7月22日下午，上海人民美術(shù)出版社（下簡稱“人美社”）“一百零八上苑”草坪上高朋滿座，“國粹——當(dāng)大美京劇遇上連環(huán)畫” 在此開幕，展覽是有關(guān)“京劇”與“連環(huán)畫”的對話和傳承，簡短的開幕儀式上，除了京劇表演藝術(shù)家尚長榮、史依弘外，“人美社”的老畫家、89歲的汪觀清等也來到展覽現(xiàn)場，回憶當(dāng)年畫家與京劇之間的往事。澎湃新聞獲悉，作為中國“連環(huán)畫的搖籃”，上海人美社也一直在探索經(jīng)典連環(huán)畫如何傳承、如何保護(hù)性開發(fā)、如何光大其中國連環(huán)畫搖籃“在地性”的意義。
“一百零八上苑”草坪上的開幕式
提及連環(huán)畫，上海人民美術(shù)出版社是繞不開的，成立近70年來出版了8000余套連環(huán)畫圖書，伴隨了幾代人的成長。從《三國演義》到《山鄉(xiāng)巨變》，在一部部經(jīng)典作品的背后，是連環(huán)畫人的悉心創(chuàng)作。在盛時，僅畫家就有趙宏本、程十發(fā)、顧炳鑫、賀友直、錢笑呆、陳光鎰、顏梅華、韓和平、丁斌曾、汪觀清、韓敏等百余人，號稱“一百〇八將”。
一百〇八苑內(nèi)主樓，許多連環(huán)畫名家都曾在此工作。
今年春日，位于長樂路弄堂深處的“一百零八上苑”對外開放，這里至今依舊是“人美社”的辦公地，草坪后的三層小洋樓便是當(dāng)年眾多經(jīng)典連環(huán)畫的誕生之地，這個弄堂，甚至說這片草坪和洋樓便是“中國現(xiàn)代連環(huán)畫的發(fā)源地和搖籃”。
如今，“人美社”所在“長巨富”的區(qū)域，雖被貼上了“網(wǎng)紅”的標(biāo)簽，但依舊保留著市井和弄堂的生活氣息，“人美社”距離賀友直所居住的巨鹿路“一室四廳”相隔不過百米，當(dāng)年賀友直估計(jì)從巨鹿路一端走不多步便可以到社里；而距汪觀清當(dāng)時所居住的五原路大華新村也不遠(yuǎn)……雖然相隔半個多世紀(jì)，但地理上依舊可以探尋出當(dāng)時連環(huán)畫作家與出版社之間的相伴關(guān)系，以及互相之間的友誼。
從展廳中，看“一百零八上苑”
京劇與連環(huán)畫的對話
盛夏時節(jié)，“一百零八上苑”迎來了開放后的第二個展覽，“國粹——當(dāng)大美京劇遇上連環(huán)畫” 在一百〇八上苑美術(shù)館開幕。京劇與連環(huán)畫都是傳統(tǒng)文化形式，眾所周知，程十發(fā)等許多畫家都本身是戲迷，也創(chuàng)作過許多戲畫作品。但直接以京劇與連環(huán)畫對話的形式呈現(xiàn)展覽卻是首次，是什么促成了這次展覽？
一百〇八上苑美術(shù)館外景
據(jù)上海人民美術(shù)出版社黨委書記、社長顧偉介紹，春天院子剛開放的時候，梅派大青衣、京劇藝術(shù)家史依弘便來參觀，得知她和她的父親喜歡連環(huán)畫，就送了一套《中國戲曲連環(huán)畫》（入選2020年中小學(xué)閱讀指導(dǎo)目錄）給她。當(dāng)晚，史依弘就發(fā)來反饋說，書中涉及的30部經(jīng)典戲曲，至少有一半自己演過。由此萌生了策劃相關(guān)展覽的想法。在具體梳理過程中，一點(diǎn)點(diǎn)將連環(huán)畫作品和史依弘的演出劇目照篩選后勾連構(gòu)成了展覽的雛形。
上海人民美術(shù)出版社黨委書記、社長顧偉和梅派大青衣、京劇藝術(shù)家史依弘在展覽現(xiàn)場
走進(jìn)展廳，首先看到的是一襲史依弘的宮裝戲服，這是2013年史依弘的特別定制，其刺繡部分由蘇州繡娘全部手工刺繡完成，成衣也是在蘇州完成的。普通觀眾大多只能在舞臺下遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到臺上的演員著華美戲服唱念做打，而當(dāng)宮裝戲服近距離展現(xiàn)在眼前時，其闊袖、對襟、飄帶裙上的鳳紋、牡丹紋等精致到令人動容。而宮裝后的墻上是一組史依弘的舞臺形象，其中《貴妃醉酒》的劇照中對應(yīng)的正是展覽展出的實(shí)物戲服，對照之下，靜態(tài)的戲服仿佛被賦予了靈動的生命。
