作為在歐洲“獨(dú)占鰲頭”的亞洲藝術(shù)博物館之一，賽努奇亞洲藝術(shù)博物館與幾代中國(guó)藝術(shù)家都有著深厚的交情：張大千、潘玉良、林風(fēng)眠、趙無(wú)極、吳冠中、沈遠(yuǎn)、黃永砅、茹小凡……但曾經(jīng)作為眾多人“伯樂(lè)”的博物館究竟與中國(guó)藝術(shù)家緣起何時(shí)？
緣分的開啟：1946年大型中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代繪畫展
晚清教育改革時(shí)期，勤工儉學(xué)潮打開了中國(guó)學(xué)生通往西方求學(xué)的大門，他們中的部分人踏上了法國(guó)的土地，進(jìn)入由學(xué)院派主導(dǎo)的公立美術(shù)學(xué)院、或私立學(xué)院、開放畫室(ateliers libres)學(xué)習(xí)藝術(shù)。
中國(guó)留法藝術(shù)學(xué)會(huì)成員在巴黎高等美術(shù)學(xué)校舉辦展覽并合影留念。第二排左起依次為滑田友、蔡柏齡、潘玉良。
也是在這個(gè)時(shí)候，西方對(duì)亞洲藝術(shù)的看法發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變：二戰(zhàn)后，中國(guó)在國(guó)際關(guān)系中的角色日趨重要，人們不再只關(guān)注亞洲古代藝術(shù)，而開始將目光聚焦于現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)成就上，尤其是中國(guó)繪畫。具有前瞻藝術(shù)眼光的賽努奇博物館也發(fā)掘了不少具有創(chuàng)新風(fēng)格的作品，開始向亞洲藝術(shù)敞開懷抱。時(shí)任館長(zhǎng)勒內(nèi)·格魯塞(René Grousset)對(duì)當(dāng)時(shí)在法國(guó)的中國(guó)藝術(shù)家非常友好，與畫家潘玉良、雕塑家滑田友等藝術(shù)家都常有來(lái)往。戰(zhàn)火熄滅不久后，博物館便于1946年第一次圍繞中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)舉辦了大型展覽。
從上至下分別為徐悲鴻、張大千、潘玉良、傅抱石、陳之佛作品，部分作品曾于1946年“中國(guó)當(dāng)代繪畫展”展出，且后被收入賽努奇博物館館藏 ?Paris Musées / Musée Cernuschi
盡管戰(zhàn)后復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)使作品的運(yùn)輸變得極為困難，但這次展覽仍成功展示了122件水墨畫、油畫、雕塑和素描等作品，向巴黎公眾呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)藝術(shù)的新面貌。展出作品包括傅抱石、潘玉良、徐悲鴻、張大千、陳之佛、吳作人等32位藝術(shù)家的創(chuàng)作，其中，展出最多的是趙無(wú)極的作品，他的近20幅畫作被獨(dú)立陳列在一個(gè)展廳內(nèi)。
1946年第一次圍繞中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)舉辦的展覽畫冊(cè)?Paris Musées / Musée Cernuschi? ?
與趙無(wú)極：長(zhǎng)存友誼的緣起——“畫到人未到”
享有“將中國(guó)繪畫意境融入世界第一人”之稱的趙無(wú)極曾師承林風(fēng)眠的衣缽，于杭州國(guó)立藝術(shù)院(今中國(guó)美術(shù)學(xué)院)任教，學(xué)校在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開始后臨時(shí)遷往重慶；1945年左右，趙無(wú)極與同樣隨法國(guó)大使館遷往重慶的使館文化專員瓦蒂姆·埃利塞夫(Vadime Elisseeff)結(jié)識(shí)。雖然當(dāng)時(shí)的趙無(wú)極并沒(méi)那么有名，但埃利塞夫卻極為欣賞他的作品，二人后來(lái)成為了摯友。外派任務(wù)結(jié)束后，埃利塞夫回到法國(guó)，并即刻作為館藏負(fù)責(zé)人加入到賽努奇博物館的團(tuán)隊(duì)。埃利塞夫還積極地向法國(guó)民眾介紹趙無(wú)極，并在巴黎展出他的作品。埃利塞夫回國(guó)時(shí)共帶回了17幅趙無(wú)極的作品，這些畫作曾在1946年中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代繪畫展中占據(jù)了整間展廳，而這亦是趙無(wú)極作品在法國(guó)的首次展出。但此時(shí)的藝術(shù)家本人尚未赴法，便有了“畫到人未到”的說(shuō)法。
于法蘭西畫廊(Galerie de France)舉行的陳美琴回顧展開幕酒會(huì)上，正在交談的趙無(wú)極與瓦蒂姆·埃利塞夫，1972年 圖片?André Morain
然而，趙無(wú)極與法國(guó)的緣分并未就此結(jié)束。1948年，在埃利塞夫、林風(fēng)眠和父親的鼓勵(lì)下，趙無(wú)極決定赴法留學(xué)。抵達(dá)巴黎后，他常常造訪賽努奇博物館，與博物館一直保持著緊密地聯(lián)系。
于巴黎14區(qū)家中的趙無(wú)極，2000年左右??Paris Musées / Musée Cernuschi?
