司馬懿平曹爽“謀逆”之后又平王凌之叛，對魏室而言是擎天之柱，功績之大實在是無以復(fù)加了。按毌丘儉的說法是“懿有大功，海內(nèi)所書”，所以魏主曹芳只得循故事，“遣侍中韋誕持節(jié)勞軍于五池……又使兼大鴻臚、太仆庾嶷持節(jié)”策命司馬懿為相國，封安平郡公，孫及兄子各一人為列侯，前后食邑五萬戶，封侯者十九人。
司馬懿詐病賺曹爽
相國，起源于春秋晉國，是戰(zhàn)國、秦及西漢最高官職。戰(zhàn)國時代稱為“相邦”，秦國第一個相邦是樛斿，最后一個相邦是呂不韋。呂不韋被免職后，嬴政認為相邦權(quán)力過大，故廢除了相邦職務(wù)。劉邦即漢王位后，又重新設(shè)立相邦之職，后代為避劉邦諱改稱相邦為相國。相國與“丞相”并不完全相同，已出土的秦國東陵器物上刻有金文：“八年相邦薛君、丞相殳”。這證明相國與丞相是同時并存的，而且相國地位高于丞相。秦武王二年（前309）設(shè)左、右丞相，作為相邦的副手?！妒酚洝分幸灿涊d了西漢相國地位高于丞相。如韓信曾為漢相國，而“曹參以右丞相屬韓信?！?/p>
國公地位崇高，非縣侯可比，國公可建自己的宗廟社稷，可設(shè)官職，是獨立的公國。自劉邦翦除韓信、彭越、英布等異姓王，與群臣定白馬之盟，立下“非劉氏不王”的誓約后，兩漢僅有王莽與曹操、曹丕父子封公封王，且尓后皆以此為階梯而登大位。司馬懿雖然功高震主，但他從政治上考量，認為代魏時機遠未成熟，如過早暴露自己的野心，只能招致更多人的反對，對司馬氏不利，故他固辭相國、郡公之位不受。
關(guān)于司馬懿的去世，史書記載較為簡單。實際上，司馬懿七十歲之后，身體已每況愈下，為了對付曹爽，司馬懿曾經(jīng)裝病，但筆者揣測，不排除司馬懿確實患有“風(fēng)痹”等疾，只是不太嚴重而已。司馬懿雖然成功地剪除了曹爽和王凌集團，但曹魏正始和嘉平年間接連爆發(fā)驚心動魄、極其險惡的政治斗爭，也極大地耗費了司馬懿的心血。使他身心疲憊，精神狀態(tài)一直處于高度緊張之中，這就嚴重地損害了司馬懿的健康。嘉平三年（251）四月，司馬懿抱老病之軀，親征淮南，待平定王凌之亂、處死曹彪等人后，司馬懿的病情進一步加重。干寶《晉紀》云：“太傅有疾，夢凌、逵為癘，甚惡之”?！巴趿?、賈逵為癘”之說雖為荒誕不經(jīng)之言，但說明司馬懿此時已精神恍惚，病入膏肓。
七月，司馬懿知道自己將不久于人世，于是就要考慮安排后事。長子司馬師久經(jīng)歷練，有風(fēng)度、有才略、有名望，很早就成為曹魏官僚第二代成員中的翹楚。他與玄學(xué)領(lǐng)袖夏侯玄、何晏齊名，但政治上卻非常成熟、老練。司馬懿誅鋤曹爽時，司馬師作為父親的主要助手，培養(yǎng)了三千死士，藏在民間，連司馬懿都不知道。高平陵事變時，司馬懿賦予司馬師最重要的任務(wù)，即由司馬師率兵攻打皇宮核心所在地——司馬門。司馬師沉著冷靜地指揮調(diào)動軍隊，據(jù)《晉書·景帝紀》記載：當司馬師“晨會兵司馬門，鎮(zhèn)靜內(nèi)外，置陣甚整”。在一傍冷眼觀看的司馬懿大為嘆服，禁不住稱贊道：“此子竟可也?！笨梢?，在司馬懿心目中，司馬師是自己接班人的不二人選。
高平陵事變后，司馬師晉升為衛(wèi)將軍。司馬懿剛?cè)ナ?，朝臣們皆云：“伊尹既卒，伊陟嗣事。”伊陟是殷商宰輔伊尹之子，商王太戊繼位后，伊尹去世，太戊即任用伊陟擔(dān)任宰輔大臣。由于伊陟輔佐朝政得力，太戊在祖廟稱贊伊陟，不把他當臣子看待。朝臣們所云的伊尹即司馬懿，而伊陟即司馬師。曹芳明白眾臣之意，故于司馬懿死后，立即“命帝（司馬師）為撫軍大將軍輔政。魏嘉平四年（252）春正月，遷大將軍，加侍中，持節(jié)、都督中外諸軍、錄尚書事?！辈芪汉笃?，大將軍處群臣之右，集軍政大權(quán)于一身，連皇帝都在其掌控之中。毫無疑問，以司馬師輔政是司馬懿生前就安排好的謀劃，眾臣只不過是秉承司馬懿的旨意罷了。