在第三屆進博會舉辦之際，中國美術家協(xié)會、中華藝術宮（上海美術館）聯(lián)合主辦大型國際性美術作品展覽“共同的家園——‘一帶一路’國家美術作品展”于11月2日在中華藝術宮拉開帷幕，展覽共展出208件作品，包括了與中國簽訂共建“一帶一路”合作文件的69個國家141位藝術家的145件精彩作品，以及71位中國藝術家的63件代表作。
展覽現(xiàn)場
克斯圖蒂斯·瓦斯利納斯(Kestutis Vasiliunas)《偉大的旅行家——玄奘》 凸版版畫
中華藝術宮執(zhí)行館長沈捷介紹，該展覽在春節(jié)過后就開始籌備，如何在疫情發(fā)生、進出口不太便利的情況下推進國際展覽，是擺在策展團隊面前的主要困難，最終展出的208件作品主要來自中國美術家協(xié)會收藏的歷屆“北京國際美術雙年展”優(yōu)秀作品、中國藝術研究院主辦的“一帶一路·國際版畫交流項目”入駐藝術家的作品、中國國家畫院藏“一帶一路國際美術工程”作品、各國駐上海領事館推薦作品、中華藝術宮藏品和藝術家自藏作品等。
沈捷提到了80多家各國駐上海領事館推薦作品讓此次展覽增色不少，其中老撾領事館特別邀請本國知名藝術家為此次展覽特別創(chuàng)作了新作品。
老撾領事館邀請本國知名藝術家展覽特別創(chuàng)作的作品之一
絲綢之路是一條貫穿四大文明的通道，有著悠久而燦爛的歷史，是一條異域文明之間彼此吸引，由沿線國家和人民共同開拓、鋪就、維護的貿易生命線，是多重文明的種子沿線傳遞、播撒、融合的道路，是世界文明交流互鑒的見證和象征。
此次展覽從“絲綢之路”開啟，以“美麗絲路”“美好家園”“美美與共”三個篇章，深入闡述“共同的家園”。據(jù)中國美術館展覽部主任、研究館員，此次展覽策展人裔萼介紹，“美麗絲路”篇章，由表現(xiàn)絲綢之路題材的美術作品構成，展示絲路沿線國家和地區(qū)的美麗風情，反映絲綢之路的歷史與文化，體現(xiàn)絲路精神的現(xiàn)實意義?！懊篮眉覉@”篇章源自人類共同命運的思考，體現(xiàn)家園美麗和憧憬未來?！懊烂琅c共”語出費孝通，由表現(xiàn)和平、和諧的文明交流互鑒的作品構成，在多樣文化和文明的表達中，共同展現(xiàn)人類美好的憧憬。
在作品甄選過程中，也主要考慮國別和與主題契合，并希望在疫情之后，用藝術作品帶給人門心靈的撫慰。
絲綢之路起源于西漢，漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安（今西安）為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。展覽第一件作品表達的便是絲綢之路的開端時刻：
馮遠《漢武帝經(jīng)略邊疆遣使絲路》
馮遠的《漢武帝經(jīng)略邊疆遣使絲路》描繪的便是漢武帝率領文武百官為即將西行的將士們壯行的場景。這幅歷史題材人物畫人物眾多，場面宏大，造型謹嚴，人物服飾和場景經(jīng)過考證，還原歷史，體現(xiàn)了畫家精湛的筆墨技巧和深厚的人文素養(yǎng)。
謝振鷗《絲綢之路》
唐代絲綢之路的暢通繁榮，也進一步促進了東西方思想文化交流，對以后相互的社會和民族意識形態(tài)發(fā)展，產(chǎn)生了很多積極、深遠的影響。畫家謝振鷗的作品《絲綢之路》描繪了唐代絲綢之路上出使、行旅、商貿、宴樂等等場景。該主題的作品延續(xù)了他創(chuàng)作生涯的40年，畫面中不同國家和民族人物形象的設計，他們的著裝和用具，都需要參考大量的史料和視覺文獻。藝術家通過復雜的構思，把絲綢之路這個宏大的創(chuàng)作命題具體化，將發(fā)生在不同空間的場景組合在同一畫面中，畫風唯美而細膩。與其風格形成對比的是唐勇力的作品，他將現(xiàn)實中的人和敦煌的壁畫聯(lián)系，在濃厚的敦煌氛圍中，再次感受時空的對話。而以歷史為題材的作品中，也可以看到藝術家從古代壁畫、雕塑中汲取元素，并融匯到現(xiàn)代風格的創(chuàng)作中。
