徽州遺存有目前所知國內(nèi)為數(shù)最多的民間文書，目前已發(fā)現(xiàn)的總量就多達(dá)一百萬件（冊），這些文書構(gòu)成了南宋以來中國史（特別是明清史）研究的史料寶庫。其中，反映土地關(guān)系的契約文書可謂汗牛充棟，以至于迄今仍有一些學(xué)者誤以為徽州文書就是一批斷爛朝報式的契約散件。而在事實上，徽州文書不僅種類繁多，其他區(qū)域的民間文獻(xiàn)難以望其項背，而且，即使是狹義的“文書”——契約，反映的內(nèi)容也相當(dāng)豐富多彩。譬如，數(shù)年前我在歙縣綿潭的田野調(diào)查中，就曾拍攝到汪啟淑的數(shù)份契約，這些文書，生動地反映了盛清時代這位江南著名藏書家在松江一帶的鹽業(yè)經(jīng)營實態(tài)，為傳世的其他史料所未逮，彌足珍貴。（具體研究詳見《學(xué)術(shù)月刊》2019年第1期）
在我看來，徽州文書中有不少反映土地關(guān)系之外的其他契約，有的因其關(guān)涉到明清時代跨區(qū)域重大的歷史事件，尤其值得特別關(guān)注。此前，筆者翻閱《安徽師范大學(xué)館藏徽州文書》（周向華編，安徽人民出版社，2009年版），讀到其中的兩份契約散件，頗感興味盎然。
（一）
一份是明萬歷三十年（1602年）七月初三日的《礦稅票》：
休寧縣為征收礦稅銀兩事（？）。本府帖文，照奉院、道案驗，詳議本府包采銀兩緣由，奉此，遵經(jīng)照則派數(shù)，示諭上納去后。今據(jù)本縣五都四圖鄭莫上納三十年分礦稅銀玖兩捌錢陸分陸厘六毫六絲O忽四微，合行給票渺付照，其銀眼同驗兌足色，包封投柜。如有低假短少，查出，一并究治不恕，須至票者。
礦字五十八號。
萬歷三十年七月初三日給
都 圖里長等經(jīng)收 銀匠
1602年《礦稅票》，安徽師范大學(xué)收藏
這是迄今所知極為稀見的一張礦稅票，也與晚明的一段歷史息息相關(guān)。
萬歷年間，因內(nèi)府開支龐大，外帑空虛，加以數(shù)度用兵，致使國家財政竭蹶困窘。為此，貪財好貨的明神宗朱翊鈞，遂自萬歷二十四年（1596年）起陸續(xù)派遣宦官，分赴全國各地開礦征稅。據(jù)明史專家王天有教授等的統(tǒng)計，自萬歷二十五年至三十四年（1597—1606年），礦稅太監(jiān)向內(nèi)庫進(jìn)奉的金銀數(shù)量高達(dá)五百余萬兩，這些進(jìn)奉雖然少于農(nóng)業(yè)稅、鹽稅，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于關(guān)稅和商稅的數(shù)量，額數(shù)頗為可觀。而在征收過程中，由于礦監(jiān)稅使系由皇帝直接委派，完全不受各級官員的監(jiān)督。這些太監(jiān)以欽差自居，他們口含天憲，飛揚跋扈，在礦稅征收過程中貪贓枉法，中飽私囊。此一倒行逆施的政策與舉措，使得工商業(yè)凋敝，民不聊生，以致全國各地激變屢起，大規(guī)模的市民抗?fàn)幋似鸨朔?/p>
礦稅之興，據(jù)說源自徽人程守訓(xùn)的動議。對此，明人沈德符所撰《萬歷野獲編》記載：
礦稅流毒，宇內(nèi)已無尺寸凈地，而淮、徐之陳增為甚。增名下參隨程守訓(xùn)者，徽人也，首建礦稅之議。自京師從增以出，增唯所提掇，認(rèn)為侄婿。又不屑與諸參隨為伍，自納銀助大工，特授中書舍人，直武英殿。自是愈益驕恣，署其銜曰“欽差總理山東、直隸礦稅事務(wù)兼查工餉”，以示不復(fù)服屬內(nèi)監(jiān)。旋于徽州起大第，建牌坊，揭黃旗于黃竿，曰“帝心簡在”。又扁其堂為“咸有一德”。
