宋代郭熙《寒林圖》、黃庭堅(jiān)尺牘現(xiàn)身臺(tái)北故宮南院

澎湃新聞獲悉，“翰墨空間——故宮書(shū)畫(huà)賞析”于6月9日起在臺(tái)北故宮博物院南部院區(qū)對(duì)外展出。展覽將以三個(gè)月為原則，分兩期展出。第一期展品囊括傳郭熙《寒林圖》、吳鎮(zhèn) 《篔簹清影圖》、文徵明《千巖競(jìng)秀》軸等繪畫(huà)作品和王羲之 《孝女曹娥碑》、黃庭堅(jiān)《致齊君尺牘》等書(shū)法作品。本展意在透過(guò)臺(tái)北故宮博物院院藏歷代書(shū)畫(huà)，系統(tǒng)性地介紹繪畫(huà)與書(shū)法的發(fā)展脈絡(luò)。

由于古典書(shū)畫(huà)多屬紙、絹類(lèi)材質(zhì)，相對(duì)脆弱，因此具體展件均以展出三個(gè)月為原則，屆期將更換展件。第一檔展期為6月9日至9月13日，第二檔展期為9月26日至2021年1月3日。

宋黃庭堅(jiān)《致齊君尺牘》（局部）

臺(tái)北故宮博物院所藏歷代繪畫(huà)，型式上有立軸、長(zhǎng)卷、冊(cè)頁(yè)、扇面等之不同；依其內(nèi)容主題，則可概分為人物、花鳥(niǎo)、山水三類(lèi)。本次展覽展出的繪畫(huà)部分作品包括：傳宋郭熙《寒林圖》、傳 宋易元吉《喬柯猿掛》、元吳鎮(zhèn) 《篔簹清影圖》和明文徵明《千巖競(jìng)秀》軸等。

中唐（八世紀(jì)）以前，人物畫(huà)盛行，以東晉顧愷之、唐代吳道子為代表，到了五代，山水畫(huà)與花鳥(niǎo)畫(huà)取代原本人物畫(huà)的中心地位，花鳥(niǎo)畫(huà)奉西蜀黃筌“鈎勒”、南唐徐熙“沒(méi)骨”技法為圭臬，山水畫(huà)則有華北的荊浩、關(guān)仝與華南的董源、巨然等名家。

宋代（960-1279）范寬、郭熙、李唐等人的巨碑式構(gòu)圖，將山水畫(huà)推向高峰，尤其南宋畫(huà)院在宮廷倡導(dǎo)下盛況空前，花鳥(niǎo)畫(huà)精致古典，人物畫(huà)則細(xì)密恢弘并陳，山水畫(huà)則強(qiáng)調(diào)觀察自然與詩(shī)意入畫(huà)，以留白與對(duì)角線構(gòu)圖，來(lái)凸顯意境與象征性。

元代（1279-1368）趙孟頫的“書(shū)法入畫(huà)”，承接蘇軾、米芾等文人“心畫(huà)”寄情、不求“形似”的藝術(shù)理念，將文人畫(huà)帶往新方向，“元末四大家”黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙等繼而創(chuàng)造更豐富的風(fēng)格，成為文人畫(huà)的典范。

明代（1368-1644）畫(huà)派因地域發(fā)展而有不同，如蘇州“吳派”的優(yōu)雅細(xì)膩，閩浙“浙派”的粗放水墨，各具特色。明末“松江派”董其昌，以其豐富的藝術(shù)見(jiàn)解，建立將風(fēng)格對(duì)立體系化的藝術(shù)史觀，影響后世至深。其后，王時(shí)敏、王鑒、王翚和王原祁等“清初四王”繼而發(fā)揚(yáng)，形成“正統(tǒng)派”。

清代（1644-1911）“正統(tǒng)派”奉職于宮廷，也包容歐洲傳教士帶來(lái)的西洋畫(huà)法，立體與透視成為再造傳統(tǒng)的新工具。宮廷之外，活躍在揚(yáng)州的一批標(biāo)榜“怪奇”的畫(huà)家，筆墨造型皆非正統(tǒng)，成為后世追求變革的先聲。

