《不亂》：“內(nèi)卷”時代，與工作談場“理性的戀愛”

“越是在不確定的時期，越是提醒自己，保持不亂，不亂，將是動蕩環(huán)境中的稀缺競爭力?！痹谏虾４髮W(xué)管理學(xué)院教授劉禎看來，面對焦慮的現(xiàn)代社會，“不亂”的品質(zhì)十分重要。

從四大文明起源到現(xiàn)代管理百年，滲透了社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和心理學(xué)四大學(xué)科對管理學(xué)的影響和貢獻，他筆下的《不亂：極簡管理的藝術(shù)》以娓娓道來的筆觸，介紹了現(xiàn)代管理學(xué)的基本發(fā)展史。11月7日，劉禎就新書《不亂：極簡管理的藝術(shù)》在上海言幾又書店和華東師范大學(xué)教授吳冠軍展開對談。

劉禎與吳冠軍對談

在不確定的未來，尋找“不亂”的可能性

管理學(xué)與人類文明相伴相生。吳冠軍認(rèn)為，文明誕生之前，環(huán)境的自然傾向便是混亂，缺乏經(jīng)營，缺乏組織。文明最初的起點，是不滿足于“亂”；文明的誕生，正是起源于對環(huán)境的經(jīng)營，對人類在自然狀態(tài)下的混亂也即“熵增”傾向的抵抗。

在劉禎的視野里，管理一直陪伴著人類文明的發(fā)展。在梳理管理學(xué)的脈絡(luò)時，劉禎希望以“不亂”為線索，以四大文明古國為研究對象，在古代智慧中尋找文明背后的管理秩序。

譬如，《孫子兵法》是一套戰(zhàn)場上的戰(zhàn)略方法論，而在劉禎看來，這套兵法的真正內(nèi)涵是“競爭論”。戰(zhàn)場是生死攸關(guān)的地方，戰(zhàn)略就是命運；對于企業(yè)而言，企業(yè)必須要“生”，戰(zhàn)略的重要性不言而喻。中國古代的兵法對于當(dāng)代的企業(yè)戰(zhàn)略管理，依然有著普適性的參考價值。

《不亂：極簡管理的藝術(shù)》書影

有備而戰(zhàn)，才能“不亂”。

對于古埃及金字塔的研究，令他發(fā)現(xiàn)了組織結(jié)構(gòu)的雛形。書中提到，在陪葬儀式中，擔(dān)任管理者角色的“維齊尓”與仆人的數(shù)量比大約為1:10。這個看似簡單不過的數(shù)字，解釋了團隊組織架構(gòu)的規(guī)律。作為一個團隊來說，一般人數(shù)不超過十人，不少于三人?！?:10”的執(zhí)行團隊是相對穩(wěn)定且有效的。金字塔結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)的組織管理藝術(shù)，既靈活又有效。

從社會到個人，在這個焦慮蔓延的不確定時期，人們面臨著越來越亂的外部環(huán)境?！拔覀冞@個時代的關(guān)鍵詞，少不了‘懟人’，作為吃瓜群眾當(dāng)然很開心，然而值得反思的是，我們?yōu)槭裁慈萑踢@樣此起彼伏的混亂狀態(tài)？”吳冠軍認(rèn)為，從國際政治環(huán)境，到國內(nèi)輿論環(huán)境，當(dāng)今社會可謂亂象叢生，“這是一個危險的時代?！?/p>

在這樣的時代，要想充分認(rèn)識管理學(xué)，學(xué)科交叉融合的視野必不可少?！皩W(xué)科是沒有邊界的?！眳枪谲娬f道。他認(rèn)為學(xué)習(xí)不應(yīng)該是畫地為牢，閱讀不是單一的，學(xué)習(xí)也不應(yīng)該只認(rèn)準(zhǔn)自己的學(xué)科。當(dāng)代的不同學(xué)科在交流的過程中，彼此刺激出不同的智慧，誕生新的知識，來面對當(dāng)下的問題。吳冠軍表示，這些交叉融合的知識雖然不能提供真理，卻能提供工具，在不確定的時代來給自己找到一份不亂的可能性。

“打工人”如何自我管理？

《不亂》中提到，人只有在安心、專心工作的時候，才能從工作中贏得成就感，獲得績效。在吳冠軍看來，當(dāng)代人的工作狀態(tài)并不理想。大城市的“打工人”被工作占據(jù)了大部分時間，996的工作節(jié)奏周而復(fù)始，人們在被規(guī)劃的生活中失去了喘息和思考的空間。沒有調(diào)動潛能的機會，只能固守在并不熱愛的崗位上日復(fù)一日；無休止的內(nèi)卷更是一場零和博弈，花費大量的功夫，為了變化而變化，陷入繁復(fù)枯燥的無意義之中，彼此碾壓沒有出路。

在吳冠軍看來，這不是“人”該有的生活。如何改變普遍低迷的狀態(tài)？戀愛作為一種異質(zhì)性的力量，讓人暫時脫離現(xiàn)實的處境，重新定義生命的尊嚴(yán)，和心之所向。戀愛是非常的狀態(tài)，工作卻是持續(xù)不斷的日常。

“愛在今天是一種奇跡?！眳枪谲娬f。面對工作，或許無法產(chǎn)生沒有奇跡般的、令人重新定義自身的神圣之愛，退而求其次，與工作談一場“理性”的戀愛算是一條出路。

劉禎對廣大“打工人”提出了建議：深入了解行業(yè)的價值和意義、為自己樹立行業(yè)內(nèi)外的榜樣?！霸谛睦韺W(xué)中，我們可以把我們的情感需要，調(diào)整到成就需要之中，把工作本身成為幸福本身。”愛上工作，要主動去尋找工作帶來的情感滿足——在劉禎看來，這正是打工人的自我管理、自我救贖之路。