從相關(guān)史料來看，程守訓(xùn)系來自徽州的揚州鹽商，其人于囊豐篋盈之余別尋蹊徑，一心攀附權(quán)貴。他從廣陵前往北京，四出行賄請托，終于投到太監(jiān)陳增門下，借著陳氏的門路挾策干時，向萬歷皇帝上奏，建議設(shè)立礦監(jiān)稅使以搜刮民財。對于他的提議，貪婪成性的明神宗大喜過望，遂令立即付諸實施。于是，大批太監(jiān)被委派為礦監(jiān)稅使，前赴各地課斂誅求。陳增就被委以美差，出任山東、直隸一帶的礦監(jiān)稅使；而程守訓(xùn)則因上書有功，當(dāng)上了陳增的參隨。明末清初著名小說《梼杌閑評》（亦名《明珠緣》）中，有一回目叫《程中書湖廣清礦稅，馮參政漢水溺群奸》。在小說中，那位“程中書”被說成是山西大同府人程士宏，“乃司禮監(jiān)掌朝田太監(jiān)的外甥”，故事的發(fā)生場景也被置換到了長江中游的湖廣一帶。這些，當(dāng)然都是小說家言的移花接木。不過，就其基本情節(jié)來看，小說描繪的就是徽人程守訓(xùn)的故事。
根據(jù)沈德符的講述：當(dāng)時，山東益都知縣吳宗堯，上疏彈劾陳增貪橫，主張應(yīng)當(dāng)裁撤礦使。而程守訓(xùn)則攻訐吳宗堯“多贓巨萬，潛寄徽商吳朝奉家”。對此，明神宗顯然站在陳增、程守訓(xùn)一方，他依據(jù)奏疏，下令嚴(yán)行追查。根據(jù)數(shù)年前安徽省歙縣編纂的《北岸村志》，吳宗堯為徽州府歙縣北岸村人，與吳朝奉同宗，宗族中許多人都在江淮一帶經(jīng)商。也正因為如此，各地的不少徽商都被指為“宗堯寄贓之家”，一定要被索取重賂方得開釋。程守訓(xùn)等人藉機有意識地擴(kuò)大事端，大肆誣陷富商巨室收藏違禁珍寶，動輒將其抄家充公，致使不少富豪因此而破產(chǎn)，甚至辱身喪命。
明神宗派出的礦監(jiān)，是以監(jiān)督開礦為名監(jiān)收礦稅。但這些礦監(jiān)稅使所到之處，紛紛糾集地方無賴橫征暴斂，實際上干的卻是伐冢毀屋、吸髓飲血之勾當(dāng)。顧名思義，礦稅本應(yīng)是開礦所得，但在地方的實際運作中，有無礦產(chǎn)并不重要，擬征的礦稅有不少是強令富戶承包，不足之?dāng)?shù)則由官員常俸或地方財政抵充。根據(jù)方志記載，婺源濟(jì)溪人游漢龍為萬歷戊戌（1598年）進(jìn)士，他在章邱縣（今山東省濟(jì)南市章丘區(qū)）當(dāng)知縣，“時朝廷方事采榷，貂珰四出，民不勝擾。而陳增至山東為尤橫，縣令少失意，立致逮系。漢龍獨能斡旋其間，因得盡去。諸礦稅官歲定額千金，辦以常俸，不復(fù)煩民”。（道光《徽州府志·人物志·宦業(yè)》）這段記載是說，章邱縣令游漢龍八面玲瓏，善于與權(quán)宦周旋，他又以個人俸祿抵交定額礦稅，此外不再煩擾百姓。至于徽州的礦稅，以往似乎少有史料可以一探究竟，這里只能做一些初步的分析。揆諸實際，休寧縣境內(nèi)雖多綿亙起伏的遠(yuǎn)阜遙嶺，但卻殊少礦產(chǎn)之記載。