展廳內(nèi)史依弘宮裝戲服
而對于此次展覽所蘊(yùn)含的主旨 ，史依弘認(rèn)為就是“致敬”二字，致敬戲曲連環(huán)畫，也致敬京劇前輩和大畫家們。
展覽現(xiàn)場
循著展線向前，史依弘飾演昆劇《牡丹亭》杜麗娘的劇照與彭連熙、彭福來新繪的同名彩色連環(huán)畫并置展出。戲劇是時間的藝術(shù)，繪畫是空間的藝術(shù)。戲劇的服飾、舞臺上虛靈的空間、演員的唱詞身段共同構(gòu)成了傳統(tǒng)戲曲之美，而連環(huán)畫則是以繪畫場景和人物排布無聲地推進(jìn)故事的發(fā)展，一出《牡丹亭》，兩處演繹，有互補(bǔ)，也有貫通。
展覽現(xiàn)場
由《牡丹亭》連環(huán)畫開啟，展覽進(jìn)入了一個戲曲連環(huán)畫的世界，《霸王別姬》，錢笑呆、陶干臣繪的《宇宙鋒》，趙宏本、林雪巖、劉錫友繪的《白蛇傳》，黃全昌繪的《打漁殺家》等連環(huán)畫作品，展示了不同連環(huán)畫家對戲曲的理解和表現(xiàn)手法?？梢钥吹疆?dāng)時連環(huán)畫家創(chuàng)作時修改的痕跡，尤其是畫稿外的鉛筆備注，似乎把觀者帶到了連環(huán)畫家的案頭，揭開了那一本本小人書的創(chuàng)作過程。
錢笑呆、陶干臣繪《宇宙鋒》
《霸王別姬》
“藝術(shù)有相通之處，連環(huán)畫與戲曲可謂姐妹藝術(shù)，連環(huán)畫從京劇身上獲得不少養(yǎng)分?！碑?dāng)?shù)弥约汗ぷ鬟^的院子有連環(huán)畫與戲曲的新展，現(xiàn)年89歲的畫家汪觀清也來到展覽現(xiàn)場。
據(jù)汪觀清回憶，老一輩的連環(huán)畫家多有向戲?qū)W習(xí)的過程，畫中的造型服飾借鑒京劇舞臺藝術(shù)，再配上現(xiàn)實(shí)中的場景。汪觀清尤其提到今年已經(jīng)百歲高齡的人美社老領(lǐng)導(dǎo)、老畫家黎魯也是京劇戲迷，他還清晰地記得在上海人民美術(shù)出版社成立5周年時，當(dāng)時才二十四五歲的自己見過黎魯帶領(lǐng)程十發(fā)、賀友直、顏梅華、韓敏等六七人上臺表演《空城計(jì)》等唱段。
賀友直《金玉奴棒打薄情郎》
賀友直《金玉奴棒打薄情郎》
“我熟悉的比我大10歲的老先生對戲曲很迷，他們創(chuàng)作的表現(xiàn)手法也融入了戲曲的抽象含蓄，當(dāng)時很多畫家聽?wèi)驎r會閉著眼睛打拍子叫好，還會自己唱大花臉。他們還會拉著我唱?！蓖粲^清講述時也模仿著老畫家們打著鼓點(diǎn)，“我去韓伍家拜訪時，他戴著長髯、拿著馬鞭，一面唱一面走；顏梅華、韓敏還善于拉琴……”
展覽現(xiàn)場
在汪觀清看來，連環(huán)畫和戲劇有很多想通之處，雖然連環(huán)畫沒有聲音和動作，但講求圖文并茂，要求文字有文學(xué)性、繪畫有藝術(shù)性、嚴(yán)肅性，要畫得雅俗共賞。
展覽現(xiàn)場 戲曲連環(huán)畫
此外，為了凸顯致敬經(jīng)典和傳承文化的意義，展覽的一角，以老照片展示梅蘭芳先生的個人成長、藝術(shù)代表作及與藝術(shù)名流、國際藝術(shù)舞臺的交往。并展示了一把梅蘭芳先生的第一任琴師徐蘭沅先生制作并演奏過的琴。如今在史依弘的演出中，西皮就是用這把琴奏出的。
史依弘在展廳
季崇建手書《梅派青衣史依弘擅演劇目單》
朱剛以史依弘的舞臺造型創(chuàng)作的《穆桂英》
在展覽的策展言中寫道：“史依弘戲曲表演的精彩影像與上海人美社珍藏的戲曲連環(huán)畫作品并置展陳，遠(yuǎn)非止于簡單意義的嫁接，而在于形塑一個潤物細(xì)無聲的浸入式意象空間，再度尋求和發(fā)見中國傳統(tǒng)藝術(shù)的大美。并且，我們試圖進(jìn)一步闡發(fā)和光大中國連環(huán)畫搖籃‘在地性’的意義，深入地演繹藝術(shù)介入社區(qū)藝術(shù)塑造城市的生活美學(xué)?！?/p>
