《灰衣簡史》：一個充滿想象的異質(zhì)世界

“閱讀小說是一件很有意思的事，它既讓我們短暫脫離了世俗，又讓我們更加從容地回到世俗。在這個層面上來說，所謂的現(xiàn)實主義小說和科幻小說是站在一起的，它們站在虛構的這一邊，來回望我們的日常世界。”8月15日下午，在2020上海書展的李宏偉最新長篇小說《灰衣簡史》的首發(fā)會現(xiàn)場，評論家黃德海這樣談小說的意義。

活動現(xiàn)場

如果人的影子可以出售

李宏偉在《灰衣簡史》中提出了一個奇妙的設想——如果我們把影子出賣了，會是一個什么情況。黃德海認為，國內(nèi)的小說或者電影作品中，現(xiàn)實主義題材的特別多?！坝袝r候覺得那些雞毛蒜皮，每天遇到的已經(jīng)夠多了，還要在電視、小說里再看一遍，煩不勝煩。在這個意義上來說，《灰衣簡史》為我們提供了一個充滿想象的世界?！?/p>

在談到“出賣影子”這個設定的緣起時，李宏偉表示，《灰衣簡史》中的特殊交易，是人如何認識自己的問題。他們需要認識到自己愿意拿出哪部分東西去交易，這是一場復雜的篩選和選擇。這樣的交易，在一些西方影視和文學作品中，比如《浮士德》里曾經(jīng)出現(xiàn)過。但他很好奇，這樣的交易在如今中國的情景變化中會怎樣發(fā)展。所以在寫《灰衣簡史》時，他選擇了“影子”這樣一個媒介。

“如果你把你的影子出賣了，這會是一個很明確的標識。這個標識，其實在浪漫派的原著里也有寫到，但是它的處理不太一樣。在他們的眼睛里，一個人沒有影子，意味著他把自己的影子賣給了魔鬼，這是一個很重要的標識。但是我認為，對我們來說，一個人有沒有影子，是一個特別基本的標識。所以，這些不同的理解方式，就決定了每一個作者他自己的判斷和抵達故事的走向?！崩詈陚フf道。

“一個充滿異質(zhì)的世界，依然是靈魂和肉體的關系”

在黃德?？磥恚痘疑喪贰啡匀皇且粋€靈魂和肉體的問題。小說《浮士德》中，肉身和靈魂是在一起的，但在整個過程中，作者突出了靈魂精神的部分。而電影《桃色交易》突出的則是肉身的色彩。

“到了《灰衣簡史》，它一開始突出的是肉身的色彩，可是最終又慢慢流向了靈魂。這里面有一個非常有意思的結(jié)構——就是等到出賣了這個看起來對自己不太重要的某部分肉身時，它倒過來會影響我們的精神世界?！秉S德海認為這個影響，最終會返回對影子本身的思考。而這個過程，則讓《灰衣簡史》這本小說進入了一種經(jīng)典序列。

這種經(jīng)典序列到底是一種怎樣的經(jīng)典序列？黃德海表示：“我們的當代小說，很多時候都是對同一主題的反復變形，有時變形成這個樣子，有時變形成那個樣子，每一次變形看起來都不一樣。而那些新加入的東西，也仍然重新讓我們?nèi)フJ識那個此前以為已經(jīng)完全認識的世界。因此，我覺得《灰衣簡史》的處理，是一個典型的中國式小說。”

黃德海認為，《灰衣簡史》不像西方那些典型的二元思維作品，要么從屬于上帝，要么從屬于魔鬼。而是一個反復變化的狀態(tài)，善惡并非一成不變的固定，反而可能會相互轉(zhuǎn)化?！啊痘乙潞喪贰废鄬εΦ乇磉_了這個情況，即善惡，或者說撒旦與魔鬼，只是人類對他們的命名。而如果真的進入人的領域，上帝是不可推開的。你要推開上帝，就已經(jīng)是僭越，已經(jīng)站在了撒旦這邊?！?/p>

對此，李宏偉回應道，我覺得這個是中西語境差別的原因。比如《浮士德》的語境，不管是民間傳說還是歌德的創(chuàng)作，都不涉及判斷和解讀。因為這個判斷是很清楚的，你生下來的那一刻就是被塑造的——要從屬于上帝，盡量遠離魔鬼。而在我們的語境中，上帝和魔鬼都是不確定的，所以不會讓我們產(chǎn)生毫無疑問跟著走的想法?！?/p>

在黃德海看來，二十世紀以來，推崇天才，推崇詩人、藝術家無限燃燒自我成為了一種普世價值?！痘乙潞喪贰氛檬菍Χ兰o以來這個問題的回應，是糾正“天才就是直覺”的方向。

“這個方向，我覺得可以回到剛才說的。小說也好，電影也好，好像給我們營造了一個催眠的場景，讓我們進入了一個想象的世界。但是最終，我們在這個想象的世界經(jīng)歷過一遍以后，它對我們的現(xiàn)實會產(chǎn)生潛移默化的影響，讓我們的判斷、思考方式產(chǎn)生變化，稍微調(diào)整了一點我們狹窄的現(xiàn)實思路?！秉S德海說道。