在上海西岸成為全球當代藝術(shù)熱點的同時，“2020亞洲藝術(shù)品金融論壇（第五屆）暨鏈接全球財富·文化賦能城市高峰論壇”近日也在上海舉辦。論壇圍繞“文物活化與文創(chuàng)經(jīng)濟”“后疫情時代文化部門的作用”等主題展開，探討了處于變革中的當下，文化與藝術(shù)如何得以傳承并發(fā)揮作用。澎湃新聞節(jié)選了其中的部分發(fā)言。
漢斯·道維勒（世界博物館聯(lián)合會共同主席）：
我們正處于變革的時代，新冠肺炎大流行加劇了這一局面，增加了新的挑戰(zhàn)。正是在這個時代，文化和藝術(shù)以語言性地明確性爆發(fā)出來，既解釋了挑戰(zhàn)又指出的解決方案，文化是人類的DNA，它為我們的生命和生活提供了身份。藝術(shù)和文藝是文化不可磨滅的一部分，博物館是文化的寶庫，是各種文化形態(tài)的寶庫。通常，如果不是太頻繁的話，藝術(shù)和藝術(shù)家處于社會討論和決策的邊緣?？偟膩碚f，文化可以發(fā)揮關(guān)鍵和建設(shè)性的作用，我們需要新的機制和工具，文化部門，創(chuàng)造力、想象力、同理心，來解決我們這個時代迫切需要的問題。因此，作為不同文明文化和藝術(shù)的整合者，新成立的世界博物館聯(lián)合會，可以發(fā)揮特別重要的作用。
論壇現(xiàn)場
藝術(shù)家們團結(jié)起來，以多維度的方式尋求可持續(xù)發(fā)展。近年來，我們目睹全球藝術(shù)市場的巨大振蕩，無數(shù)博物館畫廊、博覽會和藝術(shù)機構(gòu)的生存岌岌可危，藝術(shù)家表演者和其他創(chuàng)作生的生機和福祉也受到威脅。我們正在重新評估文化機構(gòu)和實體的性質(zhì)和作用。一系列創(chuàng)新的數(shù)字工具，將為創(chuàng)意藝術(shù)作品開辟新的途徑，它將對整個文化和社會產(chǎn)生重大影響，與其他任何因素相比，自動化將從根本上改變我們的生活工作互動和創(chuàng)造方式。我們需要匯聚各領(lǐng)域，各領(lǐng)域的人才、資源和領(lǐng)袖，形成新興的創(chuàng)意經(jīng)濟，保護文化多樣性，是建立人類命運共同體的基石。我們必須設(shè)法引導(dǎo)和利用藝術(shù)和文化的變革力量。藝術(shù)為我們提供了一扇窗，讓我們看到人性，在于自己世界中的互動表現(xiàn)出的復(fù)雜性，傳達出對人類生活及價值觀的理解，面對前所未有的自然和人為危機，我們渴望美好的未來。對藝術(shù)家而言，他們的目標是解釋事物之間意想不到的嫁接，難以琢磨的網(wǎng)絡(luò)以及轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺。
杰里米·艾克斯坦（前蘇富比拍賣公司研究部主任）：
以前我們選擇忽視文化部門在經(jīng)濟和金融上是脆弱的這一事實，如今疫情的余波未過，我們要正視這些問題。我們看到藝術(shù)市場上正在發(fā)生許多變化，變化正在加速，“你不可能把精靈放回瓶子里”，一旦發(fā)生變化，事情幾乎不會再回到原來的樣子。也就是說，我們必須學(xué)會適應(yīng)一個不斷變化的世界，一個不斷變化的藝術(shù)市場或生態(tài)系統(tǒng)。對于我們來說，適應(yīng)在線交易已經(jīng)夠難了，但這是一系列更廣泛的結(jié)構(gòu)性變化的開始，這些變化總的來說接近于一場革命。因為伴隨著在線交易而來的，是處理藝術(shù)品交易核心問題的新方法。例如確定藝術(shù)品的來源歸屬和價值，而這反過來，又意味著我們要熟悉諸如區(qū)塊鏈、和其他同樣復(fù)雜的技術(shù)的進步。也就是說自下而上，這帶來了一種全新的思維方式，來思考藝術(shù)品經(jīng)銷商到底意味著什么。
第七屆西岸藝術(shù)與設(shè)計博覽會戶外
我覺得我們應(yīng)該提醒自己，這種思維方式之所以如此重要，是因為人們認識到了文化部門的重要性，無論是從審美角度，還是從文化生活的價值角度，還是從它的經(jīng)濟附加值角度，文化部門為社會的經(jīng)濟價值，做出了巨大的貢獻。
為了使任何新方法取得成功，我們需要引入一種全新的思維方式，以便在新世界秩序中取得成功。對于文化領(lǐng)域來說，僅僅由藝術(shù)專家和藝術(shù)歷史學(xué)家組成是不夠的，因為他們已經(jīng)掌握了在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下工作的最低限度的基本技能，它確實需要擁有全新思維和新技能的人。需要那些受過商業(yè)方面專業(yè)培訓(xùn)的人，需要大量的技術(shù)人員。
范勇（亞洲藝術(shù)品金融學(xué)院院長）：
我講的題目叫《文物安全與金融創(chuàng)新》，很多人都覺得這兩個詞不應(yīng)該連在一起。一談到金融，我們就想到了價值、價格、投資、交易，但是我們沒有想過我們今天所談到的所有的文化，都是歷史傳承下來的，在漫長的歷史傳承中，有很多不確定的因素，其中這個就是水火無情，前幾年文物博物館非?！盎稹?，為什么呢？發(fā)生了很多天災(zāi)人禍，讓我們的文物博物館面臨巨大的災(zāi)難，光巴西國家博物館，就燒掉了兩千萬件。我們的文化要傳承，但首先還是要解決文化的安全問題。