傳宋郭熙 《寒林圖》

本幅舊傳為郭熙（約1000～約1090年）所作。畫(huà)中林木已落葉凋零，僅存如龍爪飛舞般的老干枯枝，與殘余點(diǎn)點(diǎn)綠葉的斑駁古柏，挺立在孤孑突兀的坡土上，有種蕭瑟嚴(yán)寒的氣象。畫(huà)法上無(wú)論畫(huà)樹(shù)或山石，用筆都遒勁有力，墨色層層渲染，加重了灰黯的天空，襯白了寒雪，更顯得景物蕭條荒遠(yuǎn)。樹(shù)石略帶程式化傾向，有可能是十三世紀(jì)之作。

傳宋易元吉 《喬柯猿掛》

傳宋易元吉 《喬柯猿掛》（局部）

易元吉（約活動(dòng)于11世紀(jì)后半葉），湖南長(zhǎng)沙人。擅畫(huà)走獸，存世宋代猿畫(huà)大多歸其名下。

本幅畫(huà)臨水石坡，二樹(shù)干杈伸而出，長(zhǎng)臂猿或攀或掛，或伏于樹(shù)干上，凝視著躲在水濱草叢間的螃蟹。猿蟹上下呼應(yīng)，情態(tài)生動(dòng)有趣。三猿分據(jù)三方，布局穩(wěn)重又疏朗，筆墨與北宋畫(huà)風(fēng)頗不相似，應(yīng)為南宋能手所為。

元 吳鎮(zhèn)《篔簹清影圖》

吳鎮(zhèn)（1280-1354），浙江嘉興人，字仲圭，號(hào)梅花道人。擅長(zhǎng)詩(shī)文書(shū)畫(huà)，山水畫(huà)學(xué)巨然（活動(dòng)于十世紀(jì)后），墨竹取法文同（1018-1079）。

本幅作于1350年，畫(huà)題“篔簹”是竹子的品種，具有節(jié)長(zhǎng)與高大的特征。全幅僅畫(huà)竹竿一枝，構(gòu)圖十分簡(jiǎn)潔清晰，全以濃墨畫(huà)成，用筆勁挺有力，墨色飽滿(mǎn)，顯得神采煥發(fā)。

明 文徵明 《千巖競(jìng)秀》軸

本幅作于嘉靖庚戌年（1550），為文徵明（1470-1559）八十一歲之作。畫(huà)重巒飛瀑，二人于水岸樹(shù)下對(duì)坐，旁有一琴童侍立。中景山腰處巖壁陡峭，一泓清泉傾洩而下。遠(yuǎn)景峰巒連綿高聳，礬頭堆疊而上，山徑蜿蜒，形成往上延伸的律動(dòng)感。畫(huà)幅狹長(zhǎng)，構(gòu)圖重疊而繁復(fù)，設(shè)色溫雅，筆意秀婉，這類(lèi)風(fēng)格對(duì)吳派影響甚巨。

歷代書(shū)法衍生出古文、篆、隸、草、行、楷等不同書(shū)體風(fēng)范。本次展覽展出的書(shū)法作品包括王羲之 《孝女曹娥碑》、黃庭堅(jiān)《致齊君尺牘》等。

秦漢時(shí)代（221BCE-220）是書(shū)法發(fā)展的關(guān)鍵期，從獸骨龜甲上刀刻的甲骨文、鐘鼎食器上鑄造鐫刻的銘文、以及自由多變的大篆石鼓文等，統(tǒng)一成結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)的小篆，而為了書(shū)寫(xiě)上的快捷，筆畫(huà)平正的隸書(shū)，逐漸取代小篆，成為漢代通行的書(shū)體。

