荷蘭今年進(jìn)行了醞釀多年的文化改革運動。在3月，荷蘭建立了名為“ Musea Bekennen Kleur”（博物館見顏色）的荷蘭博物館網(wǎng)絡(luò)，以促進(jìn)多樣性和包容性。該項目的長期計劃包括國際研討會，針對10-12歲兒童的國家教育計劃以及對博物館個人多樣性目標(biāo)的年度審查等。
同時，荷蘭多個博物館正在展出、或籌備與有色人種相關(guān)的展覽。目前，倫勃朗故居的一場展覽聚焦于17世紀(jì)的荷蘭藝術(shù)中被忽視的黑人形象。而荷蘭國家博物館正在籌備一次橫跨四大洲和三個世紀(jì)的與“奴隸制”有關(guān)的主題展覽，并將于2021年展出。從阿姆斯特丹到烏得勒支的文化機(jī)構(gòu)，這些是荷蘭大型和小型博物館對多樣化和“非殖民化”所采取的一些步驟，促進(jìn)展覽的規(guī)劃，讓觀眾和工作人員感受到文化機(jī)構(gòu)的多樣性和包容性。
在6月全球反對種族主義的抗議活動爆發(fā)之前，荷蘭就已經(jīng)進(jìn)行了醞釀多年的文化改革運動，現(xiàn)在該計劃正處在適當(dāng)?shù)牧⒆泓c上。在3月，荷蘭建立了名為“ Musea Bekennen Kleur”（博物館見顏色）的荷蘭博物館網(wǎng)絡(luò)，以促進(jìn)多樣性和包容性。該網(wǎng)絡(luò)原先涉及12個機(jī)構(gòu)，包括荷蘭國立博物館、倫勃朗故居、斯特德立克博物館、梵高博物館、埃因霍溫的范阿比博物館和烏得勒支的中央博物館等。
荷蘭蘇里南的教育家和研究員，該網(wǎng)絡(luò)項目的協(xié)調(diào)員Aspha Bijnaar表示，盡管是處于疫情之下，但直到6月下旬，該網(wǎng)絡(luò)項目的成員的數(shù)量已增加到了26個?！爱?dāng)荷蘭的城市掀起了一波反種族主義抗議活動后，博物館參加該項目的緊迫??性就增加了?！?/p>
在阿姆斯特丹的倫勃朗故居博物館舉行的展覽“這里：倫勃朗時代的黑人”
Bijnaar正計劃在今年秋天舉行六場“強(qiáng)烈反思會議”，博物館代表將圍繞“項目”、“觀眾”、“員工”和“合作伙伴”這四個領(lǐng)域討論其多樣性和包容性。她表示，這將由來自不同背景和專業(yè)的專家小組提供建議，“因為我們不希望在這一領(lǐng)域里只是與自己對話”。 這些代表將一起在2021年初匯編并簽署一份宣言，“這不是結(jié)束，這是我們工作的開始”。該項目的長期計劃包括國際研討會，針對10-12歲兒童的國家教育計劃以及對博物館個人多樣性目標(biāo)的年度審查。該項目估計耗資424,000歐元，其中40％由公共贈款機(jī)構(gòu)蒙德里安基金會補(bǔ)貼，60％由博物館資助，博物館的捐款將根據(jù)年營業(yè)額而變化。
該項目與倫勃朗故居的展覽是“這里：倫勃朗時代的黑人（Here: Black in Rembrandt’s Time）”同時啟動，后者將延展至9月6日。
十七世紀(jì)時，黑人就出現(xiàn)在了荷蘭，出現(xiàn)在了當(dāng)時的社會中，在倫勃朗的社區(qū)和藝術(shù)中。黑人形象是長期被荷蘭的博物館所忽視的一方。而此次展覽展現(xiàn)了黑人不僅是次要人物，而且經(jīng)常是藝術(shù)作品的主題。展覽試圖讓觀眾和當(dāng)時的黑人肖像得以親密接觸。藝術(shù)家是如何描繪他們的？ 我們能知道他們是誰嗎？這個展覽是關(guān)于承認(rèn)和認(rèn)可。
倫勃朗，《兩個非洲男人》（1661年）
展覽還講述了作品背后的故事。 在1630年至1660年之間，倫勃朗居住的社區(qū)附近有一個由黑人組成的小社區(qū)。最近的研究揭示了有關(guān)這些非裔阿姆斯特丹人的更多信息。 在同一時期，黑人經(jīng)常出現(xiàn)在沒有負(fù)面刻板印象的藝術(shù)品中。而在當(dāng)代藝術(shù)中，黑人則起著與十七世紀(jì)完全不同的作用。現(xiàn)在的黑人藝術(shù)家反思著自己的身份。而當(dāng)現(xiàn)在的藝術(shù)家描繪黑人時，我們知道他們是誰。藝術(shù)家和被描繪對象雙方都有發(fā)言權(quán)。因此，“這里：倫勃朗時代的黑人”還展出了十位杰出的當(dāng)代藝術(shù)家的新作品，包括艾里斯·肯斯米爾（Iris Kensmil），艾里·扎姆布雷（IriéeZamblé）和查爾·蘭德弗格（Charl Landvreugd）等。