2013年趙無(wú)極逝世后，其遺孀馬凱女士(Fran?oise Marquet)與現(xiàn)任館長(zhǎng)易凱(éric Lefebvre)協(xié)商，向賽努奇博物館捐贈(zèng)了近40件趙無(wú)極各個(gè)時(shí)期的作品(包括素描、水彩、水墨等紙上作品和瓷畫)及其收藏的中國(guó)古文物，以紀(jì)念這位留法藝術(shù)家與博物館長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的情誼。
上面三張圖均為趙無(wú)極生前收藏的中國(guó)古文物，后由其遺孀捐獻(xiàn)于賽努奇博物館??Paris Musées / Musée Cernuschi 圖片?Antoine Mercier
值得一提的是，在近年來(lái)的多個(gè)展覽中，現(xiàn)任館長(zhǎng)易凱都會(huì)積極向世界推薦趙無(wú)極，并向觀眾呈現(xiàn)他在中法藝術(shù)交流中不可或缺的角色，包括2009年“六個(gè)世紀(jì)的中國(guó)繪畫—賽努奇博物館修復(fù)作品展”、2011年“中國(guó)藝術(shù)家在巴黎——從林風(fēng)眠到趙無(wú)極”及2014年“巴黎·丹青——二十世紀(jì)中國(guó)畫家展”等展覽。
2011年展覽“中國(guó)藝術(shù)家在巴黎——從林風(fēng)眠到趙無(wú)極”現(xiàn)場(chǎng)，趙無(wú)極作品展出區(qū)域 ?Paris Musées / Musée Cernuschi 圖片?Pierre Antoine
與張大千：助力國(guó)畫大師“闖蕩”西方藝術(shù)界
在1946年中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代繪畫展中，張大千的作品便已被著重展出。此后，賽努奇博物館又多次展出過(guò)他的作品，向西方藝術(shù)界大力推薦這位“包眾體之長(zhǎng)，兼南北二宗之富麗”的藝術(shù)家。1956年，其首次巴黎大型個(gè)展在賽努奇成功舉辦，這亦是張大千在歐洲舉辦的第一個(gè)個(gè)展。
當(dāng)時(shí)，時(shí)任館長(zhǎng)埃利塞夫希望舉辦一次可“呈現(xiàn)中國(guó)繪畫史全貌”的大型個(gè)展。但由于博物館空間有限，展覽最終被一分為二：張大千臨摹的敦煌壁畫及其古畫收藏在賽努奇博物館展出；而其兼收并蓄、技藝超群的新作則在巴黎現(xiàn)代藝術(shù)博物館展出。
1956年張大千個(gè)展海報(bào) ?Paris Musées / Musée Cernuschi?
因出席展覽而在巴黎逗留多日的張大千與眾多旅法的中國(guó)藝術(shù)家相識(shí)、重聚。他見到了四川的同鄉(xiāng)常玉、趙無(wú)極及曾與其同期執(zhí)教于南京國(guó)立中央大學(xué)的畫家、雕塑家潘玉良。此外，他還不遠(yuǎn)萬(wàn)里前往畢加索位于法國(guó)南部城市戛納的家中交流切磋繪畫技法。
張大千與畢加索的合影，1956年
兩位繪畫巨匠間的“中西合璧”，更催生了畢加索創(chuàng)作了張大千肖像畫！
?畢加索為張大千創(chuàng)作的肖像畫??Succession Picasso
為了答謝伯樂(lè)之情，離開巴黎前，張大千向賽努奇博物館捐贈(zèng)了巨型水墨畫《峨眉山》。在這幅作品中，這位自1949年起在外流亡的藝術(shù)家以五代四大家的筆法描繪了這座他曾游歷數(shù)次的故鄉(xiāng)名山。
張大千，《峨眉山》局部圖，1955年???Paris Musées / Musée Cernuschi?
