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詩歌來到美術(shù)館-葉輝:真正實(shí)現(xiàn)了詩意棲居的詩人

2015年,詩人葉輝的“陣雨別墅”將南京高淳縣的一片空間改建成一棟兩層高的私宅,加上外部的庭院,總占地面積約1200㎡。這座名為“陣雨別墅”在熱議中,成為了江南詩人們的一個聚會客廳。陣雨別墅陣雨別墅作

2015年,詩人葉輝的“陣雨別墅”將南京高淳縣的一片空間改建成一棟兩層高的私宅,加上外部的庭院,總占地面積約1200㎡。這座名為“陣雨別墅”在熱議中,成為了江南詩人們的一個聚會客廳。

陣雨別墅

陣雨別墅


陣雨別墅

陣雨別墅

作為一個寫詩30多年的詩人,葉輝只有薄薄的三本詩集。他以十年一本的速度保持著自己的節(jié)奏:1999年出版了第一本詩集《在糖果店》(29首),2009年第二本詩集《對應(yīng)》(54首),2019年的《遺址》延續(xù)了他一貫節(jié)制的風(fēng)格,48首。

《遺址》由雅眾文化|長江文藝出版社出版,雖然版權(quán)頁上的時間是2019年12月,然而受疫情影響,書在倉庫里停了很久。直到武漢復(fù)工之后,才正式發(fā)行。建筑,在葉輝詩歌中一直是重要的敘事載體。他的許多詩作都涉及對建筑和周邊環(huán)境的觀察,寺廟、宅院、老街、小巷,這些充滿歷史痕跡的舊物,在他的語言之下被重新審視。在《遺址》中,詩人以如考古學(xué)家,在斷壁殘垣中尋找失落的神秘歷史。

然而我們在這份神秘中并不感到沉重,正如設(shè)計師簡楓,在8月15日上海民生現(xiàn)代美術(shù)館“詩歌來到美術(shù)館”第六十五期活動上所言,“他把痛苦‘輕盈化’了,就像一個洞悉人心的先知。他用幾行簡單的詩句就把生活里的尖銳和鋒芒化解掉,我只讀到了神秘的想象,就像一把閃光的利劍,出鞘和收回都干凈利落,絕不拖泥帶水?!?/p>

《遺址》

《遺址》

古人造園夢想的現(xiàn)代實(shí)踐者

葉輝生于上世紀(jì)60年代,一直守著他的高淳小鎮(zhèn),19歲那年被分配到鎮(zhèn)上一家稅務(wù)所,一直工作到去年退休。除了詩人這個身份,他還是一個喜歡改造老房子的建筑師。

在建筑師、詩人非亞看來,好友葉輝闖入這個行業(yè)并非意外,反而讓他覺得好玩?!拔易约簩W(xué)建筑,業(yè)余寫詩。葉輝是寫詩,轉(zhuǎn)過來做建筑。我特別好奇這樣一種身份的轉(zhuǎn)換。因為建筑設(shè)計師本身是一個非常專業(yè)化的職業(yè),沒有接受過專業(yè)培訓(xùn)的人突然闖進(jìn)這個領(lǐng)域,我覺得蠻神奇的。”非亞表示,建筑師和詩人有一種非常緊密的聯(lián)系,建筑講究空間的感覺,詩歌也講究空間的東西。“我在葉輝的詩歌里面能夠領(lǐng)悟到空間感和場景的變化,我覺得他的詩歌跟建筑是有關(guān)聯(lián)的?!?/p>

葉輝說,搞建筑自己是業(yè)余的,“只是中國以前所謂文人造園夢想的現(xiàn)代實(shí)踐者”。因為父母都在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作,葉輝記憶中的小時候就是輾轉(zhuǎn)于南方各小鎮(zhèn),不斷地搬家?!拔覀冏〉亩际谴髴羧思业姆孔?,有些有上百年的歷史,后來有一段時間搬到糧庫,在糧庫里生活過一段時間,所以對老建筑有特別的感情。其實(shí)從兒童時代開始就有對居住空間的想象,后來做了一些建筑改造,主要還是想通過這些空間探討一下南方人的生活方式。”

所以他把一座1990年代末廢棄的糧庫改造成了“陣雨別墅”,在詩人、好友李為民看來,這正是他與眾不同的地方。取名陣雨,意為朋友來了又去,如同陣雨一般。整個別墅區(qū)域,除了他,就只有一個鄰居老人,一條狗,再有就是茫茫的石臼湖。一到冬天,周圍漆黑一片,石臼湖風(fēng)聲呼嘯,只有葉輝所在的那間房會亮起微光。就如他的那首《螢火蟲》一樣。

這種景象,正好印證了葉輝的詩歌。在李為民看來,葉輝的詩歌和當(dāng)代大部分詩人寫得都不一樣,“他的詩都很短,在短短的字里行間,你會看到深深的感情,那個感情非常冷,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟你有膈膜。但是你讀起來就是有感情在里面,你會被他感動?!?/p>

活動現(xiàn)場 葉輝(左)與簡楓

活動現(xiàn)場 葉輝(左)與簡楓

在日常中展露輕盈特質(zhì)

在美術(shù)館現(xiàn)場,恰好也播放了本期聲音招募活動優(yōu)秀朗讀者馬一茗的朗讀音頻《螢火蟲》。葉輝說,《螢火蟲》的靈感就是來源于他原來日常生活的土地,當(dāng)?shù)胤Q之為螢火蟲地。“有的時候這塊地突然很明亮,人氣很旺,有時候人氣很衰,忽明忽暗的感覺。”

日常性,是葉輝是一直以來秉持的詩歌理念。他的詩以富有質(zhì)感的細(xì)節(jié),構(gòu)成了生活與生命的現(xiàn)場,事物與語言的在場。他的詩總是在解構(gòu)日常的同時又重構(gòu)了日常。

《在鄉(xiāng)村》一詩,葉輝使用了屠桌、白桌布這樣的意象,看似超現(xiàn)實(shí),實(shí)際都有實(shí)指。“因為我從小也有過鄉(xiāng)村生活的經(jīng)歷,在那個時代,大多數(shù)農(nóng)村生活或者鄉(xiāng)村生活,討論更多的還是不幸或者天氣,這些東西直接影響到人的命運(yùn)?!?/p>

“屠桌上放一個桌布是很寫實(shí)的,并不是一個表現(xiàn),也不是一個超現(xiàn)實(shí)的意象,而是真的如此。比如很多桌子上屠宰過東西,都有刀痕,但是你鋪上桌布就比較高級。”當(dāng)然,《在鄉(xiāng)村》整體構(gòu)成了一個比喻,這是對日常的解構(gòu)。

“(葉輝的詩歌)直觀感受是寧靜,但又不是風(fēng)平浪靜的寧靜,而是一種抽象卻有所表達(dá)的平和。這些作品落筆時的輕其實(shí)是一層蒙在生活前的紗,輕盈的薄紗后是復(fù)雜而渾濁的。讀起來時,有著一下子讓人靜下來的奇效?!币晃蛔x者這樣談他對葉輝詩歌的理解。

這種感覺頗為準(zhǔn)確,葉輝一直被認(rèn)為是當(dāng)代漢語詩歌中為數(shù)不多成功發(fā)展了“輕盈”特質(zhì)的詩人。正如簡楓對他的評價,“像一個優(yōu)秀的劍客能在方寸之間騰挪一樣,葉輝的詩能在極短的句子里完成各種空間的轉(zhuǎn)場和從虛幻到真實(shí)的轉(zhuǎn)接?!?/p>

 

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