在中國(guó)古代繪畫史上曾出過(guò)眾多書畫名家和理論家，其中明代書畫大家董其昌“南北宗論”觀點(diǎn)的提出，不僅影響了明清以來(lái)四百多年的中國(guó)繪畫藝術(shù)，也對(duì)近代江南文化影響較大。
位于上海松江醉白池內(nèi)的董其昌書畫藝術(shù)博物館近日舉辦的“偶然間”展覽展出書畫和大漆作品共計(jì)20余件。在其后的“偶然之間”不“偶然”——畫與漆的跨媒材對(duì)話上，有關(guān)學(xué)者就江南生活與當(dāng)下的跨材質(zhì)“跨界”對(duì)話進(jìn)行了闡述。
董其昌書畫藝術(shù)博物館，“偶然間”展出的大漆作品局部
“偶然間”現(xiàn)場(chǎng)
松江書畫文脈，綿延千百年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)古代繪畫史上曾出過(guò)眾多書畫名家和理論家：從西晉的陸機(jī)、陸云、張翰、顧野王等，到元代的趙孟頫、管道昇、任仁發(fā)等，從明代的宋克、朱孔旸、沈度等，到清代的沈荃、王鴻緒、張照等，直至近現(xiàn)代的陸維釗、白蕉、程十發(fā)等。這些不同時(shí)期書畫大家和理論家的出現(xiàn)，不但影響了松江書畫發(fā)展史，也在一定程度上參與了中國(guó)書畫發(fā)展史的建構(gòu)。其中，董其昌有關(guān)“文人畫”與“南北宗論”書畫觀點(diǎn)的提出，更是影響了明清以來(lái)四百多年中國(guó)繪畫藝術(shù)發(fā)展的方向，也成為近代江南文化與海派文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
位于上海松江的醉白池，是一個(gè)保持著明清江南園林風(fēng)貌的園林，與舊城廂豫園、嘉定古猗園、嘉定秋霞園、青浦曲水池并稱為五大古典園林。醉白池為清初順治、康熙年間顧大申所建，顧曾任工部主事，后宦海失意，返回故里松江，筑園林閑居自?shī)省Ｋ?jiàn)蘇東坡寫有《醉白堂記》，述及唐白居易晚年曾筑堂于池上，以賞景詠詩(shī)歌舞宴游為樂(lè)。宋代名相韓琦推崇白居易，曾在故鄉(xiāng)南陽(yáng)建廳堂名“醉白堂”，顧大申引用前代兩位名賢的堂名而冠名為“醉白池”。
松江醉白池
也有相關(guān)文獻(xiàn)記載稱，醉白池的前身是明代大畫家董其昌的“董園”?！岸洳诔俏髁碇瓐@居住……園中有池臺(tái)亭榭，風(fēng)景清幽，宅第宏大，庭院雅秀。據(jù)考證，董園即今醉白池的前身，董其昌的大部分著作和書畫精品，就是在這里創(chuàng)作的”。董其昌及松江畫派、松江書派文友常在此雅集，潑墨觴詠。據(jù)清人章鳴鶴《谷水舊聞》謂，“醉白池為董思白觴詠處，國(guó)朝后歸顧水部大申，近日則顧司訓(xùn)珠懷居之”。全園以一泓池水為中心，環(huán)池三面皆為曲廊院榭、亭臺(tái)樓閣，園中建筑采用自然布局手法置池四周，置物互為對(duì)景，起到步移景換的藝術(shù)效果。
“偶然間”展出現(xiàn)場(chǎng)
此次在董其昌書畫藝術(shù)博物館展出的“偶然間：何嫻倩、梁峰雙個(gè)展”展出畫家何嫻倩的作品《影系列》，漆髹藝術(shù)家梁峰創(chuàng)作的大漆作品《壇城系列》，共計(jì)20余件。參展畫家何嫻倩自幼生長(zhǎng)在松江，兒時(shí)即常去醉白池游玩，對(duì)醉白池的一山一石、一亭一榭都十分熟悉，于傳統(tǒng)園林中熏陶成長(zhǎng)。展覽呈現(xiàn)的《醉白八景圖冊(cè)》即是畫家以微觀的視角，擷取庭院的局部景致，把江南庭院常見(jiàn)的門洞、漏窗作為主體，“繪制成景小意酣的小景圖式”。
《醉白八景》之一
另一位藝術(shù)家梁峰少年時(shí)期師從漆藝名師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)大漆工藝，青年時(shí)徜徉于當(dāng)代藝術(shù)之浪潮，在一個(gè)階段的繪畫、攝影創(chuàng)作后，又回到精神上的歸屬地——漆髹藝術(shù)，作品中常暗含儒釋道的曠達(dá)與野逸。據(jù)介紹，兩位藝術(shù)家相識(shí)多年，不約而同地在自身領(lǐng)域耕耘傳統(tǒng)技藝，亦追求藝術(shù)表達(dá)上的革新與突破。
