作為世界文化遺產(chǎn)、第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，麥積山石窟是佛教?hào)|傳過程中中國北方重要的佛教遺跡之一，有著非常出名的被譽(yù)為“東方微笑”的小沙彌、“竊竊私語”的菩薩與螺髻梵王等重要造像。
澎湃新聞獲悉，匯聚了15件國家一級(jí)文物的“東方微笑——麥積山石窟藝術(shù)展”昨天起在常州博物館試開放，展覽匯集60件（組）來自麥積山石窟各個(gè)時(shí)期的造像、壁畫、文書等文物以及59件（組）臨摹作品，堪稱麥積山石窟藝術(shù)在麥積山石窟以外首次全面展示。
第133窟第9號(hào)龕內(nèi)小沙彌北魏
麥積山，又名麥積崖，位于甘肅省天水市麥積區(qū)東南，海拔1671.4米，山高142米，地處秦嶺山脈西段北麓，因山形酷似農(nóng)家所積麥垛而得名。
麥積山外景
佛教在兩漢之際傳入中國，且在中國傳播線路復(fù)雜，其中最重要的一條是北方的陸上絲綢之路，受犍陀羅和笈多風(fēng)格影響較大，由中亞傳入，以新疆一帶的佛教遺跡為策源地，串聯(lián)起敦煌莫高窟、炳靈寺、麥積山、龍門、云岡石窟等眾多北方佛教遺跡。
天水是陸上絲綢之路的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，西接隴右，東通關(guān)中，南通漢中入蜀，是古代的交通孔道。麥積山重要的地理位置，為佛教的傳播和弘揚(yáng)創(chuàng)造了條件。
中國主要石窟寺分布圖
根據(jù)目前的研究，一般認(rèn)為麥積山石窟的開鑿歷史可以追溯到十六國后秦時(shí)期。后秦（384—417）是由羌族建立起的王朝，于長安（今西安一帶）建都。后秦王朝非常崇信佛教，最早在政府中設(shè)立僧官來管理全國佛教事務(wù)，國君姚興還把當(dāng)時(shí)最有名的西域高僧鳩摩羅什從涼州迎請(qǐng)到長安。當(dāng)時(shí)的長安高僧云集，是重要的佛事活動(dòng)中心，佛教思想由此向四周擴(kuò)散和傳播，秦州（天水的古稱）地區(qū)佛教的發(fā)展也得益于此。同時(shí)，在秦州本地弘法的帛遠(yuǎn)、竺法護(hù)等高僧，對(duì)當(dāng)?shù)胤鸾趟枷氲膫鞑ズ驮煜耦}材的選擇也起著重要作用。
后秦末期，著名高僧玄高西行到達(dá)秦州，隱居麥積山，與昔日長安高僧曇弘等一起參禪修行。許多僧人聽聞玄高的名聲，都聚集在麥積山聽他宣講禪法。麥積山因名僧群集而揚(yáng)名，由此成為佛教興盛之地。
第78窟（麥積山現(xiàn)存最早洞窟之一）正壁和西壁佛坐像
北魏是麥積山開窟造像的高峰，此期在麥積山開鑿的洞窟將近90個(gè)，近于總數(shù)的一半。西魏時(shí)，因襲前制，不斷營建。北周時(shí)天水的佛教發(fā)展同樣興盛，也開鑿了大量的窟龕。隋代時(shí)皇帝崇佛，在麥積山建塔修寺、開窟造像，當(dāng)?shù)厥考澣浩鹦Х?。唐代佛教全盛，而麥積山石窟卻因大地震和政治軍事方面的不穩(wěn)定而進(jìn)入了停滯期。宋代沒有開鑿新窟，但在原有洞窟中增加了不少新塑，也重修了很多殘破之像。元明清時(shí)麥積山石窟發(fā)展處于衰退期，沒有重新開窟，只有極少新造像和小規(guī)模的重修活動(dòng)。