次子司馬昭時任安東將軍，持節(jié)。司馬懿率軍征討王凌時，司馬昭配合司馬懿，“督淮北諸軍事，帥師會于項?！币蚱酵趿韫Γ抉R昭“增邑三百戶，假金印紫綬?！蔽沼墟?zhèn)守曹魏陪都許昌的大權(quán)，是其兄司馬師執(zhí)政最有力的支柱。司馬懿三子司馬伷時為寧朔將軍，負責(zé)監(jiān)守鄴城的魏室王公，亦是身負重任。盡管司馬懿已將三個兒子放在重要崗位之上，但他仍不放心，為了確保資望較淺的司馬師能夠順利掌控朝政，嘉平三年三月，司馬懿將胞弟尚書令司馬孚，遷為三公之一的司空。僅僅過了四個月，秋七月“辛未，以司空司馬孚為太尉?！庇谑遣芪赫?quán)的主要軍職，皆落入司馬家族之手，經(jīng)過如此的精心布局，司馬懿認為他可以死而瞑目，身后無憂了。
司馬懿
嘉平三年八月戊寅（251年9月7日），司馬懿在洛陽病逝，享年七十三歲（虛歲）。司馬懿臨終前，“作《顧命》三篇”。就是將自己擔(dān)任大都督、大將軍、太尉、太傅，為顧命大臣，輔佐曹丕、曹睿、曹芳三代君主時，為曹魏所作出的功績記錄下來?！额櫭啡褚焉⒇茨軅魇?。司馬孚抑或請當時的書法家衛(wèi)瓘，為司馬懿書寫了《顧命》三篇。司馬懿還“預(yù)作終制”，所謂的“終制”即他對自己死后喪葬禮制的遺囑。其主要內(nèi)容有四項：
其一，墓址選在離京師洛陽不遠處的首陽山。入葬后靈柩“不墳不樹”，即墓地不封土堆，不樹墓碑，也不種植樹木。“不墳不樹”的目的，是不讓人看出這是墓地，以防止后人盜墓。司馬懿之所以作出如此的決定，估計是他受到了魏文帝曹丕喪葬理念的影響。曹丕在“終制”中言道：“自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓也。喪亂以來，漢氏諸陵無不發(fā)掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨并盡，是焚如之刑，豈不重痛哉！禍由乎厚葬封樹?！彼€強烈要求家屬與朝廷大臣共同遵循這條法規(guī)，“若違今詔，妄有所變改造施，吾為戮尸地下，戮而重戮，死而重死。臣子為蔑死君父，不忠不孝，使死者有知，將不福汝。其以此詔藏之宗廟，副在尚書、秘書、三府?！?/p>
其二，入殮時“斂以時服，不設(shè)明器”。“斂以時服”指的是遺體只穿平時的服裝，而不服朝服冠冕；明器指的是古代人們下葬時帶入地下的隨葬物品，即冥器。戰(zhàn)國至漢代，厚葬之風(fēng)甚盛。儒家主張“葬其親厚”，于是“京師貴戚，郡縣豪家，生不極養(yǎng)，死乃崇葬，或至刻金縷玉，檽梓楩柟，良田造塋，黃壤致藏，多埋珍寶，偶人車馬，起造大冢，廣種松柏，廬舍祠堂，崇侈上潛?！敝T多王公貴族死后往往將他們生前所用的金銀珠寶等諸物隨同下葬。曹操生前就反對厚葬，他下令：“斂以時服，無藏金玉珍寶?！蔽何牡圩裱适拢啊盀槭?，藏璽埏首，以示陵中無金銀諸物也。漢禮明器甚多，自是皆省矣?！彼抉R懿秉承了魏武、魏文父子的遺風(fēng)，囑咐在他的墓室之內(nèi)不放任何培葬器物。這雖然有防范盜墓之意，但也可以看出司馬懿的生活作風(fēng)是相當?shù)膬€樸。
其三，“后終者不得合葬”。按漢魏喪制，只有嫡妻才能與夫同葬，司馬懿正妻張春華病逝于正始八年（247），時年五十九歲，亦葬于洛陽高原陵。司馬懿生前與張氏失和，生前既已不同衾，死后當然也不愿與張氏同槨。至于姬妾，因名分不當也不能與他合葬。另外，合葬必須打開棺槨，司馬懿為了求得死后的安寧，故不準后人再動他的靈柩。