梁峰大漆作品《壇城系列》
梁峰大漆作品
值得一提的是，展覽呈現(xiàn)了一件兩人以花鳥畫與大漆合作的作品《燕雀圖》——畫家以國(guó)畫工筆技法繪制燕雀，梁峰以大漆點(diǎn)睛，復(fù)刻宋代“生漆點(diǎn)睛”的藝術(shù)技藝。此次展覽的學(xué)術(shù)主持、原上海博物館書畫部主任單國(guó)霖特撰文以徽宗《柳鴨蘆雁圖》為例，對(duì)此進(jìn)行了闡述：
圖畫中運(yùn)用生漆作為材料媒介，歷史上是有記載的。南宋鄧椿《畫繼》卷一 “圣藝.徽宗皇帝” 記載：“于是圣鑒周悉，筆墨天成，妙體眾形，兼?zhèn)淞?，?dú)于翎毛，尤為注意，多以生漆點(diǎn)睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動(dòng)，眾史莫能也?！编嚧弧懂嬂^》記載的畫家，至南宋乾道三年（1167）為止，距離徽宗在位時(shí)間（1101——1125）僅四十余年，他所記載的徽宗藝事應(yīng)該不是虛妄的。從現(xiàn)存?zhèn)魇赖幕兆凇读喬J雁圖卷》觀之，其中《柳鴨》圖中白頭烏的眼睛很可能是用生漆點(diǎn)睛的。細(xì)觀白頭烏使用的墨色，其羽毛部分墨色黝黑，微泛青光，是使用上等的佳墨，而白頭烏的眼睛更為黝黑，而且發(fā)亮，微高出紙面，應(yīng)該是用生漆點(diǎn)睛，更顯得奕奕生神。這是古畫中使用生漆材料的突出例子?！?/p>
《燕雀圖》中以漆點(diǎn)睛
10月26日，在上海董其昌書畫藝術(shù)博物館舉辦的“偶然之間”不“偶然”——畫與漆的跨媒材對(duì)話上，上海董其昌書畫藝術(shù)館負(fù)責(zé)人說(shuō)，這是董其昌書畫藝術(shù)館第一次舉辦這類跨界的展覽，“雖說(shuō)這個(gè)展覽是在偶然間形成的，但是放在我們這個(gè)館卻是恰如其分的。藝術(shù)家在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，都有自己新的想法，在某種程度上說(shuō)，這與董其昌的藝術(shù)理念是相通的。作為藝術(shù)館的我們這一批人，在更多的研究和梳理董其昌和松江畫派的同時(shí)，更要關(guān)注我們當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作?！?/p>
“偶然之間”不“偶然”——畫與漆的跨媒材對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)
程十發(fā)藝術(shù)館副研究館員陳浩認(rèn)為，此次展覽一方面是追憶和致敬，另一方面是體會(huì)和參悟，“即以我們現(xiàn)代人的視角去參悟四百年前古人的心境和筆下的乾坤?！蹲戆壮貓@景圖》以窗格為視角來(lái)作為觀看的方式或者技巧，這是一種小中見(jiàn)大，比較符合松江的人文氣息；藝術(shù)家梁峰大漆作品以‘跨界’的形式展出，也啟發(fā)我們?cè)谝院蟮目缃鐕L試中，將書畫和大漆藝術(shù)，乃至我們的家具或者其他更多的跨界聯(lián)合帶入以后的展覽中，來(lái)豐富對(duì)松江人文的闡釋?！?/p>
“偶然間：何嫻倩、梁峰雙個(gè)展”海報(bào)
杭州博物館研究人員溫玉鵬認(rèn)為，董其昌曾倡“南北宗”論，是一種跨地域的“跨界”對(duì)話，而其對(duì)江南物質(zhì)生活的倡導(dǎo)，則可視為一種跨材質(zhì)的“跨界”對(duì)話。如今將繪畫與漆器，同時(shí)在董其昌書畫藝術(shù)博物館展出，也頗有一種“認(rèn)祖歸宗”的意味，與董其昌對(duì)話，與古人對(duì)話，俯仰之間，在“敘事”中賦予事件秩序和意義，倒是十分直白的表明：我們正在書寫藝術(shù)史，“偶然之間”不“偶然”。
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