1961年，張大千在賽努奇博物館中的第二次個(gè)展“巨荷”中帶來(lái)了一件巨幅作品：兩幅分別寬8米和6米、高3.6米的畫作填滿了主展廳，所繪并非莫奈喜愛的睡蓮，而是他以“君子之風(fēng)，其清穆如”之詞盛贊的荷花。其畫幅之巨大，用墨之精妙，潑墨技法呈現(xiàn)出的抽象感，使張大千在巴黎名聲大噪。
張大千于創(chuàng)作《巨荷》的工作室中，隸屬于巴西圣保羅的摩基達(dá)斯克魯易斯市??Fonds Marc Vaux (Centre Pompidou/MNAM-CCI/Bibliothèque Kandinsky)
與潘玉良：一波三折的籌展經(jīng)歷
賽努奇博物館保存著先鋒女性藝術(shù)家潘玉良在海外規(guī)模最大的作品。她的油畫、彩墨、素描、雕塑、版畫等作品均有收入賽努奇館藏。但藝術(shù)家在世時(shí)從未在賽努奇博物館舉辦過(guò)個(gè)展，且為她籌備展覽的經(jīng)歷也是一波三折。
潘玉良，《坐著的裸女》??Pan Yuliang / D.R 圖片?Musée Cernuschi / Roger-Viollet
時(shí)任館長(zhǎng)格魯塞一直希望為潘玉良舉辦個(gè)展，但這一計(jì)劃隨著1952年格魯塞的去世被一再推遲。直到20年后(1975年)，繼任館長(zhǎng)埃利塞夫?qū)⒂?jì)劃重新提上日程，邀請(qǐng)潘玉良籌劃個(gè)人回顧展，但此時(shí)潘玉良每況愈下的身體狀況卻成了展覽的另一個(gè)阻力。而在身體稍有好轉(zhuǎn)后，潘玉良最終接受了這個(gè)提議。但這次，她并沒(méi)有只展出自己的作品，而是邀請(qǐng)了另外三位女性藝術(shù)家(林藹、吳似丹和成慧)共同參展。1977年，展覽“四位中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)家”順利舉辦，這是首次只展出女性藝術(shù)家作品的群展之一。
從上至下分別為1977年展覽“四位中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)家”畫冊(cè)潘玉良部分展出作品??Paris Musées / Musée Cernuschi?
與林風(fēng)眠：為百年巨匠舉辦首次西方個(gè)展
在1946年的現(xiàn)當(dāng)代繪畫展中，賽努奇博物館展出了10幅林風(fēng)眠的新作。同年，上海法語(yǔ)聯(lián)盟為林風(fēng)眠舉辦展覽，藝術(shù)家將融合中西方繪畫技巧的畫作《圣殤》(Pietà)贈(zèng)送給時(shí)任法盟主管埃迪特·德薩勒(Edith Désaleux)。半個(gè)世紀(jì)后，后者又將這幅作品贈(zèng)予賽努奇博物館。1979年，在林風(fēng)眠80歲之際，賽努奇博物館再次邀請(qǐng)他挑選了80幅作品，并為其舉辦了在西方的首次個(gè)人回顧展。
《圣殤》林風(fēng)眠??Paris Muse?es / Muse?e Cernuschi
?《美麗的女人》林風(fēng)眠 ?Lin Fengmian / D.R. 圖片?Florian Kleinefenn
《京劇一景》林風(fēng)眠 ?Lin Fengmian / D.R.?圖片?Florian Kleinefenn?
