī)意境界；以“適合的語(yǔ)言”表達(dá)所需要的意境和境界；“數(shù)字語(yǔ)言”是手段，“非線性的造型”拓展了觀眾的美學(xué)視界，但只有“適宜性運(yùn)用”，才能創(chuàng)作出一個(gè)不一樣的非線性建筑造型以及將建筑“架”起來(lái)，以達(dá)到建筑空間與城市空間最大限度的滲透融合，強(qiáng)化建筑的開(kāi)放性與公共性。
上海博物館館長(zhǎng)楊志剛在論壇現(xiàn)場(chǎng)
上海博物館館長(zhǎng)楊志剛以“博物館的平等觀念及工作方法”進(jìn)行了探討。他認(rèn)為，博物館是現(xiàn)代民主、平等觀念的產(chǎn)物，也伴隨著民主、 平等觀念的持續(xù)演進(jìn)并處于不斷發(fā)展之中。今年國(guó)際博物館 日的主題定為“致力于平等的博物館:多元和包容”，提醒我們時(shí)時(shí) 不忘“平等”這一博物館的核心價(jià)值，并以開(kāi)放的胸懷涵養(yǎng) 更多元、更包容的博物館文化。
此前，上海博物館曾在大堂里上演戲劇《美狄亞》
上海博物館的公教活動(dòng)：“著色復(fù)原古代雕塑”
楊志剛以上海博物館的“雅典衛(wèi)城博物館的文物展”、“大英百物展”、“唐招提寺展”等展覽及相關(guān)教育活動(dòng)為例，闡述了當(dāng)下博物館工作所作出的改變。同時(shí)，他在發(fā)言中指出博物館平等觀的三個(gè)維度，并分析觀念與行動(dòng)之間的相互關(guān)聯(lián)，特別是博物 館工作的新趨勢(shì)、新特點(diǎn)。而對(duì)于疫情，他以上博為海外博物館編撰疫情防治指導(dǎo)手冊(cè)為例，談及了博物館所應(yīng)有的互幫互助。
論壇線上對(duì)話英國(guó)維多利亞和艾爾伯特博物館（V&A）館長(zhǎng)崔斯川姆·亨特
英國(guó)維多利亞和艾爾伯特博物館（V&A）館長(zhǎng)崔斯川姆·亨特以“數(shù)字技術(shù)助力包容性博物館”為題進(jìn)行了線上演講。他認(rèn)為，在過(guò)去十年博物館大力投資數(shù)字技術(shù)的部分原因，是當(dāng) 人們?cè)谄桨咫娔X上看到藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)想走進(jìn)博物館看看原作?，F(xiàn)在，博物館使用這項(xiàng)技術(shù)的方式略有不同。新冠肺炎疫情期間，V&A 直接用虛擬展廳替代現(xiàn)實(shí)的展廳，而不是像以前將虛擬展廳用作一種推動(dòng)參觀的方式。觀眾的回應(yīng)幫助 博物館重新構(gòu)想其角色及藏品的作用。借助于技術(shù)的便利， 觀眾，特別是年輕觀眾，正在探索與博物館互動(dòng)的新方式。
在數(shù)字領(lǐng)域，伴隨這個(gè)艱難的時(shí)刻，對(duì)于博物館而言， 反而是一個(gè)激動(dòng)人心的機(jī)遇。借此機(jī)遇，博物館得以成為觀 眾群體的直接合作伙伴，使他們幫助推動(dòng)博物館的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和參與。
維多利亞和艾爾伯特博物館（V&A）官網(wǎng)
中央廣播電視總臺(tái)《國(guó)家寶藏》制片人、總導(dǎo)演于蕾以一個(gè)媒體人的角度，借由《國(guó)家寶藏》的創(chuàng)作思考，探討和探索傳播領(lǐng)域內(nèi)對(duì)博物館多元包容表達(dá)的理解，以及對(duì)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的意義。
