臺北故宮展康熙琺瑯彩瓷：看“山花野菊”與“皇家標(biāo)記”

琺瑯彩瓷首創(chuàng)于清代康熙朝，成品多半以“御制”款為標(biāo)記，展現(xiàn)作品蘊含的皇家審美意趣。

澎湃新聞獲悉，“風(fēng)格故事——康熙御制琺瑯彩瓷特展”日前在臺北故宮博物院正式對外展出，展覽通過一批原來收納于紫禁城景陽宮的試繪品，重新觀察康熙御制琺瑯彩瓷從草創(chuàng)至發(fā)展成熟的轉(zhuǎn)變，并以“皇家標(biāo)記”“山花野菊”和“宮廷潮色”三個視角，建構(gòu)康熙朝致力于研發(fā)畫琺瑯器的經(jīng)過。值得一提的是，在康熙御制琺瑯彩瓷中常見的小標(biāo)記——藍色菊花，是康熙出巡塞外認識的小菊花?？滴踉谑Y廷錫《野菊》軸題記“山花野菊喜清風(fēng)，塞北煙光報嶺楓”，從中能捕捉到皇帝將旅途記憶轉(zhuǎn)換成御制風(fēng)格的有趣軼事。

清 康熙 宜興胎畫琺瑯花卉茶碗（局部）可見藍色菊花標(biāo)記

十八世紀(jì)的西方世界，正值啟蒙思潮風(fēng)起云涌的年代，追求科學(xué)和知識的風(fēng)氣，讓藝術(shù)表現(xiàn)發(fā)生改變；在這波西潮沖擊下，地處東方的大清帝國康熙（在位時間：1662-1722）終也在十七世紀(jì)末接見了來自法國，以“國王數(shù)學(xué)家”名義前來敲門的五位傳教士?；实叟c傳教士實際互動、交流的結(jié)果，直接、間接影響了皇家作坊的生產(chǎn)與創(chuàng)作，縱跨康雍乾三朝（1662-1795）的畫琺瑯工藝即是其中一項。

琺瑯彩瓷系屬畫琺瑯工藝下的一種，制作時是以瓷胎作為基底素材，再用各色琺瑯料彩繪裝飾紋樣，經(jīng)窯爐烘烤而成。因首創(chuàng)于康熙朝，成品多半以“御制”款為標(biāo)記，在“御”字含有“天子的”意思下，特別能呼應(yīng)制作背景中皇帝主導(dǎo)推動的成分，展現(xiàn)作品蘊含的帝王審美意趣。此次在臺北故宮開展的“風(fēng)格故事——康熙御制琺瑯彩瓷特展”，整個展覽從作品的風(fēng)格特征著眼，包含作品的裝飾技法、紋樣與顏色，以“皇帝實驗室的試作”和“御制風(fēng)格”兩個單元，思索康熙御制琺瑯彩瓷從草創(chuàng)到發(fā)展成熟的轉(zhuǎn)變。其中“皇帝實驗室的試作”展出一批原來收納于紫禁城景陽宮的試繪品，建構(gòu)康熙致力于研發(fā)畫琺瑯器的經(jīng)過；“御制風(fēng)格”以“皇家標(biāo)記”“山花野菊”和“宮廷潮色”三個視角，展現(xiàn)康熙御制琺瑯彩瓷的風(fēng)格特色，甚至發(fā)掘隱含其中的小故事。

清 康熙 ?玻璃胎畫琺瑯牡丹藍地膽瓶 ?臺北故宮博物院藏

康熙喜愛西洋畫琺瑯器，進而注重著手研創(chuàng)本土新品。由于臺北故宮博物院收藏的清宮舊物，每一件都擁有一個典藏號，透過民國初年的編碼規(guī)則，得以回溯出民國十四年（1925）以前文物的貯存位置。因為試作品都共同擁有一個“律”字號，故可對照出它們原來收納于紫禁城的景陽宮。從裝飾釉彩與紋樣來分類，可再分成兩組，第一組胭脂紅彩系列，也就是地方好手追仿西洋金紅彩，以本土技術(shù)在釉中加入“金”元素，新創(chuàng)完成的釉彩。另一組則在燒制完成的白瓷碗、盤上，試著以進口彩料裝飾人物或花卉紋樣。此次展出紫禁城景陽宮的這批試繪品足以回應(yīng)這段發(fā)展歷程，故可將之看成是草創(chuàng)階段皇帝實驗室的試作。