博物館與中國(guó)藝術(shù)家的緣分延續(xù)：2011年展覽“中國(guó)藝術(shù)家在巴黎”
?2011年展覽“中國(guó)藝術(shù)家在巴黎”海報(bào)??Paris Musées / Musée Cernuschi
1980年代以后，因?yàn)橹袊?guó)的改革開放，賽努奇博物館和中國(guó)藝術(shù)家得以重新開始延續(xù)上半個(gè)世紀(jì)的情誼。博物館亦從日益頻繁的中法交流中受益良多。例如，在2011年，現(xiàn)任館長(zhǎng)易凱(Eric Lefebvre)策劃了展覽“中國(guó)藝術(shù)家在巴黎”，全面展示了三代中國(guó)藝術(shù)家的不同創(chuàng)作風(fēng)格。當(dāng)時(shí)，林風(fēng)眠、吳冠中、趙無(wú)極等第一、二代藝術(shù)家的作品被陳列在博物館的展廳內(nèi)，第三代藝術(shù)家的當(dāng)代新作則于毗鄰博物館的蒙梭公園內(nèi)露天展出。這場(chǎng)展覽得到了參展藝術(shù)家的高度重視，為了這次展覽，所有藝術(shù)家都使出了渾身解數(shù)：
2011年展覽“中國(guó)藝術(shù)家在巴黎”現(xiàn)場(chǎng)??Paris Musées / Musée Cernuschi 圖片?Pierre Antoine
2011年展覽“中國(guó)藝術(shù)家在巴黎”現(xiàn)場(chǎng)??Paris Musées / Musée Cernuschi 圖片?Pierre Antoine
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)先鋒之一：王克平以他最青睞的材質(zhì)——木材進(jìn)行在地創(chuàng)作。在他的雕琢下，來(lái)自巴黎本地的梧桐逐漸在公眾面前化為《青春》與《母愛》兩件大體量的雕塑。
于蒙梭公園內(nèi)正在創(chuàng)作作品《青春》的王克平??Wang Keping 圖片?Michel Lunardelli
離王克平作品不遠(yuǎn)處，靜立著星星畫會(huì)創(chuàng)立者之一馬德升的作品。他以最能代表原始美的石頭為介質(zhì)，為觀眾帶來(lái)了一個(gè)看似搖搖欲墜的、用鮮紅色石塊堆疊而成的雕塑。
馬德升，《無(wú)題》?圖片?Musée Cernuschi
而茹小凡則選擇了他喜歡表現(xiàn)的主題——花。他用現(xiàn)代工藝制作的雕塑——《異草》仿佛破土而出，妖艷鮮嫩。這組雕塑屬于藝術(shù)家所創(chuàng)作的《百花》系列，作品的名字源于1956年毛澤東提出的同名文藝思想方針：百花齊放。
茹小凡，《異草》圖片?Paris Musées / Musée Cernuschi, ADAGP?
這場(chǎng)展覽的當(dāng)代藝術(shù)家中唯一的女性藝術(shù)家沈遠(yuǎn)則選擇與法國(guó)公園中的假山對(duì)話。她的作品《地殼》由或真或假的太湖石組成，只有當(dāng)湊近看時(shí)觀者才會(huì)發(fā)現(xiàn)隱在球體起伏中的細(xì)節(jié)。
沈遠(yuǎn)，《地殼》??Paris Musées / Musée Cernuschi,?ADAGP? ?Shen Yuan 圖片?Pierre Antoine
此次展覽中，賽努奇博物館還與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中最具影響力的藝術(shù)家之一黃永砅再度合作。藝術(shù)家的展出作品《水泥航母》(Porte avion en béton)是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)際地緣政治形勢(shì)做出的一種反映，表達(dá)了他對(duì)當(dāng)前中國(guó)內(nèi)政、外交的思考。
黃永砅(最左)與畫廊主Kamel Mennour、茹小凡、沈遠(yuǎn)于作品《水泥航母》前? ?Paris Musées / Musée Cernuschi,?ADAGP??
賽努奇博物館還曾為其它中國(guó)藝術(shù)家舉辦過(guò)不少展覽，如：1993-1994年吳冠中個(gè)展、2014年“白明：繪畫與瓷器展”、2016-2017年丁雄泉個(gè)展等。作為為數(shù)不多致力于呈現(xiàn)當(dāng)代水墨作品的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，博物館始終遵循二戰(zhàn)后的收藏、展出政策，側(cè)重收藏和展出對(duì)書法和水墨畫藝術(shù)有革新影響力的先鋒派藝術(shù)家作品，代表藝術(shù)家如：李津、魏立剛；博物館還策劃了影像藝術(shù)項(xiàng)目，積極推介王兵、楊福東、邱黯雄、孫遜、劉肇興、陳瀅如等亞洲影像藝術(shù)家的作品。
（本文經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載自巴黎市博物館聯(lián)盟微信公號(hào)）
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 