《紅樓夢(mèng)》大約于清乾隆初年開始創(chuàng)作，幾經(jīng)“批閱”，到乾隆十九年甲戌，初稿基本完成，脂硯齋抄閱再評(píng)。乾隆二十七年壬午除夕或乾隆二十八年癸未除夕，曹雪芹去世。曹雪芹在世時(shí)，《紅樓夢(mèng)》只以稿本的形式在小范圍內(nèi)傳閱、評(píng)點(diǎn)、修改，后來才以抄本形式輾轉(zhuǎn)傳抄，逐漸流傳，《紅樓夢(mèng)》目前尚未發(fā)現(xiàn)作者稿本存世，學(xué)界一般將現(xiàn)有版本分為早期脂評(píng)抄本和程高本兩類。
脂評(píng)抄本是指經(jīng)脂硯齋抄閱批評(píng)的早期版本，均為抄本形態(tài)，一般含有脂硯齋、畸笏叟等人的批語，正文多為八十回或不足八十回，目前發(fā)現(xiàn)的有十余種。由于抄本耗費(fèi)人工巨大、價(jià)格昂貴，抄本時(shí)期《紅樓夢(mèng)》的流傳范圍比較有限。程高本是指經(jīng)程偉元、高鶚整理、補(bǔ)綴后刊行的擺印本，是有清一代《紅樓夢(mèng)》的主要流傳版本。
最近，學(xué)者邱華棟與陳守志合寫的《〈紅樓夢(mèng)〉版本圖說》出版。書中通過文字和圖片的結(jié)合，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的版本進(jìn)行了梳理和研究。內(nèi)容包括《紅樓夢(mèng)》版本流變的綜述和對(duì)目前發(fā)現(xiàn)的全部11種抄本及其119種影印本的介紹等等，也遴選較具代表性的40余種160多個(gè)現(xiàn)代校注評(píng)批整理版本。書中所涉及到的各種版本達(dá)400余種，并為每種版本配高清圖片，從基本形態(tài)、版本特征、相似版異同等方面進(jìn)行文字?jǐn)⑹龊捅嫖觥?/p>
日前，“百轉(zhuǎn)千回——《紅樓夢(mèng)》版本的歷史流變”講座在京舉辦，紅學(xué)家劉心武與邱華棟與讀者進(jìn)行了分享。
邱華棟在談到這本書的寫作分工時(shí)說：“這本書的主體部分是陳守志先生寫的，最后一章我重點(diǎn)寫了翻譯版，這是我自己研究的一個(gè)小小的范圍，我專門做這一塊的收藏和積累。我和藏書家張青松在2000年認(rèn)識(shí)，我們花了二十年時(shí)間購買《紅樓夢(mèng)》的各種版本。那會(huì)兒有很多影印本我們都收藏，海外翻譯版重點(diǎn)是我在搜集整理。”
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《石頭記》早期脂評(píng)抄本
《紅樓夢(mèng)》的版本比較復(fù)雜，早期抄本已發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)的有十余種?？”疽猿虃ピ?、高鶚（程高本）萃文書屋本為最早，共刊行過兩次，分別被稱為程甲本、程乙本。程高本刊印梓行之后，《紅樓夢(mèng)》的版本更趨多樣，先后出現(xiàn)了萃文書屋本的翻刻本和以程甲本為底本的評(píng)點(diǎn)本、匯評(píng)本。民國以來的標(biāo)點(diǎn)本、匯校本、評(píng)點(diǎn)本更是難以計(jì)數(shù)。
《〈紅樓夢(mèng)〉版本評(píng)說》中，將早期脂評(píng)抄本歸類為以下的十二種：
（一）乾隆甲戌脂硯齋重評(píng)石頭記，簡稱甲戌本。
（二）脂硯齋重評(píng)石頭記己卯本，簡稱己卯本。
（三）脂硯齋重評(píng)石頭記庚辰本，簡稱庚辰本。
（四）俄羅斯圣彼得堡藏本石頭記，也就是蘇聯(lián)東方文化研究所列寧格勒分所藏石頭記，簡稱列藏本或俄藏本。
（五）蒙古王府藏本石頭記，簡稱蒙府本。
（六）戚蓼生序本石頭記，簡稱戚序本其中包括戚滬本（或稱上圖本、戚張本）、戚寧本（或稱南圖本），還包括有正本。但從嚴(yán)格意義上講，有正本并不是抄本，而是抄本的影?。ㄊ。┍?。
（七）楊繼振藏百廿回紅樓夢(mèng)稿本，簡稱楊藏本或夢(mèng)稿本。
（八）舒元煒乾隆五十四年己酉序抄本紅樓夢(mèng)，簡稱舒序本。
（九）鄭振鐸藏兩回殘本紅樓夢(mèng)，簡稱鄭藏本。
（十）夢(mèng)覺主人乾隆甲辰序本紅樓夢(mèng)，簡稱甲辰本或夢(mèng)覺本。
（十一）卞亦文藏十回殘本紅樓夢(mèng)，簡稱卞藏本。
（十二）靖氏藏本石頭記，簡稱靖藏本，已送失不見。
