“絲路流金——絲綢之路上的金銀貨幣精華展”將于9月15日在浙江省博物館開幕，展出從公元前7世紀到公元19世紀的絲綢之路金銀貨幣700枚左右，其中包括呂底亞、古希臘、古羅馬、拜占庭、古波斯、貴霜、古印度、伊斯蘭等王朝和地區(qū)的珍稀金銀貨幣。展品來源于浙江省博物館以及中國錢幣學會金銀貨幣專業(yè)委員會部分會員藏品。
19世紀的德國地理學家費迪南·馮·李?；舴遥‵erdinand von Richthofen）在地圖上畫的一條線揭開了絲綢之路的神秘面紗。之后，德國歷史學家阿爾巴特·赫爾曼（A Herrmann）將這條路的概念拓展到絲綢等商品能達到的國家和地區(qū)，從地理上把這條橫跨亞歐大陸的通道延伸到地中海和小亞細亞，這就明確了絲綢之路的基本內(nèi)涵，即古代至中世紀中國經(jīng)中亞通往南亞、西亞及歐洲、北非的陸上貿(mào)易通道。
自公元前2世紀起，中國的絲綢、茶葉、鐵器、銅器、漆器和地中海及印度等地的玻璃、寶石、香料、馬匹等商品就沿著這條商路來來往往、川流不息，沿途各國鑄造的金銀貨幣就是貿(mào)易繁榮的見證。
最早鑄造金銀幣的是公元前7世紀小亞細亞的呂底亞王國。古希臘城邦商業(yè)貿(mào)易成就了古希臘多姿多彩的金銀幣，內(nèi)容涉及神話宗教、地域風情、動物植物等。公元前4世紀，隨著亞歷山大大帝的東征，希臘化地區(qū)金銀幣的風格影響到了西至地中海東至印度的廣大地區(qū)。公元7世紀中葉，阿拉伯人在征服伊朗和中亞后，將伊斯蘭教帶入東方。伊斯蘭控制區(qū)域的流通錢幣被重新設(shè)計，去掉帝王神祗頭像，錢幣的兩面寫上古蘭經(jīng)經(jīng)文。
古代絲綢之路沿途眾多民族和國家的金銀貨幣，不僅見證古代中國與世界各國商業(yè)貿(mào)易，更是文化融合的重要文物。
重點展品介紹：
呂底亞王國獅子1/3標準重琥珀金幣
公元前646-前610年，正面為怒吼獅首，背面為兩個方形壓印。此幣被認為是西方貨幣體系中最古老的金屬幣之一。
呂底亞獅子公牛半斯塔特銀幣
呂底亞王國克羅伊索斯時期（公元前560-前547年）薩第斯城打制，正面是迎面相對的獅子和公牛，背部是兩個方形壓印。
呂底亞國王克羅伊索斯因他的巨額財富而青史留名。西方有諺語“as rich as Croesus”（像克羅伊索斯一樣富有）。這種銀幣也是世界上最早的銀幣。
阿契美尼德王朝1大流克金幣
公元前490-前400年波斯造幣廠打制。正面為一個年邁的國王頭戴芒冠手持弓箭和矛半跪側(cè)面像，是世界上最早的帝王像金幣。
古希臘雅典城4德拉克馬銀幣
公元前480-前475年雅典城打制，正面雅典城守護神雅典娜戴橄欖枝花環(huán)阿提卡式頭盔頭像，背面貓頭鷹，橄欖枝，新月和雅典的縮寫文字“ΑΘΕ”。
雅典娜是戰(zhàn)神、智慧和雅典城的守護神。貓頭鷹是雅典城的守護鳥，為雅典娜傳遞消息，是“智慧”的象征。早期貓頭鷹銀幣沒有花環(huán)裝飾。前480年以后的貓頭鷹銀幣在雅典娜阿提卡式頭盔上裝飾橄欖枝花環(huán)，據(jù)說是為了紀念希臘人戰(zhàn)勝薛西斯波斯大軍。這是雅典鼎盛時期的主要貨幣，也是地中海地區(qū)的硬通貨。