王迎春、楊力舟、楊臻 《絲路遺韻·赫赫競技樂》
在“美麗絲路”部分還有武漢畫家周韶華的作品和陳堅的水彩《帕米爾系列之二》，這兩件作品也承接了展覽第二部分，“美好家園”中最引人注目的是靳尚誼的作品《高原情》。
靳尚誼《高原情》
周韶華《阿爾泰山》
唐勇力《向往敦煌》紙本水墨設色
據(jù)策展人裔萼介紹，《高原情》完成于1986年，是中華藝術宮的館藏，它與靳尚誼另一幅最具代表性作品，1983年創(chuàng)作的《塔吉克新娘》為同一時期同一主題的創(chuàng)作。這兩件作品都是基于1981年靳尚誼到帕米爾高原寫生的創(chuàng)作，不同于《塔吉克新娘》采用倫勃朗式的單純的深色背景，畫家在這件作品中細致描繪了作為背景的帕米爾高原的峽谷，以襯托人物沉靜典雅之美。
在《高原情》同一空間中，展品的也呈現(xiàn)出各種層次的紅色調， 形成了統(tǒng)一的視覺體驗。
展覽現(xiàn)場
陳堅《帕米爾系列之二》水彩
杜大愷《梅州行》紙本水墨設色
在系列作品中，巴拿馬藝術家琳達·讓·馬奎瓦爾·埃斯皮諾薩入選“第八屆北京國際美術雙年展”的作品《我們唯一的地球》讓人記憶深刻，這件作品采用波普藝術海報的形式，抗議人類對地球的破壞。畫面中的地球在流血。受驚的鴿子丟下了象征著和平的橄欖枝。作品似乎在叩問：人類究竟何去何從？喚起了人類的反思。
琳達·讓·馬奎瓦爾·埃斯皮諾薩《我們唯一的地球》
展覽最后一部分“美美與共”中有兩件同樣表達大師、卻手法完全不同的作品，這兩件作品分別來自吳為山和張培成。
吳為山 《超越時空的對話——意大利藝術大師達·芬奇與中國畫家齊白石》
吳為山的雕塑，《超越時空的對話——意大利藝術大師達·芬奇與中國畫家齊白石》，顧名思義是文藝復興巨匠達·芬奇與中國畫家齊白石的相遇，達·芬奇的用右手指向天空的形象或出自于拉斐爾的雅典學院，也表現(xiàn)出他對科學和理性的尊崇，齊白石表現(xiàn)出的更多是謙和自然之態(tài)，但右手中的手杖卻有著扶搖直上九萬里的氣勢。吳為山說：“這拐杖就是一條線，它上連天、下接地，象征著中國文化的宇宙觀、藝術觀，它也像絲綢之路，連接著東方和西方。達·芬奇和齊白石，生活的年代相距數(shù)百年，但他們同在人類文明的長河中泛舟，他們的對話是超越時間和空間的。
張培成《與大師同行》
而善于從中國民間美術和西方現(xiàn)代藝術汲取營養(yǎng)的張培成，在《與大師同行》的鮮艷的色彩和造型中，既能感受到得自民間美術的質樸稚拙之氣，也能領略到得自高更、夏加爾繪畫的夢幻天真之意。
達·芬奇與齊白石、中國民間與西方現(xiàn)代的藝術的對話，也讓人體會到費孝通曾經(jīng)提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。通過這些作品也能感受藝術家對不同文明之美的欣賞與表達。
展覽在進博會期間舉辦，也表達了進博會不僅是商品貿易的重要平臺，也是文化交流的良好契機。而絲綢之路是一條貫穿四大文明的通道，有著悠久而燦爛的歷史，是一條異域文明之間彼此吸引，是世界文明交流互鑒的見證和象征。主辦方希望通過展覽，促進“一帶一路”國家之間的交流互鑒，為促進人類謀求世界和平發(fā)展的共同夢想貢獻綿薄之力。
劉巨德《蒙童》
奧克諾米杜·弗洛朗蒂亞 (Oikonomidou Florentia) 《跨文化的時空旅行者》版畫
展覽將持續(xù)至2021年3月底。
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