草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)等書(shū)體，都由隸書(shū)持續(xù)演變形成。魏晉南北朝（220-589）時(shí)，書(shū)體參雜與發(fā)展中的書(shū)風(fēng)時(shí)而可見(jiàn)。草書(shū)，書(shū)寫(xiě)最為便捷，漢初竹簡(jiǎn)即可見(jiàn)其雛形；楷書(shū)，為隸書(shū)逐漸演變的正規(guī)字體，形體方正，易于辨識(shí)；行書(shū)，則介于兩者間，比楷書(shū)流暢，較草書(shū)易于辨認(rèn)，實(shí)用性最強(qiáng)，極盛于晉。王羲之是行書(shū)成熟時(shí)期最具代表性的人物。

隋唐兩代（581-907）書(shū)體承繼魏碑的峻整風(fēng)格，政治統(tǒng)一則使南北各地書(shū)風(fēng)融會(huì)，筆法更臻完備，楷書(shū)遂成通行書(shū)體，顏真卿為集大成者。顏真卿之行書(shū)體，納入張旭、懷素的筆法及草書(shū)精神，兼容魏晉隋唐風(fēng)流氣骨，與王羲之比肩。

宋代（960-1279）以后，書(shū)法家繼承傳統(tǒng)之余，又積極探索表現(xiàn)個(gè)人情性。蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄等“蘇黃米蔡”四大家，也多以行書(shū)體取勝。

元代（1279-1368）提倡復(fù)古，延續(xù)晉唐傳統(tǒng)，趙孟頫楷書(shū)尤為精絕，與唐代歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)并稱(chēng)“歐顏柳趙”。

明代（1368-1644）書(shū)法面貌紛雜，行草書(shū)特別活潑自由，如“吳中三大家”祝允明、文徵明、王寵，“南董北王”董其昌、王鐸，都是凸顯個(gè)性自成一格的書(shū)家，與依循傳統(tǒng)法度者形成對(duì)比。

清代（1644-1911）以降，書(shū)法受到考據(jù)學(xué)的影響，為隸篆兩體開(kāi)創(chuàng)新局，更利用篆、隸書(shū)法的線條趣味來(lái)寫(xiě)楷書(shū)或行書(shū)，開(kāi)啟“碑學(xué)”大門(mén)，引領(lǐng)新的書(shū)法風(fēng)尚。

晉 王羲之 《孝女曹娥碑》（拓本）

東漢人們?yōu)榱思o(jì)念曹娥（130-143）投江尋父的孝行，在她投江處建廟立碑，著名書(shū)法家蔡邕（132-192）觀摩后，亦留下“絕妙好辭”的字謎傳說(shuō)。

《曹娥碑》小楷據(jù)傳為王羲之（303-361）書(shū)，用筆簡(jiǎn)約，字型寬扁，使用了不少異體字。此碑傳世的版本眾多，相互間也有些許差距，不過(guò)在書(shū)法史上以王羲之名義流傳甚久，也影響深遠(yuǎn)。

宋黃庭堅(jiān)《致齊君尺牘》

黃庭堅(jiān)（1045－1105），字魯直，號(hào)涪翁。

此札寫(xiě)于崇寧四年（1105）五月，時(shí)被貶至宜州，同年九月即過(guò)世。筆法豐富，變化自然，字里行間毫無(wú)老態(tài)。據(jù)相關(guān)信札推測(cè)，此紙先由專(zhuān)業(yè)紙工加工做出橫斜織品紋路，接著利用蘆雁雕板在紙上研壓出裝飾圖案，過(guò)程相當(dāng)費(fèi)工，真實(shí)反映出北宋文人對(duì)于書(shū)寫(xiě)用紙的講究。

民國(guó)于右任 《行書(shū)五言聯(lián)》

于右任（1879—1964），陜西三原人，擅長(zhǎng)書(shū)法、詩(shī)文。

“乾坤一夕雨，草木萬(wàn)方春”語(yǔ)出唐李中《春日作》，此聯(lián)約作于五十歲前后。書(shū)寫(xiě)在光滑細(xì)密的蠟箋上，線條圓厚溫潤(rùn)，結(jié)體開(kāi)張，起收筆隨勢(shì)而至，不刻意經(jīng)營(yíng)，為其碑體書(shū)法的面貌。 

（本文圖文資料來(lái)自臺(tái)北故宮博物院官網(wǎng)）