七月半，齋田頭、盂蘭盆會(huì)、水旱燈

【編者按】

農(nóng)歷七月十五，是道教的中元節(jié)，佛教謂之“盂蘭盆節(jié)”，民間也叫“七月半”、“鬼節(jié)”。和清明節(jié)一樣，這一天，人們會(huì)給逝者燒紙錢，舉行祭祀儀式。本文摘自清朝顧祿記述江南地區(qū)歲時(shí)風(fēng)俗的《清嘉錄》，讓我們看看舊時(shí)江南，七月半還有哪些習(xí)俗。

七月半

中元，俗稱“七月半”，官府亦祭郡厲壇。游人集山塘，看無祀會(huì)，一如清明。人無貧富，皆祭其先。新亡者之家，或倩釋氏、羽流誦經(jīng)超度，至親亦往拜靈座，謂之“新七月半”。

案：宋本《顏之推家訓(xùn)·終制篇》云：“有時(shí)齋供，及七月半盂蘭盆，望于汝。”是稱中元為七月半，由來已久。吳自牧《夢粱錄》：“中元節(jié)祀先，用麻谷窠兒，寓預(yù)報(bào)秋成之意?！庇衷疲骸坝辛φ?，于家設(shè)醮薦悼?！苯?、震《志》皆載：“中元日，多以五更素食享先，新亡者之家尤早。”

【譯文】

中元節(jié)，民間叫作“七月半”，官府會(huì)到郡府的厲壇祭祀。這一天，游人聚集在山塘，和清明節(jié)一樣去看無祀會(huì)。人們無論貧富貴賤，都要祭祀自己的祖先。剛有人去世的人家，會(huì)請(qǐng)僧人、道士誦經(jīng)超度亡魂，最親近的人也前往祭拜靈位，叫作“新七月半”。

齋田頭

中元，農(nóng)家祀田神，各具粉團(tuán)、雞黍、瓜蔬之屬，于田間十字路口再拜而祝，謂之“齋田頭”。

案：韓昌黎詩：“共向田頭樂社神?！庇衷疲骸霸笧橥缛?，雞豚宴春秋?！薄吨芏Y疏》云：“社者，五土之總神。又為田神之所依。”則是今之七月十五日之祀，猶古之秋社耳。

【譯文】

中元節(jié)的時(shí)候，農(nóng)民們要祭祀田神。各家準(zhǔn)備粉團(tuán)、雞黍、瓜蔬等，在田間的十字路口拜兩次，然后向田神禱告。這叫儀式做“齋田頭”。

盂蘭盆會(huì) 水旱燈

好事之徒，斂錢糾會(huì)，集僧眾，設(shè)壇禮懺誦經(jīng)，攝孤判斛，施放焰口（注：放焰口，佛教為地獄里的餓鬼超度的法事）。紙糊方相長丈余，紙鏹累數(shù)百萬，香亭幡蓋，擊鼓鳴鑼，雜以盂蘭盆冥器之屬，于街頭城隅焚化。名曰“盂蘭盆會(huì)”。或剪紅紙燈，狀蓮花，焚于郊原水次者，名曰“水旱燈”，謂照幽冥之苦。徐倬《盂蘭盆會(huì)歌》云：“城頭鼓角吹遙空，沉沉月色來陰風(fēng)。陰風(fēng)淅瀝紙錢飛，金山銀山光閃紅。道場潔凈大歡喜，撞鐘伐鼓聲隆隆。聲隆隆，燈爛爛，千盞萬盞蓮花散。蓮花散成般若臺(tái)，欲泛慈航登彼岸。啾啾眾鬼泣荒丘，棲苔附草招同伴?；陙盹L(fēng)月明竹枝，滿地幡影橫魂去。風(fēng)月落森森，夜色轉(zhuǎn)蕭索。須彌一粟不可量，杯中凈水甘露涼。安得甘露化為酒，孤魂一吸消愁腸。雉矯矯，狗喔喔，蟾蜍影滅高樹顛，螢火飛光不成綠?！?/p>