展廳外的戲劇連環(huán)畫元素
展覽現(xiàn)場
經(jīng)典連環(huán)畫如何保護(hù)性開發(fā)
上海人美社曾被譽(yù)為“中國連環(huán)畫搖籃”，連環(huán)畫至今都占人美社文化以及營收的半壁江山，這其中八九成是老一輩連環(huán)畫家留下的文化資源，它們?nèi)绾卧诋?dāng)下繼續(xù)煥發(fā)生機(jī)？
上海人美社目前給出的實(shí)踐是精選經(jīng)典作品，忠于原著出版、保護(hù)性地維持連環(huán)畫市場。
在顧偉看來，在藝術(shù)發(fā)展過程中，連環(huán)畫的藝術(shù)價(jià)值一直被低估。一些經(jīng)典的連環(huán)畫作品，都是當(dāng)時一流的畫家創(chuàng)作，且腳本文字也都是。
《捉放曹》封面? 程十發(fā)繪畫
《董卓進(jìn)京》封面? 劉旦宅繪畫
其中最顯著的例子是1950年代末經(jīng)過4年時間陸續(xù)創(chuàng)作的60冊《三國演義》連環(huán)畫，其中為人所知的是《三國演義》的故事和經(jīng)典的人物造型，而忽略了其中的一些封面出自程十發(fā)、劉旦宅的手筆。此外賀天健應(yīng)邀題寫書名，篆刻家都冰如則為本書篆刻了形狀不一、字體各異的序號印章。整套書的封面將書、畫、印完美結(jié)合，對日后連環(huán)畫套書的制作起了極大的示范作用。
賀天健書寫的書名
都冰如篆刻的60個印章
而其中另一個被忽略是，早已存在于當(dāng)代中國人潛意識中的三國人物的圖像形象其實(shí)來自于這一版連環(huán)畫。其實(shí)在創(chuàng)作這套書之前，編創(chuàng)人員作了充分的案頭準(zhǔn)備，他們不僅精心研究有關(guān)漢代服飾、兵器的典籍和史料，而且親赴博物館考察相關(guān)實(shí)物。從編輯提綱的討論，到每冊分工作畫，都是盡心盡力互助合作，這在連環(huán)畫史上可以說是空前的。
關(guān)羽繡像
為了讓各分冊的人物盡量統(tǒng)一，由劉錫永、徐正平、陳光鎰、凌濤、盧汶5人預(yù)先設(shè)計(jì)了115個人物繡像。參加編繪的作者們反復(fù)閱讀原著，并參考戲劇的臉譜，例如關(guān)羽，以“髯長二尺，丹鳳眼，臥蠶眉”為其特征。還為了周瑜要不要畫上胡子還引起了一場討論。討論的結(jié)果，多數(shù)人認(rèn)為現(xiàn)在畫的是演義小說，可以不必考據(jù)正史，人物塑造應(yīng)該以老百姓喜聞樂見的傳統(tǒng)戲劇形象為基礎(chǔ)，因此決定不給周瑜畫胡子。但是演義畢竟是有歷史性的，在環(huán)境、服飾、禮義等方面，應(yīng)該盡量遵循歷史事實(shí)。這一條甚至成了日后上美畫家繪制演義小說連環(huán)畫的準(zhǔn)則。
周瑜等繡像
比較1980年代央視版《三國演義》的人物造型，不難發(fā)現(xiàn)，其中不少人物形象，來自“人美社”出版的連環(huán)畫。
2014年《三國演義》整理本書影
迄今為止，《三國演義》的連環(huán)畫已再版多次，并推出了英漢對照版、法文版，每次再版也會依據(jù)不同的時代的審美和受眾做修改和增刪。
法文版《三國演義》書影
目前，人美社每月出版的收藏版連環(huán)畫在“連友圈”中依舊受到追捧，只是價(jià)格從過去的8分到現(xiàn)在的60多元。雖然市場依舊保留，但人美社也意識到對“連環(huán)畫的保護(hù)性開發(fā)”尤為重要，為了保證連環(huán)畫出版物的收藏價(jià)值，收藏版連環(huán)畫出版節(jié)奏放緩，數(shù)量壓縮。漸漸地也有年輕人加入了連環(huán)畫的收藏。