倫勃朗，《非洲男人的剪影》，1647年
倫勃朗故居館長里德維·德·科科克（Lidewij de Koekkoek）強(qiáng)調(diào)說：“這不是強(qiáng)調(diào)展覽，重要的在于改變我們的思維方式?！彼f，該展覽的策劃歷時四年，是“各種方式共同創(chuàng)造的產(chǎn)物”，包括兩位客座策展人、兩名設(shè)計師、設(shè)計顧問及有影響力的人的參與，意在“我們想要接觸的社區(qū)建立聯(lián)系”。里德維表示，倫勃朗故居希望將對倫勃朗所處時代的居民區(qū)的黑人的新研究整合到重新規(guī)劃的常規(guī)展中，并邀請社區(qū)團(tuán)體到館內(nèi)組織自己的活動。
“他們會自己做展覽”。當(dāng)時還在倫勃朗故居擔(dān)任教育工作者的史蒂芬妮·阿卡漢格爾（Stephanie Archangel）提出了此次展覽的概念， “問題是：博物館什么時候才能向合同中的有色人種的策展人開放，誰能做出改變？”現(xiàn)在，阿卡漢格爾是荷蘭國家博物館的初級歷史策展人，她表示“我認(rèn)為只有當(dāng)種族平等在你工作的機(jī)構(gòu)中成為常態(tài)，才不會有（這樣的，呼吁博物館接受有色人種策展人的）呼聲”
“這里：倫勃朗時代的黑人”展廳現(xiàn)場
荷蘭博物館的主要勞動力仍然是白人?！缎侣固氐ど虡I(yè)報（NRC）》最近的一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在21家博物館所雇用的231名“與藝術(shù)有關(guān)的高管”中只有6名具有“非西方移民背景”。 這個比例只有2.6％，遠(yuǎn)低于少數(shù)民族在荷蘭人口中所占的14％的比例。
荷蘭國家博物館館長塔科·迪比特斯（Taco Dibbits）告訴《新鹿特丹商業(yè)報（NRC）》，博物館正在尋求具有非洲荷蘭人背景的專家來組織即將舉行的“奴隸制”展覽。（非洲荷蘭人是非洲黑人或加勒比血統(tǒng)的荷蘭公民。 他們包括非洲人，加勒比海人和南美人。）該展覽計劃展于2021年2月12日至5月30日。
《奴隸在土地上工作》，佚名，約1850年
“奴隸制”展覽的重點是17至19世紀(jì)荷蘭殖民時期的奴隸制，關(guān)注荷蘭曾參與奴隸制和奴隸貿(mào)易的國家和地區(qū)。除了研究荷蘭西印度公司及其在跨大西洋奴隸制中的作用（荷蘭-非洲-美洲貿(mào)易三角）之外，還將關(guān)注印度洋周圍國家的荷蘭殖民地。策展團(tuán)隊由四組成員組成，包括史蒂芬妮·阿卡漢格爾（Archangel）和瓦利卡·斯莫爾德斯（Valika Smeulders），后者是奴隸制歷史專家，于7月1日成為博物館歷史部主任。此外，策展團(tuán)隊還包括眾多學(xué)者及外部的社區(qū)領(lǐng)袖組成的小組。
“我們不是在象牙塔上進(jìn)行展覽，” 斯莫爾德斯（Smeulders）這樣說道?？紤]到有些游客可能不熟悉殖民歷史，或?qū)Σ┪镳^不熟悉，策展人將敘事鎖定在十個歷史人物的身上，包括被奴役的人們，奴隸主和反對該制度的人。斯莫爾德斯表示，到時語音導(dǎo)覽將針對這些人物進(jìn)行講解，使觀眾沉浸在奴隸制的“情感與體驗”中。
荷蘭黃金時代畫家格里特·貝克德描繪運河旁房屋的作品《Golden Bend》
許多荷蘭博物館成立于19世紀(jì)，當(dāng)時殖民主義仍處于鼎盛時期。她希望展覽能鼓勵博物館在猶豫和疑問中找到如何“處理一個敏感的主題”的方法。而面臨的挑戰(zhàn)則是重新詮釋“尚未顯示過去奴隸制的社會歷史”。她表示，在展覽的同時，荷蘭國立博物館永久陳列室中的一些展品將獲得新的標(biāo)簽，以突出它們與荷蘭殖民主義的聯(lián)系。例如，在描繪阿姆斯特丹最負(fù)盛名的運河旁的房屋的繪畫中，“你看不到被奴役的人，而是財富。”