托勒密王朝亞歷山大大帝?4德拉克馬銀幣
公元前316年推羅造幣廠打制，正面為戴獅皮大力神頭像，背面為持鷹宙斯坐像與國王名。在宙斯托鷹的胳膊下方有四個腓尼基字母表明了年號“RY34”，屬于舊推羅國王阿則米卡斯記年，準確的說是公元前316年。
公元前323年亞歷山大大帝駕崩后，爆發(fā)了著名的繼業(yè)者戰(zhàn)爭。馬其頓的腓力三世、埃及的托勒密一世、馬其頓的獨眼將軍安提柯一世和亞洲的塞琉古等人都相繼獲得過推羅的統(tǒng)治權(quán)。
從打制風格來看，該幣已經(jīng)有成熟的希臘化風格，正面赫拉克勒斯和獅皮頭盔的機理結(jié)構(gòu)比例都恰到好處，背面的宙斯也不是之前那種呆板的東方風格，而更富人性化。
色雷斯王國利西馬科斯?4德拉克馬銀幣
公元前297-前281年蘭普薩柯斯造幣廠打制。正面為亞歷山大大帝戴阿蒙神公羊角像，背面為手持勝利女神和長矛的雅典娜坐像，右下方有一盾牌，下方有一個幾何紋飾。
利西馬科斯是亞歷山大大帝的近身護衛(wèi)官之一，亞歷山大逝世后作為繼業(yè)者之一，奪取了色雷斯和小亞西亞地區(qū)并于公元前306年稱王，建立阿加索克利斯王朝，成為色雷斯王國及小亞細亞國王、馬其頓國王。
公元前331年亞歷山大曾訪問埃及錫瓦阿蒙神廟祈求神諭，并自稱為阿蒙神之子，公羊是阿蒙的神獸。利西馬科斯在前297年打制亞歷山大大帝像錢幣時，就將公羊角戴在了亞歷山大大帝頭上，意思是受了神的庇護，是神的化身。
羅馬共和國1第納爾銀幣
公元前2世紀發(fā)行。正面為戴盔羅馬女神頭像，背面為維多利亞勝利女神四馬雙輪戰(zhàn)車，下面是制幣官名和羅馬（ROMA）。
帕提亞王朝阿塔巴努斯一世?1德拉克馬銀幣
約公元前127-前124年。正面國王束頭帶面左胸像，背面牧人持弓面右坐于臍石上，幣文“尊父為神的大王阿薩克斯”。
拜占庭帝國阿卡狄烏斯1索里德金幣
公元397-402年，正面為皇帝阿卡狄烏斯頭像與名稱頭銜，背面為君士坦丁堡女神持勝利女神加冕花環(huán)。
巴克特里亞-希臘王朝?狄奧多托斯一世1斯達特金幣
公元前256-前248年艾哈農(nóng)造幣廠打制。正面國王束頭帶面右頭像，背面宙斯左手托神盾右手持霹靂左行像，左右希臘文“安條克國王”。此時，狄奧多托斯一世還是塞琉古王朝的行省，所以以安條克的名義制造錢幣。
巴克特里亞-希臘王朝?德米特里烏斯一世4德拉克馬銀幣
公元前200-前185年木鹿造幣廠打制。正面頭戴象鼻盔王國頭像，背面赫拉克勒斯一手自行加冕，一手持棍棒及獅皮裸體正面站像。幣文為“德米特里烏斯國王”，象鼻盔正是德米特里烏斯南征印度勝利的象征。
印度-希臘王朝米南德一世?1德拉克馬銀幣
公元前160-前145年塔克西拉造幣廠打制。正面為國王米南德一世頭像，周圍是希臘語米南德國王，背面為雅典娜女神手持神盾和雷電球站像，周圍是佉盧文。
