重慶大足石刻代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，也是川渝石窟唐末五代兩宋時(shí)期造像的代表。
澎湃新聞獲悉， 8月16日，“天下大足——大足石刻的發(fā)現(xiàn)與傳承”在成都金沙遺址博物館開幕，展覽通過90余件（套）展品集中呈現(xiàn)大足石刻獨(dú)特的美學(xué)內(nèi)涵、精湛的雕刻工藝以及先進(jìn)的文保成果。與大足石刻以往的外展相比，此次特展不僅是文物展品數(shù)量最多的一次，更是大足石刻博物館的三大鎮(zhèn)館之寶——釋迦牟尼佛像、觀音像和香爐，首次在成都的集體亮相。
“天下大足——大足石刻的發(fā)現(xiàn)與傳承”展覽陳列現(xiàn)場(chǎng)
大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，為唐、五代、宋時(shí)所鑿造，明、清兩代亦續(xù)有開鑿。作為世界八大石窟之一，大足石刻主要分布于重慶大足區(qū)西南、西北和東北的扇區(qū)，共23處。較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規(guī)模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。
大足石刻代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。它從不同側(cè)面展示了唐、宋時(shí)期中國(guó)石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱于世。1999年12月1日，以寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山“五山”為代表的大足石刻，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
“天下大足——大足石刻的發(fā)現(xiàn)與傳承”展覽現(xiàn)場(chǎng)
“天下大足——大足石刻的發(fā)現(xiàn)與傳承”展覽陳列現(xiàn)場(chǎng)
8月16日，由成都金沙遺址博物館和重慶大足石刻研究院主辦的“天下大足——大足石刻的發(fā)現(xiàn)與傳承”展覽在金沙遺址博物館開幕。澎湃新聞獲悉，此次展覽通過90余件（套）文物，集中展示以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山石窟為代表的大足石刻造像，展品包括石質(zhì)文物、3D打印復(fù)制品、圖版、視頻、文獻(xiàn)、線描圖等，呈現(xiàn)大足石刻獨(dú)特的審美藝術(shù)，精湛的雕刻工藝以及先進(jìn)的文物保護(hù)成果。據(jù)悉，與大足石刻以往的外展相比，此次特展不僅是文物展品數(shù)量最多的一次，更是大足石刻博物館的三大鎮(zhèn)館之寶——釋迦牟尼佛像、觀音像和香爐，首次在成都的集體亮相。
“天下大足——大足石刻的發(fā)現(xiàn)與傳承”展覽陳列現(xiàn)場(chǎng)
“天下大足——大足石刻的發(fā)現(xiàn)與傳承”展覽陳列現(xiàn)場(chǎng)
走進(jìn)展廳，即可看到此次展覽最重量級(jí)的展品——重達(dá)720公斤的釋迦牟尼佛像坐在蓮臺(tái)之上。釋迦牟尼佛像原置于大足寶頂山小佛灣壇臺(tái)第8號(hào)窟門前，2015年6月藏入大足石刻博物館。這是一尊雕刻于南宋的石刻造像。佛像內(nèi)著僧祗支，外著鉤紐式袈裟，左手結(jié)正定印于腹前，結(jié)跏趺坐于仰蓮座上。佛像身軀微微前傾，低低地垂下眼簾，既專注于自己的內(nèi)心世界，充滿內(nèi)省精神，又關(guān)注著蕓蕓眾生，飽含悲天憫人的慈悲精神；佛像衣飾線紋疏密有致，流暢生動(dòng)，如絹似綢，輕敷在蓮臺(tái)上，極有質(zhì)感，體現(xiàn)了極高的雕刻技藝水平，是宋代佛像的典范之作，也是大足石刻南宋時(shí)期不可多得的圓雕造像精品。
釋迦牟尼佛像 長(zhǎng)116、寬104、高143厘米 南宋（1127—1279年）
觀音像則被安置在展廳中間，與20余件重點(diǎn)展品組成石刻群像。觀音像原存于大足寶頂山小佛灣。2015年6月藏于大足石刻博物館，現(xiàn)為鎮(zhèn)館之寶。
觀音像展陳現(xiàn)場(chǎng)
觀音頭挽高髻，袈裟罩覆頭頂，結(jié)跏趺坐于方形臺(tái)座上，現(xiàn)入定相。雙目微垂，面容祥和。臺(tái)座左右側(cè)刻偈語(yǔ)：那伽常在定，無(wú)有不定時(shí)。為彼散亂人，故現(xiàn)如是相。
觀音坐像 高188、寬105、厚49厘米 南宋（1127—1279年）