她表示，自誕生之日起，《國(guó)家寶藏》就以博物館和博物館里的文物作為節(jié)目最大的主角，開(kāi)創(chuàng)性地以綜藝的語(yǔ)言、戲劇的手法、觀眾的視角來(lái)演繹歷史，創(chuàng)新性地以跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的多元解讀來(lái)橋接當(dāng)下。她認(rèn)為節(jié)目為博物館提供了一種實(shí)現(xiàn)多元包容表達(dá)的全新的可能性，也因此在廣大 公眾之中掀起了一股前所未有的文博熱潮。 同時(shí)，她也在發(fā)言中以《國(guó)家寶藏》南博一期的文物篩選為例，談及了當(dāng)下對(duì)于文物理解的變化和意義。
《國(guó)家寶藏》第一期
國(guó)際博協(xié)前副主席、國(guó)際包容性博物館協(xié)會(huì)執(zhí)行理事阿馬雷斯沃爾·加拉以“包容的博物館與社區(qū)發(fā)展 ”為題進(jìn)行了發(fā)問(wèn)。他認(rèn)為，國(guó)際博協(xié)設(shè)定的博物館日主題很及時(shí)，展望了博物館未來(lái)作為公共空間應(yīng)如何扮演新的角色。誰(shuí)來(lái)定義新的常態(tài)將是很重要的。在各國(guó)控制肆虐的疫情時(shí)，挑戰(zhàn)依然存在，那就是如何加強(qiáng)社區(qū)和文化群體的恢復(fù)能力。
他表示，在新冠肺炎疫情籠罩下，公共空間被限制，被改變，未來(lái)仍不可知。全球面臨的迫切問(wèn)題是：大流行病結(jié)束后的博物館將是什么樣的？保護(hù)是不容置疑的。社區(qū)發(fā)展是不容置疑的。那么，“我們?nèi)绾螀f(xié)調(diào)這兩者，以建立一種以文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境可持續(xù)性四大支柱為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的，且具有包容性的遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展？”
韓國(guó)國(guó)立中央博物館館長(zhǎng)裴基同則談及了博物館的社會(huì)功能與角色。他認(rèn)為， 多年來(lái)，在全球化的過(guò)程中，世界更緊密、更普遍地聯(lián)結(jié)在一起，世界逐漸演變?yōu)閾碛卸鄻由鐣?huì)文化背景的群體一 起生活的空間。隨之而來(lái)的，是在任何社會(huì)里都能感覺(jué)到社會(huì)階層之間的差別化日益加劇。社會(huì)差異越來(lái)越大，被疏遠(yuǎn) 的群體越來(lái)越多。
博物館的使命是追求人類(lèi)和平與繁榮，此 時(shí)不能不去做一些努力，以減輕被疏遠(yuǎn)的群體所經(jīng)歷的痛苦。 今年國(guó)際博物館日的主題的宗旨就在于，深思當(dāng)今社會(huì)所面臨的危險(xiǎn)性， 重新樹(shù)立博物館應(yīng)該追求的目標(biāo)。尤其是新冠肺炎疫情發(fā)生后，世界各地正在加強(qiáng)的國(guó)家主義可能會(huì)大大減少國(guó)家之間 的、文化之間的溝通。在這次不同尋常的歷史性事件之后，我們需要重新審視博物館的社會(huì)功能與角色。中國(guó)博物館協(xié)會(huì)、韓國(guó)博物館以及亞太地區(qū)的其他博物館需要共同討論該如何重新定位我們的角色，為人類(lèi)普遍價(jià)值做出貢獻(xiàn)。
韓國(guó)國(guó)立中央博物館