清 曹頫 《奏請圣安并報江南米價》?臺北故宮博物院藏

擔(dān)任過廣東巡撫和兩廣總督職務(wù)的楊琳（？-1724），任內(nèi)曾經(jīng)三度（1716-1718）上奏康熙，除了轉(zhuǎn)呈西洋琺瑯料之外，字里行間一再強調(diào)民間高手躍躍欲試畫琺瑯器和積極研創(chuàng)紅彩的經(jīng)過。據(jù)臺北故宮博物院資料介紹，此次展出紫禁城景陽宮的這批試繪品并沒有一件寫出康熙年制款，唯一帶紀(jì)年的款識是“又辛丑年制”（1721）。其他以明朝款為記的作品，在與明朝標(biāo)準(zhǔn)款識比較后，因包含永樂、宣德、成化和弘治在內(nèi)的各式款識均和標(biāo)準(zhǔn)款不同，故知為后仿明款的作例。加上部分作品的器形又有康熙朝的特色，因此可綜整將這批作品的燒制時間推早至康熙朝。

清 康熙 錦地開光西洋仕女肖像畫碗 ?臺北故宮博物院藏

在紫禁城景陽宮的這批試繪品中，錦地開光西洋仕女肖像畫碗，碗外開光畫有四幅表情與姿態(tài)各不相同的西洋仕女肖像畫，由于風(fēng)格與技法均迥異于中土原來的樣式，故可借鑒西方畫琺瑯工藝發(fā)展進程中，袖珍肖像畫的出現(xiàn)及其于十七世紀(jì)中葉以后的流行狀況，輾轉(zhuǎn)回應(yīng)傳教士馬國賢書信（1716）提及他和郎世寧應(yīng)皇帝要求試繪畫琺瑯的經(jīng)過，進而見證康熙御制琺瑯彩瓷草創(chuàng)階段存在的西洋元素。

清 康熙 錦地團螭紋碗 ?臺北故宮博物院藏

錦地團螭紋碗共畫有五枚團螭紋，對比景德鎮(zhèn)燒制的瓷器和廣東生產(chǎn)的銅胎制品，大約可以鋪陳出團螭紋自康熙朝出現(xiàn)后，逐漸蔚為流行至縱跨整個十八世紀(jì)的狀況。另外，碗外開光紋樣之外，由相當(dāng)尺寸的方格逐一堆疊完成錦地圖案，在單面?zhèn)€別標(biāo)記藍彩“十”字下，不僅突出每一個立方體的造型，也同樣讓平面圖案更加豐富有變化。

康熙主導(dǎo)推動的琺瑯彩瓷，在宮廷役匠與地方好手，以及穿梭其間的西洋傳教士共同推波協(xié)力下，終于在十八世紀(jì)初燒制完成。相較于之前的傳統(tǒng)彩瓷，具有遠勝西洋意象的新品，不僅明確地標(biāo)示出“康熙御制”款識，也擁有比過往更加鮮艷明亮的色澤與裝飾花紋。此次展覽在“御制風(fēng)格”單元即以“皇家標(biāo)記”“山花野菊”和“宮廷潮色”三個視角，展現(xiàn)康熙御制琺瑯彩瓷的風(fēng)格特色。