在感嘆經(jīng)典的同時，也不得不承認(rèn)，時代發(fā)展太快，讓如今的年輕人再定下心來畫一套類似“三國”連環(huán)畫的可能性微乎其微。“在高峰面前，創(chuàng)新似乎成為了悖論，創(chuàng)新也許不難，但在如今的時代要到達(dá)當(dāng)時的高度幾乎是天方夜譚?！鳖檪フf，“但是這并不意味著不創(chuàng)新，目前人美社越來越注重年輕人的喜好?！?/p>
2019年度“中國最美的書”稱號的工筆長篇連環(huán)畫《許茂和他的女兒們》
就在去年“人美社”出版的工筆長篇連環(huán)畫《許茂和他的女兒》獲得了“中國最美的書”，而另一部近期出版的八開12幅連環(huán)畫《羅倫趕考》雖是對經(jīng)典連環(huán)畫的再版，但跳出連環(huán)畫固有的模式，不僅僅展示了作品文本，還增加了逐幅解讀的部分，再配以創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，使全書的線條之美得到張揚(yáng)，在帶來全新的閱讀體驗(yàn)的同時，也提升了這套連環(huán)畫的美學(xué)價(jià)值和收藏價(jià)值，讓人們看到傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術(shù)步入當(dāng)下的生命力。同時，顧偉也認(rèn)為“連環(huán)畫原創(chuàng)要遵循初衷和初心，如果新創(chuàng)作的連環(huán)畫是對原來的顛覆，對連環(huán)畫的發(fā)展無益”。
畫家高云創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代的連環(huán)畫作品《羅倫趕考》，再版封面
《羅倫趕考》內(nèi)頁
提及初衷和初心則不得不回到“上美社”的院子，“上美社”從成立之時便在此地，計(jì)劃在未來老一輩連環(huán)畫家工作過的老樓改建成為連環(huán)畫史料館，過去半個世紀(jì)前的工位也會被標(biāo)注，預(yù)計(jì)首展會配合《賀友直全集》的出版做賀友直連環(huán)畫展。而一百〇八上苑美術(shù)館的展覽排期已至年底。
一百〇八苑內(nèi)主樓，許多連環(huán)畫名家都曾在此工作。
上海人美社一直堅(jiān)持兩條腿走路，除了傳統(tǒng)的連環(huán)畫， “人美社”在藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、美術(shù)學(xué)等出版板塊也實(shí)力不俗，近年來大型展覽畫冊的出版也突破了傳統(tǒng)博物館的模式，自2017年承接了上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（PSA）法國卡地亞基金會的展覽畫冊獲得認(rèn)可后，“人美社”也成為卡地亞基金會在中國出版行業(yè)的唯一合作伙伴。待到隔年與卡地亞基金會再次合作時，從書籍設(shè)計(jì)開始，便由人美社的團(tuán)隊(duì)完成。由此人美社與國際一流藝術(shù)機(jī)構(gòu)建立起長期穩(wěn)固的合作關(guān)系，一次跨界。
“人美社”建立于1952年8月（前身是華東人民出版社美術(shù)編輯部與華東人民美術(shù)出版社。1955年初改為現(xiàn)名），2022年，將是“人美社”成立70年，在歷史的財(cái)富與新的時尚的構(gòu)建中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、發(fā)展。
據(jù)悉，“國粹——當(dāng)大美京劇遇上連環(huán)畫”將展出至9月20日，展覽地址為長樂路672弄33號一百零八上苑，觀展前需提前在“上美好讀”官方微信公眾號預(yù)約，為避免人群聚集，每天限量100個參觀名額。
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