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陸游有多少田產(chǎn)?

陸游究竟占有多少田產(chǎn),在其存世的文字中并未透露準(zhǔn)確的信息。嘉泰元年(1201)冬,陸游曾有詩(shī)句提道:“陸子壯已窮,百計(jì)不救口。蜀道如上天,十年厭奔走。還鄉(xiāng)困猶昨,負(fù)郭無(wú)百畝,雖云饑欲死,亦未喪所守。”

陸游究竟占有多少田產(chǎn),在其存世的文字中并未透露準(zhǔn)確的信息。嘉泰元年(1201)冬,陸游曾有詩(shī)句提道:“陸子壯已窮,百計(jì)不救口。蜀道如上天,十年厭奔走。還鄉(xiāng)困猶昨,負(fù)郭無(wú)百畝,雖云饑欲死,亦未喪所守?!边@大概是因?yàn)閺倪@一年起他不再請(qǐng)領(lǐng)半俸,感到生計(jì)困頓,因此才有“饑欲死”之嘆。所謂“百畝”,不過(guò)是當(dāng)時(shí)人們表示田產(chǎn)豐裕的一般性概念。而且所謂“負(fù)郭”,當(dāng)指臨近城郊的上等農(nóng)田。陸游就有“安得生世當(dāng)成周,一家百畝長(zhǎng)無(wú)愁”之句。他也曾對(duì)兒子說(shuō)過(guò):“道在《六經(jīng)》寧有盡,躬耕百畝可無(wú)饑?!彼浴盁o(wú)百畝”,無(wú)非是在表示其家產(chǎn)不廣之意。而且這里應(yīng)該是專(zhuān)指負(fù)郭膏腴之田。

討論陸游的田產(chǎn),有必要首先梳理一下他的家庭規(guī)模。陸游娶有一妻一妾。妻子王氏紹興十七年(1147)與陸游結(jié)婚,慶元三年(1197)故世,生有長(zhǎng)子子虡、次子子龍、三子子修、四子子坦、五子子約。小妾楊氏為乾道九年(1173)春天陸游四十九歲那年在成都所納,生六子子布、七子子遹(子聿),還有女兒定娘。兒子中五子子約估計(jì)早死,陸游詩(shī)文中幾無(wú)提及,其余六個(gè)兒子成年后都娶妻生子,孫輩在陸游詩(shī)文中提及的有元禮(子龍之子)、元敏(子遹之子)等七八個(gè),還有曾孫、曾孫女等。如果按每個(gè)小家庭五口計(jì),再加上陸游夫婦、奴婢等,最多時(shí)估計(jì)可達(dá)四十口上下,規(guī)模自是不小。又按趙宋王朝的法律,父母、祖父母在世不得別籍異財(cái),從陸游詩(shī)文也可以看出,至少他在世之時(shí),六個(gè)兒子與他夫妻組成一個(gè)聯(lián)合家庭,一直沒(méi)有分家。所以他的家庭開(kāi)支也應(yīng)該按聯(lián)合家庭的總?cè)藬?shù)來(lái)估算。

按當(dāng)時(shí)租佃關(guān)系中主、佃中分的慣例,百畝之田不過(guò)收租米一百石略多,又據(jù)南宋末年方回的估算,浙北地區(qū)佃戶(hù)每人大約可耕種30畝,納租之外得米30石,“五口之家,人日食一升,一年食十八石”,剩余12石,用以應(yīng)付家庭的其他開(kāi)支。則每口年均需要口糧3.6石,合計(jì)其他開(kāi)支則需要5石。陸游一家如果按四十口計(jì)算,僅口糧就需要144石,合計(jì)其他開(kāi)支總計(jì)就得200來(lái)石,百畝之田的收入無(wú)論如何是不夠全家開(kāi)支的,更何況方回是按貧苦下戶(hù)的開(kāi)支水平做的估算,仕宦之家的開(kāi)支肯定還要高不少??傊懹螕碛刑锂a(chǎn)應(yīng)該遠(yuǎn)超百畝。可惜在“負(fù)郭無(wú)百畝”這樣的自嘲之余,陸游并未提到他自己究竟有多少田產(chǎn)。