米南德一世是德米特里烏斯二世之子，攸克拉提底斯一世副王。印度-希臘王朝最著名的君王之一。他大力推崇佛教，與孔雀王朝的阿育王、貴霜王朝的伽膩色伽一世并稱為佛教的三大護法王。
印度塞克王朝阿澤斯二世?4德拉克馬銀幣
公元前35-前12年。正面國王騎馬右行像，外圈希臘文“王中之王阿澤斯大王”。背面宙斯一手握權(quán)杖一手托奈克女神面左站像，外圈佉盧文“王中之王阿澤斯”。
貴霜王朝國王威瑪·卡德菲西斯?2第納爾金幣
約公元110-127年。正面國王右手持大頭棒垂腿面左坐像，單側(cè)焰肩，外圈希臘文1點鐘位置起“威瑪卡德菲西斯國王”。背面持三叉戟面左裸身的濕婆及神牛，外圈佉盧文“偉大的國王，王中之王，世界之主，偉大的主，威瑪卡德菲西斯，救星”。
貴霜薩珊王朝阿達希爾一世?1第納爾金幣
公元230-250年。正面國王著戎裝右手給祭壇敬獻左手持三叉戟面左站像，祭壇旁有三叉戟，外圈貴霜文“王中之王，貴霜王婆蘇提婆”。背面是持三叉戟的濕婆及神牛，頭部有新月紋及頭光，右側(cè)貴霜文“奧索”。左上側(cè)為婆蘇提婆一世國王徽記。
公元230年，薩珊王朝國王阿達希爾一世滅帕提亞王朝后繼續(xù)東進，占領(lǐng)巴克特里亞。公元240-270年間，其子沙普爾一世占領(lǐng)塔克西拉、犍陀羅等地，建立印度-薩珊王朝。公元410年，嚈噠人滅印度-薩珊王朝，建立印度-嚈噠王朝。
薩珊王朝沙普爾一世1第納爾金幣
公元241-272年。正面國王戴球髻城齒冠面右胸像，外圈巴列維文“天降伊朗的王中之王，馬茲達的崇拜者，神圣的沙普爾”，背面是國王與祭司分站在祭火壇兩側(cè)，幣文“沙普爾之火”。
貴霜薩珊王朝巴赫蘭二世1第納爾金幣
公元325-350年。正面國王戴雙羊角冠，頂部有花球，頭后有雙飄帶，身著戎裝右手給祭壇敬獻左手持三叉戟面左站像，雙側(cè)焰肩，左臂下有3個點，祭壇旁有三叉戟，右側(cè)是寄多羅王族徽記，上有萬字符，外圈貴霜文“巴赫蘭大王，貴霜的國王”。背面是持三叉戟的濕婆及神牛，右側(cè)貴霜文“至尊的神祗”。
寄多羅王朝寄多羅王1第納爾金幣
公元360-380年，塔克西拉地區(qū)。正面國王著戎裝右手給祭壇敬獻左手持矛面左站像，祭壇旁有三叉戟，右側(cè)婆羅米銘文“貴霜”，左臂下婆羅米文“寄多羅”，祭壇右側(cè)婆羅米文“卡潘”及花團。背面豐饒女神右手持綬帶左手捧豐饒角坐像，左上側(cè)為徽記。
阿拉伯帝國阿巴斯王朝金幣
公元750-860年，正背面都是伊斯蘭清真言，萬物非主唯有真主，穆罕默德真主使者。該幣是中世紀世界上最著名的金幣之一，以其很高的含金量而廣受歡迎，當時曾廣泛流通于從北歐到北非的廣大地域，阿拉伯故事集《一千零一夜》中提到的金幣就是這種。
犍陀羅16分之1薩塔瑪納銀幣
公元前500-前400年。正面是凹印六臂符，背面光面。
展覽海報
展覽名稱：“絲路流金——絲綢之路上的金銀貨幣精華展”
展覽時間：9月15日——11月29日
展覽地點：浙江省博物館孤山館區(qū)精品館
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 