案：陸放翁《老學(xué)庵筆記》：“故都?xì)埵?，不過七月中旬。俗以望日具素饌享先，織竹作盆盎狀，貯紙錢，承以一竹，焚之，視盆倒所向，以占?xì)夂?，向北則冬寒，向南則冬溫，東西則寒溫得中，謂之‘盂蘭盆’。蓋俚俗老嫗輩之言也。又有‘盂蘭盆倒則寒來’之諺。晏元獻(xiàn)詩：‘紅白薇英落，朱黃槿艷殘。家人愁溽暑，計(jì)日望盂蘭?！眲t盂蘭盆乃以占?xì)夂蛘摺Ｈ弧肚嗄嗖础份d：“目蓮救母，具五味百果著盆中，供養(yǎng)十方大德佛，得脫餓鬼之苦。”《釋氏要覽》：“盂蘭者，天竺語。猶云倒懸救急器也?！彼煜嘌刈鞣鹗现f?！额佒萍矣?xùn)·終制篇》云有“盂蘭盆望于汝”之語，是六朝時(shí)已行之。唐代且行之禁中。如《六典》載：“中尚署七月十五日進(jìn)盂蘭盆?！薄杜f唐書》：代宗七月望日于內(nèi)道場造盂蘭盆，飾以金翠，所費(fèi)百萬。孫思邈《千金月令》：“七月十五，營盆供寺，為盂蘭會(huì)。”又孟元老《東京夢華錄》：“中元買冥器，以竹斫三腳如燈窩狀，謂之‘盂蘭盆’。掛冥錢、衣服在上焚之。后人且廣為華飾，刻木、削竹、飴蠟、剪彩、模花葉之形為盂蘭盆?！庇謪亲阅痢秹袅讳洝吩疲骸坝辛φ?，中元夜于家設(shè)醮，薦拔孤魂，僧寺建盂蘭盆會(huì)?！庇种苊堋段淞峙f事》：“中元節(jié)，僧寺作盂蘭盆齋。”又陸啟浤《北京歲華記》：“中元節(jié)，各寺設(shè)盂蘭盆，以長椿寺為盛?！眲t知此風(fēng)非吳獨(dú)有。盧《志》：“七月十五日，僧舍悉預(yù)營齋供佛，人薦亡，謂之‘盂蘭盆會(huì)’。嘉熙間，郡守王公怪盂蘭盆會(huì)之不經(jīng)，作文禁止，是歲竟不敢作。”江、震《志》皆云：“中元夜，沿河放燈，謂之‘照冥’?！眳锹啤督l(xiāng)節(jié)物詞》小序云：“杭俗，剪紙作燈如荷，遍地焚之，謂照幽冥之苦?！钡谄咴禄奕眨辉谥性?。又陸啟浤《北京歲華記》云：“都城七月晦日，積水河、泡子河各有水燈?！?/p>

【譯文】

七月十五前，熱心的人到各家各戶收斂錢財(cái)，組織集會(huì)，召集僧人開壇場，誦經(jīng)懺悔罪惡，并為孤魂餓鬼超度，布施食物。紙糊的方箱有一丈多長，紙錢有好幾百萬，焚香的亭子淹沒在飄揚(yáng)的旗幡中，鳴鑼擊鼓，同時(shí)把祭祀死人的盂蘭盆，在街邊或者城角焚化。這樣的活動(dòng)叫作盂蘭盆會(huì)。有人還會(huì)用紅紙剪做蓮花狀的燈籠，在郊外的水邊焚燒，叫作“水旱燈”，據(jù)說能照見鬼魂的痛苦。徐倬在《盂蘭盆會(huì)歌》一詩中寫道：“城頭鼓角吹遙空，沉沉月色來陰風(fēng)。陰風(fēng)淅瀝紙錢飛，金山銀山光閃紅。道場潔凈大歡喜，撞鐘伐鼓聲隆隆。聲隆隆，燈爛爛，千盞萬盞蓮花散。蓮花散成般若臺(tái)，欲泛慈航登彼岸。啾啾眾鬼泣荒丘，棲苔附草招同伴。魂來風(fēng)月明竹枝，滿地幡影橫魂去。風(fēng)月落森森，夜色轉(zhuǎn)蕭索。須彌一粟不可量，杯中凈水甘露涼。安得甘露化為酒，孤魂一吸消愁腸。雉矯矯，狗喔喔，蟾蜍影滅高樹顛，螢火飛光不成綠?！?/p>

《清嘉錄》，顧祿/著 王密林、韓育生/譯 王弘力/插圖，江蘇鳳凰文藝出版社·胡楊文化2019年7月版。