劉心武談及，目前的脂評(píng)抄本中最接近于曹雪芹作者稿本樣貌的是甲戌本，“可惜甲戌本殘缺，只有十六回，不是從第一回到第十六回，是當(dāng)中殘缺一些，存在的加起來一共十六回，己卯本存了四十回，庚辰本保存的回?cái)?shù)比較多（七十八回），所以它也很珍貴?！?/p>
“但是庚辰本毛病也很多，最明顯的一個(gè)例子是庚辰本交代賈迎春的出身很荒謬，說賈迎春是賈政前妻的女兒，這有幾個(gè)問題：第一，說明王夫人不是原配，跟邢夫人一樣是續(xù)弦的。第二，說明賈迎春應(yīng)該比賈元春還要大，因?yàn)樗乔捌奚?，王夫人是續(xù)弦的，‘元迎探惜’這個(gè)諧音也就不存在了，成‘迎元探惜’了，這是全盤紊亂。所以庚辰本在抄錄當(dāng)中有很多問題，這是一個(gè)最明顯的、最大的硬傷。”劉心武說。
庚辰本上署名“綺園”的批語
因?yàn)楸４娴幕啬慷喽艿疥P(guān)注的庚辰本的命名得自書中部分回目錄葉書名下有“庚辰秋月定本”字樣。庚辰本批語中有一些非常重要的脂批，對(duì)后文情節(jié)或成書過程都有所涉及，如第二十回有朱筆眉批：“茜雪至‘獄神廟’方呈正文。襲人正文標(biāo)昌（目曰）‘花襲人有始有終。’余只見有一次謄清時(shí)，與獄神廟慰寶玉等五六稿被借閱者迷失，嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟。”胡適先生的一則題記也顯示：“此是過錄乾隆庚辰定本脂硯齋重評(píng)石頭記，生平所見，此為第二最古本石頭記。”
過錄本與被推崇的古本
劉心武也在講座中闡釋了“過錄本”的概念：現(xiàn)存的庚辰本就被認(rèn)為是一個(gè)過錄本，“過錄本是指我拿到曹雪芹的原本謄抄下來的本子，我這個(gè)本子已經(jīng)不是原本，但是往往我這個(gè)本子又被人借走轉(zhuǎn)抄，那更是過錄本了。后來程偉元和高鶚?biāo)麄兓钭峙庞 都t樓夢(mèng)》時(shí)，已經(jīng)不再使用脂硯齋他們使用的《石頭記》，叫《紅樓夢(mèng)》，程和高在序里面就說了，最早的手抄本在廟會(huì)上賣，賣得很貴，要很多銀子才能買一套?！?/p>
“因?yàn)樵趶R會(huì)上一套能賣好多銀子，就出現(xiàn)一個(gè)人念，好幾個(gè)抄手抄，這樣抄下來的本子出現(xiàn)兩個(gè)很大的弊病，一個(gè)是不念脂硯齋評(píng)語，因?yàn)檫B評(píng)語都念的話，很難聽明白，抄出來也很麻煩。另外聽又聽不真，比如《紅樓夢(mèng)》第七十五回，林黛玉和史湘云在凹晶聯(lián)句，聯(lián)出驚心動(dòng)魄的‘寒塘渡鶴影，冷月葬花魂’。甚至有的抄本因?yàn)槟畹娜藳]有看準(zhǔn)草字頭，出現(xiàn)‘冷月葬死魂’這樣的訛誤。”劉心武說。
因?yàn)樘嗟谋咀佣加炚`甚多，因而古抄本，尤其是與曹雪芹創(chuàng)作年代相近的古抄本則一直是被推崇的。在本書中也介紹了一個(gè)故事比較離奇的本子——靖藏本。
靖藏本為揚(yáng)州靖應(yīng)鹍所藏，靖應(yīng)鹍先人為八旗遼陽某氏，因軍功賜姓，始遷江都，乾嘉之際移居揚(yáng)州，清末復(fù)遷南京。劉心武談起靖藏本的故事時(shí)說：“靖先生家道中落，后來住房比較狹窄，就把他們家存的一些舊書堆在南房的祖房，他的一個(gè)朋友毛國瑤是紅迷，有一天說我能不能上去找找書？結(jié)果這個(gè)人就找到一部手抄的《紅樓夢(mèng)》古本并借去將書中批語與戚序有正本對(duì)勘，發(fā)現(xiàn)共計(jì)有一百五十條批語為戚本所無，散見于共計(jì)四十一回中?！?/p>
1959年秋末，毛國瑤將抄本歸還靖氏。1964年毛國瑤將批語寄給俞平伯、吳恩裕、周汝昌以供研究。俞平伯先生認(rèn)為此本極具價(jià)值，撰寫了《記毛國瑤所見靖應(yīng)鹍藏本紅樓夢(mèng)》和《記“夕葵書屋石頭記卷一”的批語》兩文，俞平伯向毛國瑤商借原書，但找的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榧依锒训臅嗔?，靖太太可能將此書和其他書一起賣給收廢品的，直到現(xiàn)在也一直沒有找到該書。
靖本迷失后，靖家偶然發(fā)現(xiàn)了一張從靖本第一冊(cè)封面下脫落的附條。附條題“夕葵書屋石頭記卷一”，錄批語一則。經(jīng)俞平伯先生考證后認(rèn)為，該附條所用紙張為乾隆竹紙。
《夕葵書屋石頭記》附體和俞平伯跋
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