中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐以從“‘絲路之綢’到’絲路周’:國(guó)絲致力建設(shè)絲綢之路文化遺產(chǎn)共同體“為題，分享了絲綢博物館一直致力于絲綢之路沿途文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)的多元合作平臺(tái)構(gòu)建。 他表示，自1992 年開(kāi)館之初，中國(guó)絲綢博物館就邀請(qǐng)了中西關(guān)系史大家黃時(shí)鑒先生繪制了第一幅集草原、沙漠綠洲、海上三條絲綢之路主線為一體的絲綢之路，展示于進(jìn)館大廳。自2014年絲綢之路成為世界遺產(chǎn)、一帶一路成為共同愿景以來(lái)，國(guó)絲正式提出“絲路之綢”研究框架，每年舉辦絲綢之路大展，成立“國(guó)際絲路之綢研究聯(lián)盟”，巡回舉辦絲路之綢國(guó)際會(huì)議和交流活動(dòng)，關(guān)注、研究、保護(hù)、展示絲綢之路上的絲綢紡織及其文化，發(fā)起世界絲綢互動(dòng)地圖等國(guó)際合作項(xiàng)目，漸漸形成一 個(gè)個(gè)以絲綢之路文化遺產(chǎn)為核心的“朋友圈”和合作平臺(tái)。特別是在2020年準(zhǔn)備舉辦首屆“絲綢之路周”，并以此為作為平臺(tái)傳播和弘揚(yáng)絲綢之路精神，服務(wù)于絲綢之路文化遺產(chǎn)共同體的建設(shè)。
中國(guó)絲綢博物館展廳
世界最佳遺產(chǎn)組織主席米斯拉夫·索拉以“博物館與公共記憶”為題發(fā)表了觀點(diǎn)。他認(rèn)為，博物館是現(xiàn)存的以及新涌現(xiàn)的公共記憶網(wǎng)絡(luò)中最具溝通性的部分。到目前為止，中國(guó)已經(jīng)證明有能力運(yùn)用西方的博物館傳統(tǒng)。在建筑、設(shè)計(jì)以及國(guó)際聲譽(yù)方面，對(duì)偉大、昂貴、 著名、非凡等特征的迷戀將告一段落。
中國(guó)的博物館需要借 助延續(xù)了5000年的精彩文化和文明經(jīng)驗(yàn)獲得提升。“中國(guó)需要抓住自身身份這個(gè)核心，思考具體的解決方案。這些解決方案包括協(xié)調(diào)公共記憶部門(mén)，功能協(xié)同增效的空間，一系列 原創(chuàng)的國(guó)際活動(dòng)和機(jī)構(gòu)，微型博物館網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新義務(wù)教育以及各種為世界遺產(chǎn)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的舉措。”
南京博物院院長(zhǎng)龔良
江蘇早期博物館的發(fā)展，與博物館及其藏品的多樣性，有著怎樣密切的關(guān)系？在論壇的尾聲，南京博物院院長(zhǎng)龔良以“江蘇早期博物館發(fā)展的多樣性實(shí)踐”為題，詳述了南通博物苑和南京博物院（原中央博物院籌備處）江蘇兩個(gè)早期博物館藏品類(lèi)型多樣豐富的發(fā)展史，多樣性成為江蘇早期博物館開(kāi)展工作的重要內(nèi)容。同時(shí)，龔良也講述了早年文物南遷的故事。
興建中的國(guó)立中央博物院
當(dāng)下的南京博物院
此后，江蘇博物館群的蓬勃發(fā)展，也沿著這條道路，具有各自特色的，反映中華文化和江蘇地域文明的某一方面、某一類(lèi)型的博物館高質(zhì)量涌現(xiàn)，江蘇也成為最近連續(xù)三年全國(guó)公眾參觀博物館人數(shù)最多的省份。最后，龔良做了總結(jié)，“江蘇早期博物館實(shí)踐，從產(chǎn)品展覽到博物館發(fā)展的多樣性。第二個(gè)是江蘇博物館群傳承的多樣性的發(fā)展要求。第三個(gè)多樣性，博物館的發(fā)展反映了中華文化多元一體的格局。第4個(gè)多樣性博物館的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)和諧。”
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