我們的文物總量1.08億套，從1955年發(fā)展到現(xiàn)在，大概的藏品是4.6億件。這么多珍貴的文物、文化，我們要怎樣讓它發(fā)揮功能發(fā)揮作用，不讓它躺在博物館、躲在倉庫里呢？我們就要談到它的安全問題，在海外眾多的博物館都有一個保險機制，對我們的博物館來講，它可以解決很多問題。博物館在運轉(zhuǎn)過程中，它從文物的流轉(zhuǎn)，運輸?shù)絺}儲、到展示，包括它在未來社會的交流過程中，其實有很多潛在的風(fēng)險，我們就提出來要找到一個新的模式來解決。
我們現(xiàn)在提出了用金融創(chuàng)新來解決。保險是它的基礎(chǔ)。比如說，我們的保險有一個預(yù)防機制，你要建博物館、要保護財富的時候，提前要有很多的科學(xué)的安排、設(shè)計、規(guī)劃當發(fā)生應(yīng)急事件的時候，要有應(yīng)急預(yù)案。比如英國格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院發(fā)生火災(zāi)后，保險公司第一時間不問原由，就賠付三百萬英鎊，解決消防人員的人身安全和后顧之憂。另外有一部分，馬上用于市場去加快文物的補救和征集。
格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院
另外一個是補償機制，當損失發(fā)生的時候，由誰來承擔呢？保險可以承擔這個補償機制。保險還有一個功能，通過集結(jié)專業(yè)化的人才團隊，進行修復(fù)補救措施。不僅僅是錢的問題，還有專業(yè)的技能還幫助它減少損失。另外就是杠桿效應(yīng)，國家有八百億的撥款給文物保護，我們給了80億做保險聯(lián)動機制，可以撬動社會更多的財富和更多的專業(yè)機構(gòu)，一起參與到文物的保護當中。
敦煌是一個文化名勝，大家不知道在財政上有一個經(jīng)典案例，敦煌的保護在于壁畫的腐蝕，在研究過程中修復(fù)是非常容易的，每年的流沙風(fēng)蝕帶來的持續(xù)性損害，于是就有了防沙治林等等一系列的機制，就形成了非常長的文物保護和一體化的社會規(guī)劃。這個社會規(guī)劃的財富就不是修一張畫，請一個專家，而是一個社會化的問題，有生機、有生態(tài)、有農(nóng)業(yè)、有自然、有物理、化學(xué)各個方面的專家參與，是社會大分工。利用財政多元化的基本結(jié)構(gòu)，完成敦煌的保護計劃，這個計劃持續(xù)了數(shù)十年。
通過社會資源，通過專業(yè)化的資源、社會化的資源進行有效的組合，可以形成一個新的生態(tài)。它不是一個單純的博物館在承擔責(zé)任，而是整個社會在承擔責(zé)任，但是拉動它的是金融創(chuàng)新。
敦煌莫高窟
章莉莉（上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)，上海市非遺保護工作專家委員會委員）：
2015年我們與非遺結(jié)緣，同時也展開了培訓(xùn)計劃，讓全國各地的非遺傳承人還有相關(guān)的從業(yè)者。在這個模式上我們研發(fā)孵化出來當代非遺的創(chuàng)新作品，讓非遺之美走進我們的生活中。每一件作品的背后都會有一個非遺傳承者的故事，今天我講其中一個故事，就是緙絲龍袍的當代演繹。
蘇州緙絲是用細長而又彈性好的鋼針為穿經(jīng)補緯為主要工具，相當耗時。所謂“一寸緙絲一寸金”。它主要是用來制作皇帝龍袍和官人物資的宮廷傳統(tǒng)工藝，一個龍袍要三五年才能制成，蘇州緙絲的現(xiàn)任傳承人，他是做龍袍，當時給我們提了一個愿望，想做一些新的東西，而不是以前的龍袍或者是宮扇和荷包。我們應(yīng)了他的要求，邀請了各位設(shè)計師一起做了一些創(chuàng)新。我們制作出了緙絲的高定女鞋，也創(chuàng)造了一中西合璧的大禮服系列。當2019年把禮服帶去丹麥做展覽的時候，歐洲的觀眾很驚訝，也很喜歡，中國傳統(tǒng)工藝的面貌現(xiàn)在是當代的。
大竹燈和“千里江山圖”禮服，丹麥國家歷史博物館
我相信中國的未來一定有自己的大牌會誕生，用的是中國的傳統(tǒng)工藝，而且是適合中國人的東方美學(xué)特征。我們看看這個迪奧工坊的場景，法國的非遺項目是怎么跟當代相結(jié)合的呢？這個工坊里有上百位設(shè)計師，他們在設(shè)計總監(jiān)的指導(dǎo)下將法國宮廷的羽毛技藝等等結(jié)合起來，形成新一級的高級定制，通過走秀來流通市場。所以傳承千年的法國非遺技藝，始終跟潮流緊密相連。
保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，是保護一種人類達成的文化的認同和共識，并將此延續(xù)下去。有時候，我覺得非遺跟我們的金融本質(zhì)很像，都是無形，都是人類達成的某種共識和認同。在人類的早期一個貝殼也是貨幣，只要一個群體達成某種共識和認同。
論壇嘉賓合影
非遺是人類文化重要組成部分。每個時代都有文化發(fā)展新的使命，上海是世界設(shè)計之都，是傳統(tǒng)文化和國際當代文化相連接的樞紐。我們新時代看到今天的非遺，已經(jīng)逐步走回我們的日常生活，在未來將形成巨大的文化產(chǎn)業(yè)和文化市場。
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