從明清時代編纂的數(shù)部方志來看，休寧當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)主要包括墨、茶、紙、杉、漆、桐油、諸藥、苧麻、蕨粉、葛粉、臘肉、馬蹄鱉和牛尾貍等，但并未提及僻壤曠野中有任何礦產(chǎn)。對于礦稅在地方上的征收實態(tài)，亦無確切的史料記載。而這份《礦稅票》，則是礦稅征收高峰時期的文書實物，極其罕見。個中提及休寧五都四圖一位叫鄭莫的人所繳之礦稅銀，文末還列有“銀匠”二字，雖然其上并沒有填入銀匠的姓名，但在“包封投柜”的現(xiàn)場，顯然應(yīng)有銀匠為之“驗兌足色”。另外，文書提及“本府包采銀兩”、“照則派數(shù)”以及“都 圖里長等經(jīng)收”，并將該份《礦稅票》列為“礦字五十八號”，對照前揭游漢龍的事跡來看，休寧縣乃至整個徽州府的做法，應(yīng)當(dāng)也是設(shè)立固定的稅額，再經(jīng)由都圖里甲讓各戶分?jǐn)偫U納。
（二）
萬歷之后是短命的泰昌。明光宗即位后，即下詔撤回稅使。不過，“泰昌”年號僅存在五個月，之后便進(jìn)入了天啟元年（1621年）。礦稅問題剛剛消歇，而“三餉”加派卻又如火如荼。在安徽師范大學(xué)所藏的契約文書中，另有一份《明天啟元年十一月十二日祁門縣會議遼餉等事帖》，就與此一歷史事件相關(guān)：
直隸徽州府祁門縣為欽奉明旨，廣集廷臣會議遼餉等事。奉本府信牌，蒙巡按直隸監(jiān)察御史易憲牌，內(nèi)開：“備仰細(xì)查閑曠官地、夾插民房、壅淤地河，密邇民業(yè)，無益于官，有便于民者，從公估值，給帖輸價”，等因。奉此，已經(jīng)出示曉諭。查得東都土名梅木源口，有閑曠官地貳分肆厘柒毫伍絲，隨據(jù)東都二圖儒學(xué)生員李廷芳，呈以本都五保麟【鱗】冊收字玖百陸拾壹號，土名梅木源口申明亭官地貳分肆厘柒毫伍絲，一向荒閑，堆積砂礫，呈乞公估時值，準(zhǔn)輸銀價，給賜帖文，開荒承業(yè)，等情。據(jù)此，似合就行。為此，除外合行給帖，即將前項土名梅木源口申明亭貳分肆厘柒毫伍絲，公估時值價銀五兩整，即令承業(yè)……（引者按：此處因文書原件折疊，無從識讀。）地聽承業(yè)人永遠(yuǎn)管業(yè)，仍將地稅開載黃冊正收，入戶供差，毋許勢豪混占，須至帖者。
右帖給本告李廷芳，準(zhǔn)此。
天啟元年十一月十二日給
祁門縣籌措遼餉等事帖，安徽師范大學(xué)收藏
明末的“遼餉”與“練餉”“剿餉”合稱為“三餉”，一般認(rèn)為，三餉加派始于萬歷四十六年（1618年）。此前兩年，東北的努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部，在赫圖阿拉（今遼寧省撫順市新賓縣）稱汗建國，國號“大金”，建元“天命”。萬歷四十六年,努爾哈赤以“七大恨”誓師攻明，陷撫順，克清河，震動京師，大明王朝從此進(jìn)入國勢阽危的多事之秋。此后，度支告乏，需餉孔殷，更成了帝國景迫桑榆之常態(tài)。為了應(yīng)對遼東危局，點金乏術(shù)的明廷想到了開征遼餉（又稱“新餉”）。及至天啟年間，“遼餉”還征及榷關(guān)、行鹽及其他雜項銀兩。正是在這種背景下，明朝政府決定進(jìn)一步開源籌款。在地方上，官方將目光投向那些“閑曠官地、夾插民房、壅淤地河”，希望讓這些閑置的官地派上用場，以便增加財政收入。上揭文書說的就是——徽州府祁門縣東都梅木源口有申明亭官地，一向荒閑，堆積砂礫。為此，儒學(xué)生員李廷芳要求公估時值，由自己負(fù)責(zé)承領(lǐng)。