第4窟又名散花樓、上七佛閣，始建于北周，唐宋明清重修
東崖大佛 始建于隋代，宋代重修第13窟
經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個(gè)王朝、1600余年的開鑿和修繕，麥積山現(xiàn)存窟龕221個(gè)，各類造像10632身，壁畫979.54平方米。
1961年，麥積山石窟被公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年，麥積山石窟作為絲綢之路沿線最為重要的文化遺產(chǎn)之一，成為“絲綢之路：長安——天山廊道的路網(wǎng)”遺產(chǎn)項(xiàng)目之一進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》。
本次麥積山石窟藝術(shù)展分為“佛陀的世相”、“信仰的造化”、“世人的愿力”三個(gè)部分，從不同角度展示麥積山石窟藝術(shù)。
佛陀的世相
第一部分“佛陀的世相”以時(shí)間為線索，以麥積山石窟開鑿和修繕的歷史興衰為背景，主要展示麥積山石窟各歷史時(shí)期的雕塑精品，反映其藝術(shù)特征和風(fēng)格演變。
從后秦至北魏早中期的古樸凝重，到北魏晚期的秀骨清像，到北周時(shí)期的珠圓玉潤，再到隋唐的豐滿圓潤，最后到兩宋的寫實(shí)求變，麥積山石窟的雕塑藝術(shù)風(fēng)格演變有著很強(qiáng)的延續(xù)性，脈絡(luò)清晰可尋。
影塑佛坐像 北魏早期
影塑菩薩像 北魏中期
影塑佛坐像 北魏晚期
泥塑菩薩立像 北魏晚期
石雕佛頭像 西魏
泥塑佛坐像 北周
泥塑佛坐像 隋
泥塑菩薩頭像 宋
第133窟第9號(hào)龕內(nèi)小沙彌北魏
第121窟正壁左側(cè)“竊竊私語”的脅侍菩薩與螺髻梵王北魏
本次展覽也展出麥積山石窟非常出名的被譽(yù)為“東方微笑”的小沙彌、“竊竊私語”的菩薩與螺髻梵王等重要造像的臨摹展品。
伎樂飛天“薄肉塑” 北周 第4窟劉俊琪臨摹
“薄肉塑”壁畫是北周時(shí)期麥積山石窟獨(dú)有的技藝，國內(nèi)其他石窟未見?！氨∪馑堋奔达w天的面部、五官、頸、胸、胳膊、手、足等裸露在外的部位用薄塑來表現(xiàn)，其他部分如衣裙、飄帶、臂釧、項(xiàng)圈、瓔珞、流云、天花等用繪畫來表現(xiàn)，呈現(xiàn)“薄肉塑”飛天特有的立體感。
信仰的造化
第二部分“信仰的造化”側(cè)重介紹麥積山的洞窟形制，窟內(nèi)的造像題材與組合，通過故事性較強(qiáng)的壁畫、佛傳故事造像碑、復(fù)原洞窟等展品，闡釋麥積山石窟所反映的佛教信仰。
麥積山有哪些類型的洞窟？洞窟中不同造像的設(shè)置有什么用意？展廳內(nèi)將第123窟和第62窟整窟復(fù)原。第123窟是西魏石窟，第62窟是北周石窟，這兩窟都屬于麥積山的特窟。本次展覽以1:1的大小復(fù)原了這兩個(gè)重點(diǎn)洞窟的面貌。另外，第123窟窟門內(nèi)側(cè)一對(duì)童男童女，身著胡服，面容天真可愛，也是麥積山石窟比較出名的人物形象。
第123窟窟門內(nèi)側(cè)童男童女像 西魏
石刻“佛傳故事”碑 北魏 第133窟?孫紀(jì)元臨摹