當(dāng)代藝術(shù)博物館正面臨著其自身的歷史遺漏和偏見。而在最近表示支持“黑人生活問題”運動的聲明中，斯特德立克博物館承諾“解決和消除體制種族主義”。 斯特德立克博物館館長賴恩·沃爾夫斯（Rein Wolfs）表示，加入了“ Musea Bekennen Kleur”（博物館見顏色）網(wǎng)絡(luò)，是因為“這個話題太重要了，以至于我們不得不進(jìn)行合作?！蓖瑫r，他表示這不能僅僅是一種膚淺的“窗戶裝飾”。目前正在該館展出的“20世紀(jì)的蘇里南學(xué)?！辈⒉粫淮蛏稀坝猩恼褂[”標(biāo)簽，而只是一場繪畫展。
諾拉·哈特曼，《工人》，1939年，布??面油畫。 阿姆斯特丹市立博物館收藏
沃爾夫斯任命了兩位“總策展人”，分別是伊薇特·穆圖姆巴（Yvette Mutumba）和亞當(dāng)·西姆齊克（Adam Szymczyk），讓他們在兩年的時間內(nèi)徹底改變斯特德立克博物館的展陳、收藏展示、研究、出版物和公共計劃。他說，作為將定期參觀博物館的局外人，他們可以自由“批評”并提出意見來“對機(jī)構(gòu)進(jìn)行更正”。
同時，斯特德立克博物館還將把至少50％的購置預(yù)算專門用于購買2021至2024年間有色人種藝術(shù)家和非西方藝術(shù)家的作品。沃爾夫斯說，“可衡量的行動是博物館迫切需要的。但是，有色人種應(yīng)該在那些支出決定中享有投票權(quán)，否則我們?nèi)匀皇琴徺I這些新作品的白人?！?/p>
Armand Baag，《 Rasta Morning》，1980年，布面油畫
埃因霍溫的凡 . 阿貝博物館博物館（Van Abbemuseum）的負(fù)責(zé)人查爾斯·埃舍（Charles Esche）從事政治參與和“殖民化”計劃已有十多年了。2006年，凡 . 阿貝博物館博物館因一項為期兩年的研究荷蘭民族身份的項目，從蒙德里安基金會獲得了文化多樣性獎。但是埃舍承認(rèn)，在促使工作人員和觀眾多樣化方面，博物館一直是“疏忽大意”的。他表示：“這是非殖民化必須包含的辛苦工作?！?/p>
鹿特丹當(dāng)代藝術(shù)中心（Witte de With）負(fù)責(zé)人索非亞·埃爾南德斯·崇奎（SofíaHernándezChong Cuy）所設(shè)想的“社區(qū)變革”是實現(xiàn)社區(qū)外延的關(guān)鍵。鹿特丹藝術(shù)中心的前身是“Witte de With”，這個名字指的是殖民時代的荷蘭海軍軍官，目前該藝術(shù)機(jī)構(gòu)正在呼吁公眾幫助其選擇新的名字。
鹿特丹藝術(shù)中心，其前身是Witte de With，目前正在尋找新的名稱
在反種族主義抗議活動中，鹿特丹當(dāng)代藝術(shù)中心的建筑物遭受了紅色油漆的破壞，但藝術(shù)機(jī)構(gòu)從其立面，信箋和社交媒體渠道上撤回了原有名稱 “Witte de With”，并將通過在線調(diào)查和9月舉行的一系列公開討論活動之后，于2021年1月使用新的名稱。索非亞·埃爾南德斯·崇奎表示，藝術(shù)中心不會立即清除油漆標(biāo)記，以提醒人們即將進(jìn)行的名稱更改以及有關(guān)“不合傳統(tǒng)”的爭論。 該機(jī)構(gòu)還增加了一個標(biāo)志，邀請公眾參與新名字的決策過程。
她表示，這場辯論仍在“兩極分化”中進(jìn)行。 她引用了較早的倡議，以建立多元化的青年計劃，為員工提供更為寬容的培訓(xùn)，并為不熟悉當(dāng)代藝術(shù)的觀眾提供更恰當(dāng)?shù)恼Z言。“黑人生活至關(guān)重要，其使命是登記黑人選民。 這是參與的具體行動，對我們來說也是一樣?！彼f。 “一旦你有了更加多元化的基礎(chǔ)，優(yōu)先事項和價值觀，那么您實際上就是在談?wù)摱嘣?。?/p>
（本文編譯自《The ArtNewspaper》、倫勃朗故居官網(wǎng)、荷蘭國家博物館。）
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