此一文書頗有值得推敲之處。首先，文書所擬的標(biāo)題似乎并不妥當(dāng)，因為“欽奉明旨，廣集廷臣會議遼餉等事”是指祁門縣在執(zhí)行中央廷臣會議討論遼餉的決議，故不當(dāng)作“祁門縣會議遼餉等事帖”，或可作“祁門縣籌措遼餉等事帖”。其次，明初為了便于里甲老人處理地方事務(wù)，曾于洪武年間規(guī)定：“天下邑里皆置申明、旌善二亭，民有善惡則書于此，以示勸懲。凡戶婚、田土、斗毆常事，里老于此剖決?！保ā缎趯嶄洝肪?6）可見，明初以來的申明亭和旌善亭是地方里老勸諭和裁判鄉(xiāng)閭事務(wù)之場所。所謂申明亭，簡單地說也就是“申明大義”之處。根據(jù)當(dāng)時的規(guī)定，凡境內(nèi)民人有犯，書其過，各榜于亭上，使人知懲戒。
徽州現(xiàn)存的申明亭，婺源李坑
從歷史文獻(xiàn)及現(xiàn)存的建筑實物來看，申明亭一般是位于村口的中心位置。乾隆婺源《上溪源志》抄本記載：“□□□□□□□民間清丈，每都擇大族人煙稠處，空出官地□□□□□□□二亭，通都有干風(fēng)化不法之事，悉憑鄉(xiāng)約老□□□□□處斷，或有善行、節(jié)烈，人公舉，給牌扁【匾】揚之。”這一段記載雖多蟲蛀漶漫，但從殘存的文字來看，追溯的顯然就是明初的歷史。不過，明代中葉以后，隨著里甲制度的變化，圍繞著申明亭、旌善亭的鄉(xiāng)里教化亦漸成具文，而與之相關(guān)的官地糾紛則屢見為鮮。我手頭有一冊明萬歷二十三年（1595年）歙縣南鄉(xiāng)三十六都五圖方氏圍繞著旌善、申明亭基的訴訟案卷，其中提及：
卅六都五圖里排方以津、方信義、方翕和等呈訴保存國制、燭剿豪謀事。國朝太祖創(chuàng)制化民，本都五圖共建旌善、申明二亭，計地一百二十步，坐落方興祥屋旁，國冊昭證。近因新丈，奸豪方標(biāo)德、方道德、方時聘等垂涎官地在旁，無人經(jīng)理，乘權(quán)弓手，弊僉謀占，近造房屋，僅存路地一十一步，指抵亭基，掩目塞口。府志明載旌善、申明二亭，概縣六十所，地俱百步有零，豪指門首十一步為是，則與原額大異，新僉弊占可知……
明萬歷二十三年（1595年）歙縣南鄉(xiāng)三十六都五圖方氏訴訟案卷抄本，王振忠收藏
這冊文書抄本，稍早于前引《礦稅票》和籌措遼餉等事帖的年代?？梢姡荷?、申明亭附近的官地一向就為村內(nèi)“奸豪”所覬覦。而在國家財政捉襟見肘、殫思竭慮增加收入的背景下，民間社會中的一些人也就乘此時勢異變，為自己謀取更多的權(quán)益。李廷芳的身份為儒學(xué)生員，他很可能早就覬覦申明亭官地，故借此機會，希望上納銀兩，取得此處的所有權(quán)。
（三）
以往有關(guān)礦稅與遼餉的研究，主要是利用正史、實錄、政典、文集等史料加以鉤稽史實，反映的是自上而下的國賦盈縮和地方休戚，而徽州文書散件所述雖似流光碎影，卻讓人看到了民間社會對于國家政策的諸多應(yīng)對。在透過各類文獻(xiàn)綴合出的整體圖像中，我們除了看到專制君主的敗廢荒嬉、弄權(quán)閹寺的貪墨橫逆之外，更看到了地方上的各色人等，如何利用國家的風(fēng)吹草動趨時起舞、希圖分潤，以追求個人利益的最大化。關(guān)于這一點，無論是礦稅的征收還是遼餉之開征，都不難看出蛛絲馬跡。
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