大足石刻中體量最大、雕刻工藝最杰出的一件香爐也在展覽中露面。香爐原存寶頂山小佛灣。2015年6月藏于大足石刻博物館，現(xiàn)為鎮(zhèn)館之寶。原為信徒燒香供佛所用。由五級(jí)組件構(gòu)成，全部鏤空雕刻而成，極為精細(xì)。焚香時(shí)煙霧繚繞，雙獅戲球、飛龍遨游，頗具仙佛意境。此爐雕鐫技藝高超，在明代同類石質(zhì)香爐中可謂罕見的精品。比丘法常專門從銅梁請(qǐng)來(lái)工匠汪孟良鐫造此爐。潼南新勝鄉(xiāng)千佛寺舊址有一同款完整香爐，亦是汪孟良所造，晚其16年（成化二十三年年，1487年），高度153厘米，可分拆為7件。此類香爐還見于大足寶頂山小佛灣石窟、佛祖巖和四川綿陽(yáng)平武報(bào)恩寺。
香爐 明成化七年?高101、徑93厘米 1471年
為了彌補(bǔ)千手觀音、圓覺洞等難以移動(dòng)的大足石刻精華不能到館的遺憾，展廳中還使用了沉浸式燈箱造景、超300英寸的巨幅投影等展陳手段。位于寶頂山小佛灣的千佛壁也是大足石刻的重要組成部分，歷來(lái)以“千佛千姿”著稱，卻因文物保護(hù)的需要，從未向公眾開放。密布排列的佛龕內(nèi)，無(wú)數(shù)尊小佛像或坐或臥、或笑或怒、吹笛彈琴、持山端盤，姿態(tài)各不相同。
在此次展覽中，依托高清文物數(shù)據(jù)采集的成果，這幅南宋時(shí)期的眾生百態(tài)圖也首次與觀眾“見面”。滿壁的佛龕圖片環(huán)繞三面墻體逐次鋪開，一直綿延到了游客頭頂，使游客得以想象千佛壁的輝煌壯麗。
依托高清文物數(shù)據(jù)采集的成果，大足石刻寶頂山小佛灣的千佛壁首次與觀眾見面
此次展覽中還展出了三件3D打印的文物復(fù)制品，讓成都的觀眾也能一睹千手觀音主尊頭像和辨音菩薩的美姿。對(duì)于想要了解更多大足石刻研究資料的觀眾，金沙遺址博物館還特別開發(fā)線上知識(shí)平臺(tái)，與觀眾分享更多石刻相關(guān)的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)；除此之外，千手觀音持續(xù)8年的修復(fù)歷程也將在展廳中完整呈現(xiàn)，觀眾還可通過互動(dòng)設(shè)備，親自體驗(yàn)千手觀音的修復(fù)。而在展廳外，“四川地區(qū)石窟與摩崖造像圖片展”也同時(shí)展開，將石窟造像藝術(shù)的審美和價(jià)值無(wú)限延伸。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
“天下大足——大足石刻的發(fā)現(xiàn)與傳承”展覽陳列現(xiàn)場(chǎng)
據(jù)主辦方介紹，此次展覽是在成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈戰(zhàn)略和兩地共建巴蜀文化旅游走廊背景下，誕生的首個(gè)展覽成果。在展覽開幕當(dāng)天，也是金沙遺址出土的太陽(yáng)神鳥金飾成為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志第十五周年紀(jì)念日?！敖鹕尺z址是長(zhǎng)江上游文明起源地之一，是古蜀文明的重要見證，也是中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志太陽(yáng)神鳥的誕生地。大足石刻于1999年列入世界文化遺產(chǎn)，是人類天才的杰作。今天亮相的‘天下大足—大足石刻的發(fā)現(xiàn)與傳承’展覽，是在推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)國(guó)家戰(zhàn)略背景下開展的一次重要文化合作，是落實(shí)兩地文物保護(hù)利用戰(zhàn)略合作協(xié)議的一次具體行動(dòng)?！敝貞c市文化和旅游發(fā)展委員會(huì)副主任幸軍在開幕式上表示。
“天下大足——大足石刻的發(fā)現(xiàn)與傳承”展覽陳列現(xiàn)場(chǎng)
“天下大足——大足石刻的發(fā)現(xiàn)與傳承”展出文物
“天下大足——大足石刻的發(fā)現(xiàn)與傳承”展出文物
“天下大足——大足石刻的發(fā)現(xiàn)與傳承”展出文物
“天下大足——大足石刻的發(fā)現(xiàn)與傳承”展出文物
在展覽開幕式上，大足石刻研究院向金沙遺址博物館贈(zèng)送了《大足石刻全集》。作為我國(guó)石窟寺編寫考古報(bào)告的一項(xiàng)開拓性成果，此套全集由上百位專家學(xué)者歷經(jīng)14年編撰而成，共計(jì)11冊(cè)19卷，記錄文字252萬(wàn)字，測(cè)繪圖、等值線圖等3000余張，造像圖版、銘文及拓本圖版5000余張，凝練了大足石刻艱苦卓絕的研究、保護(hù)與申遺之路，將對(duì)古蜀文明遺址聯(lián)合申遺提供有益借鑒。
展覽開幕式上，大足石刻研究院向金沙遺址博物館贈(zèng)送了《大足石刻全集》
據(jù)悉，此次展覽持續(xù)至2021年1月3日。
（本文部分圖文資料來(lái)自成都金沙遺址博物館）
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