至于陸游那些田產(chǎn)所處位置,他在詩(shī)句中倒是偶爾透露了一點(diǎn)信息。嘉定二年《病中雜詠十首》(第五首)曾經(jīng)提道:“身是人間一老樵,城南煙水寄迢迢。尋人偶到金家畯,取米時(shí)經(jīng)杜浦橋?!边@里的杜浦橋今存,位于三山別業(yè)之西二里。所謂“取米”,當(dāng)指到佃農(nóng)那兒收取租米。由于兩宋時(shí)期地產(chǎn)實(shí)際分布的零碎化,陸游的田產(chǎn)可能分散在幾個(gè)不同的地方,但從三山經(jīng)杜浦橋向西,估計(jì)是他重要的一處田產(chǎn)。淳熙十二年(1185)冬,陸游曾有《江北莊取米到作飯香甚有感》一詩(shī),其中提到的“江北莊”也應(yīng)該是他的一處田產(chǎn),初冬晚稻收獲,家人從佃戶(hù)那里斂租回來(lái),所以才有“新粳炊飯香出甑,風(fēng)餐澗飲何曾識(shí)”之吟。這個(gè)“江北莊”估計(jì)是陸游對(duì)自己某處田產(chǎn)的稱(chēng)呼,可惜它的具體位置今天已經(jīng)不太清楚了。不過(guò)由此可見(jiàn),山會(huì)地區(qū)習(xí)慣稱(chēng)地主田產(chǎn)所在處為“莊”。慶元六年(1200)冬,陸游的《初晴》詩(shī)記述了當(dāng)時(shí)主、佃關(guān)系中的一個(gè)習(xí)俗,即由佃戶(hù)向田主送雞魚(yú)等物,打點(diǎn)年節(jié),俗稱(chēng)“送羹”:“客戶(hù)餉羹提赤鯉,鄰家借碓搗新秔。”他還在詩(shī)句中加有附注:“莊戶(hù)以雞魚(yú)之屬來(lái)餉,謂之送羮。”就是將佃戶(hù)稱(chēng)為莊戶(hù)。送羹習(xí)俗影響久遠(yuǎn),由此我們也可以聯(lián)想到魯迅在《我談“墮民”》一文中描寫(xiě)的紹興地區(qū)“墮民”,在民國(guó)之后都堅(jiān)持要走“主人家”的習(xí)俗。

陸游早年的家產(chǎn)主要來(lái)自“先人遺業(yè)”,他自稱(chēng)“少不治生事”,中年以后,以俸祿等收入有余,不免買(mǎi)田問(wèn)舍。除三山別業(yè)之外,后來(lái)又營(yíng)建石帆別業(yè),一個(gè)重要原因,估計(jì)就是在石帆村一帶新置了田產(chǎn)。所以后來(lái)又添置耕牛,“老子傾囊得萬(wàn)錢(qián),石帆山下買(mǎi)烏犍”。在他的詩(shī)句中,常常提到在石帆別業(yè)一帶采藥,“昨暮釣魚(yú)天鏡北,今朝采藥石帆東”,是否另有山田則未可知。不過(guò)擁有一定的水蕩田產(chǎn),可以肯定,所以有“石帆山腳下,菱三畝”之句。此外,三山別業(yè)雖然在鑒湖北岸,但是陸游在描寫(xiě)漁樵之樂(lè)時(shí),似乎更多地與石帆別業(yè)聯(lián)系在一起,自稱(chēng)“石帆山下一漁翁”,直言“石帆山下樂(lè)誰(shuí)如?八尺輕舠萬(wàn)頃湖”,可能就是與其水蕩田產(chǎn)有關(guān)。

陸游經(jīng)營(yíng)田產(chǎn)的主要方式,當(dāng)然與同時(shí)代其他人一樣,是出租收取租米。他有幾首詩(shī)寫(xiě)到了遣子前去佃戶(hù)家收租的情形,例如乾道三年(1167)所作《統(tǒng)分稻晚歸》,感嘆兒子督租不易:“出裹一簞飯,歸收百把禾。勤勞解堪忍,余暇更吟哦。”按“統(tǒng)”是陸游長(zhǎng)子子虡的小名,“分稻”即收租。慶元五年(1199),山陰地區(qū)發(fā)生蟲(chóng)災(zāi),秋收之季,他的四子子坦、七子子遹前去向佃農(nóng)斂租,“雞初鳴而行,甲夜始?xì)w”,陸游又作詩(shī)表示慰勞:

仲秋谷方登,螟生忽告饑。艱難冀一飽,俯仰事已非。貸糧助耕耘,客主更相依。一旦忽如此,欲語(yǔ)涕屢揮。共斂螟之余,存者牛毛稀。吾兒廢書(shū)出,辛苦幸庶幾。夜半聞具舟,憐汝露濕衣;既夕不能食,念汝戴星歸。手持一杯酒,老意不可違。秫瘦酒味薄,食少雞不肥。頗聞吳中熟,多稼徹王畿;亦欲就飽處,無(wú)羽能奮飛?官富哀我民,榜笞方甚威;渠亦豈得已,撫事增歔欷!