清 康熙 琺瑯彩粉紅地開光四季花卉碗 ?臺北故宮博物院藏

十五世紀(jì)開始，陶工逐漸以皇帝年號作為官窯瓷器的款識標(biāo)記。尤其當(dāng)書款成為定制后，大致可以從歷朝作例中，歸納出以朝代為首，帝號居次，再以年制結(jié)尾的書寫體例。如景德鎮(zhèn)燒制的康熙朝瓷器以“大清康熙年制”為記，即使偶而簡約，也是“康熙年制”。相對于此，在皇家作坊完成書款工序的琺瑯彩瓷，卻以“御制”為識，因“御”代表皇帝，故成為一個極具風(fēng)格特色的皇家標(biāo)記。此次展出的三件作品包括琺瑯彩粉紅地開光四季花卉碗、宜興胎畫琺瑯花卉茶碗、銅胎畫琺瑯方盤，底部字有“康熙御制”款，明確地表達出“御制”風(fēng)格特色。此外還有琺瑯彩黃地牡丹碗、琺瑯彩白地花卉碗、琺瑯彩粉紅地番蓮?fù)氲取?/p>

清 康熙 宜興胎畫琺瑯花卉茶碗 ?臺北故宮博物院藏

清 康熙 銅胎畫琺瑯方盤??臺北故宮博物院藏

清 康熙 琺瑯彩黃地牡丹碗? 臺北故宮博物院藏

清 康熙 琺瑯彩粉紅地番蓮?fù)? 臺北故宮博物院藏

清 康熙 琺瑯彩白地花卉碗? 臺北故宮博物院藏

康熙朝的琺瑯彩瓷，多半裝飾花卉紋樣，有些是可以辨識的具象花朵，也有極盡圖案化的紋樣。值得一提的是，一類穿插在具象花叢中，偶而也和粉色品種一起出現(xiàn)的藍色菊花，雖然不是主題花紋，卻是康熙御制琺瑯彩瓷經(jīng)?？梢姷男?biāo)記。包括此次展出的宜興胎畫琺瑯?biāo)募净ɑ芊綁?、宜興胎畫琺瑯三季花三果碗、琺瑯彩紅地罌粟花碗、銅胎畫琺瑯花果盒，以及上述提到的宜興胎畫琺瑯花卉茶碗、琺瑯彩白地花卉碗、銅胎畫琺瑯方盤也都帶有這個小標(biāo)記。

清 康熙 宜興胎畫琺瑯?biāo)募净ɑ芊綁? 臺北故宮博物院藏

清 康熙 宜興胎畫琺瑯三季花三果碗? 臺北故宮博物院藏

清 康熙 銅胎畫琺瑯花果盒? 臺北故宮博物院藏

清 康熙 琺瑯彩紅地罌粟花碗? 臺北故宮博物院藏

若將這個現(xiàn)象對照康熙四十四年（1705）皇帝題記蔣廷錫（1669-1732）《野菊》軸中，以“山花野菊喜清風(fēng)，塞北煙光報嶺楓”來歌頌出巡塞外認識的小菊花，而能捕捉到皇帝將旅途記憶轉(zhuǎn)換成御制風(fēng)格的有趣軼事。

清 康熙 琺瑯彩藍地四季花卉碗? 臺北故宮博物院藏

清 康熙 琺瑯彩黃地花卉淺碗??臺北故宮博物院藏

清 康熙 琺瑯彩紅地牡丹碗??臺北故宮博物院藏

康熙朝皇家作坊使用的琺瑯料，多半來自西洋。一直等到雍正六年（1728）役匠人等摸索出提煉琺瑯料的辦法后，國產(chǎn)與進口色料同時并用才成為日常。以此回溯宮廷技師最初接觸的顏料與色彩，除了來自地方的桃紅色料外，如此次展品，包括琺瑯彩藍地四季花卉碗、琺瑯彩黃地花卉淺碗、琺瑯彩紅地牡丹碗所見般，舉凡黃、綠、藍、紅、紫、黑，以及從中混融再生的各種彩料，無不是十八世紀(jì)獨步全球的宮廷潮色。

（本文據(jù)臺北故宮博物院圖文資料綜合整理）