“隔代養(yǎng)育”已經(jīng)成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。根據(jù)統(tǒng)計(jì),80%的中國老人在不同程度地參與到養(yǎng)育第三代過程中。在三代同堂的家庭中,祖輩和兒女輩、孫輩與親家的沖突并不鮮見。
論壇現(xiàn)場。
10月25日,上海家長學(xué)校重陽節(jié)主題活動(dòng)暨“隔代養(yǎng)育智慧叢書”新書發(fā)布會(huì)在上海開放大學(xué)舉辦,叢書共分為五冊,從隔代養(yǎng)育的理念與方法、祖輩的心理健康、祖孫三代關(guān)系的處理等五個(gè)角度出發(fā),闡述祖輩參與隔代養(yǎng)育的價(jià)值,分析隔代養(yǎng)育中存在的問題;這套叢書,也是國內(nèi)第一套多學(xué)科、多視角、多層面研究并指導(dǎo)祖輩養(yǎng)育的通俗讀物。
“隔代養(yǎng)育”是中國獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象
上海人民出版社副社長、副總編輯范蔚文提到,當(dāng)今的中國社會(huì),正經(jīng)歷著一個(gè)和發(fā)達(dá)國家類似的發(fā)展階段,那就是過去以三代同堂甚至四代同堂大家庭為主的家庭模式,正逐漸向以核心家庭為主的模式轉(zhuǎn)變。
在中國,隨著第三代的出生,許多已經(jīng)獨(dú)立成家的年輕父母,會(huì)再次與祖輩共同組成臨時(shí)的三代同堂家庭。這是一種中國社會(huì)獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象。
上海人民出版社副社長、副總編輯范蔚文
“祖輩雖無義務(wù)教養(yǎng)孫輩,但是出于對(duì)子女、對(duì)孫輩的愛,他們往往主動(dòng)請纓。這些祖輩大多有著強(qiáng)健的體魄,有足夠的時(shí)間和精力承擔(dān)這份育孫的重?fù)?dān)?!狈段滴奶岬?,根據(jù)一項(xiàng)“中國城市家庭教養(yǎng)中的祖輩參與問題研究”課題調(diào)查數(shù)據(jù),祖輩初次參與養(yǎng)育第三代的年齡中位數(shù)在55—60歲之間。這說明,育孫的祖輩們并不是垂垂老矣,而是依舊迸發(fā)著活力。
祖輩育孫,在大多數(shù)人心中往往是一副含飴弄孫、共享天倫的溫馨景象,但實(shí)踐中,祖輩育孫往往會(huì)面臨多重挑戰(zhàn)和壓力。甚至,不少祖輩為了照顧孫輩,從自己所在的家鄉(xiāng)來到子女所在的城市,在本應(yīng)安享晚年的時(shí)候,成為了“老漂一族”。
這樣的“老漂一族”,在現(xiàn)今的中國并不少見,他們的生活狀況,他們的身心健康,不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊胰说年P(guān)心,也應(yīng)得到全社會(huì)的關(guān)注。“隔代養(yǎng)育智慧叢書”讓讀者了解到,祖輩在育孫的過程中不僅僅是含飴弄孫之樂,更要面臨各種壓力和挑戰(zhàn),他們的付出和犧牲,應(yīng)當(dāng)被子女們看到,也應(yīng)當(dāng)受到全社會(huì)的尊重。
每個(gè)家庭都是一所學(xué)堂
上海開放大學(xué)副校長王伯軍表示,上海是全國老齡化最早和老齡化程度最深的城市之一,為老服務(wù)是社會(huì)治理中重要的著力點(diǎn)。要在整個(gè)社會(huì)層面弘揚(yáng)為老年人服務(wù),做到老有所樂、老有所養(yǎng)、老有所學(xué)。為此不僅要在生活起居的物質(zhì)方面有所保障,還要滿足老年人精神生活的需求。
祖輩在幾十年的生活中積攢了豐富的人生經(jīng)驗(yàn),每一位祖輩都是一本“書”,這本“書”記載了他們的智慧、人生與家風(fēng)。書中不僅收集很多祖輩育孫的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)還提供專業(yè)的分析和建議,為祖孫三代共同構(gòu)建和諧家庭提供切實(shí)的指導(dǎo)和幫助。
書店內(nèi),祖孫倆看書學(xué)習(xí)。 人民視覺 資料圖
現(xiàn)場,叢書主編、上海教育科學(xué)研究院家庭教育研究與指導(dǎo)中心原主任樂善耀結(jié)合親身實(shí)踐和書中案例,分享了隔代養(yǎng)育的3個(gè)錦囊:首先,不要讓“隔代親”成為“隔代慣”,要學(xué)會(huì)怎樣才能理智地愛自己的第三代;第二, 祖輩要維護(hù)兒女的教育權(quán)威,兩代人要設(shè)定必要的界線,要建立有效的溝通通道,兩代人既要相互尊重,又要相互學(xué)習(xí),互相包容;第三,祖輩要終身學(xué)習(xí),要與時(shí)俱進(jìn),要自我改變,爭做開心、開明、開竅的陽光老人。
“每個(gè)家庭都是一所學(xué)堂?!睒飞埔f?!皩W(xué)生只有一個(gè),教師卻有六個(gè),其中四位是老教師,兩位是青年教師?!彪m然沒有站在講臺(tái)上,卻在實(shí)實(shí)在在地為孩子上課,用自己的言行教孩子怎樣做人、怎樣做事,同時(shí),為了下一代的成長,每位祖輩都要審視自己、反思自己,做好孩子的良好示范,才能讓家庭關(guān)系變得更加健康。