子坦、子遹作為官宦之后,自以讀書(shū)應(yīng)舉為天命,不可能參加田間勞作,所以陸游對(duì)他們不得不“廢書(shū)出”,辛苦地前去收取租谷大表歉意。更何況二子夜半具舟出發(fā),戴星而歸,“既夕不能食”,可見(jiàn)這份田產(chǎn)距離三山別業(yè)不近,的確辛苦。這也反映了兩宋時(shí)期田權(quán)集中而田產(chǎn)分布零散化的趨勢(shì),不少田主甚至“別業(yè)乎旁州”。再說(shuō)當(dāng)年曾發(fā)生蟲(chóng)災(zāi),陸游的佃農(nóng)不得不向他貸糧以救急,“貸糧助耕耘,客主更相依”。蟲(chóng)災(zāi)之余,年成大受影響,“共斂螟之余,存者牛毛稀”,也會(huì)使得二子收租不易。

陸游的田產(chǎn)在出租之余,仍有相當(dāng)一部分留供自耕,也就是雇人傭耕,需要備置耕牛農(nóng)具。因此在他的詩(shī)作中有不少寫(xiě)到租牛與買(mǎi)牛的事務(wù)。早在紹熙五年(1194)秋,陸游就有《雨夕排悶》一詩(shī),寫(xiě)到自己“買(mǎi)牛耕剡曲”,被人笑為“迂疏”。又四年后,慶元四年(1198)秋,他又傾囊萬(wàn)錢(qián),替石帆別業(yè)購(gòu)買(mǎi)了耕牛。所以開(kāi)禧元年(1205),陸游又有“牢彘漸肥堪奉祭,耕牛已買(mǎi)不求租”之句。但是幾年后,陸游一家卻又需要?jiǎng)e租耕牛以供驅(qū)使了。如開(kāi)禧三年(1207)冬,他在《仲冬書(shū)事》一詩(shī)中就提道:“赤腳聽(tīng)蛩勤夜績(jī),蒼頭租犢待冬耕?!币荒旰?,更別有“租犢耕蕎地,呼船取荻薪”,以及“雪晴農(nóng)事起,且復(fù)議租牛”等句。也許是原來(lái)家中的耕牛已死,不得不重新租牛耕作了。購(gòu)置耕牛是一項(xiàng)大開(kāi)支,陸游晚年生計(jì)相對(duì)困難,一時(shí)無(wú)法重新購(gòu)買(mǎi)。這也從一個(gè)側(cè)面反映了他的家庭經(jīng)濟(jì)狀況。

也因此,陸游有時(shí)還會(huì)直接到田頭督責(zé)雇農(nóng)的勞動(dòng)。淳熙八年(1181)九月,陸游到田間“督下麥”,即種麥,作詩(shī)以嘆自己的辛勞:

力作不知?jiǎng)?,歸路忽已夜。犬吠闖籬隙,燈光出門(mén)罅。豈惟露沾衣,乃有泥沒(méi)胯。誰(shuí)憐甫里翁,白首學(xué)耕稼。未言得一飽,此段已可畫(huà)。

將田間督工說(shuō)成是“白首學(xué)耕稼”,無(wú)疑反映了陸游作為士大夫階層成員的立場(chǎng)與情感。至于陸游這些雇農(nóng)自耕的田產(chǎn)有多少?以及為什么留以自耕,我們已經(jīng)不得而知了。

陸游對(duì)待家里的奴婢雇農(nóng)看來(lái)不錯(cuò),他稱(chēng)“傭耕食于我,客主同爨炊”。前文提到的他家中那個(gè)“山仆”,本來(lái)不識(shí)字,因?yàn)殚L(zhǎng)期替陸游合藥,后來(lái)竟然能夠書(shū)寫(xiě)不少藥方了。這自然是陸游教他的。

在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,土地是最為重要的生產(chǎn)資料,也是時(shí)人家產(chǎn)中最重要的部分,是家庭的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),以至求田問(wèn)舍差不多成了上層社會(huì)的一種本能。到晚年陸游既不斷在詩(shī)作中哭窮,同時(shí)卻還念念不忘購(gòu)置田產(chǎn)。紹熙二年(1191)他的《山園》一詩(shī),就有“買(mǎi)得新園近釣磯,旋營(yíng)茆棟設(shè)柴扉”之句,但不知買(mǎi)到的“新園”在哪里。紹熙五年(1194)秋,他在詩(shī)中說(shuō)自己三年前與兒子一起路過(guò)“東涇小嶺”,看到一個(gè)好地方可以營(yíng)建別墅,可是兜里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)不起。三年后又到那個(gè)地方,想到此事,不禁心情郁悶,“悵然有感”。嘉泰四年(1204)他的《雜書(shū)幽居事》詩(shī),又有“身緣作詩(shī)瘦,家為買(mǎi)山貧”之句。當(dāng)然陸游也不僅僅依靠那些田產(chǎn)的收入來(lái)支撐家庭經(jīng)濟(jì)。

(本文摘自包偉民著《陸游的鄉(xiāng)村世界》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2020年9月。)

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