其四，子孫后裔等眷屬不準謁拜陵墓。據(jù)《晉書·志第十·禮中》記載：“宣帝遺詔：‘子弟群官皆不得謁陵。’于是景、文遵旨。至武帝，猶再謁崇陽陵（景帝陵），一謁峻平陵（文帝陵），然遂不敢謁高原陵（宣帝陵），至惠帝復(fù)止也?！笔呛卧?qū)е滤抉R懿作出如此的決定？《晉書》云：“齊王在位九年，始一謁高平陵而曹爽誅?！碑斈辏抉R懿就是靠著曹爽、曹芳出城祭拜魏明帝的時機，發(fā)動高平陵之變奪取大權(quán)的，所以他非常擔(dān)心別人也會起而效仿，為了汲取曹爽事件的經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重蹈歷史的覆轍，司馬懿才留下了這道遺言，以防范高平陵事件的再次重演。
九月庚申，司馬懿靈柩葬于河陰首陽山，喪禮從簡，葬后即除喪服。魏主曹芳“素服臨吊，喪葬威儀依漢霍光故事，追贈相國、郡公。”司馬孚上表陳述司馬懿的遺愿，“辭郡公及辒辌車?！焙沃^辒辌車？《史記·李斯列傳》云：“李斯以為上在外崩，無真太子，故秘之。置始皇居辒辌車中，百官奏事上食如故?；抡咻m從辒辌車中可奏諸事?！迸狁棥都狻芬峡翟唬骸叭缫萝嚕写半?，閉之則溫，開之則涼，故名之輼輬車也。如淳曰：辒辌車，其形廣大，有羽飾也?！笨梢?，只有天子崩殂后，才有資格將其遺體載之于辒辌車。
司馬懿謚號原為文，后改為文宣。但《考異》曰：“按《禮志》，魏朝初謚宣帝為文侯，景帝為武侯。文王（司馬昭）表不宜與二祖（指魏武帝、魏文帝）同，于是改謚宣文、忠武。然則初謚文，無‘貞’字也?！抖Y志》及《文帝紀》并稱舞陽宣文侯，《宋書·禮志》同。此云“文宣”，亦轉(zhuǎn)寫之誤?！彼抉R昭晉爵晉王后，追尊司馬懿為晉宣王；泰始元年（265）冬十二月，晉武帝司馬炎受魏禪，給司馬懿上尊號為宣皇帝，稱其陵墓為高原陵，廟號高祖。
嘉平三年十一月，有司奏請將已故功臣的靈位置于魏太祖曹操廟中，以配享祭祀，排位以生前擔(dān)任的官職高低為序。因太傅司馬懿位高爵顯，列為第一。曹魏饗配功臣于曹操廟，最早是在青龍三年（233），有夏侯惇、曹仁、程昱等三人。第二次是在正始四年（243），有曹真、曹休、夏侯尚、桓楷、陳群、鐘繇等二十人。以司馬懿饗配曹操廟，屬第三次。這一次因“太傅司馬宣王功高爵尊，最在上。”然而，司馬懿的最后官位為太傅。而曹仁、曹真、曹休皆官至大司馬，夏侯惇任大將軍、鐘繇任太傅，他們均為上公，與司馬懿等同，并無官階高低的差別。雖然司馬懿死后被追贈為相國，但這僅是虛封，并非實授，因而可以不論。至于爵位，司馬懿所封的舞陽侯在侯爵中等級最高，是縣侯（以下還有鄉(xiāng)侯、亭侯、列侯），累計食邑高達五萬戶，而夏侯惇等人的食邑只有1800戶至3500戶不等，但必須注意的是漢魏之際因戰(zhàn)亂不斷而導(dǎo)致人口大量地非正常死亡，戶口大幅減少，所以功臣諸侯的食邑都比較低。曹魏后期由于經(jīng)濟的發(fā)展，人口也有了顯著的增加，所以司馬懿享有的食邑才能遠超夏侯惇等人。因此，僅憑封爵并不足以論定司馬懿功臣之首的地位。
應(yīng)該看到，司馬懿能作為首席功臣還是依仗憑恃他建立的功績。司馬懿擒孟達，拒諸葛皆為時人所稱道，尤其是平定遼東公孫淵，有討滅叛國、開疆拓土的意義。但司馬懿能夠力壓群臣、獲得首功或許還不止這類軍功。不管時人如何看法，司馬懿誅滅曹爽和王凌二個集團，已經(jīng)被曹魏政權(quán)定性為挫敗叛逆、匡扶社稷之大功，而這是夏侯惇、曹仁等開國元勛無法比擬的。嘉平三年重新確立的，以司馬懿作為饗配魏武帝廟的首席功臣，具有極其重要的意義，其意義就是曹魏政權(quán)以國家祭奠的形式確立司馬懿在魏朝具有擎天之柱的首功地位。這項在司馬師當政伊始完成的祭祀法規(guī)，目的就是為司馬氏家族繼續(xù)執(zhí)掌曹魏政權(quán)奠定法理依據(jù)。司馬懿死后，魏朝很快進入了司馬師、司馬昭兄弟專政時代，十四年之后的泰始元年（265），歷史揭開了新的一頁，一個新的朝代——西晉王朝誕生了。
（本文摘自朱子彥著《司馬懿傳》，人民出版社，2020年6月。）
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