上圖中第133窟石刻“佛傳故事”碑是麥積山石窟所有石刻造像中最具研究和觀賞價(jià)值的一塊，造像碑自上而下分為三段，左右亦分為三段，正中三個(gè)大格內(nèi)，分別繪釋迦多寶并坐說法、交腳菩薩、釋迦說法等畫面。在左右兩側(cè)的分格內(nèi)分別繪燃燈授記、乘象入胎、樹下誕生、勸請(qǐng)回宮、降魔成道、樹下思維、初轉(zhuǎn)法輪、文殊問疾、佛入涅槃、阿育王施土這些故事，每一幅都值得仔細(xì)品味。
麥積山所在的天水由于氣候相對(duì)潮濕，洞窟壁畫不易保存，本次展覽的第一部分有少量壁畫原作展示，第二部分則有數(shù)幅精品壁畫臨摹品，包括《西方凈土變》《法華變》《睒子本生》《薩埵太子舍身飼虎》《八王爭舍利》等。
“西方凈土變”壁畫 西魏 第127窟?楊曉東臨摹
“睒子本生”壁畫 西魏 第127窟?劉俊琪臨摹
世人的愿力
第三部分“世人的愿力”從石窟的供養(yǎng)人、修行的僧侶、建造的工匠、麥積山石窟的保護(hù)傳承等方面，結(jié)合造像碑、木雕版、拓片、經(jīng)書、佛教用具等展品，表現(xiàn)了“人”在麥積山石窟的營建及文化藝術(shù)傳承中的重要影響。
麥積山石窟中，可見平民衣著，無背光，或?yàn)樵煜?、或?yàn)楫嬒竦膫€(gè)人或群體，他們是歷史上信仰佛教，出資開窟造像的施主或捐助者們，被稱之為供養(yǎng)人。下面這件北魏時(shí)期的影塑供養(yǎng)人頭像，出于第127窟，是一個(gè)女童的形象。
影塑供養(yǎng)人頭像 北魏晚期
白瓷碗 宋 來自東崖大佛
錢幣幡 元 來自西崖大佛
以上兩件文物均發(fā)現(xiàn)于摩崖大佛內(nèi)。上圖的一只白瓷碗，發(fā)現(xiàn)于東崖大佛主佛白毫內(nèi)，為宋時(shí)修繕東崖大佛的工匠所有。碗外側(cè)有墨書題記，包含了工匠的籍貫、姓名，以及重修大佛的時(shí)間等重要信息。
下圖的錢幣幡，是上世紀(jì)80年代人們?cè)谛迯?fù)西崖大佛胸部時(shí)發(fā)現(xiàn)的，由287枚銅錢幣以棉線編結(jié)而成。
麥積山石窟開鑿之初，便有寺院，因依附山巖而建，故最早被稱為石巖寺、靈巖寺，寺名一直沿用到隋代。隋代改名為凈念寺。唐代又更名為應(yīng)乾寺。宋徽宗大觀元年（1107），賜名為瑞應(yīng)寺，一直沿用至今。現(xiàn)今的寺院建筑為明代后期所建，清代對(duì)部分建筑進(jìn)行了重修。處在山腳之下的古寺，千余年來清風(fēng)吹拂、明月相照，為一處靜心修行、坐禪奉佛的上佳之處。此次展覽中有數(shù)件來自瑞應(yīng)寺的文物。
“秦州天水郡麥積山佛龕銘并序碑”拓片?明 來自瑞應(yīng)寺
“金剛經(jīng)啓經(jīng)”木雕版?明 來自瑞應(yīng)寺
血書《妙法蓮華經(jīng)》明 來自瑞應(yīng)寺
據(jù)介紹，此次展覽由常州市文化廣電和旅游局、敦煌研究院主辦，常州博物館、麥積山石窟藝術(shù)研究所承辦，并成功入選國家文物局向社會(huì)推介的100項(xiàng)2020年度“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題展覽名錄。
展期持續(xù)至11月1日。
（本文圖文資料綜合自常州博物館公號(hào)）
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